West Chester, Pa. Kính thưa quý vị thưa các bạn, trong vòng 4 tuần đầu tiên, cuốn sách “Một chỉ dẫn cho cuộc Khổ Nạn: 100 Câu hỏi về (phim): “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô” (A Guide to the Passion: 100 Questions about “The Passion of the Christ” ) đã bán hơn 320 000 cuốn và đến nay tại Hoa Kỳ đã bán hơn 1 triệu cuốn, chưa kể số sách đã in ra và phân phối tại khắp nơi trên thế giới như tại Úc, Pháp, Phần Lan, Ý ….
Cuốn sách được xuất bản bởi Catholic Passion Outreach với sự hợp tác của Catholic Exchange và Ascension Press, nhằm mục đích in ra như một cuốn sách biếu không cho người đi xem phim.
Ngoài việc giải đáp cho những câu hỏi theo cuốn phim, cuốn sách dầy 96 trang còn đưa thêm về quá trình của Đức Giêsu và Giáo Hội, cùng với những lời nguyện như những Chặng Đàng Thánh Giá và mầu nhiệm Năm Sự Thương của chuỗi kinh Mân Côi.
Theo ông Mathhew Pinto, Giám Đốc nhà xuất bản Ascension Press cho biết: “Chúng tôi muốn cống hiến sự phân tích từng quanh cảnh một của cuốn phim, đưa ra cả hai bối cảnh nghệ thuật và thần học. Cuốn sách thật cần thiết để mời gọi và đưa ra cho người đi xem phim, họ có thể là người không thuộc một đức tin nào, nhưng cũng có thể có người sống đức tin dồi dào. Con người sẽ có những câu hỏi khi họ xem cuốn phim. Thì cuốn sách này mang đến cho họ những câu trả lời”.
Tam Nhật Vượt Qua đã qua đi nhưng Mùa Phục Sinh mới bắt đầu, ắt hẳn quý vị cũng đã xem qua cuốn phim, cùng đi xem với gia đình với bạn bè hay với người yêu. Đã đi xem phim là đi giải trí chứ không phải đi tĩnh tâm, cho nên có lúc nói nhiều hơn xem, nhiều đoạn chắc chắn đã lỡ bỏ qua.
Vietcatholic tin chắc rằng quý vị sẽ có dịp đi xem một lần nữa hay sẽ mua DVD để xem trong tương lai, nhân dịp này toàn bộ 100 giải đáp cho cuốn phim “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô” sẽ được đưa lên trên mạng lưới Vietcatholic.
Cuốn sách hướng dẫn không phải là một cuốn giáo lý, nhưng nhằm mục đích hướng dẫn cho người xem phim Công Giáo cũng như không Công Giáo và được viết bởi các Chủ Bút. Một trong những chủ bút và cũng là Giám Đốc Catholic Exchange là ông Tom Allen, ông cũng là một người Công Giáo đạo gốc được rửa tội từ thưở nhỏ. Thế nhưng đeo đuổi trong một thế giới trần tục, ông chẳng còn giữ đạo đi nhà thờ hay cầu nguyện, ông đã chối Chúa nhiều lần lắm chứ không phải chỉ có 3 lần như Phêrô. Có lẽ một lần nào đó ông đã té ngựa trên đường như Thánh Phaolô và ông đã trở lại hành đạo cách đây 10 năm.
Cảm nghiệm của ông xem qua cuốn phim không những chỉ tái khẳng định lại đức tin của mình nhưng ông còn muốn chia sẻ với người khác là ông đã tìm thấy kho tàng đức tin sau một thời chao đảo lang thang giữa sa mạc … và đó là điều mà ông đã viết lên trả lời cho những câu hỏi để giúp người xem phim.
Sau đây là toàn bộ 100 câu hỏi giải đáp cho cuốn phim “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô”. Lối hành văn dành cho người Công Giáo cũng như không Công Giáo và phần trích lược Kinh Thánh sẽ lấy từ cuốn Kinh Thánh của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
1. Đối với cuốn phim này, chữ “Cuộc Khổ Nạn” có nghĩa là gì?
