1. Diễn từ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trong chuyến thăm chính thức Italia
Hôm thứ Ba ngày 14 tháng 3, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã có chuyến thăm chính thức tới Cung điện Quirinal để gặp Tổng thống Cộng hòa Ý, Sergio Mattarella.
Trong diễn từ tại đây, Đức Thánh Cha nói:
Tôi cảm ơn những lời tốt đẹp của ngài và lời mời đến Quirinal, một cung điện gắn liền với lịch sử của Giáo Hội Công Giáo và là nơi tưởng nhớ nhiều vị Đức Giáo Hoàng.
Với tư cách là Giám mục của Rôma và Giáo chủ của Ý, tôi thấy chuyến viếng thăm này có ý nghĩa quan trọng khi tái khẳng định mối liên kết chặt chẽ giữa Tòa thánh Phêrô và nhân dân Ý, mà ngài đại diện, trong khuôn khổ quan hệ song phương thân thiện hiện có giữa Ý và Tòa thánh, luôn được đánh dấu bằng tình bạn chân thành và sự hợp tác hiệu quả giữa hai bên.
Suy cho cùng, đó là một sự kết hợp hạnh phúc bắt nguồn từ lịch sử bán đảo này và từ truyền thống tôn giáo và văn hóa lâu đời của đất nước này. Chúng ta thấy dấu hiệu của điều này, chẳng hạn, trong vô số nhà thờ và tháp chuông rải rác khắp nơi, thường là những kho tàng nghệ thuật và lòng sùng kính đích thực, nơi mà sức sáng tạo bẩm sinh của người dân này, kết hợp với đức tin chân chính và vững chắc, đã để lại cho chúng ta một minh chứng về vẻ thẩm mỹ này: chắc chắn là nghệ thuật, nhưng trên hết là đạo đức và nhân văn.
Tôi xin nhân cơ hội gặp gỡ này để bày tỏ lòng biết ơn chân thành của Tòa thánh đối với những gì chính quyền Ý đã làm và tiếp tục làm trong dịp diễn ra nhiều sự kiện giáo hội đầy thách thức tập trung tại Rôma và có tiếng vang toàn cầu.
Tôi đặc biệt muốn bày tỏ lòng biết ơn đối với những nỗ lực đã được thực hiện ở nhiều cấp độ sau khi vị Tiền Nhiệm đáng kính của tôi, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, qua đời. Ngay tại đây, tại Quirinale, ngài đã nói: “Cội nguồn của tôi nằm ở đất nước này” (Diễn văn trong chuyến thăm chính thức Tổng thống Cộng hòa Ý, ngày 10 tháng 6 năm 2017), và tình yêu của ngài dành cho đất nước và con người Ý chắc chắn đã nhận được sự đáp lại nồng nhiệt và cảm động trong những ngày đó, điều này cũng thể hiện rõ trong cam kết to lớn và chu đáo mà ngài đã thể hiện trong Cơ Mật Viện Hồng Y sau đó cho việc bầu chọn Đức Giáo Hoàng mới.
Tôi xin một lần nữa bày tỏ lời “cảm ơn” chân thành tới Ngài, thưa Ngài Tổng thống, và toàn thể đất nước vì tấm gương hiếu khách tuyệt vời và sự tổ chức hiệu quả mà nước Ý đã thể hiện trong nhiều tháng qua trong Năm Thánh, trên nhiều phương diện – hậu cần, an ninh, chuẩn bị và quản lý cơ sở hạ tầng và dịch vụ, cùng nhiều hơn nữa – mở rộng vòng tay và thể hiện sự hiếu khách với đông đảo khách hành hương đổ về đây từ khắp nơi trên thế giới. Giáo hội hoàn vũ đang cử hành Năm Thánh Hy vọng. Trong Tông sắc Spes non confundit mà ngài đã công bố vào tháng 5 năm 2024, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “chú ý đến những điều tốt đẹp đang hiện diện trên thế giới để không rơi vào cám dỗ nghĩ rằng chúng ta đang bị áp đảo bởi sự dữ và bạo lực” (số 7). Tôi tin rằng sự hiệp lực và cộng tác tuyệt vời mà chúng ta đang trải nghiệm trong những ngày này đã tạo nên một dấu chỉ hy vọng cho tất cả những ai đến với đức tin để bước qua Cửa Thánh và cầu nguyện bên mộ thánh Phêrô và các Tông đồ.
Vài năm nữa, chúng ta sẽ kỷ niệm 100 năm Hiệp ước Latêranô. Về vấn đề này, càng có lý do hơn nữa để nhắc lại tầm quan trọng của sự phân biệt lẫn nhau giữa các lĩnh vực này. Trên cơ sở đó, trong bầu không khí tôn trọng chân thành, Giáo Hội Công Giáo và Nhà nước Ý hợp tác vì lợi ích chung, phục vụ con người, mà phẩm giá bất khả xâm phạm của họ phải luôn được đặt lên hàng đầu trong các quá trình ra quyết định và trong hành động, ở mọi cấp độ, vì sự phát triển xã hội, đặc biệt là bảo vệ những người dễ bị tổn thương và túng thiếu nhất. Vì mục đích này, tôi hoan nghênh và khuyến khích cam kết chung nhằm đặt mọi sự hợp tác trên nền tảng của ánh sáng và sự tôn trọng trọn vẹn Hiệp ước năm 1984.
