 |
Chỉ thị mới của Bộ nối tiếp Chỉ thị Liên bộ năm 1997 với chủ đề: Ecclesia de mysterio – Giáo hội từ mầu nhiệm: Về một số câu hỏi liên quan đến sự cộng tác của các tín hữu không thụ phong trong sứ vụ thánh của linh mục" và Chỉ thị năm 2002 về “Linh mục, Mục tử và Hướng dẫn của Cộng đồng Giáo xứ” Chỉ thị gồm 11 chương và có thể được chia thành hai phần: Phần thứ nhất (chương 1-6) đưa ra một phản ánh rộng rãi về việc chuyển đổi mục vụ, tiếp cận truyền giáo và giá trị của giáo xứ trong bối cảnh đương đại. Phần thứ hai (chương 7-11) tập trung vào các phân khu của cộng đồng giáo xứ, các vai trò mục vụ khác nhau tạo nên chúng, và cách áp dụng quy tắc quản lý.
Tài liệu này không ban hành bất kỳ luật mới nào, nhưng đề xuất các phương pháp để áp dụng tốt hơn các quy tắc hiện hành và các quy tắc kinh điển. Mục đích là để khuyến khích sự đồng trách của người chịu phép rửa và thúc đẩy việc chăm sóc mục vụ dựa trên sự gần gũi và hợp tác giữa các giáo xứ. Giáo hội cung cấp không gian cho mọi người tìm ra vị trí của họ, đồng thời tôn trọng ơn gọi của mỗi cá nhân. Đây là ý tưởng chính của Chỉ thị về giáo xứ. Điều nổi bật nhất từ Chỉ thị là sự cấp bách của việc đổi mới rao giảng Tin Mừng, một sự chuyển đổi mục vụ của giáo xứ, để các tín hữu có thể tái khám phá sự năng động và sáng tạo cho phép giáo xứ luôn "đi ra", được hỗ trợ bởi sự đóng góp của tất cả các tín hữu trung thành.
Giáo xứ: "Một ngôi nhà giữa những ngôi nhà"
Chỉ thị mô tả giáo xứ như “một ngôi nhà giữa những ngôi nhà" - một dấu hiệu thường trực của Đấng Phục sinh ở giữa Dân Chúa. Bản chất truyền giáo của giáo xứ là nền tảng cho việc rao giảng Tin Mừng. Toàn cầu hóa và thế giới kỹ thuật số đã thay đổi liên kết cụ thể của nó với lãnh thổ mà nó bao gồm. Do đó, giáo xứ không còn chỉ là một không gian địa lý, mà là một không gian hiện diện. Chính trong bối cảnh này, “sự linh hoạt” của giáo xứ cho phép nó đáp ứng những yêu cầu của thời đại và thích nghi dịch vụ của nó với các tín hữu trong suốt lịch sử.
Đổi mới truyền giáo
Chỉ thị nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đổi mới truyền giáo của các cơ cấu giáo xứ. Đổi mới nên tránh xa tự đối chiếu và tính cứng nhắc. Thay vào đó, nên tập trung thay vào sự năng động tâm linh và chuyển đổi mục vụ dựa trên việc loan báo Lời Chúa, đời sống bí tích và chứng tá về bác ái. "Văn hóa gặp gỡ" cần cung cấp bối cảnh cần thiết để thúc đẩy đối thoại, đoàn kết và cởi mở với tất cả mọi người. Trong cách này, các cộng đoàn giáo xứ sẽ có thể phát triển một “nghệ thuật đồng hành” thực sự. Chỉ thị khuyến khích làm chứng về đức tin bằng đức ái và tầm quan trọng của việc chăm sóc người nghèo mà giáo xứ rao giảng Tin Mừng. Mỗi người được rửa tội phải là một tác nhân tích cực trong việc rao giảng Tin Mứng. Do đó, một sự thay đổi về tâm lý và đổi mới nội tâm là điều cần thiết để thực hiện một cuộc cải cách truyền giáo về chăm sóc mục vụ. Đương nhiên, các quá trình thay đổi này phải linh hoạt và dần dần, vì mọi dự án phải được đặt trong cuộc sống thực của một cộng đoàn, không bi áp đặt từ trên và không “duy giáo sĩ” dịch vụ chăm sóc mục vụ.
