CẤU TRÚC TƯ TƯỞNG CURSILLO
Khóa Cursillo là vì Hậu Cursillo.
“Khóa Cursillo không phải chỉ là một khí cụ đơn sơ của việc canh tân Kitô giáo, mà được tổ chức nhắm tới hoạt động cho thời Hậu Cursillo.”
“Khóa Cursillo nhằm phục vụ một Kitô giáo sinh động kết hợp mật thiết và sống động với Chúa Kitô. Điều quan trọng là các khóa sinh phải có khả năng làm dậy men quần chúng trong xã hội. Bổn phận đầu tiên là tìm kiếm và huấn luyện các Kitô hữu, có khả năng xây dựng và thiết lập nền tảng Kitô giáo trong các cộng đồng và môi trường sống của họ.”
Xây Dựng và Thiết Đặt Nền Tảng Kitô Giáo
“Mục đích của các Khóa Cursillos không phải là để “cứu các linh hồn”, nhưng nhằm tạo động cơ cho cuộc sống đời thường để phục vụ đời sống thiên tính. Hãy truyền dần vào cá nhân một ý niệm về Chúa Kitô và Giáo Hội của Người, như bước khởi đầu tiến đến việc cải đổi các môi trường trần thế. Cố gắng xâm nhập vào nơi chốn chính xác - tức môi trường hay thế giới riêng của mình hầu cố gắng cải đổi các môi trường.
Điều quan trọng, còn hơn cả ba ngày của Khóa Cursillo, chính là hiệu quả của Khóa, đó là việc làm thực tế có ích lợi trong Hậu Cursillo. Việc hăng say sử dụng phương pháp của Khóa Cursillo cám dỗ (hay xúi giục) chúng ta quên điều căn bản đó là ý hướng của Phong Trào: Cái viễn ảnh năng động của Đạo Công Giáo đang chiến đấu, sống động, đang làm dậy men và đang tác động trong Giáo Hội.
Kiến thức sâu sắc của con người ngày nay, học hỏi từ chính đời sống mình, ngay trong quần chúng sẽ làm dậy men phúc âm một cách sinh động. Những ai ở xa hơn cả có thể cải đổi thành những tông đồ năng nổ. Cần nỗ lực mãnh liệt để tìm một phương thức hành xử cụ thể mà vẫn lưu tâm đến những khó khăn và đòi hỏi của mỗi cá nhân.
Con Người - Giáo Dân - Men của Thế Gian
Giáo Dân Giới Thiệu Giáo Hội bằng cách Chu Toàn Lời Cam Kết Tạm Thời của Mình
Đó là một phương pháp giúp những người đã lãnh Phép Bí Tích Rửa Tội thêm kiến thức, quyết tâm, kinh nghiệm để cùng nhau cảm nghiệm những gì là căn bản của người Kitô hữu đích thực; phát sinh một phong trào tông đồ nhằm xây dựng nền tảng Kitô giáo trong xã hội.
A. Phương Pháp nói chung: cách thức và thứ tự sắp xếp và sử dụng những phương tiện nào đó rất được biết đến để đạt tới mục tiêu đề nghị, với nhiều hy vọng xảy ra hơn, được nhanh chóng và hoàn hảo.
B. Phong Trào nói chung: những con người hạt nhân đông đúc hơn mỗi lúc, đã thể hiện một số nguyên tắc; đóng khung trong một phương pháp, hoặc được thôi thúc bởi một tinh thần, theo đuổi một lý tưởng đã được xác định.
Khai triển Định Nghĩa
1) Phương Pháp Cursillos: phương pháp giúp những người đã
lãnh Phép Bí Tích Rửa Tội thêm kiến thức, quyết tâm, kinh nghiệm để cùng nhau cảm nghiệm những gì là căn bản của người Kitô hữu đích thực.
