LIÊU NINH, Trung Quốc- Một linh mục, hai nữ tu và một đôi vợ chồng đến từ Trung Quốc hy vọng sẽ sử dụng một phương pháp tái sinh đời sống hôn nhân mà họ đã quan sát thực tế gần đây ở Singapore để cải thiện quan hệ hôn nhân nơi người Công giáo Trung Quốc.
"Tỷ lệ ly dị ở Trung Quốc đã tăng lên, và ngay cả người Công giáo cũng sợ kết hôn," linh mục Joseph Zhang Kexiang nói với UCA News sau khi nhóm người Trung Quốc này viếng thăm Singapore hồi tháng 6. Cha Zhang là tổng đại diện của giáo phận Liêu Ninh và là giám sát viên của Trung tâm Dịch vụ Xã hội Công giáo của giáo phận. Tỉnh Liêu Ninh cách Bắc Kinh khoảng 600 kilômét về phía đông bắc.
Tỷ lệ ly hôn ở Trung Quốc là cao. Theo Bộ Dân sự, năm ngoái có 1.613.000 cặp vợ chồng ly hôn, tăng 21,2% so với con số của năm 2003. Hầu hết các cặp vợ chồng này ly hôn trong năm năm đầu.
Cha Zhang nói, tăng trưởng kinh tế là một trong những nguyên nhân chính làm tỷ lệ ly hôn cao, vì "vợ chồng thường sống xa nhau, một người sống và làm việc ở thành phố còn một người lại ở dưới quê để chăm sóc gia đình." Người vợ hay người chồng ở thành phố có thể dễ bị ảnh hưởng của vật chất hóa và hiện đại hóa.
Riêng về người Công giáo, vị linh mục 37 tuổi này lưu ý rằng các cuộc xung đột giữa vợ chồng phát sinh khi người vợ hoặc chồng ngoài Công giáo không tôn trọng đời sống đức tin của người theo Công giáo cũng gây ra xung đột.
Nhóm người Trung Quốc này viếng thăm Singapore nhằm quan sát cách tổ chức Marriage Encounter làm việc. Tổ chức giáo dân quốc tế này làm việc nhằm giúp các cặp vợ chồng củng cố mối quan hệ của họ. Chen Zhongquan và vợ ông, bà Bingxuan, đến từ Liêu Ninh, đã tham gia Chuyến Viếng thăm Marriage Encounter từ ngày 17-19/6.
Sau chuyến đi, họ nói biểu lộ tình cảm là điểm then chốt trong quan hệ vợ chồng. Qua ba cặp vợ chồng người Singapore cùng tham gia và cha linh hướng, họ biết được suy nghĩ và cảm xúc hoàn toàn khác nhau.
Bà Bingxuan nói: "Chúng tôi là cặp vợ chồng mẫu trở về nhà và tin rằng chúng tôi không có vấn đề gì trong đời sống hôn nhân của chúng tôi. Vì thế chúng tôi mang theo một sổ ghi chép với tâm lý thoải mái -- đi học hỏi một điều gì đó."
"Chúng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng việc làm này sẽ có ảnh hưởng lớn đến đời sống hôn nhân của chính chúng tôi, và chúng tôi có nhiều thứ để cải thiện. Kinh nghiệm đó chứng tỏ một sự đổi mới trong đời sống gia đình và đức tin của chúng tôi."
Ông Chen nói: "Những điều mà chúng tôi thường biểu lộ là suy nghĩ của chúng tôi thay vì là cảm xúc. Chúng tôi thường tác động hay xét đoán bạn đời của mình bằng suy nghĩ của mình."
Đôi vợ chồng này nhất trí cho rằng vợ chồng phải gạt bỏ lòng tự trọng của mình để thực sự thông cảm cho nhau, bởi vì họ có thể biếng nhác không chịu cố gắng đổi mới quan hệ của mình và, vì ngạo mạn, không nhận ra nhu cầu của bạn mình.
Đôi vợ chồng này nói với UCA News hôm 7-7 rằng quan hệ vợ chồng tốt sẽ ảnh hưởng nhiều đến những người xung quanh, đặc biệt là con cái của họ. Con cái sẽ lớn lên hạnh phúc trong một gia đình đầm ấm, và những người lớn tuổi cũng sẽ cảm thấy hài lòng khi thấy đôi vợ chồng đó hòa thuận với nhau.
Họ nhắc lại lời của cha Zhang cho rằng sự phát triển kinh tế ở Trung Quốc đã ảnh hưởng đến các giá trị trong đời sống và quan hệ của người dân, và đe dọa đến đời sống hôn nhân ở Trung Quốc. Họ viện dẫn những thái độ tắc trách về đời sống gia đình, thiếu thông cảm và thiếu chuẩn bị trước khi kết hôn như là những nhân tố khác góp phần làm cho tỷ lệ ly hôn cao.
