TRIEST—Hồng Y Ratzinger phát biểu: "Nhìn dưới chiều kích luân lý thì cuộc tấn công đơn phương của Hoa Kỳ vào Irak không thể biện hộ được".
Trước tiên, Ðức Hồng Y muốn làm sáng tỏ rằng, những vấn đề chính trị không thuộc thẩm quyền của Ngài, nhưng theo quan điểm của vị chủ tịch Thánh Bộ Ðức Tin, "chỉ Liên Hiệp quốc mới có thẩm quyền quyết định".
"Một quyết định như thế phải do cộng đồng các quốc gia, chứ không thể do một quyền lực nào đó. Liên Hiệp Quốc đang cố tránh một cuộc chiến tranh xảy ra, đối với tôi đủ chứng tỏ rằng, sự thiệt hại của nó gây nên thì lớn hơn bất cứ một giá trị nào mà người ta muốn cứu". Ðức Hồng Y đã nói như trên với báo Awenire Ý hôm Thứ Bẩy vừa qua, khi Ngài nhận giải Trieste Tự Do 2002.
Người ta có thể phê bình Liên Hiệp Quốc ở phương diện khác, nhưng Liên Hiệp Quốc là "một công cụ, mà sau cuộc chiến đã được hình thành để phối hợp chính trị cũng như trong khía cạnh luân lý".
"Từ ngữ "chiến tranh để phòng vệ" không có trong giáo lý của giáo hội công giáo. Người ta không thể giản rằng nói đơn, giáo lý hợp pháp hóa chiến tranh; rõ ràng giáo lý đã phát triển ra một học thuyết, mà một mặt không thể chối cãi rằng, trong tình hình nào đó, người ta phải bảo vệ những giá trị và các nhóm chủng tộc; nhưng mặt khác, giáo lý trình bày một học thuyết rất chính xác về giới hạn của quyền bảo vệ này".
Ðức Hồng Y đề nghị với ba giáo hội có cùng tổ phụ là Abraham (Hồi giáo, Kitô giáo và Do Thái giáo) rằng, hãy nhìn lại Mười Ðiều Răn như là nhân tố thiết yếu đối với vấn đề khủng bố trong giây phút khó khăn nhất của lịch sử chúng ta.
"Thập Ðiều này không phải là tài sản riêng của Kitô hữu hay người Do Thái, nhưng là một diễn tả cao độ của ý thức luân lý, mà cũng đồng nhất với sự khôn ngoan của các tôn giáo khác. Trở về với Mười Ðiều Răn rất có thể là căn bản cho sự chữa lành ý thức".
Trước tiên, Ðức Hồng Y muốn làm sáng tỏ rằng, những vấn đề chính trị không thuộc thẩm quyền của Ngài, nhưng theo quan điểm của vị chủ tịch Thánh Bộ Ðức Tin, "chỉ Liên Hiệp quốc mới có thẩm quyền quyết định".
"Một quyết định như thế phải do cộng đồng các quốc gia, chứ không thể do một quyền lực nào đó. Liên Hiệp Quốc đang cố tránh một cuộc chiến tranh xảy ra, đối với tôi đủ chứng tỏ rằng, sự thiệt hại của nó gây nên thì lớn hơn bất cứ một giá trị nào mà người ta muốn cứu". Ðức Hồng Y đã nói như trên với báo Awenire Ý hôm Thứ Bẩy vừa qua, khi Ngài nhận giải Trieste Tự Do 2002.
Người ta có thể phê bình Liên Hiệp Quốc ở phương diện khác, nhưng Liên Hiệp Quốc là "một công cụ, mà sau cuộc chiến đã được hình thành để phối hợp chính trị cũng như trong khía cạnh luân lý".
"Từ ngữ "chiến tranh để phòng vệ" không có trong giáo lý của giáo hội công giáo. Người ta không thể giản rằng nói đơn, giáo lý hợp pháp hóa chiến tranh; rõ ràng giáo lý đã phát triển ra một học thuyết, mà một mặt không thể chối cãi rằng, trong tình hình nào đó, người ta phải bảo vệ những giá trị và các nhóm chủng tộc; nhưng mặt khác, giáo lý trình bày một học thuyết rất chính xác về giới hạn của quyền bảo vệ này".
Ðức Hồng Y đề nghị với ba giáo hội có cùng tổ phụ là Abraham (Hồi giáo, Kitô giáo và Do Thái giáo) rằng, hãy nhìn lại Mười Ðiều Răn như là nhân tố thiết yếu đối với vấn đề khủng bố trong giây phút khó khăn nhất của lịch sử chúng ta.
"Thập Ðiều này không phải là tài sản riêng của Kitô hữu hay người Do Thái, nhưng là một diễn tả cao độ của ý thức luân lý, mà cũng đồng nhất với sự khôn ngoan của các tôn giáo khác. Trở về với Mười Ðiều Răn rất có thể là căn bản cho sự chữa lành ý thức".