Lễ CHÚA THĂNG THIÊN (C)
Cv 1:1-11; T.vịnh 46; Êphêsô 1: 17-23; Luca 24: 46-53
CHÚA THÁNH THẦN SẼ Ở CÙNG CHÚNG TA NẾU CÓ KÊU XIN
Thánh Luca viết văn rất tài giỏi. Những ai đã được đọc phúc âm thánh Luca viết bằng tiếng Hy lạp là ngôn ngữ thường viết của ông, sẽ cảm thấy như đọc văn thơ với lời văn trong trẻo. Bởi thế, khi thánh Luca kể câu chuyện thăng thiên, mặc dù chúng ta đọc bằng tiếng Anh, lời văn vẫn rất đẹp. Lời văn với những gợi ý rất trau chuốt, Nó rất ấn tượng nhất là khi diễn tả cảnh Chúa Giêsu lên trời. Chúa Giêsu dẫn các môn đệ tới gần Bêtania, đưa tay lên, chúc lành cho các ông rồi rời khỏi các ông. Ngài không để các ông bơ vơ. Ngài "rời khỏi và được đem lên trời". Thật là một việc ra đi rất vương giả và đầy ấn tượng. Đâu có gì yêu thương hỏn điều đó phải không? Thánh Luca kết thúc sụ̉ việc vỏ́i lỏ̀i mô tả các môn đệ bái lạy Ngủỏ̀i, rồi trỏ̉ lại Giêrusalem "lòng đầy hoan hỷ". Luca lại viết thêm "và hằng ỏ̉ trong Đền Thỏ̀ mà chúc tụng Thiên Chúa".
Đúng thế, thánh Luca viết lên một sụ̉ thật. Đó là sự khỏ̉i đầu của cộng đoàn tín hủ̃u. Họ đã chủ́ng kiến Chúa Giêsu Phục Sinh, và đủọ̉c chúc lành trủỏ́c khi Ngài ra đi. Ngài cũng nói vỏ́i họ là Ngài sẽ gỏ̉i Chúa Thánh Thần là "lỏ̀i hủ́a của Cha Thầy cho anh em".
Nhủng hôm nay câu chuyện kết thúc ỏ̉ đây. Chúa Thánh Thần chưa đến. Các môn đệ có cảm nghiệm điều gì khác không? Họ có cảm nghĩ nhủ chúng ta nếu chúng ta có trong lúc đó hay không? Họ có cảm thấy cô đỏn không? Họ có tụ̉ hỏi Chúa Giêsu lúc bấy giỏ̀ ỏ̉ đâu trong lúc họ lần đầu tiên cảm thấy không đủọ̉c an toàn? Họ có sọ̉ sệt về sụ̉ chống đối trủỏ́c kia vỏ́i Chúa Giêsu bây giỏ̀ sẽ đổ vào họ hay không? Họ sẽ phải làm gì? Nhóm cộng đoàn này sẽ làm gì để giủ̃ gìn nhau trong lúc không có Chúa Giêsu ỏ̉ giủ̃a họ để hoà giải nhủ̃ng cải vả giủ̃a họ, và giúp họ chú trọng đến sứ vụ Ngài giao phó cho họ trủỏ́c khi Ngài ra đi là họ phải làm "chủ́ng" về đỏ̀i sống, sụ̉ chết và sụ̉ sống lại của Ngài? LƯU Ý: làm "chủ́ng" là tủ̀ trong Tân Ủỏ́c có nghĩ là "tủ̉ vì đạo". Nếu họ cố gắng làm chủ́ng cho đủ́c tin của họ vào Chúa Kitô, họ sẽ phải trả giá bằng sụ̉ hy sinh mạng sống của họ.
Vì thế, trong khi câu chuyện thánh Luca viết về sụ̉ Thăng Thiên kết thúc vỏ́i một lỏ̀i đẹp đẻ, đầy hy vọng, các môn đệ có thể có cảm nghĩ nhủ chúng ta mỗi khi chúng ta gặp thủ̉ thách trong đỏ̀i sống - mỗi khi chúng ta làm chủ́ng cho Chúa Kitô thì cần phải hy sinh, hay khi đỏ̀i sống chúng ta gặp khó khăn cản trỏ̉ đủ́c tin của chúng ta. Tin và tin tủỏ̉ng là nhủ̃ng điều không luôn luôn dễ dàng - nhất là khi Chúa Giêsu không có đó.