Mặc cho những điều mà tất cả họ biết được về Marriage Encounter, nhưng cha Zhang nói ngài vẫn không cảm thấy yên tâm khi bắt đầu một chương trình trong giáo phận của ngài ngay lúc này. Ngài nghĩ chỉ có một cặp vợ chồng tham dự chương trình là chưa đủ.
Ngài dự định cử thêm hai cặp vợ chồng có tâm huyết sang học hỏi kinh nghiệm của Marriage Encounter ở Singapore trong tương lai gần. Khi họ trở về, ba đôi vợ chồng này có thể lập thành một nhóm, với sự trợ giúp của các giáo viên Singapore, và bắt đầu chương trình này trong giáo phận Liêu Ninh vào cuối năm 2005.
Cha Zhang nhấn mạnh, đưa chương trình vào thích hợp ngay từ đầu là rất quan trọng, bởi vì nó sẽ cải thiện được tình trạng đời sống hôn nhân và làm giảm tỷ lệ ly hôn nếu như nó có thể duy trì được lâu dài. Tuy nhiên, ngài tin chắc rằng Marriage Encounter sẽ mang lại lợi ích cho nhiều cặp vợ chồng người Trung Quốc nếu họ biết cách sử dụng nó thích hợp.
Vị tổng đại diện Liêu Ninh thừa nhận giáo phận không thể giúp được nhiều cho những giáo dân muốn ly hôn, vì Giáo hội Trung Quốc khác với Giáo hội ở những nơi khác và không có tòa án để giải quyết các trường hợp như thế.
Tuy nhiên, ngài cho rằng người ta có thể làm nhiều cách để ngăn chặn tình trạng ly hôn, và các giáo sĩ, tu sĩ và các đôi vợ chồng giáo dân đều có vai trò trong việc làm cho mối quan hệ vợ chồng vững chắc hơn. "Giới giáo sĩ có thể giải thích các Bí tích, các nữ tu có thể truyền đạt cho giáo dân và những người phụ giúp giáo dân có thể chia sẻ kinh nghiệm thực tế của mình."
Marriage Encounter bắt đầu ở Tây Ban Nha năm 1952, khi linh mục Gabriel Calvo bắt đầu triển khai một loạt hội nghị kết thúc bằng những câu hỏi khuyến khích các đôi vợ chồng cởi mở và thành thật với nhau hơn. Tổ chức này trực thuộc Phong trào Gia đình Kitô giáo. Sau khi tổ chức hội nghị năm 1967, phong trào bắt đầu lan khắp thế giới và hiện có 1,25 triệu thành viên.
"Tỷ lệ ly dị ở Trung Quốc đã tăng lên, và ngay cả người Công giáo cũng sợ kết hôn," linh mục Joseph Zhang Kexiang nói với UCA News sau khi nhóm người Trung Quốc này viếng thăm Singapore hồi tháng 6. Cha Zhang là tổng đại diện của giáo phận Liêu Ninh và là giám sát viên của Trung tâm Dịch vụ Xã hội Công giáo của giáo phận. Tỉnh Liêu Ninh cách Bắc Kinh khoảng 600 kilômét về phía đông bắc.
Tỷ lệ ly hôn ở Trung Quốc là cao. Theo Bộ Dân sự, năm ngoái có 1.613.000 cặp vợ chồng ly hôn, tăng 21,2% so với con số của năm 2003. Hầu hết các cặp vợ chồng này ly hôn trong năm năm đầu.
Cha Zhang nói, tăng trưởng kinh tế là một trong những nguyên nhân chính làm tỷ lệ ly hôn cao, vì "vợ chồng thường sống xa nhau, một người sống và làm việc ở thành phố còn một người lại ở dưới quê để chăm sóc gia đình." Người vợ hay người chồng ở thành phố có thể dễ bị ảnh hưởng của vật chất hóa và hiện đại hóa.
Riêng về người Công giáo, vị linh mục 37 tuổi này lưu ý rằng các cuộc xung đột giữa vợ chồng phát sinh khi người vợ hoặc chồng ngoài Công giáo không tôn trọng đời sống đức tin của người theo Công giáo cũng gây ra xung đột.
Nhóm người Trung Quốc này viếng thăm Singapore nhằm quan sát cách tổ chức Marriage Encounter làm việc. Tổ chức giáo dân quốc tế này làm việc nhằm giúp các cặp vợ chồng củng cố mối quan hệ của họ. Chen Zhongquan và vợ ông, bà Bingxuan, đến từ Liêu Ninh, đã tham gia Chuyến Viếng thăm Marriage Encounter từ ngày 17-19/6.
Sau chuyến đi, họ nói biểu lộ tình cảm là điểm then chốt trong quan hệ vợ chồng. Qua ba cặp vợ chồng người Singapore cùng tham gia và cha linh hướng, họ biết được suy nghĩ và cảm xúc hoàn toàn khác nhau.
