Tóm tắt về các Loại Văn Kiện của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị (Phần III)
E. Văn Kiện về Tông Huấn (Apostolic Exhortation)
Catechesi Tradendae (Về Giáo Lý Trong Thời Đại Của Chúng Ta): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 16 tháng 10 năm 1979, qua đó Ngài nhấn mạnh đến việc lấy Chúa Kitô làm nền tảng chính của mọi chương trình giảng dạy giáo lý, để giúp bồi dưỡng đời sống đức tin cho người Kitô Giáo, từ già cho đến trẻ, và Ngài cũng cùng đề cập tới những vấn đề khác như: đề ra chương trình giảng dạy hợp lý, hệ thống hóa nội dung và tính trung thực của giáo lý, nhiệm vụ của các Đức Giám Mục, các linh mục, các nam/nữ tu sĩ, các giáo lý viên, các trường học và gia đình trong việc giảng dạy giáo lý.
Familiaris Consortio (Về Vai Trò của Gia Đình Kitô Giáo Trong Thế Giới Tân Tiến/Hiện Đại): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 22 tháng 11 năm 1981, qua đó, Ngài đề cập đến hoàn cảnh của các gia đình trong thế giới ngày nay, kế hoạch của Thiên Chúa về chuyện hôn nhân và gia đình, vai trò của gia đình Kitô Giáo, việc chăm sóc mục vụ cho các gia đình, việc gia đình tạo ra một cộng đồng nhân loại, việc gia đình tham dự vào sự phát triển của xã hội, viêc gia đình cùng sẽ chia với sứ vụ và đời sống của Giáo Hội, về quyền của các trẻ em và người già, về vai trò của cha mẹ trong việc giáo dục con cái, và việc kế hoạch hóa gia đình và điều tiết sinh sản.
Redemptionis Donum (Về Hồng Ân Cứu Chuộc): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 25 tháng 03 năm 1984, qua đó, Ngài đề cập đến hồng ân cứu chuộc của Thiên Chúa cho giới nam/nữ tu dòng, và khuyến khích họ, hãy biết theo Chúa Kitô, bằng “chính con đường hẹp và gian khó.”
Reconciliatio et Paenitentia (Về Việc Hòa Giải và Đền Tội): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 2 tháng 12 năm 1984, qua đó Ngài mời gọi tất cả chúng ta hãy tái khám phá lại những ngôn từ của Chúa Kitô như “Hãy ăn năn, sám hối, và tin vào Phúc Âm!” Ngài muốn cho mọi người biết về sự quan tâm của Giáo Hội để biết và hiểu được con người trong thời kỳ tân tiến hiện nay, để mang tình yêu của Chúa Kitô nhằm làm xoa dịu, và chữa lành những chia rẽ, những ngăn cách đớn đau trong thế giới ngày nay.
Christifideles Laici (Về Người Giáo Dân Trong Giáo Hội và Thế Giới): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 30 tháng 12 năm 1988, qua đó Ngài muốn khuấy động và cổ võ một sự nhận thức sâu sắc về hồng ân và trách nhiệm mà người giáo dân cùng chia sẽ, ở cấp độ cá nhân lẫn tập thể đối với sứ vụ của Giáo Hội, về phẩm giá của người giáo dân, về vai trò của người nam lẫn nữ, và về đời sống của giáo xứ.
Redemptoris Custos (Về Thiên Thần Hộ Mệnh của Thiên Chúa Cứu Chuộc): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 15 tháng 8 năm 1989, qua đó, Ngài chia sẽ những suy niệm của Ngài theo cách mà Thánh Giuse đã cùng chia sẽ qua mầu nhiệm Nhập Thể để mọi người biết sùng kính Ngài.
