1. Đức Giáo Hoàng viếng thăm Thư viện Vatican, nói rằng đọc sách có thể nuôi dưỡng lòng khao khát hướng về Chúa.

Ngày 14 tháng 9, nhân dịp sinh nhật lần thứ 71 của ngài, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã đến thăm Thư viện Tông Tòa Vatican và nói rằng "một mặt, sách mang lại sự bình yên, mặt khác, nó khơi dậy sự bồn chồn, nuôi dưỡng khát vọng và sự táo bạo để tìm tòi."

Sau khi nhắc lại rằng mẹ mình là một thủ thư, Đức Giáo Hoàng Lêô đã nói về vị trí của sách trong cuộc đời của Thánh Augustinô.

Khi Thánh Augustinô "nghe thấy tiếng một đứa trẻ hát: ‘Hãy cầm lấy và đọc, hãy cầm lấy và đọc’", và ngài đọc thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma, "sự nghi ngờ đã tan biến, nhưng khát vọng thì không, nó càng trở nên mạnh mẽ hơn, thúc đẩy ngài khám phá bề rộng và chiều sâu của Kinh Thánh", Đức Giáo Hoàng nói. "Cuốn Kinh Thánh đến với Thánh Augustinô cũng chính là cuốn sách đã mở mang tâm hồn ngài."

"Thưa anh chị em, bằng việc gìn giữ, nghiên cứu và phổ biến cho các học giả những cuốn sách của người kế vị Thánh Phêrô, anh chị em đang giúp Giáo hội và nhân loại đạt đến chiều sâu của khát vọng," Đức Giáo Hoàng Lêô nhận xét. "Nếu không có điều đó, mọi thứ sẽ xa rời Thiên Chúa hằng sống, nguồn gốc của chân lý và tình yêu."

Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng Thư viện Tông Tòa Vatican "sẽ tồn tại chừng nào nó còn duy trì được nhịp co và nhịp giãn của mình":

Tuy nhiên, trái tim cũng sống qua thì tâm trương, và Thư viện của chúng ta cũng vậy... Ở đây không chỉ có sách Âu Châu và Kitô giáo, mà còn có những cuốn sách được viết trong các bối cảnh tôn giáo khác và có nguồn gốc từ mọi nơi trên thế giới. Tất cả điều này đã diễn ra nhiều thế kỷ trước khi thông lệ này trở thành một giá trị được chia sẻ rộng rãi trên toàn cầu. Thông qua đường lối này, Thư viện Tông đồ làm chứng cho sự cởi mở văn hóa lâu đời và luôn đổi mới của Giáo hội.

Đức Giáo Hoàng Lêô nói thêm: "Hãy trung thành với quá khứ và trung thành với tương lai, sử dụng ngôn ngữ và phương tiện phù hợp với công việc của mình, và tiếp tục tìm kiếm những con đường mới hướng tới sự hòa giải."

Tờ L’Osservatore Romano đưa tin rằng Đức Giáo Hoàng "đã chú ý đến một tác phẩm sắp đặt của nghệ sĩ người Pháp JR: một con sóng lớn màu đen trắng tượng trưng cho sự mâu thuẫn của nước, một kỳ quan của thiên nhiên nhưng cũng là một sức mạnh tiềm tàng gây thảm họa. Nằm trên mặt tiền lối vào của Thư viện và Lưu trữ Tông Tòa Vatican, tác phẩm lấy cảm hứng từ những bản khắc do họa sĩ Gustave Doré thực hiện cho ấn bản Kinh Thánh tiếng Pháp năm 1866."

Source:Catholic World News



2. Phải chăng chứng quá thận trọng và câu nệ đã chi phối đời sống cầu nguyện của bạn?

Tác giả Grady Connolly có bài viết nhan đề "Has Scrupulosity Taken Over Your Prayer Life?", nghĩa là "Phải chăng sự câu nệ lo lắng quá đáng đã chi phối đời sống cầu nguyện của bạn?". Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Một người bạn đã gửi cho tôi một loạt video trên mạng xã hội, trong đó những người sáng tạo nội dung Công Giáo đang tranh luận về hiệu quả của việc cầu nguyện và hướng dẫn người theo dõi cách họ cần cầu nguyện. Tôi nhận ra rằng việc cầu nguyện dễ dàng trở thành nguồn gốc của sự ám ảnh và lo lắng đối với nhiều người.