"Cuộc Khổ Nạn" có nghĩa là "thống khổ" hay "đau khổ". "Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô" thường được hiểu từ khi bắt đầu vào bữa ăn cuối cùng của Đức Giêsu với 12 Tông Đồ (Bữa Tiệc Ly); được tiếp tục qua sự đau đớn của Ngài và phản bội tại Vườn Ghetsêmani, điệu ra trước quan Phongxiô Philatô, chịu đánh đòn, vác thánh giá và chết treo trên thập giá. Cuốn phim diễn lại những giờ phút cuối cùng của cuộc đời Đức Giêsu.
2. Cảnh mở đầu của cuốn phim diễn ra ở đâu?
Tại Vườn Ghetsêmani, nằm ngoài cổng thành Giêrusalam dưới chân núi Olive. Hiện này vẫn còn rất nhiều cây dầu olive mà có cây đã hơn 3000 tuổi- như thế chúng đã có vào thời Đức Giêsu và cũng có thể diễn ra tại một cây thật sự mà Ngài đã cầu nguyện. Vườn Ghetsêmani là một trong những nơi được viếng thăm nhiều nhất tại Thánh Địa.
3. Người tín hữu Kitô nói "sự thống khổ trong Vườn" của Đức Giêsu. Câu này có nghĩa gì và nói lên tính cách quan trọng gì?
Người Kitô hữu hiểu những lời cầu nguyện của Đức Giêsu trong Vườn Ghetsêmani là một trong những đau đớn tinh thần, cảm xúc và thể lý đến cực độ. Một niềm tin chung là Đức Giêsu là Đấng mà tất cả Kitô hữu tuyên xưng là Thiên Chúa Nhập Thể, đã chịu đau khổ thâm sâu hay thống khổ. Ngài sẽ trải qua kinh nghiệm giống như bất cứ người nào khác, chịu day đứt qua tâm trí. Ngài đã nói với 3 môn đệ cùng đi với Ngài "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được" và lời cầu nguyện với Cha của Ngài, "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha." (Mt 26: 38,39)
4. Câu "Thiên Chúa Nhập Thể" (God Incarnate) có nghĩa gì đối với Chúa Giêsu?
Incarnate có nghĩa là "nhập thể". Người Kitô hữa tin rằng Thiên Chúa vào một thời điểm đặc biệt (khoảng năm thứ 4 trước Công Nguyên), Ngài đã mặc lấy thân xác con người (không phải chỉ có một thân xác nhưng cũng có một linh hồn nữa). Đò là một trạng thái con người thực sự và hoàn toàn, không phải chỉ xuất hiện giống con người hay mang một mặt nạ hay "y phục". Đây là mầu nhiệm của sự Nhập Thể, và đó là lý do tại sao người Kitô hữu nhấn mạnh đến việc cử hành lễ Giáng Sinh và hơn thế nữa là Lễ Truyền Tin là lúc mà Thiên Chúa nhận lấy xác phàm từ lòng Đức Maria (x Lc 1: 26-28).
5. Trước khi đi xa hơn nữa, có những chứng cớ rõ ràng nào cho thấy là Đức Giêsu hiện hữu và như vậy thì những biến cố diễn ra trong phim thực sự đã xảy ra phải không?
Thưa đúng như vậy, có rất nhiều chứng cớ là Đức Giêsu thật sự hiện hữu và những biến cố chung diễn ra trong phim đã xảy ra trong lịch sử. Không một sử gia chính chắn nào, ngay cả đến người trần tục nhất nghi ngờ đến sự hiện hữu của Đức Giêsu.