Chân Lý và Đời Sống Kitô hữu căn bản: Chân Lý: Thiên Chúa Cha hiện diện trong Chúa Kitô, được nối dài qua Chúa Thánh Thần, trong Giáo Hội, nhờ Ơn Sủng.
Đời Sống: Yêu mến Thiên Chúa (Người yêu mến ta trước hết). Tình yêu Chúa cho kẻ láng giềng của chúng ta. Tình yêu dành cho thế gian bởi vì Chúa yêu thương thế gian (Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi ban cho Con Một của Người).
Nếu thiếu yếu tố căn bản ấy thì Kitô giáo không hiện hữu: Chính yếu tố đó làm cho chúng ta nên Kitô hữu; nó đòi buộc mọi Kitô hữu chúng ta phải sống như thế nếu chúng ta muốn là Kitô hữu.
2) Phong Trào Cursillo: theo đuổi thành phần nòng cốt trong xã hội. Đặt cột trụ Kitô giáo trong xã hội chúng ta tức là thúc giục các nhóm Kitô hữu khi sống điều căn bản, trong một cách chân thật, liên tục và tiến triển không ngừng, hãy dùng các tiêu chuẩn và tinh thần Kitô giáo để thấm nhuần các môi trường và cơ chế trong lúc thi hành ơn gọi riêng của mình.
Để thực hiện điều này chúng ta cần hai điều kiện sau đây:
A. Chúng ta sống điều căn bản Kitô giáo tại nơi chốn Thiên Chúa đặt để chúng ta, hầu men được dậy lên ngay trong quần chúng. Điều này không có nghĩa là chúng ta sẽ rời bỏ con đường bình thường, hoặc xâm nhập vào các môi trường khác, bỏ rơi những kẻ mà Thiên Chúa đặt để chúng ta ở với họ.
B. Chúng ta sống Kitô giáo căn bản không phải một mình chúng ta, nhưng cùng với cộng đồng, hình thành các nhóm để có thể cung ứng một Kitô giáo xác thực hơn, liên tục và tiến triển không ngừng.
Kết thúc bài viết này, tưởng cũng nên nhân tiện mà nhấn mạnh một lần nữa mục đích kế tiếp và cuối cùng của Phong Trào Hội Học Kitô Giáo, tức Cursillo, được liệt kê ở trên trong phần # 2, đoạn A và B, nhắc đến Tông Huấn Evangelii Nuntiandi (Truyền Giáo trong Thế Giới Ngày Nay, # 18) như sau, “Đối với Giáo Hội, truyền giáo có nghĩa là mang Tin Mừng đến cho mọi tầng lớp xã hội của nhân loại, và nhờ ảnh hưởng của mình cải đổi nhân loại từ bên trong và làm cho nó nên mới:”Này đây Ta đổi mới mọi sự (Khải Huyền 21:5)”. Nhưng không có một nhân loại mới nếu trước tiên không có những con người mới được canh tân nhờ Bí Tích Rửa Tội và qua cuộc sống theo gương Phúc âm. Vì thế, mục đích của truyền giáo chính là sự cải đổi nội tâm, và nếu cần phải diễn tả trong một câu thì cách tốt nhứt là bảo rằng Giáo Hội thực hiện việc truyền giáo, duy chỉ nhờ quyền năng thiêng liêng của sứ điệp mà Giáo Hội loan truyền, khi Giáo Hội tìm cách cải đổi mọi lương tâm con người cả cá nhân lẫn tập thể, cải đổi những sinh hoạt mà họ dự phần vào, và đời sống cùng môi trường cụ thể của chính họ.”
De Colores
Jorge Barceló
(Lê Tinh Thông chuyển ngữ)
Khóa Cursillo là vì Hậu Cursillo.
“Khóa Cursillo không phải chỉ là một khí cụ đơn sơ của việc canh tân Kitô giáo, mà được tổ chức nhắm tới hoạt động cho thời Hậu Cursillo.”
