CORPUS CHRISTI, 28/09/04- Trong một bản văn gửi cho Thông Tấn Xã Công Giáo, Đức Cha Rene Gracida, Giám Mục hồi hưu địa phận Corpus Christi ở Texas đã giải thích lý do tại sao không thể lấy cớ gì để không từ chối việc cho các chính khách ủng hộ phá thai rước lễ. Ngài còn mô tả chi tiết một trường hợp chính Ngài đã đương đầu khi còn làm Giám Mục cai quản giáo phận Corpus Christi
Chiếu theo Giáo Luật, Thánh Kinh và Huấn Quyền, Đức Cha Gracida rõ ràng và minh nhiên trình bày việc Giáo Hội Công Giáo ngăn cấm các giáo dân không được rước lễ nếu ủng hộ phá thai.
Vì được đặt trên nền tảng Mạc Khải của Thiên Chúa, Đức Cha Gracida viết: “do đó Giáo Hội - tất nhiên các Giám Mục và Linh Mục- là những vị có nhiệm vụ phân phát Bánh Thánh- không có quyền chống lại việc ngăn cấm này. Ngược lại, các ngài có bổn phận phải bảo vệ Bí Tích Thánh Thể là chính Chúa Kitô để không rơi vào tình huống phạm thánh một cách khách quan và nghiêm trọng”
Trong một đọan văn rõ ràng nhắm vào một số Giám Mục và Linh Mục Hoa Kỳ, Ngài đã mạnh mẽ xác nhận là các vị nào “ cho rằng minh không thể ủng hộ việc từ chối không cho các chính khách phò phá thai rước lễ, viện cớ rằng lúc hiệp lễ là thời điểm nói lên sự hiệp nhất trong Thân Thể Chúa Kitô, thì các vị ấy thực ra đã tương đối hóa các quy tắc đã được xác lập một cách khách quan”. Mà khi đã “tương đối hóa các quy tắc đã được khách quan xác lập thì cũng chính là “trực tiếp tương đối hóa đấng hiện thân là Chân Lý.”
Đức Giám Mục viết tiếp: “Hiển nhiên là hầu hết các khuôn mặt chính khách nào có hồ sơ lý lịch công khai ủng hộ việc phá thai, trợ tử, phiên bản con người, hoặc thí nghiệm phôi bào đều thuộc trường hợp phải bị từ chối cho rước lễ”.
Tuy nhiên Ngài thêm rằng” không nhất thiết phải công khai từ chối cho rước lễ...mà có thể thực hiện trong vòng tư riêng kín đáo” không cần đến “tình thế tệ hại nhất” là cuộc chạm trán công khai giữa chính khách phò phá thai và vị linh mục ban phát Bánh Thánh
Trong cùng bản văn, Đức Cha Gracida còn nêu lên trường hợp lịch sử vào năm 1993 đã trở thành một vụ xì căng đan khi Ngài áp dung việc ngăn cấm của Giáo Hội đối với một chính khách tự xưng là “rất ngoan đạo”, một thành viên trong quốc hội tiểu bang Texas, là người đã nêu lên lập trường công khai ủng hộ phá thai trong một cuộc phỏng vấn với tờ Corpus-Christi Caller Times, một tờ báo triệt để ủng hộ phá thai.
Vị chính khách đó cư ngụ trong địa phận Corpus Christi, do đó Đức Cha Gracida đã viết thư cho ông ta với tư cách là một chủ chăn. Khi giải thích giáo huấn Công Giáo về vấn đề nói trên, Ngài kết luận rằng không một người Công Giáo ngoan đạo nào có thể giữ lập trường trái nghịch với giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo. Ngài ngỏ lời mời ông đến gặp Ngài với mục đích để ông có dịp công khai rút lại lập trường.
Vị chính khách đó không hề trả lời. Ông cũng im lặng trước lá thư Đức Cha Gracida gửi sáu tháng sau khi ông một lần nữa công khai tái xác nhận lập trường phò phá thai. Trong lá thư này, Ngài cảnh báo ông rằng nếu không hối cải, thì Ngài không còn lựa chọn nào khác ngoài việc áp dụng biện pháp chế tài là cấm ông không được lãnh các phép Bí Tích Thánh Thể và Xức Dầu Bệnh Nhân
Biện pháp chế tài đã được áp dụng, và theo Đức Giám Mục, vẫn còn hiệu lực khi ông ta qua đời vào năm 2001. Nếu vị chính khách ấy đã rước lễ trước khi chết, thì đó lại là một sự phạm thánh nữa.