Điều đáng buồn là chúng ta đang sống trong thời đại mà bên cạnh nhiều dấu hiệu hy vọng, vẫn còn nhiều tình huống đau khổ nghiêm trọng đang ảnh hưởng đến nhân loại trên toàn thế giới và đòi hỏi những phản ứng khẩn cấp và có tầm nhìn xa.
Cam kết đầu tiên tôi muốn nhắc lại trong vấn đề này là cam kết về hòa bình. Vô số cuộc chiến tranh đang tàn phá hành tinh của chúng ta, và khi chúng ta nhìn vào những hình ảnh, đọc tin tức, lắng nghe những tiếng nói, và gặp gỡ những người dân đau khổ vì chúng, những lời của các vị Tiền nhiệm của tôi vang vọng mạnh mẽ và mang tính tiên tri. Làm sao chúng ta có thể quên lời cảnh báo không thể chối cãi nhưng bị phớt lờ của Đức Bênêđictô XV trong Thế chiến thứ nhất? (xem Thư gửi các Nhà lãnh đạo của các Dân tộc Tham chiến, ngày 1 tháng 8 năm 1917) Và, vào đêm trước Thế chiến thứ hai, lời cảnh báo của Đức Piô XII đáng kính (xem Sứ điệp Phát thanh gửi các Chính phủ và Dân tộc trong Nguy cơ Chiến tranh Sắp xảy ra, ngày 24 tháng 8 năm 1939)? Chúng ta hãy nhìn vào khuôn mặt của những người bị choáng ngợp bởi sự tàn bạo phi lý của những kẻ không thương tiếc lên kế hoạch cho cái chết và sự hủy diệt. Chúng ta hãy lắng nghe tiếng kêu của họ và cùng với Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII, hãy nhớ rằng “mỗi con người là một nhân vị, nghĩa là một bản chất được phú bẩm trí thông minh và ý chí tự do; và do đó, là chủ thể của các quyền và nghĩa vụ phát sinh trực tiếp và đồng thời từ chính bản chất của họ: các quyền và nghĩa vụ do đó mang tính phổ quát, bất khả xâm phạm, bất khả chuyển nhượng” (Thông điệp Pacem in Terris, ngày 11 tháng 4 năm 1963, 5). Vì vậy, tôi xin tái kêu gọi chân thành hãy tiếp tục nỗ lực tái lập hòa bình ở mọi nơi trên thế giới và ngày càng vun đắp và thúc đẩy các nguyên tắc công lý, bình đẳng và hợp tác giữa các dân tộc, vốn là nền tảng thiết yếu của hòa bình (x. Thánh Phaolô VI, Sứ điệp cử hành Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ nhất, ngày 1 Tháng Giêng năm 1968).
Về vấn đề này, tôi bày tỏ lòng biết ơn đối với cam kết của Chính phủ Ý trong việc giải quyết nhiều tình huống khó khăn liên quan đến chiến tranh và nghèo đói, đặc biệt là trẻ em ở Gaza, cũng như hợp tác với Bệnh viện Bambino Gesù. Đây là những đóng góp mạnh mẽ và hiệu quả nhằm xây dựng một cuộc sống chung hòa bình, thịnh vượng và nhân phẩm cho tất cả các thành viên của gia đình nhân loại.
Vì mục đích này, cam kết chung mà Nhà nước Ý và Tòa Thánh đã và đang thể hiện trong việc ủng hộ chủ nghĩa đa phương chắc chắn sẽ mang lại lợi ích. Đây là một giá trị rất quan trọng. Thực tế, những thách thức phức tạp của thời đại chúng ta khiến việc tìm kiếm và áp dụng các giải pháp chung trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Do đó, điều thiết yếu là phải thực hiện các động lực và tiến trình này, đồng thời nhắc lại các mục tiêu ban đầu của chúng, chủ yếu nhằm giải quyết xung đột và thúc đẩy phát triển (x. Đức Phanxicô, Thông điệp Fratelli tutti, ngày 3 tháng 10 năm 2020, 172), thúc đẩy ngôn ngữ minh bạch và tránh những mơ hồ có thể gây chia rẽ (x. Id., Diễn văn gửi các thành viên của Ngoại giao đoàn, ngày 9 Tháng Giêng năm 2025).