Bà Bingxuan nói: "Chúng tôi là cặp vợ chồng mẫu trở về nhà và tin rằng chúng tôi không có vấn đề gì trong đời sống hôn nhân của chúng tôi. Vì thế chúng tôi mang theo một sổ ghi chép với tâm lý thoải mái -- đi học hỏi một điều gì đó."
"Chúng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng việc làm này sẽ có ảnh hưởng lớn đến đời sống hôn nhân của chính chúng tôi, và chúng tôi có nhiều thứ để cải thiện. Kinh nghiệm đó chứng tỏ một sự đổi mới trong đời sống gia đình và đức tin của chúng tôi."
Ông Chen nói: "Những điều mà chúng tôi thường biểu lộ là suy nghĩ của chúng tôi thay vì là cảm xúc. Chúng tôi thường tác động hay xét đoán bạn đời của mình bằng suy nghĩ của mình."
Đôi vợ chồng này nhất trí cho rằng vợ chồng phải gạt bỏ lòng tự trọng của mình để thực sự thông cảm cho nhau, bởi vì họ có thể biếng nhác không chịu cố gắng đổi mới quan hệ của mình và, vì ngạo mạn, không nhận ra nhu cầu của bạn mình.
Đôi vợ chồng này nói với UCA News hôm 7-7 rằng quan hệ vợ chồng tốt sẽ ảnh hưởng nhiều đến những người xung quanh, đặc biệt là con cái của họ. Con cái sẽ lớn lên hạnh phúc trong một gia đình đầm ấm, và những người lớn tuổi cũng sẽ cảm thấy hài lòng khi thấy đôi vợ chồng đó hòa thuận với nhau.
Họ nhắc lại lời của cha Zhang cho rằng sự phát triển kinh tế ở Trung Quốc đã ảnh hưởng đến các giá trị trong đời sống và quan hệ của người dân, và đe dọa đến đời sống hôn nhân ở Trung Quốc. Họ viện dẫn những thái độ tắc trách về đời sống gia đình, thiếu thông cảm và thiếu chuẩn bị trước khi kết hôn như là những nhân tố khác góp phần làm cho tỷ lệ ly hôn cao.
Mặc cho những điều mà tất cả họ biết được về Marriage Encounter, nhưng cha Zhang nói ngài vẫn không cảm thấy yên tâm khi bắt đầu một chương trình trong giáo phận của ngài ngay lúc này. Ngài nghĩ chỉ có một cặp vợ chồng tham dự chương trình là chưa đủ.
Ngài dự định cử thêm hai cặp vợ chồng có tâm huyết sang học hỏi kinh nghiệm của Marriage Encounter ở Singapore trong tương lai gần. Khi họ trở về, ba đôi vợ chồng này có thể lập thành một nhóm, với sự trợ giúp của các giáo viên Singapore, và bắt đầu chương trình này trong giáo phận Liêu Ninh vào cuối năm 2005.
Cha Zhang nhấn mạnh, đưa chương trình vào thích hợp ngay từ đầu là rất quan trọng, bởi vì nó sẽ cải thiện được tình trạng đời sống hôn nhân và làm giảm tỷ lệ ly hôn nếu như nó có thể duy trì được lâu dài. Tuy nhiên, ngài tin chắc rằng Marriage Encounter sẽ mang lại lợi ích cho nhiều cặp vợ chồng người Trung Quốc nếu họ biết cách sử dụng nó thích hợp.
Vị tổng đại diện Liêu Ninh thừa nhận giáo phận không thể giúp được nhiều cho những giáo dân muốn ly hôn, vì Giáo hội Trung Quốc khác với Giáo hội ở những nơi khác và không có tòa án để giải quyết các trường hợp như thế.
Tuy nhiên, ngài cho rằng người ta có thể làm nhiều cách để ngăn chặn tình trạng ly hôn, và các giáo sĩ, tu sĩ và các đôi vợ chồng giáo dân đều có vai trò trong việc làm cho mối quan hệ vợ chồng vững chắc hơn. "Giới giáo sĩ có thể giải thích các Bí tích, các nữ tu có thể truyền đạt cho giáo dân và những người phụ giúp giáo dân có thể chia sẻ kinh nghiệm thực tế của mình."
Marriage Encounter bắt đầu ở Tây Ban Nha năm 1952, khi linh mục Gabriel Calvo bắt đầu triển khai một loạt hội nghị kết thúc bằng những câu hỏi khuyến khích các đôi vợ chồng cởi mở và thành thật với nhau hơn. Tổ chức này trực thuộc Phong trào Gia đình Kitô giáo. Sau khi tổ chức hội nghị năm 1967, phong trào bắt đầu lan khắp thế giới và hiện có 1,25 triệu thành viên.