Pastores Dabo Vobis (Về Việc Đào Tạo Các Linh Mục): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 25 tháng 03 năm 1992, qua đó Ngài đề cập đến sự khan hiếm về ơn gọi linh mục tại một số nơi trên thế giới và gọi mời việc rao giảng trực tiếp về mầu nhiệm của ơn gọi, phân tích các yếu tố tìm ẩn nơi xã hội vốn cản ngăn đến ơn kêu gọi, và đồng thời Ngài cũng nêu ra những yếu tố thuận lợi để thu hút ơn kêu gọi. Ngài cũng khẳng định việc linh mục độc thân tại các Giáo Hội Tây Phương, bàn thảo về những đại và tiểu chủng viện, sự trưởng thành của các linh mục, việc không ngừng đào tạo và học hỏi, những ứng viên lớn tuổi gia nhập vào chức tư tế; các vai trò của giáo dân và phụ nữ trong việc đào tào linh mục, cùng với những vấn đề khác.
Ecclesia in Africa (Về Giáo Hội Tại Phi Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 14 tháng 9 năm 1995, qua đó Ngài chỉ ra các vấn nạn tại Phi Châu, đó là việc nghèo đói ngày càng gia tăng, những vấn nạn về nhân quyền, và sự tự do của con người, việc đô thị hóa, vấn đề nợ nần quốc tế, vấn đề buôn bán vũ khí, sự giải phóng của phụ nữ, vấn nạn về những người tị nạn và di dân, những mối quan ngại và đe dọa về mặt nhân khẩu học đối với các gia đình, sự lan truyền của căn bệnh AIDS, sự tồn tại của chế độ nô lệ tại một số quốc gia, chủ nghĩa vị chủng (ethnocentricity), sự chống đối của các bộ lạc trước những thách đố nền tảng, những mối quan hệ giữa Kitô Giáo và Hồi Giáo, việc bản vị hóa (inculturation) đức tin, việc đào tạo giáo dân, linh mục, cùng với những vấn đề khác có liên quan đến việc rao giảng Tin Mừng..
Vita Consecrata (Về Đời Sống Thánh Hiến): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 29 tháng 03 năm 1996, qua đó Ngài đề cập đến 3 lời khấn về sự khó nghèo, vâng lời và trinh khiết, cũng như về những hình thức củ và mới của đời sống tu dòng, vai trò của các vị bề trên/giám tỉnh, vai trò của các nam/nữ tu dòng trong việc giáo dục ở cấp bậc Cao Đẳng lẫn Đại Học, vai trò của linh mục và thầy dòng trong các dòng tu đa hỗn hợp, và những vấn đề khác.
A New Hope for Lebanon (Về Một Niềm Hy Vọng Mới Cho Đất Nước Libăng): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị viết ra khi Ngài đến viếng thăm Libăng vào ngày 10 tháng 11 năm 1997.
Ecclesia in America (Về Giáo Hội Tại Mỹ Châu La Tinh): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 23 tháng 1 năm 1999, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến công tác mục vụ, việc hợp tác truyền giáo, việc di dân, việc giáo dục, việc đối thoại liên tôn, vai trò của các Đức Giám Mục, các linh mục, các phó tế, triều cũng như dòng, và giáo dân, việc cổ võ ơn gọi, mục vụ giới trẻ. Ngài cũng còn đem ra áp dụng những thách đố về các vấn đề xã hội chẳng hạn như việc tham nhũng, việc buôn bán ma túy, môi trường, việc chạy đua vũ trang, việc toàn cầu hóa, việc nợ nần của các nước thuộc Thế Giới Thứ Ba, cũng như về nhân quyền của tất cả mọi người, kể từ khi hãy còn là trẻ trong bụng mẹ mãi cho đến khi đã luống tuổi, già nua.
Ecclesia in Asia (Về Giáo Hội Tại Á Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 6 tháng 11 năm 1999, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội tại Á Châu lục địa, là nơi mà hơn 2/3 dân số thế giới, hiện đang sinh sống, ngoại trừ Phi Luật Tân, Kitô Giáo hãy còn là một tôn giáo thiểu số. Ngài nói: “Sẽ không có sự rao giảng Tin Mừng thật sự, nếu không biết loan báo về Chúa Giêsu là chính Thiên Chúa, và việc giảng dạy đó phải tôn trọng quyền của lương tâm, vì đức tin đòi hỏi sự đáp trả tự nguyện của mỗi cá nhân.” Ngài cũng còn đề cập đến việc bản vị hóa, những giảng dạy về xã hội của Giáo Hội, sự nghèo đói và áp bức, sự phát triển kinh tế, việc chạy đua võ trang, việc tham nhũng nơi các chính phủ, việc tự do tôn giáo, việc đối thoại liên tôn, và về nhiều vấn đề khác nữa.