Những nguồn tài liệu thế tục khác nhau chứng thực đến sự hiện hữu của Đức Giêsu và làm chứng nhiều biến cố đã được diễn tả trong cuốn Kinh Thánh. Tuy nhiên nguồn chứng cớ chính yếu chính là cuốn Kinh Thánh, là một cuốn sách vĩ đại nhất và được nghiên cứu cẩn thận nhất trong lịch sử nhân loại.
6. Làm thế nào mà cuốn Tân Ước có thể chính xác theo lịch sử khi nói đến Cuộc Khổ Nạn? Có phải sau những biến cố này một thời gian lâu nó mới được viết ra phải không?
Những cuốn sách đầu tiên trong Tân Ước (là phần của cuốn Kinh Thánh nói về cuộc đời của Đức Giêsu và thời sơ khai của Giáo Hội) có lẽ đã được viết sau khi Đức Giêsu chết và sống lại chưa được 20 năm. Đó là những lá thư của ông Phaolô và đã được viết cho các giáo hội mà họ đã nghe đã nghe câu chuyện căn bản về Cuộc Khổ Nạn và Sống Lại của Đức Giêsu. Tin tức trong những lá thư này phản ánh lên sự chia sẻ của Phaolô và cử tọa về cùng dữ kiện mà chúng ta tìm thấy trong những cuốn phúc âm (lúc đó chưa được viết ra).
Ông Phaolô biết rằng Đức Giêsu là một người Do Thái thuộc dòng dõi Vua Đavid (Rm 1:3); mà Gioan Tẩy Giả là vị tiền hô của Ngài và đã bác bỏ rằng ông (Gioan) không phải là Đấng Messia (Cv 13:24-25); những Tông Đồ chính là Phêrô, Giacôbê và Gioan (Gl 2:9); Ngài đã tiên đoán Ngài trở lại "như một kẻ trộm" (1 Th 5:4); Ngài đã thiết lập Bí tích Thánh Thể (1 Cr 11: 23-25); Ngài đã bị các nhà lãnh đạo Do Thái chối từ (1 Th 2:15), đã bị xử dưới thời Phongxiô Philatô (1 Tm 6:13) và chịu đóng đinh trên thập giá vì chúng ta (Gl 3:1); Ngài đã được mai táng trong mồ (Cv 13:29); Ngài sống lại từ cõi chết và được nhiều nhân chứng trng thấy (1 Cr 15:3-8); Ngài đã lên trời (Ep 4:9-10).
Làm thế nào mà ông Phaolô biết tất cả những điều này? Thì cũng giống như các bạn biết về thời tổng thống Ronald Reagan hay về John Lennon (trong ban nhạc Beatles) thôi: bởi vì 20 năm thì cũng chưa phải là lâu dài và cũng có nhiều nhân chứng vào thời ấy mà chính Phaolô đã biết họ.
Thật sự, Thánh Phaolô khi viết thư cho giáo đoàn tại Corintô đã tỏ rõ ràng rằng có hơn 500 nhân chứng đến Đức Kitô sống lại và phần lớn trong họ vẫn còn sống khi Ngài đang viết (cuối thập niên 50). Và dĩ nhiên chính Thánh Phaolô đã nhìn thấy Đức Kitô sống lại.
Các sách Phúc Âm được viết sau những lá thư của thánh Phaolô vào thập niên 60 và 70. Ba cuốn phúc ấm là của ba nhân chứng cho những biến cố (Matthêu, Maccô và Gioan). Sách Phúc Âm Luca được viết bởi một người rất gần gũi cùng đồng hành với Phaolô và người ấy có nhiều cơ hội để nghe các chứng từ của những người đã hiện diện trong các biết cố được ghi lại trong sách phúc âm của ông. Liệu bạn có tìm thấy khó khăn để tin một ai đó mà họ không có mặt trong những biến cố mà họ viết ngày hôm nay không, liệu có thể đưa ra một báo cáo chính xác về sự điều hành của Tổng Thống Kenedy dựa trên nhiều nguồn tài liệu đã được viết ra và những cuộc phỏng vấn với những người chứng kiến tận mắt không?