Chúng ta chuẩn bị mừng kỷ niệm, trong năm tới, một ngày kỷ niệm quan trọng: kỷ niệm tám trăm năm ngày mất của Thánh Phanxicô thành Assisi, Thánh Bổn mạng của Ý, vào ngày 3 tháng 10 năm 1226. Sự kiện này mang đến cho chúng ta cơ hội để nhấn mạnh đến vấn đề cấp bách là chăm sóc “ngôi nhà chung” của chúng ta. Thánh Phanxicô đã dạy chúng ta ca ngợi Đấng Tạo Hóa với sự tôn trọng đối với mọi loài thụ tạo, truyền tải thông điệp của Người từ “trái tim địa lý” của Bán đảo Ý và mang thông điệp đó qua các thế hệ đến với chúng ta thông qua vẻ đẹp của các tác phẩm của Người và chứng tá của chính Người và anh em của Người. Vì lý do này, tôi tin rằng Ý đã đón nhận một cách đặc biệt sứ mệnh truyền đạt cho các dân tộc của mình một nền văn hóa nhìn nhận trái đất “như một người chị em mà chúng ta cùng chia sẻ cuộc sống, và như một người mẹ xinh đẹp chào đón chúng ta vào vòng tay của mình” (Đức Phanxicô, Thông điệp Laudato Si', 1).
Trong những thập niên gần đây, như chúng ta đã biết, Âu Châu đã chứng kiến sự suy giảm đáng kể về tỷ lệ sinh. Điều này đòi hỏi cam kết thúc đẩy các lựa chọn thân thiện với gia đình ở nhiều cấp độ khác nhau, hỗ trợ những nỗ lực của họ, thúc đẩy các giá trị của họ và bảo vệ nhu cầu và quyền lợi của họ. “Cha”, “mẹ”, “con trai”, “con gái”, “ông” và “bà”, theo truyền thống Ý, là những từ tự nhiên thể hiện và gợi lên cảm giác yêu thương, tôn trọng và cống hiến, đôi khi là anh hùng, vì lợi ích của cộng đồng gia đình và do đó là vì lợi ích của toàn xã hội. Đặc biệt, tôi muốn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo đảm cho tất cả các gia đình sự hỗ trợ thiết yếu về việc làm có phẩm giá, trong điều kiện công bằng và chú trọng đến nhu cầu của thiên chức làm mẹ và làm cha. Chúng ta hãy làm mọi thứ có thể để mang lại sự tự tin cho các gia đình, đặc biệt là các gia đình trẻ, để họ có thể hướng tới tương lai với sự thanh thản và phát triển trong sự hòa hợp.
Trong khuôn khổ này, chúng ta thấy tầm quan trọng cơ bản, ở mọi cấp độ, của việc tôn trọng và bảo vệ sự sống trong mọi giai đoạn, từ khi thụ thai đến tuổi già, cho đến lúc chết (x. Đức Phanxicô, Diễn văn tại Hội nghị Toàn thể của Hàn lâm viện Đức Giáo Hoàng về Sự sống, ngày 27 tháng 9 năm 2021). Tôi hy vọng rằng nhận thức này sẽ tiếp tục phát triển, cũng liên quan đến khả năng tiếp cận dịch vụ chăm sóc y tế và thuốc men, tùy theo nhu cầu của mỗi cá nhân.
Tôi bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với sự hỗ trợ hào phóng mà đất nước này dành cho người di cư, những người ngày càng gõ cửa đất nước, cũng như cam kết của đất nước trong cuộc chiến chống nạn buôn người. Đây là những thách thức phức tạp của thời đại chúng ta, mà nước Ý chưa bao giờ né tránh. Tôi khuyến khích quý vị luôn duy trì thái độ cởi mở và đoàn kết. Đồng thời, tôi muốn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hội nhập một cách xây dựng những người mới đến vào các giá trị và truyền thống của xã hội Ý, để sự trao tặng lẫn nhau diễn ra trong cuộc gặp gỡ giữa các dân tộc này thực sự làm phong phú và mang lại lợi ích cho tất cả mọi người. Về vấn đề này, tôi nhấn mạnh rằng việc mỗi người chúng ta yêu mến và truyền đạt lịch sử và văn hóa của chính mình, với những dấu hiệu và biểu hiện của nó, là điều quý giá biết bao: chúng ta càng bình thản nhận ra và yêu thương chính mình, thì chúng ta càng dễ dàng gặp gỡ và hội nhập người khác mà không sợ hãi và với một trái tim rộng mở.