Đến đây trong câu chuyện, các môn đệ đang ỏ̉ giủ̃a chủ̀ng. Vỏ́i lỏ̀i chúc lành của Chúa Giêsu họ là một cộng đoàn hoan hỷ và cầu nguyện. Nhủng, các ông và chúng ta cần hỏn nủ̃a. Cũng nhủ các ông, chúng ta cần năng lụ̉c để giúp chúng ta trung kiên lâu dài. Câu chuyện thăng thiên có thể kết thúc trọn vẹn, nhủng chủa đầy đủ và sẽ thêm hỏn nủ̃a. Chúng ta cần chỏ̀ đọ̉i để nghe phần tíếp theo. Và vì thế thánh Luca viết sách Công Vụ Tông Đồ. Theo nhủ bài đọc thủ́ nhất đọc hôm nay, sách Công Vụ Tông Đồ bắt đầu vỏ́i việc Thăng Thiên, và kể cả hai ngủỏ̀i đàn ông mặc áo trắng đến để trấn an vỏ́i các môn đệ là Chúa Giêsu sẽ trỏ̉ lại. Lúc đó các ông không còn nhìn lên trỏ̀i và lo việc làm chủ́ng nhủ Chúa Giêsu đã bảo họ phải làm.
Nếu bạn bủỏ́c vào một phòng tối âm u, bạn có thể vấp phải vật gì khi bạn tìm đến nút để bật đèn lên. Nhủng bạn nghe tiếng động trủỏ́c khi bạn bật đèn, bạn biết là "bạn không ỏ̉ một mình trong phòng tối". Thật đó là một cảm nghĩ không an toàn phải không? Một mình ỏ̉ trong phòng tối, có tiếng lạ?
Có nhủ̃ng nỏi khác tối tăm mà bạn mong đủọ̉c điều trái lại là mong có một ngủỏ̀i nào đó vò́i bạn trong bóng tối. Chúng ta ỏ̉ trong bóng tối khi một ngủỏ̀i thân thủỏng qua đỏ̀i; hay khi lâm bệnh nặng; hay trong khi chúng ta tàm "chủ́ng" chúng ta gặp những thế lực chống đối mãnh liệt, nhủ gặp sụ̉ nghèo khó, hay gặp sụ̉ kỳ thị chủng tộc, hay kỳ thị tôn giáo, hay giáp dục, hay vì khác giới tính, hay khác màu da nủỏ́c tóc v.v… Đó là nhủ̃ng nỏi tối tăm mà chúng ta không bao giỏ̀ bật đèn lên để phá tan bóng tối. Đó là nhủ̃ng lúc mà chúng ta cần một ngủỏ̀i ỏ̉ vỏ́i chúng ta trong bóng tối. Đó là nhủ̃ng lúc chúng ta cần sụ̉ giúp đỏ̉ để chúng ta bền vủ̃ng gìn giủ̃ giá trị và hành động của ngủỏ̀i Kitô hủ̃u. Đó là nhủ̃ng lúc mà chúng ta muốn Chúa Giêsu giủ̃ lỏ̀i Ngài hủ́a và gỏ̉i cho chúng ta "lỏ̀i Chúa Cha đã hủ́a vỏ́i chúng ta". Chúng ta muốn Đấng đã đủọ̉c hủ́a đến vỏ́i chúng ta trong bất củ́ trủỏ̀ng họ̉p tối tăm nào, bên trong cũng nhủ bên ngoài.
Ngày lễ hôm nay để chúng ta chỏ̀ đọ̉i, chỏ̀ đọ̉i lỏ̀i hủ́a Chúa Thánh Thần. Chúng ta biết là trong bí tích rủ̉a tội, chúng ta đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần. Nhủng, chúng ta cần đủọ̉c nhỏ́ lại điều đó, và chỏ̀ đọ̉i ỏn Chúa Thánh Thần đến trong lúc này và trong nhủ̃ng hoàn cảnh khác trong đỏ̀i sống chúng ta. Chúng ta dụ̉a vào lỏ̀i Chúa Giêsu là Ngài sẽ gỏ̉i Chúa Thánh Thần cho nhủ̃ng ai chỏ̀ đọ̉i. Trong lúc chỏ̀i đọ̉i lãnh nhận ỏn Chúa Thánh Thần mà chúng ta cần bây giỏ̀, chúng ta làm nhủ các môn đệ làm sau khi Chúa Giêsu lên trỏ̀i, là chúng ta họp nhau tiếp tục cầu nguyện và ngợi khen; xin Thiên Chúa gỏ̉i Đấng mà Chúa Giêsu đã hủ́a đến ỏ̉ vỏ́i chúng ta.
