Quyết nghị của Quốc Hội Âu Châu về vấn đề phá thai được bỏ phiếu hôm 3/7/2002 đã bị Ủy Ban Thường Trực Hội Đồng Giám Mục Âu Châu và Tòa Thánh Vatican lên tiếng phê phán. Vấn đề không chỉ hệ tại ở chỗ chính bản thân việc phá thai tự nó đã là một tội ác mà còn vì mưu toan muốn áp đặt vấn đề phá thai trên các nước hội viên và các nước đang muốn trở thành hội viên của Khối Liên Hiệp Âu Châu.
Đức Hồng Y Alfonso Lĩpez Trujillo, chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh Về Gia Đình, và Đức Giám Mục Elio Sgreccia, phó chủ tịch Học Viện Tòa Thánh Về Sự Sống, đã bày tỏ mối quan tâm của các vị đối với quyết nghị này trong công báo L’Osservatore Romano của Tòa Thánh. Mặc dù quyết nghị có tính cách lập pháp của Quốc Hội Âu Châu này không đủ quyền lực về pháp lý, song nó cũng gây một ảnh hưởng chính trị rất mạnh mẽ đối với Âu Châu. Đức Hồng Y chủ tịch nói vấn đề nguy hiểm ở đây là vấn đề cần đồng thanh nhất trí với việc công bố và bảo vệ những quyền lợi căn bản của con người, mà quyền lợi đầu tiên là quyền sống. Quyền sống đã được bao gồm trong Bản Tuyên Ngôn Chung Về Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc. Quyền sống này đã bị đe dọa bởi tất cả mọi thứ cắt nghĩa và ngoại lệ khi con người chuẩn thuận cho phép phá thai . ĐHY nêu lên khoản 12 của bản nghị quyết, một nghị quyết "đề nghị là để bảo vệ những quyền lợi của phụ nữ về sức khỏe và sinh sản, cần phải làm cho việc phá thai được hợp pháp hóa, an toàn và thuận tiện cho tất cả mọi người", từ đó, ngài nhận định chính ý tưởng về vấn đề "pháp lý hóa" việc phá thai đã là sai trái, vì "một thứ luật cho phép loại trừ đi một con người vô tội không bao giờ lại được coi là chính đáng cả". Đối với từ ngữ "vấn đề phá thai an toàn", Đức Hồng Y cho biết "việc an toàn" như vậy chỉ mang lại nguy hiểm cho sức khỏe của nữ giới mà thôi, thành phần có những "quyền lợi" lấn át quyền lợi của những con người được họ thụ thai. Đức Hồng Y còn nêu lên khoản 6 của bản nghị quyết, theo đó các chính phủ được yêu cầu phải phát động "việc ngừa thai khẩn cấp […] như là một việc làm bình thường trong lãnh vực chăm sóc sức khỏe tính dục và sinh sản". Theo Đức Hồng Y, điều khoản này "không phải là về vấn đề ngừa thai thực sự, mà là vấn đề nhúng tay vào việc phá thai, một việc nhắm đến mầm thai con người, không cho nó được đậu thai".
Tiếp theo, Đức Giám Mục Sgreccia đặt vấn đề "bản văn kiện này tìm kiếm cách thế khuynh đảo về hành vi có ảnh hưởng đến luân thường đạo lý cá nhân, đến gia đình, đến chính việc tồn tại của hành vi này, cũng như đến quyền sống của thai nhi. Khi chúng ta nói về luân thường đạo lý, chúng ta không muốn giới hạn ý nghĩa của nó vào nền luân lý Công Giáo và đạo giáo là những gì cũng có quyền phải được tôn trọng trong một nền dân chủ thực sự, mà chúng ta nói đến một thứ luân thường đạo lý tự nhiên". Nơi những xứ sở vốn có những luật lệ bảo vệ các giá trị bị nghị quyết này tấn công, thì khó có thể chấp nhận tính cách thích hợp của việc gán ghép này cho một Âu Châu "đang đe dọa áp đặt quan niệm luân lý ‘của nó’ về sự sống cũng như về những mối liên hệ nam nữ".
Đức Hồng Y chủ tịch nói rằng những gì nghị quyết của Quốc Hội Âu Châu đề cập "về các quyền lợi sức khỏe, tính dục và sản sinh" đều cho thấy một "’thứ luân lý mới’ liên quan đến những mục tiêu chính trị, và tiêu biểu cho một thách đố đối với sự thật về việc con người sinh sản". Đức Hồng Y đồng ý với những lời phát biểu của nữ nghị viên Elizabeth Montfort về nghị quyết này là "buồn cười thay quyền sinh sản lại bị gồm tóm trong danh mục của những phương cách thực sự ngăn cản chính việc sinh sản ".