Về vấn đề này, ngày nay có một khuynh hướng nhất định là đánh giá thấp, ở nhiều cấp độ khác nhau, các mô hình và giá trị đã phát triển qua nhiều thế kỷ và định hình bản sắc văn hóa của chúng ta, đôi khi thậm chí còn cố gắng xóa bỏ sự liên quan lịch sử và nhân văn của chúng. Chúng ta đừng coi thường những gì tổ tiên chúng ta đã trải qua và những gì họ truyền lại cho chúng ta, ngay cả khi phải trả giá bằng những hy sinh to lớn. Chúng ta đừng để bị quyến rũ bởi những mô hình đại chúng hóa và linh hoạt, chỉ thúc đẩy vẻ ngoài tự do, chỉ để khiến mọi người phụ thuộc vào các hình thức kiểm soát như những mốt nhất thời, chiến lược thương mại, hoặc những thứ khác (xem Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, Bài giảng tại Thánh lễ Bầu cử Đức Giáo Hoàng Rôma, ngày 18 tháng 4 năm 2005). Trân trọng ký ức về những người đi trước chúng ta, trân trọng những truyền thống đã tạo nên chúng ta như ngày hôm nay, là điều quan trọng để nhìn về hiện tại và tương lai với sự nhận thức, thanh thản, trách nhiệm và một ý thức về viễn cảnh.
Thưa Ngài Tổng thống, cuối cùng, tôi xin gửi lời chúc thành công tốt đẹp nhất đến Ngài và, thông qua Ngài, đến toàn thể nhân dân Ý. Nước Ý là một đất nước giàu có, đôi khi khiêm nhường và ẩn giấu, và do đó đôi khi cần được khám phá và tái khám phá. Đây là cuộc phiêu lưu tuyệt vời mà tôi khuyến khích tất cả người dân Ý hãy dấn thân, để nuôi dưỡng hy vọng và tự tin đối mặt với những thách thức hiện tại và tương lai. Xin cảm ơn.
Source:Holy See Press Office
2. Hàng ngàn người hành hương cùng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đến Quảng trường Thánh Phêrô để cầu nguyện kinh Mân Côi cho hòa bình
Hàng chục ngàn người đã cùng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đến Quảng trường Thánh Phêrô vào hôm Thứ Bẩy, 11 Tháng Mười, để cầu nguyện cho hòa bình thế giới.
Trước bức tượng Đức Mẹ Fatima được đưa từ Bồ Đào Nha về Rôma nhân dịp Năm Thánh về Linh đạo Đức Mẹ từ ngày 11 đến 12 tháng 10, Đức Giáo Hoàng đã trao phó các tín hữu cho Mẹ Thiên Chúa để hướng dẫn Giáo hội trong “cuộc hành hương hy vọng”.
Trong buổi cầu nguyện đặc biệt, bao gồm việc đọc kinh Mân Côi và thời gian tôn thờ Thánh Thể, Đức Thánh Cha đã có bài phát biểu ngắn và khuyến khích những người hiện diện cầu xin Mẹ Thiên Chúa ban cho họ món quà là một “trái tim biết lắng nghe”.
Đức Giáo Hoàng nói: “Niềm hy vọng của chúng ta được hướng dẫn bởi ánh sáng nhẹ nhàng và bền bỉ của lời Đức Maria được kể lại trong Phúc Âm”.
“Những lời cuối cùng của bà tại tiệc cưới Cana [‘Hãy làm bất cứ điều gì Người bảo các con làm’] thật quý giá,” ngài nói. “Những lời này, gần như là một di chúc, phải được con cái bà trân trọng, như di chúc của bất kỳ người mẹ nào.”
Chia sẻ những suy tư về cuộc đời Chúa Kitô, được đưa vào lời đọc kinh Mân Côi, Đức Leo cho biết hòa bình trên thế giới không đạt được thông qua “quyền lực và tiền bạc” mà thông qua lời cầu nguyện, lắng nghe và sống thông điệp Phúc Âm.
“Hãy giải trừ vũ khí khỏi đôi tay và quan trọng hơn, hãy giải trừ vũ khí khỏi trái tim. Như tôi đã nói trước đây, hòa bình là không vũ khí và giải trừ vũ khí,” ông nói.
“Đó không phải là sự răn đe, mà là tình huynh đệ; đó không phải là tối hậu thư, mà là đối thoại,” ngài nói tiếp. “Hòa bình sẽ không đến từ chiến thắng trước kẻ thù, mà là kết quả của việc gieo trồng công lý và lòng tha thứ can đảm.”
Phát biểu với “những người có quyền lực trên thế giới”, Đức Giáo Hoàng cho biết cần phải “bỏ kiếm xuống” và “có lòng can đảm để giải giáp” để đạt được hòa bình.
“Đồng thời, đây cũng là lời mời gọi mỗi người chúng ta nhận ra rằng không có ý tưởng, đức tin hay chính sách nào biện minh cho việc giết người”, ông nói thêm.
Khuyến khích những người mong muốn hòa bình và chấm dứt xung đột và bạo lực, Đức Thánh Cha nói “hãy can đảm” và “đừng bao giờ bỏ cuộc”.
“Phước cho anh em: Thiên Chúa ban niềm vui cho những ai gieo rắc tình yêu thương trên thế giới và cho những ai chọn cách làm hòa với kẻ thù thay vì đánh bại chúng”, Đức Giáo Hoàng nói.