Một trong những ân huệ lớn lao mà Giáo Hội Công Giáo ban cho chúng ta là nhiều cách cầu nguyện khác nhau, một số cách tuân theo công thức, trong khi những cách khác tùy thuộc vào sự tự do của mỗi người. Cầu nguyện phụng vụ là sự thờ phượng của Giáo hội hoàn vũ, mà chúng ta trải nghiệm được qua Thánh Lễ, các bí tích và Phụng vụ Giờ kinh, cùng nhiều hình thức khác. Đây là một phần của những lời cầu nguyện "chính thức" của Giáo hội và tuân theo các hình thức và văn bản đã được quy định.

Ngoài ra còn có cầu nguyện cá nhân, mà tôi hy vọng mỗi chúng ta đều thực hành hàng ngày. Cầu nguyện cá nhân là nơi chúng ta đối thoại với Chúa. Không có một cách cầu nguyện "đúng" duy nhất nào khi nói đến cầu nguyện cá nhân. Suy niệm Lời Chúa, dâng lời cầu xin lên Chúa trong Giờ Thánh, hoặc dâng tràng kinh Mân Côi cho người thân yêu là một vài ví dụ tuyệt vời.

Là người Công Giáo, chúng ta thường dễ mắc phải cám dỗ là nghĩ rằng mọi việc đều phải có công thức, điều này dẫn đến việc chúng ta suy nghĩ quá nhiều về cầu nguyện và thậm chí ngăn cản chúng ta cầu nguyện cá nhân. Tôi cần cầu nguyện cụ thể như thế nào để vượt qua cám dỗ này? Tôi đã đọc đủ kinh bao nhiêu Kinh Kính Mừng cho ý nguyện đặc biệt của mình chưa? Lẽ ra tôi nên cầu nguyện bằng tiếng Latinh thay vì tiếng Anh?

Đây là sự hiểu sai về cầu nguyện, và ma quỷ có thể lợi dụng sự cầu nguyện quá mức này để ngăn cản chúng ta có được sự bình an đáng lẽ phải đến từ đời sống cầu nguyện. Cầu nguyện là để củng cố mối quan hệ của chúng ta với Chúa. Ngài muốn chúng ta biết tấm lòng của Ngài và qua cầu nguyện, chúng ta kết hợp tấm lòng mình với Ngài. Chúa không phán xét chúng ta và không chờ đợi lời cầu nguyện hoàn hảo nào được thốt ra.

Thánh Têrêxa thành Lisieux đã mô tả lời cầu nguyện như sau: "Đối với tôi, cầu nguyện là một sự trào dâng của trái tim; đó là một cái nhìn đơn giản hướng về trời cao; đó là tiếng kêu của sự nhận biết và tình yêu, bao trùm cả thử thách và niềm vui."

Trong bài phát biểu năm 2010, Đức Hồng Y Phanxicô Arinze, nguyên là Bộ trưởng Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, đã nói về "Tầm quan trọng của cầu nguyện cá nhân trong đời sống Kitô giáo". Ngài nói: "Nếu hiểu cầu nguyện liên tục có nghĩa là đọc thuộc lòng những lời cầu nguyện cố định, thì điều này là không thể về mặt thể chất đối với con người. Và về mặt tâm lý, việc cố gắng làm như vậy sẽ nguy hiểm và không nên."

Hãy đón nhận những lời cầu nguyện và nghi thức do Giáo hội quy định, vì bất cứ điều gì Giáo hội ban cho chúng ta đều là cơ hội để nhận được ân sủng. Nhưng cầu nguyện cá nhân và đối thoại với Chúa cũng rất cần thiết cho đời sống Kitô giáo. Hãy trò chuyện với Chúa như bạn trò chuyện với người bạn thân nhất của mình.

Hãy xua đuổi những con quỷ của sự lo lắng ám ảnh, chúng tìm cách nhấn chìm bạn trong cảm giác rằng bạn không cầu nguyện theo cách mà Chúa lắng nghe. Chúa là một người Cha yêu thương bạn và luôn lắng nghe bạn.

Source:Catholic Exorcism



3. Phóng viên GB News: "Không có người Công Giáo nào ở Mỹ cho đến năm 1801"

Một phóng viên của GB News đã tuyên bố rằng không có người Công Giáo nào ở Hoa Kỳ cho đến năm 1801, điều này đã gây ra phản ứng dữ dội. Dougie Beattie, phóng viên phụ trách Bắc Ái Nhĩ Lan của kênh truyền hình này, đã phản hồi lại phát ngôn của Tổng thống Donald Trump rằng ông "rất muốn thấy" một nước Ái Nhĩ Lan thống nhất.