Ecclesia in Oceania (Về Giáo Hội Tại Châu Đại Dương): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 22 tháng 11 năm 2001, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến việc rao giảng Tin Mừng mới “là một ưu tiên hàng đầu cho Giáo Hội thuộc khu vực Châu Đại Dương,” và “thời gian đã chín mùi để rao giảng Tin Mừng cho những người dân tộc của vùng Thái Bình Dương.” Ngài bàn đến những ảnh hưởng của việc hiện đại hóa tại Châu Đại Dương, vai trò của các giáo lý viên, việc đối thoại liên tôn, trào lưu chính thống, những giảng dạy của Giáo Hội về xã hội; tính bất khả xâm phạm của sự sống, việc lạm dụng tình dục bởi các tu sĩ, về những người bản xứ, về tầm quan trọng của Phúc Âm, về phụng vụ, về vai trò của những người nữ, về vai trò của các linh mục và phó tế, về cuộc sống thánh hiến tu dòng, về giáo dân, cùng nhiều vấn đề khác nữa.
Ecclesia in Europa (Về Giáo Hội Tại Âu Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 28 tháng 06 năm 2003, qua đó, Ngài nhấn mạnh chủ đề về Chúa Giêsu Kitô như là “niềm hy vọng của chúng ta,” và “niềm hy vọng của Phúc Âm,” như đã được đề cập đến trong Sách Khải Hoàn. Đức Thánh Cha đề cập tới những thách đố và những dấu hiệu hy vọng của Giáo Hội tại Âu Châu, những nhu cầu cấp thiết của việc rao giảng Phúc Âm của niềm hy vọng, việc đối thoại với các tôn giáo khác, việc phúc âm hóa nền văn hóa, và sự cần thiết để chú trọng đặc biệt đến nhiều khuôn mặt khác nhau của giới truyền thông đại chúng, về phụng vụ, về việc mang đến cho những người nghèo một niềm hy vọng mới, và việc di cư.
Pastores Gregis (Về Giám Mục Là Tôi Tớ Về Phúc Âm Của Chúa Giêsu Kitô Cho Niềm Hy Vọng của Thế Giới): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 16 tháng 10 năm 2003.
F. Văn Kiện về Thư Riêng (Letter)
Lá Thư đầu tiên của Ngài gởi cho các vị Giám Mục và Linh Mục vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh, 9 tháng 4 năm 1979.
Lá Thư Iuvenum Patris của Đức Thánh Cha viết để kỷ niệm về cái chết của Thánh Gioan Boscô vào ngày 31 tháng 1 năm 1988.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết vào ngày 26 tháng 8 năm 1989 nhân kỷ niệm 50 năm của Đại Chiến Thế Giới II và Thông Điệp của Ngài gởi đến cho Hội Đồng Giám Mục Ba Lan.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho riêng các Gia Đình vào ngày 2 tháng 2 năm 1994.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho các Trẻ Em nhân Năm Gia Đình vào ngày 13 tháng 12 năm 1994.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Giới Phụ Nữ vào ngày 29 tháng 06 năm 1995.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Giới Nghệ Sĩ vào ngày 23 tháng 04 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha có liên quan đến việc Hành Hương tới những địa điểm gắn với Lịch Sử của Việc Cứu Chuộc vàp ngày 29 tháng 06 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Những Người Lớn Tuổi nhân dịp Năm Quốc Tế Dành Cho Những Người Cao Tuổi vào ngày 26 tháng 10 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết nhân kỷ niệm về Tra le sollecitudini của Đức Cố Giáo Hoàng Piô X về Thánh Nhạc, vào ngày 3 tháng 12 năm 2003.