Nói tóm lại, các quyển phúc âm là những tường thuật đáng tin cậy đến những biến cố trong cuộc đời mục vụ của Đức Giêsu, được viết rất giống những biến cố đã xảy ra thật. Hơn thế nữa, chúng chứng thực lẫn nhau tới một khía cạnh rất đáng kể, cùng lúc lại duy trì đuợc những sự nhấn mạnh khác biệt mà con người ước mong trong chứng tự tận mắt thực sự.
7. Như thế trong Vườn, Đức Giêsu biết rằng Người sẽ phải chết có đúng không?
Đúng như vậy, vì Đức Giêsu là Thiên Chúa biết hết mọi sự, Người biết rằng mình sẽ phải chết. Thế nhưng, bởi vị Người cũng hoàn toàn là con người nữa, Người đã chịu đựng sự thống khổ kinh khủng, đóan trước đến sự tra tấn và sự chết mà Người sẽ phải trải qua. Bạn cũng như tôi là con người mang bản tính con người. Mặc dầu Đức Giêsu là Thiên Chúa Nhập Thể, Người mang hai bản tính: Con người và Thiên Chúa. Cho nên trong bản tính Thin Chúa Người biết mọi sự mà Thiên Chúa có thể biết; trong bản tính loài người Người đã trải qua mọi kinh nghiệm như chúng ta ngoại trừ tội lỗi. Người đã đói, đã khát và Người cảm thấy đau đớn nữa.
8. Xin đặt qua một bên, tại sao bạn lại viết chữ hoa "He" khi nói đến Đức Giêsu?
Để tỏ ra sự kính trọng đối với Đức Giêsu là vị thần linh- là Thiên Chúa là Đấng tạo dựng muôn loài.
9. Có thật sự Đức Giêsu chảy mồ hôi máu trong sự thống khổ của Ngài không?
Theo Thánh Luca, dường như là những gì đã xảy ra : "Người lâm cơn xao xuyến bồi hồi, nên càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất." (Lc 22: 43-44). Hiện tượng như thế không phải là y khoa không biết đến ( hiện tượng được coi là hematidrosis) và những điều tương tự của những người khác cũng đã được ghi lại khi họ ở trong tình trạng tâm thần, cảm xúc và căng thẳng thể lý một cách cực độ. Đức Giêsu trong khi khổ não trên những gì mà Ngài biết sẽ xảy ra, mặc dầu đã cầu nguyện lên Cha Ngài điều sẽ phải làm. Ngài là một con người thực sự. Chính vì thế, Ngài đã trải qua gánh nặng của tất cả tội lỗi của toàn thế giới- quá khứ, hiện tại và tương lai và gánh nặng của những tội lỗi này quá thâm sâu đến nỗi mà Ngài đã đổ mồ hôi máu.
10. Trong khung cảnh của vườn Ghetsêmani, trước khi quân lính đến bắt Ngài, chúng ta nghe thấy Đức Giêsu nói "Cha ơi, Cha làm được mọi sự, xin cất chén này xa con". Lời này có nghĩ gì?
Về phần bản tính nhân loại của Người, Đức Giêsu đã xin Thiên Chúa Cha nếu Ngài có thể tránh đưuợc cây thập giá mà Ngài sẽ phải gánh lấy. "Chén" là chén của sự đau khổ và sự chết cay đắng. Thật vậy, sau này khi con người tranh luận rằng Đức Giêsu không phải hoàn toàn là con người, thì câu này đã đưa ra để chứng minh rằng Ngài đã có ý chí của một con người, bản tính tự nhiên của con người là tránh đau đớn và sự chết. Là Thiên Chúa, Đức Giêsu biết rằng không còn con đường quay trở về, không còn con đường nào hòa giải đến sự sa ngã của con người với Thiên Chúa. Ngài đã mang lấy một món nợ mà con người không thể nào trả nổi. Là một hành động của tình yêu tột cùng, Ngài đã hy sinh mạng sống cho người bạn hữu của Ngài là chúng ta. Kinh Thánh kể cho chúng ta đã chấp nhận công trình cứu chuộc này ("đừng theo ý Con nhưng theo ý Cha") và Thiên Chúa Cha đã sai thiên sứ để tăng sức cho Người.