“Khóa Cursillo nhằm phục vụ một Kitô giáo sinh động kết hợp mật thiết và sống động với Chúa Kitô. Điều quan trọng là các khóa sinh phải có khả năng làm dậy men quần chúng trong xã hội. Bổn phận đầu tiên là tìm kiếm và huấn luyện các Kitô hữu, có khả năng xây dựng và thiết lập nền tảng Kitô giáo trong các cộng đồng và môi trường sống của họ.”
Xây Dựng và Thiết Đặt Nền Tảng Kitô Giáo
“Mục đích của các Khóa Cursillos không phải là để “cứu các linh hồn”, nhưng nhằm tạo động cơ cho cuộc sống đời thường để phục vụ đời sống thiên tính. Hãy truyền dần vào cá nhân một ý niệm về Chúa Kitô và Giáo Hội của Người, như bước khởi đầu tiến đến việc cải đổi các môi trường trần thế. Cố gắng xâm nhập vào nơi chốn chính xác - tức môi trường hay thế giới riêng của mình hầu cố gắng cải đổi các môi trường.
Điều quan trọng, còn hơn cả ba ngày của Khóa Cursillo, chính là hiệu quả của Khóa, đó là việc làm thực tế có ích lợi trong Hậu Cursillo. Việc hăng say sử dụng phương pháp của Khóa Cursillo cám dỗ (hay xúi giục) chúng ta quên điều căn bản đó là ý hướng của Phong Trào: Cái viễn ảnh năng động của Đạo Công Giáo đang chiến đấu, sống động, đang làm dậy men và đang tác động trong Giáo Hội.
Kiến thức sâu sắc của con người ngày nay, học hỏi từ chính đời sống mình, ngay trong quần chúng sẽ làm dậy men phúc âm một cách sinh động. Những ai ở xa hơn cả có thể cải đổi thành những tông đồ năng nổ. Cần nỗ lực mãnh liệt để tìm một phương thức hành xử cụ thể mà vẫn lưu tâm đến những khó khăn và đòi hỏi của mỗi cá nhân.
Con Người - Giáo Dân - Men của Thế Gian
- Nhu cầu đưa Chúa Kitô vào trong một thế giới ngoại giáo, vào trong các cơ cấu của nó, ngoại trừ một thế giới gồm toàn những cá nhân Kitô hữu.
- Trước khi cân bằng thế giới, chúng ta phải cân bằng con người.
- Khóa Cursillo nhắm vào con người và phần của con người. Khóa xem cá nhân ấy không như là một mục tiêu, mà là điểm khởi hành.
- Khóa Cursillo không phải là phương tiện để giải quyết các khó khăn; không nhằm tìm giải pháp của cá nhân ấy, nhưng chính cá nhân đó có thể là giải pháp, và thúc giục họ làm men và hoạt động cho Giáo Hội.
- Khóa Cursillo phải mở rộng trong Hậu Cursillo, là tinh thần cộng đồng được sống và cảm nghiệm trong ba ngày. Phải khám phá ra người tông đồ, chứ không đặt ra một công tác tông đồ.
- Con người không có thể sinh hoạt trong những cơ cấu đóng kín, bằng những tiêu chuẩn phổ thông, với cái nhìn toàn bộ về Kitô giáo của con người và nhiều thứ khác nhau cấu tạo nên con người.
- Phong Trào nhắm đến con người với một viễn ảnh tổng thể, tìm kiếm những giải pháp toàn bộ; PT đối diện với con người cùng với những khó khăn và lịch sử riêng của nó; Chúa Kitô được giới thiệu như là giải pháp toàn bộ duy nhứt.
- Không có kiến thức của con người cụ thể, khó mà đạt được sự đối thoại dẫn đưa tới ơn cứu rỗi. Hiểu biết những thống khổ và khó khăn của mình; một sự hiểu biết sống động, không do sách cẩm nang hay thống kê mà có, nhưng học hỏi được từ cuộc sống của chính mình.