“Hòa bình là một hành trình, và Thiên Chúa đồng hành cùng anh chị em,” ngài nói tiếp. “Chúa tạo dựng và lan tỏa hòa bình qua những người bạn của Người, những người đang sống trong bình an nội tâm, và đến lượt họ, họ trở thành những người kiến tạo hòa bình và khí cụ của hòa bình.”
Gần cuối buổi cầu nguyện, Đức Thánh Cha đã hướng về Đức Maria, “Nữ Vương Hòa Bình” mà Giáo Hội có thể hướng đến khi cần thiết.
“Xin dạy chúng con biết sống và làm chứng cho tình yêu Kitô giáo, bằng cách chào đón mọi người như anh chị em; từ bỏ bóng tối ích kỷ để theo Chúa Kitô, ánh sáng đích thực của nhân loại,” ngài nói.
“Hỡi Đức Trinh Nữ của hòa bình, Cổng Hy Vọng Chắc Chắn, xin hãy chấp nhận lời cầu nguyện của con cái Người!” ông cầu nguyện.
Source:Catholic News Agency
3. Nhật ký trừ tà #365: 12 Sai lầm Thường gặp trong Mục vụ Trừ Tà
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #365: 12 Common Mistakes in Deliverance Ministry”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #365: 12 Sai lầm Thường gặp trong Mục vụ Trừ Tà”.
Chúng tôi nhận được rất nhiều email, phản hồi và bình luận. Chúng tôi rất biết ơn tất cả các bạn! Ngoài ra, chúng tôi còn nhận được rất nhiều câu hỏi và yêu cầu được tư vấn riêng. Rất tiếc, chúng tôi không thể cung cấp dịch vụ chăm sóc cá nhân như vậy. Việc này thuộc thẩm quyền của các nguồn lực địa phương của các bạn. Tuy nhiên, tôi có thể nêu ra một số sai lầm và khó khăn thường gặp mà mọi người mắc phải trong Mục vụ Trừ Tà, có thể hữu ích.Sau đây là 12 lỗi thường gặp:
1. Ma quỷ đang đọc được suy nghĩ của tôi; ma quỷ có thể cho chúng ta biết tương lai. Thực ra, ma quỷ không thể đọc được suy nghĩ hay tiên đoán tương lai. Chúng rất trực giác và có thể đoán được anh chị em đang nghĩ gì, nhưng chúng chỉ đoán mò vậy thôi. Hơn nữa, chúng có thể cám dỗ và hành hạ tâm trí con người, nhưng thực tế không thể đọc được suy nghĩ trong đầu chúng ta. Điều này rất quan trọng bởi vì việc tin rằng ma quỷ có thể đọc được suy nghĩ của anh chị em sẽ khiến chúng kiểm soát quá mức và gây ra nỗi sợ hãi. Hơn nữa, chúng không biết tương lai; chỉ có Chúa mới biết. Hãy cẩn thận khi gán cho những tạo vật sa ngã của Ngài quyền năng thần thánh.
2. Ma quỷ là những kẻ tuân thủ luật pháp và chỉ bị ảnh hưởng nếu tôi cầu nguyện chính xác. Đây là một chút cầu kỳ. Nó khiến người ta ám ảnh về việc liệu họ có cầu nguyện hoàn hảo hay cầu nguyện đúng với ý định đó hay không. Sự ám ảnh này liên quan nhiều đến tư duy ma thuật hơn là lời cầu nguyện chân chính. Chúa lắng nghe lời cầu nguyện của anh chị em, dù lời cầu nguyện có kém cỏi hay lộn xộn đến đâu. Ngài lắng nghe trái tim anh chị em và đáp lại. Hơn nữa, ma quỷ có thể là những kẻ tuân thủ luật pháp, nhưng thành thật mà nói, chúng ta không nên quan tâm. Ma quỷ không nắm quyền kiểm soát. Chúa mới là người nắm quyền! Và Chúa KHÔNG PHẢI là người vụ luật. Ngài không áp dụng luật một cách máy móc, từng câu từng chữ.
3. Tâm lý học không quan trọng; vấn đề của tôi là tâm linh. Việc bị quỷ ám thực sự là một vấn đề tâm linh. Tuy nhiên, quỷ dữ thường thao túng con người thông qua những tổn thương tâm lý của họ. Chúng tôi nhận thấy rằng sự kết hợp giữa các liệu pháp tâm linh và chữa lành nội tâm, thường thông qua liệu pháp tâm lý hoặc một hình thức tư vấn nào đó, là phương pháp chữa lành tốt nhất và toàn diện nhất. Tuy nhiên, chúng tôi khuyến nghị mọi người nên tìm đến các chuyên gia tư vấn và liệu pháp phù hợp với đức tin Công Giáo của chúng ta.