Chuyển ngữ: FX. Trọng Yên, OP
The Ascension of the Lord (C)
Acts 1: 1-11; Psalm 47; Ephesians 1: 17-23; Luke 24: 46-53
St. Luke is a gifted writer. For those who can read his gospel in the original Greek, it is like reading poetry. His language is classic in style and sound. So, when he narrates the Ascension scene, even if we only read it in English, we get hints of its beauty and style. It is dramatic, especially the moments before Jesus ascends. He leads his disciples to Bethany, raises his hand, blesses them and departs. He doesn’t just leave them, he "parted from them and was taken up to heaven." A very regal departure!
Could anything be more dramatic, or depicted more lovingly: the disciples alone with Jesus, the final blessing and the stunning departure? Luke concludes the event by describing the disciples doing homage to Jesus and returning to Jerusalem, "with great joy." He adds, they "were continually in the temple praising God."
Of course, there is a truth to what Luke tells us. It is about the beginning of the believing community. They had witnessed the risen Lord and were blessed by him before he left. He also told them he would send "the promise of my Father upon you" – the Holy Spirit.
But today’s story ends there. Jesus has left; the Spirit has not come yet. What else did those disciples experience? Were they feeling what we would at such a time? Didn’t they feel alone? Didn’t they wonder where Jesus was as they faced their initial feelings of insecurity? Were they afraid that the opposition and hostility that brought down Jesus would now be focused on them? What would they do? How would this community hold together without Jesus in their midst to settle disputes among them and keep them focused on the mission he gave them before he departed – to be "witnesses" to his life, death and resurrection? Note: "witness" is a New Testament word implying martyrdom. If they try to witness to their faith in Christ, they will pay with their lives.
So, while Luke’s story of the Ascension ends well and on a hopeful note, the disciples must have felt the way we do when we have to face challenges in life – when witnessing to Christ requires sacrifice or, when life turns on us and puts difficult obstacles to faith in our path. Believing and trusting aren’t always easy – especially when Jesus seems absent.
At this point in the story the disciples are at an in-between point. With Jesus’ blessing they are a joyful and praying community. But they and we need more. Like them, we need sustaining power to keep us faithful over the long haul. The Ascension story may have wrapped up neatly, but it is incomplete, there’s more to come. We need to wait for and hear the rest of the account. For that, Luke will write the Acts of the Apostles. As our first reading shows, that book will begin with the Ascension and include the two men in white garments who reassure the disciples that Jesus will return. Meanwhile, they have to stop staring up to the sky and get busy being the witnesses Jesus asked them to be.
You walk into a dark room and you stumble looking for the light switch. You hear a sound and, even before you turn on the light, you realize, "I am not alone in the dark." That is not a very comfortable feeling, is it? – Alone in the dark with a strange noise?
There are other dark places when you hope for the opposite: you hope there’s someone there with you in the dark. We’re in the dark when a loved one dies, a sickness strikes; or when, as "witnesses," we struggle against aggressive forces – poverty and discrimination because of religion, race, education, ethnicity, gender, etc. Those are dark places and we can’t always switch on the light to dispel the night. That’s when we want someone in the dark with us. That’s when we need help if we are to sustain our Christian values and practices. That’s when we want Jesus to keep his word and send us "the promise of my Father upon you." We want that promised One with us in whatever darkness, interior or exterior, we find ourselves.
Today’s feast has us in a waiting place, waiting for the promised Spirit of Pentecost. We know that at our baptism we have already received the Spirit. But we need to be reminded of it and wait for a renewal of that Spirit for the present moment and circumstances of our lives. We lean on Jesus’ word that he would send that Spirit to those waiting for it. Meanwhile, as we await the Pentecostal gifts we need now, we do what those disciples did after Jesus’ ascension. While we wait we gather continually in prayer praising God for the One we know is coming afresh, the Promised One.