(Còn tiếp)
Cuốn sách được xuất bản bởi Catholic Passion Outreach với sự hợp tác của Catholic Exchange và Ascension Press, nhằm mục đích in ra như một cuốn sách biếu không cho người đi xem phim.Ngoài việc giải đáp cho những câu hỏi theo cuốn phim, cuốn sách dầy 96 trang còn đưa thêm về quá trình của Đức Giêsu và Giáo Hội, cùng với những lời nguyện như những Chặng Đàng Thánh Giá và mầu nhiệm Năm Sự Thương của chuỗi kinh Mân Côi.
Theo ông Mathhew Pinto, Giám Đốc nhà xuất bản Ascension Press cho biết: “Chúng tôi muốn cống hiến sự phân tích từng quanh cảnh một của cuốn phim, đưa ra cả hai bối cảnh nghệ thuật và thần học. Cuốn sách thật cần thiết để mời gọi và đưa ra cho người đi xem phim, họ có thể là người không thuộc một đức tin nào, nhưng cũng có thể có người sống đức tin dồi dào. Con người sẽ có những câu hỏi khi họ xem cuốn phim. Thì cuốn sách này mang đến cho họ những câu trả lời”.
Tam Nhật Vượt Qua đã qua đi nhưng Mùa Phục Sinh mới bắt đầu, ắt hẳn quý vị cũng đã xem qua cuốn phim, cùng đi xem với gia đình với bạn bè hay với người yêu. Đã đi xem phim là đi giải trí chứ không phải đi tĩnh tâm, cho nên có lúc nói nhiều hơn xem, nhiều đoạn chắc chắn đã lỡ bỏ qua.
Vietcatholic tin chắc rằng quý vị sẽ có dịp đi xem một lần nữa hay sẽ mua DVD để xem trong tương lai, nhân dịp này toàn bộ 100 giải đáp cho cuốn phim “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô” sẽ được đưa lên trên mạng lưới Vietcatholic.
Cuốn sách hướng dẫn không phải là một cuốn giáo lý, nhưng nhằm mục đích hướng dẫn cho người xem phim Công Giáo cũng như không Công Giáo và được viết bởi các Chủ Bút. Một trong những chủ bút và cũng là Giám Đốc Catholic Exchange là ông Tom Allen, ông cũng là một người Công Giáo đạo gốc được rửa tội từ thưở nhỏ. Thế nhưng đeo đuổi trong một thế giới trần tục, ông chẳng còn giữ đạo đi nhà thờ hay cầu nguyện, ông đã chối Chúa nhiều lần lắm chứ không phải chỉ có 3 lần như Phêrô. Có lẽ một lần nào đó ông đã té ngựa trên đường như Thánh Phaolô và ông đã trở lại hành đạo cách đây 10 năm.
Cảm nghiệm của ông xem qua cuốn phim không những chỉ tái khẳng định lại đức tin của mình nhưng ông còn muốn chia sẻ với người khác là ông đã tìm thấy kho tàng đức tin sau một thời chao đảo lang thang giữa sa mạc … và đó là điều mà ông đã viết lên trả lời cho những câu hỏi để giúp người xem phim.
Sau đây là toàn bộ 100 câu hỏi giải đáp cho cuốn phim “Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô”. Lối hành văn dành cho người Công Giáo cũng như không Công Giáo và phần trích lược Kinh Thánh sẽ lấy từ cuốn Kinh Thánh của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ.
1. Đối với cuốn phim này, chữ “Cuộc Khổ Nạn” có nghĩa là gì?