(Hết)
E. Văn Kiện về Tông Huấn (Apostolic Exhortation)
Catechesi Tradendae (Về Giáo Lý Trong Thời Đại Của Chúng Ta): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 16 tháng 10 năm 1979, qua đó Ngài nhấn mạnh đến việc lấy Chúa Kitô làm nền tảng chính của mọi chương trình giảng dạy giáo lý, để giúp bồi dưỡng đời sống đức tin cho người Kitô Giáo, từ già cho đến trẻ, và Ngài cũng cùng đề cập tới những vấn đề khác như: đề ra chương trình giảng dạy hợp lý, hệ thống hóa nội dung và tính trung thực của giáo lý, nhiệm vụ của các Đức Giám Mục, các linh mục, các nam/nữ tu sĩ, các giáo lý viên, các trường học và gia đình trong việc giảng dạy giáo lý.
Familiaris Consortio (Về Vai Trò của Gia Đình Kitô Giáo Trong Thế Giới Tân Tiến/Hiện Đại): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 22 tháng 11 năm 1981, qua đó, Ngài đề cập đến hoàn cảnh của các gia đình trong thế giới ngày nay, kế hoạch của Thiên Chúa về chuyện hôn nhân và gia đình, vai trò của gia đình Kitô Giáo, việc chăm sóc mục vụ cho các gia đình, việc gia đình tạo ra một cộng đồng nhân loại, việc gia đình tham dự vào sự phát triển của xã hội, viêc gia đình cùng sẽ chia với sứ vụ và đời sống của Giáo Hội, về quyền của các trẻ em và người già, về vai trò của cha mẹ trong việc giáo dục con cái, và việc kế hoạch hóa gia đình và điều tiết sinh sản. Redemptionis Donum (Về Hồng Ân Cứu Chuộc): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 25 tháng 03 năm 1984, qua đó, Ngài đề cập đến hồng ân cứu chuộc của Thiên Chúa cho giới nam/nữ tu dòng, và khuyến khích họ, hãy biết theo Chúa Kitô, bằng “chính con đường hẹp và gian khó.”
Reconciliatio et Paenitentia (Về Việc Hòa Giải và Đền Tội): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 2 tháng 12 năm 1984, qua đó Ngài mời gọi tất cả chúng ta hãy tái khám phá lại những ngôn từ của Chúa Kitô như “Hãy ăn năn, sám hối, và tin vào Phúc Âm!” Ngài muốn cho mọi người biết về sự quan tâm của Giáo Hội để biết và hiểu được con người trong thời kỳ tân tiến hiện nay, để mang tình yêu của Chúa Kitô nhằm làm xoa dịu, và chữa lành những chia rẽ, những ngăn cách đớn đau trong thế giới ngày nay.
Christifideles Laici (Về Người Giáo Dân Trong Giáo Hội và Thế Giới): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 30 tháng 12 năm 1988, qua đó Ngài muốn khuấy động và cổ võ một sự nhận thức sâu sắc về hồng ân và trách nhiệm mà người giáo dân cùng chia sẽ, ở cấp độ cá nhân lẫn tập thể đối với sứ vụ của Giáo Hội, về phẩm giá của người giáo dân, về vai trò của người nam lẫn nữ, và về đời sống của giáo xứ.
Redemptoris Custos (Về Thiên Thần Hộ Mệnh của Thiên Chúa Cứu Chuộc): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 15 tháng 8 năm 1989, qua đó, Ngài chia sẽ những suy niệm của Ngài theo cách mà Thánh Giuse đã cùng chia sẽ qua mầu nhiệm Nhập Thể để mọi người biết sùng kính Ngài.
Pastores Dabo Vobis (Về Việc Đào Tạo Các Linh Mục): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 25 tháng 03 năm 1992, qua đó Ngài đề cập đến sự khan hiếm về ơn gọi linh mục tại một số nơi trên thế giới và gọi mời việc rao giảng trực tiếp về mầu nhiệm của ơn gọi, phân tích các yếu tố tìm ẩn nơi xã hội vốn cản ngăn đến ơn kêu gọi, và đồng thời Ngài cũng nêu ra những yếu tố thuận lợi để thu hút ơn kêu gọi. Ngài cũng khẳng định việc linh mục độc thân tại các Giáo Hội Tây Phương, bàn thảo về những đại và tiểu chủng viện, sự trưởng thành của các linh mục, việc không ngừng đào tạo và học hỏi, những ứng viên lớn tuổi gia nhập vào chức tư tế; các vai trò của giáo dân và phụ nữ trong việc đào tào linh mục, cùng với những vấn đề khác.