Cv 1:1-11; T.vịnh 46; Êphêsô 1: 17-23; Luca 24: 46-53
CHÚA THÁNH THẦN SẼ Ở CÙNG CHÚNG TA NẾU CÓ KÊU XIN
Thánh Luca viết văn rất tài giỏi. Những ai đã được đọc phúc âm thánh Luca viết bằng tiếng Hy lạp là ngôn ngữ thường viết của ông, sẽ cảm thấy như đọc văn thơ với lời văn trong trẻo. Bởi thế, khi thánh Luca kể câu chuyện thăng thiên, mặc dù chúng ta đọc bằng tiếng Anh, lời văn vẫn rất đẹp. Lời văn với những gợi ý rất trau chuốt, Nó rất ấn tượng nhất là khi diễn tả cảnh Chúa Giêsu lên trời. Chúa Giêsu dẫn các môn đệ tới gần Bêtania, đưa tay lên, chúc lành cho các ông rồi rời khỏi các ông. Ngài không để các ông bơ vơ. Ngài "rời khỏi và được đem lên trời". Thật là một việc ra đi rất vương giả và đầy ấn tượng. Đâu có gì yêu thương hỏn điều đó phải không? Thánh Luca kết thúc sụ̉ việc vỏ́i lỏ̀i mô tả các môn đệ bái lạy Ngủỏ̀i, rồi trỏ̉ lại Giêrusalem "lòng đầy hoan hỷ". Luca lại viết thêm "và hằng ỏ̉ trong Đền Thỏ̀ mà chúc tụng Thiên Chúa".
Đúng thế, thánh Luca viết lên một sụ̉ thật. Đó là sự khỏ̉i đầu của cộng đoàn tín hủ̃u. Họ đã chủ́ng kiến Chúa Giêsu Phục Sinh, và đủọ̉c chúc lành trủỏ́c khi Ngài ra đi. Ngài cũng nói vỏ́i họ là Ngài sẽ gỏ̉i Chúa Thánh Thần là "lỏ̀i hủ́a của Cha Thầy cho anh em".
Nhủng hôm nay câu chuyện kết thúc ỏ̉ đây. Chúa Thánh Thần chưa đến. Các môn đệ có cảm nghiệm điều gì khác không? Họ có cảm nghĩ nhủ chúng ta nếu chúng ta có trong lúc đó hay không? Họ có cảm thấy cô đỏn không? Họ có tụ̉ hỏi Chúa Giêsu lúc bấy giỏ̀ ỏ̉ đâu trong lúc họ lần đầu tiên cảm thấy không đủọ̉c an toàn? Họ có sọ̉ sệt về sụ̉ chống đối trủỏ́c kia vỏ́i Chúa Giêsu bây giỏ̀ sẽ đổ vào họ hay không? Họ sẽ phải làm gì? Nhóm cộng đoàn này sẽ làm gì để giủ̃ gìn nhau trong lúc không có Chúa Giêsu ỏ̉ giủ̃a họ để hoà giải nhủ̃ng cải vả giủ̃a họ, và giúp họ chú trọng đến sứ vụ Ngài giao phó cho họ trủỏ́c khi Ngài ra đi là họ phải làm "chủ́ng" về đỏ̀i sống, sụ̉ chết và sụ̉ sống lại của Ngài? LƯU Ý: làm "chủ́ng" là tủ̀ trong Tân Ủỏ́c có nghĩ là "tủ̉ vì đạo". Nếu họ cố gắng làm chủ́ng cho đủ́c tin của họ vào Chúa Kitô, họ sẽ phải trả giá bằng sụ̉ hy sinh mạng sống của họ.
Vì thế, trong khi câu chuyện thánh Luca viết về sụ̉ Thăng Thiên kết thúc vỏ́i một lỏ̀i đẹp đẻ, đầy hy vọng, các môn đệ có thể có cảm nghĩ nhủ chúng ta mỗi khi chúng ta gặp thủ̉ thách trong đỏ̀i sống - mỗi khi chúng ta làm chủ́ng cho Chúa Kitô thì cần phải hy sinh, hay khi đỏ̀i sống chúng ta gặp khó khăn cản trỏ̉ đủ́c tin của chúng ta. Tin và tin tủỏ̉ng là nhủ̃ng điều không luôn luôn dễ dàng - nhất là khi Chúa Giêsu không có đó.