- Linh hồn phải trực diện với khó khăn của nó, và trực diện với cách giải quyết cùng với Chúa Kitô.
- Người giáo dân phải là men giữa quần chúng, và cho thế giới mình sống. Phong Trào không thể đến thẳng được quần chúng, nhưng chỉ có thể đến với họ qua những thành phần cốt cán trong quần chúng.
Giáo Dân Giới Thiệu Giáo Hội bằng cách Chu Toàn Lời Cam Kết Tạm Thời của Mình
- Việc chọn lựa cánh đồng cho các tông đồ là trách nhiệm riêng của cá nhân; đời sống họ, chứng từ họ sống đã là một hành vi tông đồ rồi.
- Người giáo dân khám phá quyền hạn và trọng trách của mình trong Bí Tích Rửa Tội. Họ được đặt định để đưa Giáo Hội hiện diện trong thế giới họ đang sống.
- Cursillo không phải là hiệp hội.
- Hội Nhóm là điều mà người giáo dân phải quan tâm đặc biệt.
- Hậu Cursillo chính thực là một cộng đồng. Chính trong cộng đồng mà ta tìm tòi và gặp được sức mạnh của sự bền chí kiên trì của ta và cách thức hữu hiệu để loan truyền việc tông đồ.
- Hội Ultreya và Lễ Bế Mạc Khóa Cursillo - là những khí cụ giúp cài người giáo dân vào thế giới; một lối mở đường dẫn vào cộng đồng. Nó không dựa trên giáo xứ, mà dựa trên môi trường.
- Các Khóa Cursillos phải được tổ chức theo y như thể thức nó phải được thực hiện, chứ không theo cách thức mà mỗi người chúng ta tưởng là tối ưu.
- Việc quy định thái quá về giá trị của phương pháp mà gạt qua một bên ý hướng hay tâm tưởng là căn nguyên của nhiều sự hiểu lầm.
- Người Cursillista hành động như một cá nhân, chứ không phải như một tập thể, khi sinh hoạt trong các hội đoàn.
- Tiểu chuẩn: ra tay hành động trước khi lý luận về công việc.
- Kỹ thuật cần phải là cái gì giúp sống chung với tha nhân dễ dàng hơn.
- Các Khóa Cursillos không được hình thành để rung cảm lương tâm, mà để trao trách nhiệm cho lương tâm.
- Trách nhiệm tông đồ căn bản của người giáo dân là đưa Chúa Kitô vào thế giới mình sống bằng chứng từ của chính đời sống mình.
- Khóa Cursillo đề nghị một sự nghiên cứu giữa cộng đồng và giữa những ai có ảnh hưởng lớn trong bầu khí và định hướng trong cộng đồng; sự bầu chọn những người nòng cốt này; việc họ trở về trong chính những môi trường của họ và hành động của họ làm dậy men cho đa số quần chúng không bao giờ có thể tham dự Khóa Cursillo.
Đó là một phương pháp giúp những người đã lãnh Phép Bí Tích Rửa Tội thêm kiến thức, quyết tâm, kinh nghiệm để cùng nhau cảm nghiệm những gì là căn bản của người Kitô hữu đích thực; phát sinh một phong trào tông đồ nhằm xây dựng nền tảng Kitô giáo trong xã hội.
A. Phương Pháp nói chung: cách thức và thứ tự sắp xếp và sử dụng những phương tiện nào đó rất được biết đến để đạt tới mục tiêu đề nghị, với nhiều hy vọng xảy ra hơn, được nhanh chóng và hoàn hảo.
B. Phong Trào nói chung: những con người hạt nhân đông đúc hơn mỗi lúc, đã thể hiện một số nguyên tắc; đóng khung trong một phương pháp, hoặc được thôi thúc bởi một tinh thần, theo đuổi một lý tưởng đã được xác định.
