Được gợi ý cho các ngày thứ Năm, Những mầu nhiệm đó chiêm ngắm Đời sống Công khai của Chúa Giêsu

VATICAN CITY:16/10/ 2002 (Zenit. org). - Một sự mới lạ lớn nhất trong tông thư mới của Đức Gioan Phaolô II về chuổi Mân côi là sự đề nghị thêm 5 mầu nhiệm trong kinh Đức. Maria

Khi giải thích quyết định của ngài trong "Rosarium Virginis Mariae" (The Rosary of the Virgin Mary), Đức Giáo hoàng diễn tả kinh mân côi như là "bản tóm Tin Mừng" hướng về sự "chiêm ngắm gương mặt Chúa Kitô qua con mắt của Đức Maria và việc lập lại kinh Kính mừng Maria. "Mỗi ngày, 5 mầu nhiệm được chiêm ngắm, và 10 kinh Kính mừng Maria được đọc trong mỗi mầu nhiệm

Cho tới bây giờ, 15 mầu nhiệm mân côi-- vui, thương và mừng--thiếu những buổi quyết định trong đời sống công khai của Chúa Kitô, đức giáo hoàng giải thích.

Vì lẽ đó, Đức Giáo hoàng nói trong số 19 tông thư rằng "vẫn để theo tự do của các cá nhân và cộng đồng, " ngài gợi ý thêm vào "các mầu nhiệm về sứ vụ công khai của Chúa Kitô giữa Phép rửa và sự Thương khó của Người. "

Đức Gioan Phaolô II giải thích rằng ngài gọi những mầu nhiệm đó là "mầu nhiệm ánh sáng" bởi vì Chúa Kitô trong đời sống công khai của Người tõ mình như là "mầu nhiệm của ánh sáng": "Bao lâu Thẩy còn ở thế gian, Thầy là ánh sáng thế gian" (Ga 9:5). "

Số 21 trong văn kiện mới nói rõ ràng 5 "mầu nhiệm ánh sáng" của đời sống công khai Chúa Giêsu, và giải thích mầu nhiệm mà người Kitô hữu chiêm ngắm trong mỗi một của những đoạn này.


(1) Phép rửa của Người trong sông Giodan,

(2) Sự Người tỏ mình tại đám cưới thành Cana,

(3) Việc Người rao giảng Nước Thiên Chúa, với lời Người gọi phải sám hối

(4) Biến cố Hiển Dung của Người.

(5) Việc Người lập Thánh Thể, như là sự diễn ta có tính bí tích về mầu nhiệm vượt qua.


"Phép rửa trong sông Giodan trước hết là một mầu nhiệm ánh sáng, " Đức Giáo hoàng viết. "Ở đây, khi Chúa Kitô xuống nước, người vô tội thành "tội" vì chúng ta (x. 2 Cor 5: 21), trời mở rộng và tiếng Chúa Cha công bố Người là Con yêu dấu (x. Mt 3:17 và những nơi tương đương), đang khi Thần khí xuống trên Người để trao cho Người sứ vụ Người phải thi hành. "

Một mầu nhiệm ánh sáng khác là dấu lạ đầu tiên, xảy ra tại Cana (x. Ga 2: 1-12), khi Chúa Kitô biến nước thành rượu và mở lòng các môn đệ đón nhận đức tin, nhờ sự can thiệp của Đức Maria, người thứ nhất trong những kẻ tin, " tông thư nói thêm.

"Một mầu nhiệm ánh sáng khác là huấn giáo qua đó Chúa Giêsu rao giảng Nước Chúa đến, kêu gọi cải tạo (x. Mc 1:15) và tha tội cho tất cả những kẻ đến với Người trong sự trông cậy khiêm tốn (x. Mc 2: 3-13; Lc 7: 47-48): sự khởi đầu của sứ vụ thương xót mà Người tiếp tục thực thi cho tới tận cùng trái đất, cách riêng qua Bí tích Hòa giải Người đã giao phó cho Giáo hội Người (x. Ga 20: 22-23), " văn kiện tiếp tục.

Khi giải thích "mầu nhiệm ánh sáng" thứ tư, Đức Thánh Cha tiếp tục: " Mầu nhiệm ánh sáng hoàn hảo nhất là biến cố Hiển dung, theo truyền thống được tin xảy ra trên núi Tabor. Vinh quang Thiên Chúa sáng ra từ mặt Chúa Kitô đang khi Chúa Cha truyền các môn đệ bỡ ngỡ phải "nghe lời Người" (x. Lc 9: 35 và những nơi tương tự) và chuẩn bị kinh nghiệm với Người cơn hấp hối Thương khó, ngõ hầu đến với Người trong niềm vui Phục sinh và sự sống được Chúa Thánh Thần biến dạng.

"Một mầu nhiệm ánh sáng cuối cùng là việc lập Thánh Thể, trong đó Chúa Kitô phú mình và máu Người làm của ăn dưới những hình bánh và rượu, và minh chứng "cho đến cùng" tình yêu của Người đối với nhân loại (Ga 13; 1), để cứu rỗi nhân loại Người sẽ dâng chính mình làm hy lễ. "Trong số 38, Đức Giáo hoàng gợi ý đọc những mầu nhiệm ánh sáng trong ngày thứ Năm.


Sau đó ngài đề nghị đọc những mầu nhiệm vui trong ngày thứ Hai và Bảy, những mầu nhiệm buồn trong ngày thứ Ba và thứ Sáu, và những mầu nhiệm mừng trong ngày thứ Tư và Chúa nhật

Theo thực hành hiện nay, ngày thứ Hai và thứ Năm dành cho các mầu nhiệm vui, ngày thứ Ba và thứ Sáu dành cho các mầu nhiệm buồn, vá ngày thứ Tư, Bảy và Chúa nhật dành cho các mầu nhiệm mừng.

"Những "mầu nhiệm ánh sáng" phải lồng vào đâu?" Đức Giáo hoàng viết. "Nếu chúng ta công nhận rằng "những mầu nhiệm mừng" đọc trong hai ngày thứ Bảy và Chúa nhật, và ngày thứ Bảy luôn luôn có một hương vị đặc biệt Maria, thì sự suy gẫm thứ hai hằng tuần về những "mầu nhiệm vui, " những mầu nhiệm trong đó sự hiện của Đức Maria được công bố cách riêng, có thể dời tới thứ Bảy. Ngày thứ Năm bấy giờ mới rảnh để suy niệm về những màu nhiệm ánh sáng