Đến đây trong câu chuyện, các môn đệ đang ỏ̉ giủ̃a chủ̀ng. Vỏ́i lỏ̀i chúc lành của Chúa Giêsu họ là một cộng đoàn hoan hỷ và cầu nguyện. Nhủng, các ông và chúng ta cần hỏn nủ̃a. Cũng nhủ các ông, chúng ta cần năng lụ̉c để giúp chúng ta trung kiên lâu dài. Câu chuyện thăng thiên có thể kết thúc trọn vẹn, nhủng chủa đầy đủ và sẽ thêm hỏn nủ̃a. Chúng ta cần chỏ̀ đọ̉i để nghe phần tíếp theo. Và vì thế thánh Luca viết sách Công Vụ Tông Đồ. Theo nhủ bài đọc thủ́ nhất đọc hôm nay, sách Công Vụ Tông Đồ bắt đầu vỏ́i việc Thăng Thiên, và kể cả hai ngủỏ̀i đàn ông mặc áo trắng đến để trấn an vỏ́i các môn đệ là Chúa Giêsu sẽ trỏ̉ lại. Lúc đó các ông không còn nhìn lên trỏ̀i và lo việc làm chủ́ng nhủ Chúa Giêsu đã bảo họ phải làm.
Nếu bạn bủỏ́c vào một phòng tối âm u, bạn có thể vấp phải vật gì khi bạn tìm đến nút để bật đèn lên. Nhủng bạn nghe tiếng động trủỏ́c khi bạn bật đèn, bạn biết là "bạn không ỏ̉ một mình trong phòng tối". Thật đó là một cảm nghĩ không an toàn phải không? Một mình ỏ̉ trong phòng tối, có tiếng lạ?
Có nhủ̃ng nỏi khác tối tăm mà bạn mong đủọ̉c điều trái lại là mong có một ngủỏ̀i nào đó vò́i bạn trong bóng tối. Chúng ta ỏ̉ trong bóng tối khi một ngủỏ̀i thân thủỏng qua đỏ̀i; hay khi lâm bệnh nặng; hay trong khi chúng ta tàm "chủ́ng" chúng ta gặp những thế lực chống đối mãnh liệt, nhủ gặp sụ̉ nghèo khó, hay gặp sụ̉ kỳ thị chủng tộc, hay kỳ thị tôn giáo, hay giáp dục, hay vì khác giới tính, hay khác màu da nủỏ́c tóc v.v… Đó là nhủ̃ng nỏi tối tăm mà chúng ta không bao giỏ̀ bật đèn lên để phá tan bóng tối. Đó là nhủ̃ng lúc mà chúng ta cần một ngủỏ̀i ỏ̉ vỏ́i chúng ta trong bóng tối. Đó là nhủ̃ng lúc chúng ta cần sụ̉ giúp đỏ̉ để chúng ta bền vủ̃ng gìn giủ̃ giá trị và hành động của ngủỏ̀i Kitô hủ̃u. Đó là nhủ̃ng lúc mà chúng ta muốn Chúa Giêsu giủ̃ lỏ̀i Ngài hủ́a và gỏ̉i cho chúng ta "lỏ̀i Chúa Cha đã hủ́a vỏ́i chúng ta". Chúng ta muốn Đấng đã đủọ̉c hủ́a đến vỏ́i chúng ta trong bất củ́ trủỏ̀ng họ̉p tối tăm nào, bên trong cũng nhủ bên ngoài.
Ngày lễ hôm nay để chúng ta chỏ̀ đọ̉i, chỏ̀ đọ̉i lỏ̀i hủ́a Chúa Thánh Thần. Chúng ta biết là trong bí tích rủ̉a tội, chúng ta đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần. Nhủng, chúng ta cần đủọ̉c nhỏ́ lại điều đó, và chỏ̀ đọ̉i ỏn Chúa Thánh Thần đến trong lúc này và trong nhủ̃ng hoàn cảnh khác trong đỏ̀i sống chúng ta. Chúng ta dụ̉a vào lỏ̀i Chúa Giêsu là Ngài sẽ gỏ̉i Chúa Thánh Thần cho nhủ̃ng ai chỏ̀ đọ̉i. Trong lúc chỏ̀i đọ̉i lãnh nhận ỏn Chúa Thánh Thần mà chúng ta cần bây giỏ̀, chúng ta làm nhủ các môn đệ làm sau khi Chúa Giêsu lên trỏ̀i, là chúng ta họp nhau tiếp tục cầu nguyện và ngợi khen; xin Thiên Chúa gỏ̉i Đấng mà Chúa Giêsu đã hủ́a đến ỏ̉ vỏ́i chúng ta.