Khai triển Định Nghĩa
1) Phương Pháp Cursillos: phương pháp giúp những người đã
lãnh Phép Bí Tích Rửa Tội thêm kiến thức, quyết tâm, kinh nghiệm để cùng nhau cảm nghiệm những gì là căn bản của người Kitô hữu đích thực.
Chân Lý và Đời Sống Kitô hữu căn bản: Chân Lý: Thiên Chúa Cha hiện diện trong Chúa Kitô, được nối dài qua Chúa Thánh Thần, trong Giáo Hội, nhờ Ơn Sủng.
Đời Sống: Yêu mến Thiên Chúa (Người yêu mến ta trước hết). Tình yêu Chúa cho kẻ láng giềng của chúng ta. Tình yêu dành cho thế gian bởi vì Chúa yêu thương thế gian (Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi ban cho Con Một của Người).
Nếu thiếu yếu tố căn bản ấy thì Kitô giáo không hiện hữu: Chính yếu tố đó làm cho chúng ta nên Kitô hữu; nó đòi buộc mọi Kitô hữu chúng ta phải sống như thế nếu chúng ta muốn là Kitô hữu.
2) Phong Trào Cursillo: theo đuổi thành phần nòng cốt trong xã hội. Đặt cột trụ Kitô giáo trong xã hội chúng ta tức là thúc giục các nhóm Kitô hữu khi sống điều căn bản, trong một cách chân thật, liên tục và tiến triển không ngừng, hãy dùng các tiêu chuẩn và tinh thần Kitô giáo để thấm nhuần các môi trường và cơ chế trong lúc thi hành ơn gọi riêng của mình.
Để thực hiện điều này chúng ta cần hai điều kiện sau đây:
A. Chúng ta sống điều căn bản Kitô giáo tại nơi chốn Thiên Chúa đặt để chúng ta, hầu men được dậy lên ngay trong quần chúng. Điều này không có nghĩa là chúng ta sẽ rời bỏ con đường bình thường, hoặc xâm nhập vào các môi trường khác, bỏ rơi những kẻ mà Thiên Chúa đặt để chúng ta ở với họ.
B. Chúng ta sống Kitô giáo căn bản không phải một mình chúng ta, nhưng cùng với cộng đồng, hình thành các nhóm để có thể cung ứng một Kitô giáo xác thực hơn, liên tục và tiến triển không ngừng.
Kết thúc bài viết này, tưởng cũng nên nhân tiện mà nhấn mạnh một lần nữa mục đích kế tiếp và cuối cùng của Phong Trào Hội Học Kitô Giáo, tức Cursillo, được liệt kê ở trên trong phần # 2, đoạn A và B, nhắc đến Tông Huấn Evangelii Nuntiandi (Truyền Giáo trong Thế Giới Ngày Nay, # 18) như sau, “Đối với Giáo Hội, truyền giáo có nghĩa là mang Tin Mừng đến cho mọi tầng lớp xã hội của nhân loại, và nhờ ảnh hưởng của mình cải đổi nhân loại từ bên trong và làm cho nó nên mới:”Này đây Ta đổi mới mọi sự (Khải Huyền 21:5)”. Nhưng không có một nhân loại mới nếu trước tiên không có những con người mới được canh tân nhờ Bí Tích Rửa Tội và qua cuộc sống theo gương Phúc âm. Vì thế, mục đích của truyền giáo chính là sự cải đổi nội tâm, và nếu cần phải diễn tả trong một câu thì cách tốt nhứt là bảo rằng Giáo Hội thực hiện việc truyền giáo, duy chỉ nhờ quyền năng thiêng liêng của sứ điệp mà Giáo Hội loan truyền, khi Giáo Hội tìm cách cải đổi mọi lương tâm con người cả cá nhân lẫn tập thể, cải đổi những sinh hoạt mà họ dự phần vào, và đời sống cùng môi trường cụ thể của chính họ.”
De Colores
Jorge Barceló
(Lê Tinh Thông chuyển ngữ)