"Cuộc Khổ Nạn" có nghĩa là "thống khổ" hay "đau khổ". "Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô" thường được hiểu từ khi bắt đầu vào bữa ăn cuối cùng của Đức Giêsu với 12 Tông Đồ (Bữa Tiệc Ly); được tiếp tục qua sự đau đớn của Ngài và phản bội tại Vườn Ghetsêmani, điệu ra trước quan Phongxiô Philatô, chịu đánh đòn, vác thánh giá và chết treo trên thập giá. Cuốn phim diễn lại những giờ phút cuối cùng của cuộc đời Đức Giêsu.
2. Cảnh mở đầu của cuốn phim diễn ra ở đâu?
Tại Vườn Ghetsêmani, nằm ngoài cổng thành Giêrusalam dưới chân núi Olive. Hiện này vẫn còn rất nhiều cây dầu olive mà có cây đã hơn 3000 tuổi- như thế chúng đã có vào thời Đức Giêsu và cũng có thể diễn ra tại một cây thật sự mà Ngài đã cầu nguyện. Vườn Ghetsêmani là một trong những nơi được viếng thăm nhiều nhất tại Thánh Địa.
3. Người tín hữu Kitô nói "sự thống khổ trong Vườn" của Đức Giêsu. Câu này có nghĩa gì và nói lên tính cách quan trọng gì?
Người Kitô hữu hiểu những lời cầu nguyện của Đức Giêsu trong Vườn Ghetsêmani là một trong những đau đớn tinh thần, cảm xúc và thể lý đến cực độ. Một niềm tin chung là Đức Giêsu là Đấng mà tất cả Kitô hữu tuyên xưng là Thiên Chúa Nhập Thể, đã chịu đau khổ thâm sâu hay thống khổ. Ngài sẽ trải qua kinh nghiệm giống như bất cứ người nào khác, chịu day đứt qua tâm trí. Ngài đã nói với 3 môn đệ cùng đi với Ngài "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được" và lời cầu nguyện với Cha của Ngài, "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha." (Mt 26: 38,39)
4. Câu "Thiên Chúa Nhập Thể" (God Incarnate) có nghĩa gì đối với Chúa Giêsu?
Incarnate có nghĩa là "nhập thể". Người Kitô hữa tin rằng Thiên Chúa vào một thời điểm đặc biệt (khoảng năm thứ 4 trước Công Nguyên), Ngài đã mặc lấy thân xác con người (không phải chỉ có một thân xác nhưng cũng có một linh hồn nữa). Đò là một trạng thái con người thực sự và hoàn toàn, không phải chỉ xuất hiện giống con người hay mang một mặt nạ hay "y phục". Đây là mầu nhiệm của sự Nhập Thể, và đó là lý do tại sao người Kitô hữu nhấn mạnh đến việc cử hành lễ Giáng Sinh và hơn thế nữa là Lễ Truyền Tin là lúc mà Thiên Chúa nhận lấy xác phàm từ lòng Đức Maria (x Lc 1: 26-28).
5. Trước khi đi xa hơn nữa, có những chứng cớ rõ ràng nào cho thấy là Đức Giêsu hiện hữu và như vậy thì những biến cố diễn ra trong phim thực sự đã xảy ra phải không?
Thưa đúng như vậy, có rất nhiều chứng cớ là Đức Giêsu thật sự hiện hữu và những biến cố chung diễn ra trong phim đã xảy ra trong lịch sử. Không một sử gia chính chắn nào, ngay cả đến người trần tục nhất nghi ngờ đến sự hiện hữu của Đức Giêsu.
Những nguồn tài liệu thế tục khác nhau chứng thực đến sự hiện hữu của Đức Giêsu và làm chứng nhiều biến cố đã được diễn tả trong cuốn Kinh Thánh. Tuy nhiên nguồn chứng cớ chính yếu chính là cuốn Kinh Thánh, là một cuốn sách vĩ đại nhất và được nghiên cứu cẩn thận nhất trong lịch sử nhân loại.