Các phân khu giáo phận
Chỉ thị phân tích các phân khu trong lãnh thổ giáo phận. Đầu tiên, các giáo xứ cần tuân theo yếu tố chính là sự gần gũi, đồng thời theo những tương đồng của dân số và theo những đặc điểm của lãnh thổ. Sau đó, Chỉ thị tập trung vào các thủ tục cụ thể liên quan đến việc thành lập, sáp nhập hoặc phân chia các giáo xứ, các thủ tục liên quan đến Giáo Hạt, tập hợp một số đơn vị giáo xứ và các đơn vị mục vụ tập hợp thành một số Giáo Hạt.
Linh mục giáo xứ: "mục tử" của cộng đồng
Chỉ thị đi sâu vào chủ đề phân công chăm sóc mục vụ của các cộng đồng giáo xứ, theo cách thông thường và ngoại thường. Chỉ thị nhấn mạnh vai trò của linh mục giáo xứ là "mục tử" của cộng đồng. Linh mục phục vụ giáo xứ, và không phải là cách khác. Vai trò của ngài “liên quan đến việc chăm sóc trọn vẹn các linh hồn.” Do đó, linh mục giáo xứ phải đã nhận lãnh Chức thánh Linh mục, loại trừ bất kỳ khả năng nào khác. Ngài là quản trị viên chịu trách nhiệm về tài sản của giáo xứ và là đại diện pháp lý của giáo xứ. Ngài nên được bổ nhiệm trong một khoảng thời gian không xác định, vì lợi ích của linh hồn đòi hỏi sự ổn định và hiểu biết về cộng đồng. Tuy nhiên, Chỉ thị nhớ lại rằng một Giám mục có thể bổ nhiệm một linh mục giáo xứ trong một thời gian xác định, với điều kiện là không ít hơn năm năm và Hội đồng Giám mục đã thiết lập điều này bằng sắc lệnh.
Các phó tế: các thừa tác viên được phong chức, không phải 'nửa linh mục và nửa giáo dân'
Các phó tế là cộng tác viên của Đức Giám Mục và các linh mục trong sứ mạng rao giảng Tin Mừng. Các phó tế là các thừa tác viên được phong chức và tham gia vào một mức độ Bí tích Truyền chức, đặc biệt là trong lĩnh vực truyền giáo và bác ái, bao gồm quản trị tài sản, loan báo Tin Mừng và phục vụ tại bàn tiệc Thánh Thể. Họ không được coi là "nửa linh mục và nửa giáo dân", Chỉ thị trích dẫn Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ơn gọi của họ cũng không được xem xét từ quan điểm của chủ nghĩa giáo sĩ hay chủ nghĩa chức năng.
Chứng tá của những người thánh hiến và sự cam kết hào phóng của giáo dân
Chỉ thị cũng phản ánh về những người thánh hiến nam nữ, cũng như giáo dân, trong các cộng đồng giáo xứ. Những người thánh hiến nam nữ đóng góp hàng đầu bắt nguồn từ “hiện diện” của họ, từ chứng từ theo Chúa đến cùng. Giáo dân tham gia vào hành động truyền giáo của Giáo hội. Họ được kêu gọi thực hiện một “cam kết hào phóng” thông qua chứng từ về cuộc sống hàng ngày của họ, sống phù hợp với Tin Mừng, trong khi họ phục vụ cộng đồng giáo xứ. Giáo dân cũng có thể được trao Tác vụ đọc sách và Tác vụ giúp lễ. Ngoài ra, trong những trường hợp đặc biệt, họ có thể nhận các nhiệm vụ khác từ Đức Giám Mục, "theo phán quyết thận trọng của ngài". Những việc này bao gồm cử hành Phụng vụ Lời Chúa và cử hành các nghi thức án táng, cử hành Bí tích Rửa tội, trợ giúp các cuộc hôn nhân - với sự cho phép của Tòa Thánh - và giảng thuyết trong Nhà thờ hoặc nhà nguyện trong trường hợp cần thiết. Tuy nhiên, trong bất cứ hoàn cảnh nào, giáo dân không được giảng trong Thánh lễ.