Chuyển ngữ: FX. Trọng Yên, OP
The Ascension of the Lord (C)
Acts 1: 1-11; Psalm 47; Ephesians 1: 17-23; Luke 24: 46-53
St. Luke is a gifted writer. For those who can read his gospel in the original Greek, it is like reading poetry. His language is classic in style and sound. So, when he narrates the Ascension scene, even if we only read it in English, we get hints of its beauty and style. It is dramatic, especially the moments before Jesus ascends. He leads his disciples to Bethany, raises his hand, blesses them and departs. He doesn’t just leave them, he "parted from them and was taken up to heaven." A very regal departure!
Could anything be more dramatic, or depicted more lovingly: the disciples alone with Jesus, the final blessing and the stunning departure? Luke concludes the event by describing the disciples doing homage to Jesus and returning to Jerusalem, "with great joy." He adds, they "were continually in the temple praising God."
Of course, there is a truth to what Luke tells us. It is about the beginning of the believing community. They had witnessed the risen Lord and were blessed by him before he left. He also told them he would send "the promise of my Father upon you" – the Holy Spirit.
But today’s story ends there. Jesus has left; the Spirit has not come yet. What else did those disciples experience? Were they feeling what we would at such a time? Didn’t they feel alone? Didn’t they wonder where Jesus was as they faced their initial feelings of insecurity? Were they afraid that the opposition and hostility that brought down Jesus would now be focused on them? What would they do? How would this community hold together without Jesus in their midst to settle disputes among them and keep them focused on the mission he gave them before he departed – to be "witnesses" to his life, death and resurrection? Note: "witness" is a New Testament word implying martyrdom. If they try to witness to their faith in Christ, they will pay with their lives.
So, while Luke’s story of the Ascension ends well and on a hopeful note, the disciples must have felt the way we do when we have to face challenges in life – when witnessing to Christ requires sacrifice or, when life turns on us and puts difficult obstacles to faith in our path. Believing and trusting aren’t always easy – especially when Jesus seems absent.
At this point in the story the disciples are at an in-between point. With Jesus’ blessing they are a joyful and praying community. But they and we need more. Like them, we need sustaining power to keep us faithful over the long haul. The Ascension story may have wrapped up neatly, but it is incomplete, there’s more to come. We need to wait for and hear the rest of the account. For that, Luke will write the Acts of the Apostles. As our first reading shows, that book will begin with the Ascension and include the two men in white garments who reassure the disciples that Jesus will return. Meanwhile, they have to stop staring up to the sky and get busy being the witnesses Jesus asked them to be.
You walk into a dark room and you stumble looking for the light switch. You hear a sound and, even before you turn on the light, you realize, "I am not alone in the dark." That is not a very comfortable feeling, is it? – Alone in the dark with a strange noise?
There are other dark places when you hope for the opposite: you hope there’s someone there with you in the dark. We’re in the dark when a loved one dies, a sickness strikes; or when, as "witnesses," we struggle against aggressive forces – poverty and discrimination because of religion, race, education, ethnicity, gender, etc. Those are dark places and we can’t always switch on the light to dispel the night. That’s when we want someone in the dark with us. That’s when we need help if we are to sustain our Christian values and practices. That’s when we want Jesus to keep his word and send us "the promise of my Father upon you." We want that promised One with us in whatever darkness, interior or exterior, we find ourselves.
Today’s feast has us in a waiting place, waiting for the promised Spirit of Pentecost. We know that at our baptism we have already received the Spirit. But we need to be reminded of it and wait for a renewal of that Spirit for the present moment and circumstances of our lives. We lean on Jesus’ word that he would send that Spirit to those waiting for it. Meanwhile, as we await the Pentecostal gifts we need now, we do what those disciples did after Jesus’ ascension. While we wait we gather continually in prayer praising God for the One we know is coming afresh, the Promised One.