Ecclesia in Africa (Về Giáo Hội Tại Phi Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 14 tháng 9 năm 1995, qua đó Ngài chỉ ra các vấn nạn tại Phi Châu, đó là việc nghèo đói ngày càng gia tăng, những vấn nạn về nhân quyền, và sự tự do của con người, việc đô thị hóa, vấn đề nợ nần quốc tế, vấn đề buôn bán vũ khí, sự giải phóng của phụ nữ, vấn nạn về những người tị nạn và di dân, những mối quan ngại và đe dọa về mặt nhân khẩu học đối với các gia đình, sự lan truyền của căn bệnh AIDS, sự tồn tại của chế độ nô lệ tại một số quốc gia, chủ nghĩa vị chủng (ethnocentricity), sự chống đối của các bộ lạc trước những thách đố nền tảng, những mối quan hệ giữa Kitô Giáo và Hồi Giáo, việc bản vị hóa (inculturation) đức tin, việc đào tạo giáo dân, linh mục, cùng với những vấn đề khác có liên quan đến việc rao giảng Tin Mừng..
Vita Consecrata (Về Đời Sống Thánh Hiến): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 29 tháng 03 năm 1996, qua đó Ngài đề cập đến 3 lời khấn về sự khó nghèo, vâng lời và trinh khiết, cũng như về những hình thức củ và mới của đời sống tu dòng, vai trò của các vị bề trên/giám tỉnh, vai trò của các nam/nữ tu dòng trong việc giáo dục ở cấp bậc Cao Đẳng lẫn Đại Học, vai trò của linh mục và thầy dòng trong các dòng tu đa hỗn hợp, và những vấn đề khác.
A New Hope for Lebanon (Về Một Niềm Hy Vọng Mới Cho Đất Nước Libăng): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị viết ra khi Ngài đến viếng thăm Libăng vào ngày 10 tháng 11 năm 1997.
Ecclesia in America (Về Giáo Hội Tại Mỹ Châu La Tinh): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 23 tháng 1 năm 1999, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến công tác mục vụ, việc hợp tác truyền giáo, việc di dân, việc giáo dục, việc đối thoại liên tôn, vai trò của các Đức Giám Mục, các linh mục, các phó tế, triều cũng như dòng, và giáo dân, việc cổ võ ơn gọi, mục vụ giới trẻ. Ngài cũng còn đem ra áp dụng những thách đố về các vấn đề xã hội chẳng hạn như việc tham nhũng, việc buôn bán ma túy, môi trường, việc chạy đua vũ trang, việc toàn cầu hóa, việc nợ nần của các nước thuộc Thế Giới Thứ Ba, cũng như về nhân quyền của tất cả mọi người, kể từ khi hãy còn là trẻ trong bụng mẹ mãi cho đến khi đã luống tuổi, già nua.
Ecclesia in Asia (Về Giáo Hội Tại Á Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 6 tháng 11 năm 1999, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội tại Á Châu lục địa, là nơi mà hơn 2/3 dân số thế giới, hiện đang sinh sống, ngoại trừ Phi Luật Tân, Kitô Giáo hãy còn là một tôn giáo thiểu số. Ngài nói: “Sẽ không có sự rao giảng Tin Mừng thật sự, nếu không biết loan báo về Chúa Giêsu là chính Thiên Chúa, và việc giảng dạy đó phải tôn trọng quyền của lương tâm, vì đức tin đòi hỏi sự đáp trả tự nguyện của mỗi cá nhân.” Ngài cũng còn đề cập đến việc bản vị hóa, những giảng dạy về xã hội của Giáo Hội, sự nghèo đói và áp bức, sự phát triển kinh tế, việc chạy đua võ trang, việc tham nhũng nơi các chính phủ, việc tự do tôn giáo, việc đối thoại liên tôn, và về nhiều vấn đề khác nữa.