Chiếu theo Giáo Luật, Thánh Kinh và Huấn Quyền, Đức Cha Gracida rõ ràng và minh nhiên trình bày việc Giáo Hội Công Giáo ngăn cấm các giáo dân không được rước lễ nếu ủng hộ phá thai.
Vì được đặt trên nền tảng Mạc Khải của Thiên Chúa, Đức Cha Gracida viết: “do đó Giáo Hội - tất nhiên các Giám Mục và Linh Mục- là những vị có nhiệm vụ phân phát Bánh Thánh- không có quyền chống lại việc ngăn cấm này. Ngược lại, các ngài có bổn phận phải bảo vệ Bí Tích Thánh Thể là chính Chúa Kitô để không rơi vào tình huống phạm thánh một cách khách quan và nghiêm trọng”
Trong một đọan văn rõ ràng nhắm vào một số Giám Mục và Linh Mục Hoa Kỳ, Ngài đã mạnh mẽ xác nhận là các vị nào “ cho rằng minh không thể ủng hộ việc từ chối không cho các chính khách phò phá thai rước lễ, viện cớ rằng lúc hiệp lễ là thời điểm nói lên sự hiệp nhất trong Thân Thể Chúa Kitô, thì các vị ấy thực ra đã tương đối hóa các quy tắc đã được xác lập một cách khách quan”. Mà khi đã “tương đối hóa các quy tắc đã được khách quan xác lập thì cũng chính là “trực tiếp tương đối hóa đấng hiện thân là Chân Lý.”
Đức Giám Mục viết tiếp: “Hiển nhiên là hầu hết các khuôn mặt chính khách nào có hồ sơ lý lịch công khai ủng hộ việc phá thai, trợ tử, phiên bản con người, hoặc thí nghiệm phôi bào đều thuộc trường hợp phải bị từ chối cho rước lễ”.
Tuy nhiên Ngài thêm rằng” không nhất thiết phải công khai từ chối cho rước lễ...mà có thể thực hiện trong vòng tư riêng kín đáo” không cần đến “tình thế tệ hại nhất” là cuộc chạm trán công khai giữa chính khách phò phá thai và vị linh mục ban phát Bánh Thánh
Trong cùng bản văn, Đức Cha Gracida còn nêu lên trường hợp lịch sử vào năm 1993 đã trở thành một vụ xì căng đan khi Ngài áp dung việc ngăn cấm của Giáo Hội đối với một chính khách tự xưng là “rất ngoan đạo”, một thành viên trong quốc hội tiểu bang Texas, là người đã nêu lên lập trường công khai ủng hộ phá thai trong một cuộc phỏng vấn với tờ Corpus-Christi Caller Times, một tờ báo triệt để ủng hộ phá thai.
Vị chính khách đó cư ngụ trong địa phận Corpus Christi, do đó Đức Cha Gracida đã viết thư cho ông ta với tư cách là một chủ chăn. Khi giải thích giáo huấn Công Giáo về vấn đề nói trên, Ngài kết luận rằng không một người Công Giáo ngoan đạo nào có thể giữ lập trường trái nghịch với giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo. Ngài ngỏ lời mời ông đến gặp Ngài với mục đích để ông có dịp công khai rút lại lập trường.
Vị chính khách đó không hề trả lời. Ông cũng im lặng trước lá thư Đức Cha Gracida gửi sáu tháng sau khi ông một lần nữa công khai tái xác nhận lập trường phò phá thai. Trong lá thư này, Ngài cảnh báo ông rằng nếu không hối cải, thì Ngài không còn lựa chọn nào khác ngoài việc áp dụng biện pháp chế tài là cấm ông không được lãnh các phép Bí Tích Thánh Thể và Xức Dầu Bệnh Nhân
Biện pháp chế tài đã được áp dụng, và theo Đức Giám Mục, vẫn còn hiệu lực khi ông ta qua đời vào năm 2001. Nếu vị chính khách ấy đã rước lễ trước khi chết, thì đó lại là một sự phạm thánh nữa.