4. Linh mục ra tay trừ quỷ và tôi ngồi đó thụ động chờ ngài làm công việc của ngài. Mặc dù khách hàng không thường xuyên nói chính xác những lời đó, nhưng đây là một quan niệm sai lầm phổ biến. Chúng tôi áp dụng quy tắc 70/30. 70% công việc do khách hàng thực hiện và 30% do linh mục và đội ngũ giải thoát thực hiện. Khách hàng phải là những người tham gia tích cực và hoàn toàn cam kết với một chế độ tâm linh chuyên sâu, nếu không sự giải thoát sẽ bị cản trở. Điều này có nghĩa là họ phải sống đức tin bằng cách đóng chặt các cánh cổng ma quỷ, lãnh nhận các bí tích, xưng tội và rước lễ thường xuyên, giải thoát hàng ngày và các lời cầu nguyện khác, và sống một cuộc sống đức hạnh.
5. Tôi hằng ngày cầu nguyện xin Chúa bảo vệ và giải cứu nhưng không hiệu quả. Một lần nữa, đây là một đường lối gần giống với phép thuật hơn. Lời cầu nguyện luôn “hiệu quả” ở chỗ Chúa luôn lắng nghe lời cầu nguyện của anh chị em. Ngài có thể không ban cho anh chị em điều anh chị em muốn, nhưng Ngài sẽ luôn ban cho anh chị em điều anh chị em thực sự cần. Chúng ta cần kiên trì cầu nguyện và tin cậy Chúa.
6. Tôi phải có một người trừ tà, nếu không tôi sẽ không bao giờ được giải thoát. Chỉ có khoảng 150 Nhà Trừ Tà ở Hoa Kỳ; nhiều quốc gia thậm chí không có Nhà Trừ Tà nào cả. Một cuộc trừ tà là một ân sủng tuyệt vời khi cần thiết cho những người bị quỷ ám hoàn toàn. May mắn thay, đại đa số không bị quỷ ám và do đó không cần đến. Hầu hết những người bị quỷ ám có thể được hỗ trợ đầy đủ bằng những lời cầu nguyện giải thoát. Các tín hữu có quyền được lãnh nhận các bí tích, nhưng trừ tà không phải là một “quyền” như thế. Phương tiện giải thoát thông thường đến từ việc sống một đời sống tâm linh Công Giáo sốt sắng và trung thành. Nếu ai đó thực sự bị quỷ ám và không có Nhà Trừ Tà nào, thì sống một đời sống Công Giáo trung thành và tin tưởng vào sự quan phòng và giúp đỡ của Chúa, như mọi khi, là con đường cần đi.
7. Ai đó đã nguyền rủa tôi, đó là lý do tại sao tôi gặp rất nhiều rắc rối trong cuộc sống. Bị nguyền rủa bởi một người thực hành thế giới đen tối quả thực có thể gây ra những vấn đề nghiêm trọng trong cuộc sống. Tôi đã chứng kiến điều đó. Nhưng có những người gặp vấn đề trong cuộc sống lại tin rằng một phù thủy nào đó, mà họ không thể xác định được, đang gây ra vấn đề cho họ. Đáng buồn thay, cuộc sống này có thể là một vũng nước mắt đối với nhiều người, mà không phải do lời nguyền hay bùa chú gây ra. Điều quan trọng là chúng ta đừng nhìn thấy lời nguyền và/hoặc ma quỷ ở khắp mọi nơi.
8. Cảnh giác thái quá với các cổng ma quỷ. Có những cổng ma quỷ thực sự như yoga kundalini, bài tarot, cầu cơ, tất cả các hình thức bói toán, đồng cốt, v.v. Đây rõ ràng là những lời mời gọi ma quỷ và cần tránh. Tuy nhiên, không ít người đang phản ứng thái quá và nhìn thấy những cổng ma quỷ ở những nơi không hề có. Trung Tâm Tổng Lãnh Thiên Thần Micae thường xuyên nhận được những câu hỏi về các hoạt động và đối tượng bình thường, vô hại nhưng lại gây ra nỗi sợ hãi và chia rẽ trong gia đình. Cần phải áp dụng lẽ thường ở đây. Liệu đối tượng hoặc thực hành này có triệu hồi ma quỷ, hay các “vị thần” ngoại giáo, hay các nghi lễ tâm linh ngoại giáo? Hay các tín ngưỡng tâm linh Thời Đại Mới? Nếu vậy, nên tránh xa chúng.
9. Sự quan tâm ám ảnh đến ma quỷ và thế giới đen tối. Việc nhận thức được sự tồn tại của Satan, ma quỷ và địa ngục là rất quan trọng. Đó là một phần trong lời dạy của Chúa Giêsu. Nhưng chính Chúa Giêsu đã tập trung vào Chúa Cha, tình yêu thương và sự cứu rỗi của Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta cũng nên như vậy. Có những người đọc quá nhiều về vấn đề này, xem quá nhiều video, và thậm chí còn tự nhận mình là chuyên gia trong lĩnh vực này, mặc dù không được đào tạo thần học, không có ủy nhiệm từ Giáo hội, cũng chẳng có kinh nghiệm mục vụ về trừ tà. Sự quan tâm ám ảnh đến thế giới đen tối và ma quỷ tự nó đã là một cái bẫy ma quỷ.