Trong chuyến thăm Dublin cùng với Thủ tướng Ái Nhĩ Lan Micheál Martin, Tổng thống Trump nói rằng ông không "muốn gây ra bất kỳ vấn đề nào", nhưng ông mong muốn thấy Cộng hòa Ái Nhĩ Lan và Bắc Ái Nhĩ Lan thống nhất.

"Tôi nghĩ đó sẽ là một thành tựu lớn đối với tất cả mọi người nếu điều đó xảy ra. Bạn biết đấy, theo cách tôi nhìn nhận, sớm muộn gì điều đó cũng sẽ xảy ra. Vậy thì tại sao không để nó xảy ra ngay bây giờ?", ông nói.

Ông Beattie cho rằng Chính phủ Ái Nhĩ Lan đã "nói dối" với Tổng thống Trump khi khẳng định những người theo đạo Tin Lành ở Ulster tham gia Cách mạng Mỹ là người Ái Nhĩ Lan, đồng thời tuyên bố rằng "chưa từng có người Công Giáo nào ở Mỹ cho đến năm 1801" sau vụ mua bán Louisiana năm 1803. Ông Beattie nói rằng Tổng thống Trump "cần" phải biết lịch sử Hoa Kỳ nếu muốn bình luận về việc thống nhất Ái Nhĩ Lan.

Các nhà bình luận trực tuyến đã chỉ ra lịch sử sự tham gia của Giáo Hội Công Giáo trong việc thành lập Hoa Kỳ cũng như sự hiện diện ban đầu của Giáo hội. Cha John Hogan OCDS lưu ý rằng người Công Giáo đã thành lập thuộc địa Maryland vào năm 1634, để chạy trốn khỏi sự đàn áp tôn giáo ở Anh.

"Trong số những người ký Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 có Charles Carroll, một người Công Giáo. Giáo phận Công Giáo đầu tiên ở Hoa Kỳ được thành lập tại Baltimore vào năm 1789. Trường đại học Công Giáo đầu tiên ở Hoa Kỳ được thành lập tại Georgetown vào năm 1789," ông viết.

"Và đó chỉ là các thuộc địa ban đầu. Có một sự hiện diện và lịch sử đáng kể của Công Giáo ở phần còn lại của nước Mỹ ngày nay từ rất lâu trước năm 1801."

Phát biểu trên kênh GB News, ông Beattie đã đặt câu hỏi về tính khả thi kinh tế của việc thống nhất Ái Nhĩ Lan, cho rằng 70% việc làm ở Bắc Ái Nhĩ Lan thuộc khu vực công. "Tất cả những việc làm đó sẽ đi đâu?", ông nói. "Họ sẽ không còn hai bộ giáo dục, hai bộ y tế, vân vân."

Tuy nhiên, một báo cáo tháng 2 năm 2026 của Cơ quan Thống kê và Nghiên cứu Bắc Ái Nhĩ Lan, gọi tắt là NISRA cho thấy con số đó là 27%.

Những phát ngôn của Tổng thống Trump được đưa ra hai tuần sau khi Thủ tướng Anh Andy Burnham tuyên bố rằng cuộc trưng cầu dân ý về việc thống nhất Ái Nhĩ Lan là một trong những vấn đề sẽ "bị loại bỏ" khỏi chương trình nghị sự.

"Tôi nghĩ chúng ta cần tập trung vào việc gắn kết mọi người lại với nhau theo cách tốt nhất có thể, và tôi nghĩ chúng ta đã trải qua một thập niên với cuộc trưng cầu dân ý về Brexit, và ngay trước đó là sự kiện Scotland giành độc lập," Burnham nói.

"Điều chúng ta nhận thấy là những rạn nứt phát sinh từ những tình huống đó cần rất nhiều thời gian để hàn gắn, và nó khiến chúng ta thụt lùi, không thể tập trung vào những gì đang ở ngay trước mắt, áp lực chi phí sinh hoạt đang gây khó khăn cho người dân ở Bắc Ái Nhĩ Lan, và nhu cầu phải cân đối ngân sách để các dịch vụ công có thể hoạt động đúng chức năng của chúng."

Burnham cho rằng cuộc trưng cầu dân ý Brexit năm 2016 đã góp phần gây ra những chia rẽ kéo dài, và ông tin rằng cần phải "giải quyết những vấn đề ngay trước mắt chúng ta ngay bây giờ".

Source:Catholic Herald