Các cơ quan Giáo hội đồng trách nhiệm
Chỉ thị cũng phản ánh về các cơ quan giáo xứ đồng trách nhiệm, bao gồm Hội đồng Tài chính Giáo xứ, được thành lập ít nhất với ba thành viên như một cơ quan tư vấn do mục tử chủ trì. Tài liệu nói rằng việc quản lý tài sản giáo xứ là “lãnh vực quan trọng của việc rao giảng Tin Mừng và làm chứng Tin Mừng, cả trong Giáo hội và trong xã hội dân sự.” Tất cả tài sản thuộc về giáo xứ và không thuộc về linh mục giáo xứ, Bộ Giáo sĩ khẳng định lại. Do đó, nhiệm vụ của Hội đồng Tài chính Giáo xứ sẽ là thúc đẩy một "văn hóa đồng trách nhiệm, hành chánh minh bạch và phục vụ các nhu cầu của Giáo hội.” Hội đồng Mục vụ Giáo xứ về bản chất cũng là ban tư vấn, và được “đề nghị rất cao” nên thành lập. “Tránh xa khỏi quan niệm là một cơ quan hành chánh, Hội đồng Mục vụ làm sáng tỏ và thực hiện tính trung tâm của Dân Chúa như chủ thể và tác nhân tích cực của sứ mệnh truyền giáo, vì thực tế là mọi thành viên tín hữu đã nhận được các ân điển của Chúa Thánh Thần thông qua Bí tích Rửa tội và Thêm sức.
Việc dâng cúng là một hành động tự do
Chương cuối cùng của Chỉ thị tập trung vào việc dâng cúng cho các cử hành Bí tích. Dâng cúng dành cho việc cử hành Thánh lễ thuộc về linh mục dâng lễ, dâng cúng của những Bí tích khác thuộc về Giáo xứ. Việc dâng cúng, do bản chất, phải là một “hành động tự do” về phía người dâng cúng tùy theo lương tâm và trách nhiệm của họ đối với giáo hội, không phải là “trả giá” hoặc “lệ phí”, giống như là “đóng thuế về Bí tích”. Thực ra, với việc dâng cúng cho Thánh lễ, Giáo dân đóng góp cho Giáo hội, nâng đỡ các thừa tác viên và các công tác của Giáo hội. Điều quan trọng là để giáo dân đóng góp một cách tự nguyện cho các nhu cầu của Giáo xứ. Đó là điều tốt khi họ học hỏi một cách tự nhiên để nhận trách nhiệm, đặc biệt là ở các Quốc gia nơi lễ vật cho Thánh lễ vẫn là nguồn thu nhập duy nhất cho các linh mục và cũng là nguồn duy nhất để rao giảng Tin Mừng.
Trong bất kỳ biến cố nào, linh mục được khuyến khích cử hành thánh lễ theo ý nguyện của giáo dân, đặc biệt là người túng thiếu, ngay cả khi linh mục không nhận được bổng lễ. Về phần mình, các linh mục tỏ ra gương mẫu đạo đức trong việc sử dụng tiền của họ, sống đơn giản, quản lý minh bạch tài sản Giáo xứ. Quản trị tốt được đo lường không phải bởi các dự án của Linh mục Giáo xứ hay của một nhóm nhỏ những người, nhưng bởi nhu cầu thực sự của tín hữu, đặc biệt là người nghèo và người nghèo.
Lm. Nguyễn Tất Thắng OP
Nguồn: Vatican news