6. Làm thế nào mà cuốn Tân Ước có thể chính xác theo lịch sử khi nói đến Cuộc Khổ Nạn? Có phải sau những biến cố này một thời gian lâu nó mới được viết ra phải không?
Những cuốn sách đầu tiên trong Tân Ước (là phần của cuốn Kinh Thánh nói về cuộc đời của Đức Giêsu và thời sơ khai của Giáo Hội) có lẽ đã được viết sau khi Đức Giêsu chết và sống lại chưa được 20 năm. Đó là những lá thư của ông Phaolô và đã được viết cho các giáo hội mà họ đã nghe đã nghe câu chuyện căn bản về Cuộc Khổ Nạn và Sống Lại của Đức Giêsu. Tin tức trong những lá thư này phản ánh lên sự chia sẻ của Phaolô và cử tọa về cùng dữ kiện mà chúng ta tìm thấy trong những cuốn phúc âm (lúc đó chưa được viết ra).
Ông Phaolô biết rằng Đức Giêsu là một người Do Thái thuộc dòng dõi Vua Đavid (Rm 1:3); mà Gioan Tẩy Giả là vị tiền hô của Ngài và đã bác bỏ rằng ông (Gioan) không phải là Đấng Messia (Cv 13:24-25); những Tông Đồ chính là Phêrô, Giacôbê và Gioan (Gl 2:9); Ngài đã tiên đoán Ngài trở lại "như một kẻ trộm" (1 Th 5:4); Ngài đã thiết lập Bí tích Thánh Thể (1 Cr 11: 23-25); Ngài đã bị các nhà lãnh đạo Do Thái chối từ (1 Th 2:15), đã bị xử dưới thời Phongxiô Philatô (1 Tm 6:13) và chịu đóng đinh trên thập giá vì chúng ta (Gl 3:1); Ngài đã được mai táng trong mồ (Cv 13:29); Ngài sống lại từ cõi chết và được nhiều nhân chứng trng thấy (1 Cr 15:3-8); Ngài đã lên trời (Ep 4:9-10).
Làm thế nào mà ông Phaolô biết tất cả những điều này? Thì cũng giống như các bạn biết về thời tổng thống Ronald Reagan hay về John Lennon (trong ban nhạc Beatles) thôi: bởi vì 20 năm thì cũng chưa phải là lâu dài và cũng có nhiều nhân chứng vào thời ấy mà chính Phaolô đã biết họ.
Thật sự, Thánh Phaolô khi viết thư cho giáo đoàn tại Corintô đã tỏ rõ ràng rằng có hơn 500 nhân chứng đến Đức Kitô sống lại và phần lớn trong họ vẫn còn sống khi Ngài đang viết (cuối thập niên 50). Và dĩ nhiên chính Thánh Phaolô đã nhìn thấy Đức Kitô sống lại.
Các sách Phúc Âm được viết sau những lá thư của thánh Phaolô vào thập niên 60 và 70. Ba cuốn phúc ấm là của ba nhân chứng cho những biến cố (Matthêu, Maccô và Gioan). Sách Phúc Âm Luca được viết bởi một người rất gần gũi cùng đồng hành với Phaolô và người ấy có nhiều cơ hội để nghe các chứng từ của những người đã hiện diện trong các biết cố được ghi lại trong sách phúc âm của ông. Liệu bạn có tìm thấy khó khăn để tin một ai đó mà họ không có mặt trong những biến cố mà họ viết ngày hôm nay không, liệu có thể đưa ra một báo cáo chính xác về sự điều hành của Tổng Thống Kenedy dựa trên nhiều nguồn tài liệu đã được viết ra và những cuộc phỏng vấn với những người chứng kiến tận mắt không?
Nói tóm lại, các quyển phúc âm là những tường thuật đáng tin cậy đến những biến cố trong cuộc đời mục vụ của Đức Giêsu, được viết rất giống những biến cố đã xảy ra thật. Hơn thế nữa, chúng chứng thực lẫn nhau tới một khía cạnh rất đáng kể, cùng lúc lại duy trì đuợc những sự nhấn mạnh khác biệt mà con người ước mong trong chứng tự tận mắt thực sự.