10. Nhầm lẫn bệnh tâm thần với quỷ nhập. Đây là một sai lầm rất phổ biến, ngay cả với những người mới làm nghề trừ tà. Không hiếm trường hợp những người mắc bệnh tâm thần nghiêm trọng (như tâm thần phân liệt hoặc rối loạn lưỡng cực loại 1) hoặc người thân của họ chắc chắn rằng người đó bị quỷ nhập. Nhà Trừ Tà thậm chí có thể tiến hành một hoặc hai buổi phân định và xác định rằng không có quỷ hiện diện. Điều này thường gây ra nhiều hoang mang và thậm chí bị gia đình từ chối. Tuy nhiên, việc thực hiện một buổi trừ tà long trọng cho người mắc bệnh tâm thần nghiêm trọng lại phản tác dụng đối với tất cả mọi người. Nhà Trừ Tà cần phải giữ vững ranh giới. Giáo hội rất rõ ràng; ngài chỉ có thể thực hiện một buổi trừ tà long trọng khi ngài chắc chắn về mặt đạo đức rằng người đó thực sự bị quỷ nhập.
11. Những ý tưởng nguy hiểm về ma quỷ hay tương tác với chúng. Trả lời một bài đăng, một người trẻ viết: “Tôi có thể chế ngự ma quỷ”. Những người khác nói rằng bằng cách “xông khói”, thắp nến New Age, sử dụng bùa hộ mệnh ngoại giáo, hoặc vẽ những vòng tròn đặc biệt trên mặt đất, người ta có thể tự bảo vệ mình khỏi ma quỷ. Những người khác nữa lại tuyên bố họ có thể cải đạo ma quỷ và do đó họ phát triển mối quan hệ với chúng. Và không ít người đang tương tác với những linh hồn mà họ gọi là “ma” hoặc triệu hồi “những người thân yêu đã khuất” (rất có thể là ma quỷ). Thực ra, chỉ có người mạnh hơn Satan, “người mạnh mẽ” như Kinh Thánh gọi, mới có thể chế ngự và đánh bại hắn. Tất nhiên, người đó là Chúa Giêsu. Và Chúa Giêsu trao quyền năng và thẩm quyền của mình cho Giáo hội để làm điều đó nhân danh Ngài. Vì vậy, chúng ta sử dụng quyền năng và ân sủng mà Giáo hội ban cho để bảo vệ chính mình. Hãy để những giáo lý uy tín của Giáo hội dẫn dắt bạn, vì sự an toàn của mọi người.
12. Trao quá nhiều quyền lực cho Satan. Một số người sợ Satan. Họ nhìn thấy ma quỷ ở khắp mọi nơi và sống trong sợ hãi. Đây là sự thiếu hiểu biết về chân lý. Satan là một thiên thần sa ngã bị xiềng xích và có quyền năng hạn chế. Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa; là Thiên Chúa thật và là người thật. Ngài là Chúa và Ngài đã chiến thắng Satan và phá hủy vương quốc của hắn. Hãy tin cậy Chúa Giêsu. Ngài sẽ bảo vệ bạn. Điều đó không có nghĩa là bạn sẽ không phải chịu đau khổ; đây là một phần của cuộc sống. Nhưng điều đó có nghĩa là, trong Chúa Giêsu, bạn sẽ chiến thắng.
Source:Catholic Exorcism
4. Thượng nghị sĩ Ted Cruz lên tiếng báo động về '50.000 Kitô hữu bị giết hại kể từ năm 2009'
Ted Cruz cho biết hơn 50.000 người theo Kitô giáo đã bị giết hại ở Nigeria kể từ năm 2009, một tuyên bố mà chính phủ Nigeria phủ nhận.
Thượng nghị sĩ Texas cho biết trong một bài đăng trên X vào thứ Ba rằng các Kitô hữu đã bị “thảm sát” ở Nigeria, trong khi hàng ngàn nhà thờ và trường học đã bị phá hủy.
Sunday Dare, phát ngôn nhân của Tổng thống Nigeria Bola Tinubu, gọi bài đăng của Cruz là “lời lẽ thiếu thận trọng gây hiểu lầm”, đồng thời nói thêm: “Nigeria không phải đang chứng kiến một cuộc diệt chủng của người theo Kitô giáo; mà là đang đối đầu với chủ nghĩa khủng bố nhắm vào tất cả mọi người”.
Hiện vẫn chưa rõ Cruz lấy số liệu này từ đâu. Newsweek đã liên hệ với văn phòng của thượng nghị sĩ qua email để xin bình luận.
Nigeria và cáo buộc đàn áp các Kitô hữu ở đây đã trở thành chủ đề chính trong các cuộc thảo luận quốc tế gần đây về đất nước này, đặc biệt là sau khi diễn viên hài kiêm nhà bình luận Bill Maher phát biểu rằng các Kitô hữu đang bị “giết hại một cách có hệ thống” và chỉ trích người Mỹ vì không chú ý đủ đến vấn đề này vào ngày 26 tháng 9.
Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ trước đây đã nói với Newsweek rằng họ “rất quan ngại về mức độ bạo lực chống lại các Kitô hữu và các thành viên của các nhóm khác ở Nigeria”.
Tháng trước, Cruz đã giới thiệu Đạo luật Trách nhiệm Tự do Tôn giáo Nigeria năm 2025, một dự luật nhằm bảo vệ các Kitô hữu khỏi sự đàn áp.
Cruz cho biết trong bài đăng X của mình: “Kể từ năm 2009, hơn 50.000 người theo Kitô giáo ở Nigeria đã bị thảm sát, và hơn 18.000 nhà thờ và 2.000 trường học Kitô Giáo đã bị phá hủy.
“Đó là kết quả của những quyết định được đưa ra bởi những người cụ thể, tại những địa điểm cụ thể, vào những thời điểm cụ thể—và nó nói lên rất nhiều điều về những kẻ đang nổi giận khi những vấn đề này đang được phơi bày. Hoa Kỳ biết những kẻ đó là ai, và tôi dự định sẽ buộc họ phải chịu trách nhiệm.”
Có nhiều số liệu thống kê mâu thuẫn về số lượng Kitô hữu đã chết và số người chết vì đức tin của họ. Tổ chức vận động Kitô giáo quốc tế Open Doors xếp Nigeria là nơi nguy hiểm thứ bảy đối với Kitô hữu trong danh sách Theo dõi Thế giới của họ và cho biết “số Kitô hữu bị giết vì đức tin ở Nigeria nhiều hơn so với phần còn lại của thế giới cộng lại”.
Trong số ít nhất 4.476 người theo Kitô giáo bị giết vì tôn giáo của mình trên toàn thế giới vào năm ngoái, có 3.100 người ở Nigeria, Open Doors cho biết trong Danh sách theo dõi mới nhất của mình.
Hôm thứ Tư, phát ngôn nhân của tổng thống Nigeria đã trực tiếp trả lời Cruz và Maer, đăng trên X: “Thượng nghị sĩ Ted Cruz, Bill Maher và những người khác nên đối mặt với sự thật trước khi thổi phồng những thông tin sai lệch, khuyến khích những kẻ cực đoan và bôi nhọ cả một quốc gia. Nigeria xứng đáng được đoàn kết trong cuộc chiến chống khủng bố — chứ không phải những lời lẽ thiếu suy nghĩ, gây hiểu lầm. Sự thật vẫn đơn giản: Nigeria không phải đang chứng kiến một cuộc diệt chủng Kitô giáo; mà là đang đối đầu với chủ nghĩa khủng bố nhắm vào tất cả mọi người.”
Chính phủ Nigeria đã nhiều lần phủ nhận các báo cáo về bạo lực tôn giáo nhắm vào các Kitô hữu ở nước này, với lý do rằng các Kitô hữu là một bộ phận dân số đã trở thành nạn nhân của chủ nghĩa khủng bố ảnh hưởng đến mọi người thuộc mọi tôn giáo.
Theo Open Doors và một số tổ chức phi chính phủ khác, bạo lực này được thực hiện bởi các nhóm thánh chiến Hồi giáo, bao gồm các chiến đấu cơ Fulani, Boko Haram và ISWAP (Tổ chức Nhà nước Hồi giáo Tây Phi).
Newsweek đã đưa tin sâu rộng về vấn đề này. Các chuyên gia đồng ý rằng các tôn giáo khác, bao gồm cả Hồi giáo, cũng bị ảnh hưởng bởi nạn khủng bố đang hoành hành khắp đất nước, nhưng nhiều người ủng hộ vẫn tin rằng người theo Kitô giáo đang bị tấn công một cách không cân xứng vì tôn giáo của họ, đặc biệt là ở khu vực Vành đai Trung tâm.
Vành đai Trung tâm là tâm điểm của bạo lực ở Nigeria vì nhiều lý do: đây là nơi sinh sống của hàng trăm nhóm dân tộc thiểu số, thường xuyên xảy ra xung đột đất đai và xung đột giữa nông dân và người chăn nuôi, và là một trong số ít khu vực giáp ranh với miền Bắc chủ yếu là người Hồi giáo với số lượng lớn người theo Kitô giáo.
Vào tháng 3, Quốc hội đã tổ chức một phiên điều trần trong đó Tiểu ban Phi Châu của Ủy ban Đối ngoại kêu gọi xếp Nigeria vào danh sách Quốc gia đáng quan tâm đặc biệt - một danh sách do Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ chỉ định theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế dành cho các quốc gia có chính phủ “tham gia hoặc dung túng cho các hành vi vi phạm tự do tôn giáo đặc biệt nghiêm trọng”.
Danh sách này chưa được cập nhật kể từ tháng 12 năm 2023.
Source:Newsweek