Ecclesia in Oceania (Về Giáo Hội Tại Châu Đại Dương): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 22 tháng 11 năm 2001, qua đó, Ngài nhấn mạnh đến việc rao giảng Tin Mừng mới “là một ưu tiên hàng đầu cho Giáo Hội thuộc khu vực Châu Đại Dương,” và “thời gian đã chín mùi để rao giảng Tin Mừng cho những người dân tộc của vùng Thái Bình Dương.” Ngài bàn đến những ảnh hưởng của việc hiện đại hóa tại Châu Đại Dương, vai trò của các giáo lý viên, việc đối thoại liên tôn, trào lưu chính thống, những giảng dạy của Giáo Hội về xã hội; tính bất khả xâm phạm của sự sống, việc lạm dụng tình dục bởi các tu sĩ, về những người bản xứ, về tầm quan trọng của Phúc Âm, về phụng vụ, về vai trò của những người nữ, về vai trò của các linh mục và phó tế, về cuộc sống thánh hiến tu dòng, về giáo dân, cùng nhiều vấn đề khác nữa.
Ecclesia in Europa (Về Giáo Hội Tại Âu Châu): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 28 tháng 06 năm 2003, qua đó, Ngài nhấn mạnh chủ đề về Chúa Giêsu Kitô như là “niềm hy vọng của chúng ta,” và “niềm hy vọng của Phúc Âm,” như đã được đề cập đến trong Sách Khải Hoàn. Đức Thánh Cha đề cập tới những thách đố và những dấu hiệu hy vọng của Giáo Hội tại Âu Châu, những nhu cầu cấp thiết của việc rao giảng Phúc Âm của niềm hy vọng, việc đối thoại với các tôn giáo khác, việc phúc âm hóa nền văn hóa, và sự cần thiết để chú trọng đặc biệt đến nhiều khuôn mặt khác nhau của giới truyền thông đại chúng, về phụng vụ, về việc mang đến cho những người nghèo một niềm hy vọng mới, và việc di cư.
Pastores Gregis (Về Giám Mục Là Tôi Tớ Về Phúc Âm Của Chúa Giêsu Kitô Cho Niềm Hy Vọng của Thế Giới): Tông Huấn này được Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị ban hành ra vào ngày 16 tháng 10 năm 2003.
F. Văn Kiện về Thư Riêng (Letter)
Lá Thư đầu tiên của Ngài gởi cho các vị Giám Mục và Linh Mục vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh, 9 tháng 4 năm 1979.Lá Thư Iuvenum Patris của Đức Thánh Cha viết để kỷ niệm về cái chết của Thánh Gioan Boscô vào ngày 31 tháng 1 năm 1988.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết vào ngày 26 tháng 8 năm 1989 nhân kỷ niệm 50 năm của Đại Chiến Thế Giới II và Thông Điệp của Ngài gởi đến cho Hội Đồng Giám Mục Ba Lan.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho riêng các Gia Đình vào ngày 2 tháng 2 năm 1994.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho các Trẻ Em nhân Năm Gia Đình vào ngày 13 tháng 12 năm 1994.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Giới Phụ Nữ vào ngày 29 tháng 06 năm 1995.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Giới Nghệ Sĩ vào ngày 23 tháng 04 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha có liên quan đến việc Hành Hương tới những địa điểm gắn với Lịch Sử của Việc Cứu Chuộc vàp ngày 29 tháng 06 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết cho Những Người Lớn Tuổi nhân dịp Năm Quốc Tế Dành Cho Những Người Cao Tuổi vào ngày 26 tháng 10 năm 1999.
Lá Thư do Đức Thánh Cha viết nhân kỷ niệm về Tra le sollecitudini của Đức Cố Giáo Hoàng Piô X về Thánh Nhạc, vào ngày 3 tháng 12 năm 2003.
(Hết)