7. Như thế trong Vườn, Đức Giêsu biết rằng Người sẽ phải chết có đúng không?
Đúng như vậy, vì Đức Giêsu là Thiên Chúa biết hết mọi sự, Người biết rằng mình sẽ phải chết. Thế nhưng, bởi vị Người cũng hoàn toàn là con người nữa, Người đã chịu đựng sự thống khổ kinh khủng, đóan trước đến sự tra tấn và sự chết mà Người sẽ phải trải qua. Bạn cũng như tôi là con người mang bản tính con người. Mặc dầu Đức Giêsu là Thiên Chúa Nhập Thể, Người mang hai bản tính: Con người và Thiên Chúa. Cho nên trong bản tính Thin Chúa Người biết mọi sự mà Thiên Chúa có thể biết; trong bản tính loài người Người đã trải qua mọi kinh nghiệm như chúng ta ngoại trừ tội lỗi. Người đã đói, đã khát và Người cảm thấy đau đớn nữa.
8. Xin đặt qua một bên, tại sao bạn lại viết chữ hoa "He" khi nói đến Đức Giêsu?
Để tỏ ra sự kính trọng đối với Đức Giêsu là vị thần linh- là Thiên Chúa là Đấng tạo dựng muôn loài.
9. Có thật sự Đức Giêsu chảy mồ hôi máu trong sự thống khổ của Ngài không?
Theo Thánh Luca, dường như là những gì đã xảy ra : "Người lâm cơn xao xuyến bồi hồi, nên càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất." (Lc 22: 43-44). Hiện tượng như thế không phải là y khoa không biết đến ( hiện tượng được coi là hematidrosis) và những điều tương tự của những người khác cũng đã được ghi lại khi họ ở trong tình trạng tâm thần, cảm xúc và căng thẳng thể lý một cách cực độ. Đức Giêsu trong khi khổ não trên những gì mà Ngài biết sẽ xảy ra, mặc dầu đã cầu nguyện lên Cha Ngài điều sẽ phải làm. Ngài là một con người thực sự. Chính vì thế, Ngài đã trải qua gánh nặng của tất cả tội lỗi của toàn thế giới- quá khứ, hiện tại và tương lai và gánh nặng của những tội lỗi này quá thâm sâu đến nỗi mà Ngài đã đổ mồ hôi máu.
10. Trong khung cảnh của vườn Ghetsêmani, trước khi quân lính đến bắt Ngài, chúng ta nghe thấy Đức Giêsu nói "Cha ơi, Cha làm được mọi sự, xin cất chén này xa con". Lời này có nghĩ gì?
Về phần bản tính nhân loại của Người, Đức Giêsu đã xin Thiên Chúa Cha nếu Ngài có thể tránh đưuợc cây thập giá mà Ngài sẽ phải gánh lấy. "Chén" là chén của sự đau khổ và sự chết cay đắng. Thật vậy, sau này khi con người tranh luận rằng Đức Giêsu không phải hoàn toàn là con người, thì câu này đã đưa ra để chứng minh rằng Ngài đã có ý chí của một con người, bản tính tự nhiên của con người là tránh đau đớn và sự chết. Là Thiên Chúa, Đức Giêsu biết rằng không còn con đường quay trở về, không còn con đường nào hòa giải đến sự sa ngã của con người với Thiên Chúa. Ngài đã mang lấy một món nợ mà con người không thể nào trả nổi. Là một hành động của tình yêu tột cùng, Ngài đã hy sinh mạng sống cho người bạn hữu của Ngài là chúng ta. Kinh Thánh kể cho chúng ta đã chấp nhận công trình cứu chuộc này ("đừng theo ý Con nhưng theo ý Cha") và Thiên Chúa Cha đã sai thiên sứ để tăng sức cho Người.
(Còn tiếp)