Đức Giám Mục Sgreccia còn thêm là bức thông điệp Evangelium Vitae xác quyết vấn đề phá thai tiếp tục là một "tội ác", và "điều này chẳng những đúng đối với các tín hữu mà còn với tất cả những ai có lương tâm sáng suốt".
Đức Hồng Y Alfonso Lĩpez Trujillo, chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh Về Gia Đình, và Đức Giám Mục Elio Sgreccia, phó chủ tịch Học Viện Tòa Thánh Về Sự Sống, đã bày tỏ mối quan tâm của các vị đối với quyết nghị này trong công báo L’Osservatore Romano của Tòa Thánh. Mặc dù quyết nghị có tính cách lập pháp của Quốc Hội Âu Châu này không đủ quyền lực về pháp lý, song nó cũng gây một ảnh hưởng chính trị rất mạnh mẽ đối với Âu Châu. Đức Hồng Y chủ tịch nói vấn đề nguy hiểm ở đây là vấn đề cần đồng thanh nhất trí với việc công bố và bảo vệ những quyền lợi căn bản của con người, mà quyền lợi đầu tiên là quyền sống. Quyền sống đã được bao gồm trong Bản Tuyên Ngôn Chung Về Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc. Quyền sống này đã bị đe dọa bởi tất cả mọi thứ cắt nghĩa và ngoại lệ khi con người chuẩn thuận cho phép phá thai . ĐHY nêu lên khoản 12 của bản nghị quyết, một nghị quyết "đề nghị là để bảo vệ những quyền lợi của phụ nữ về sức khỏe và sinh sản, cần phải làm cho việc phá thai được hợp pháp hóa, an toàn và thuận tiện cho tất cả mọi người", từ đó, ngài nhận định chính ý tưởng về vấn đề "pháp lý hóa" việc phá thai đã là sai trái, vì "một thứ luật cho phép loại trừ đi một con người vô tội không bao giờ lại được coi là chính đáng cả". Đối với từ ngữ "vấn đề phá thai an toàn", Đức Hồng Y cho biết "việc an toàn" như vậy chỉ mang lại nguy hiểm cho sức khỏe của nữ giới mà thôi, thành phần có những "quyền lợi" lấn át quyền lợi của những con người được họ thụ thai. Đức Hồng Y còn nêu lên khoản 6 của bản nghị quyết, theo đó các chính phủ được yêu cầu phải phát động "việc ngừa thai khẩn cấp […] như là một việc làm bình thường trong lãnh vực chăm sóc sức khỏe tính dục và sinh sản". Theo Đức Hồng Y, điều khoản này "không phải là về vấn đề ngừa thai thực sự, mà là vấn đề nhúng tay vào việc phá thai, một việc nhắm đến mầm thai con người, không cho nó được đậu thai".
Tiếp theo, Đức Giám Mục Sgreccia đặt vấn đề "bản văn kiện này tìm kiếm cách thế khuynh đảo về hành vi có ảnh hưởng đến luân thường đạo lý cá nhân, đến gia đình, đến chính việc tồn tại của hành vi này, cũng như đến quyền sống của thai nhi. Khi chúng ta nói về luân thường đạo lý, chúng ta không muốn giới hạn ý nghĩa của nó vào nền luân lý Công Giáo và đạo giáo là những gì cũng có quyền phải được tôn trọng trong một nền dân chủ thực sự, mà chúng ta nói đến một thứ luân thường đạo lý tự nhiên". Nơi những xứ sở vốn có những luật lệ bảo vệ các giá trị bị nghị quyết này tấn công, thì khó có thể chấp nhận tính cách thích hợp của việc gán ghép này cho một Âu Châu "đang đe dọa áp đặt quan niệm luân lý ‘của nó’ về sự sống cũng như về những mối liên hệ nam nữ".
Đức Hồng Y chủ tịch nói rằng những gì nghị quyết của Quốc Hội Âu Châu đề cập "về các quyền lợi sức khỏe, tính dục và sản sinh" đều cho thấy một "’thứ luân lý mới’ liên quan đến những mục tiêu chính trị, và tiêu biểu cho một thách đố đối với sự thật về việc con người sinh sản". Đức Hồng Y đồng ý với những lời phát biểu của nữ nghị viên Elizabeth Montfort về nghị quyết này là "buồn cười thay quyền sinh sản lại bị gồm tóm trong danh mục của những phương cách thực sự ngăn cản chính việc sinh sản ".
Đức Giám Mục Sgreccia còn thêm là bức thông điệp Evangelium Vitae xác quyết vấn đề phá thai tiếp tục là một "tội ác", và "điều này chẳng những đúng đối với các tín hữu mà còn với tất cả những ai có lương tâm sáng suốt".