Ngày 27-01-2023
 
Phụng Vụ - Mục Vụ
Phúc thật và phúc ảo
Linh mục Inhaxiô Trần Ngà
02:22 27/01/2023


Lý Bạch là nhà thơ lớn thời Thịnh Đường (701 – 762) có rất nhiều bài thơ tuyệt tác. Ông ưa sống kiếp lãng du, say mê vẻ đẹp đất trời, sông núi, trăng sao…

Theo truyền tụng nhân gian, vào một đêm trăng tỏ, Lý Bạch buông thuyền xuôi theo dòng sông Thái Trạch lấp lánh ánh trăng đêm. Ông đàn hát ngâm vịnh và uống rượu thưởng trăng.

Càng về khuya, men rượu nồng càng làm ngây ngất lòng thi sĩ. Sông nước, cảnh vật lúc ấy càng huyền ảo nên thơ. Ông cảm thấy mình như đang lạc vào chốn bồng lai tiên cảnh. Mảnh trăng diệu huyền in hình dưới làn nước lung linh như đang gọi mời ông tao ngộ.

Thế là ông nhoài mình qua mạn thuyền, cúi thật sâu xuống nước để ôm lấy vầng trăng mà ông say đắm lâu nay. Vì mất thăng bằng, ông bị chúi đầu xuống sông chết đuối.

Than ôi! Ông đã bỏ hình bắt bóng và dòng sông oan nghiệt đã kết liễu đời ông.

Trên cao, vầng trăng thật như đang mỉm cười chế giễu ông.



Truyền thuyết về nhà thơ họ Lý cũng là một bức tranh sống động diễn tả thực trạng của con người. Nhân loại luôn khao khát kiếm tìm hạnh phúc, nhưng họ đâu biết rằng Thiên Chúa là cội nguồn của hạnh phúc.

Như chỉ có một vầng trăng thật in thành hàng tỷ chiếc bóng trăng trên các ao hồ khe suối khắp trần gian, thì cũng chỉ có một Cội Nguồn hạnh phúc là Thiên Chúa toả xuống vô vàn hình bóng hạnh phúc nơi các sự vật phù du ở đời.

Tiền bạc, của cải, lạc thú trần gian… chỉ là những hình bóng mờ nhạt của hạnh phúc thật là Thiên Chúa. Thế mà, thay vì tìm về Cội Nguồn hạnh phúc là Thiên Chúa, người ta dại dột đâm đầu vào những hình bóng của hạnh phúc nơi những tạo vật phù du trên đời nầy.

Quả thế, người ta tưởng hạnh phúc nằm nơi bạc tiền, của cải, nơi lạc thú trần gian... nên họ lao vào đó như những con thiêu thân lao vào lửa, như Lý Bạch nhào xuống nước tìm trăng.

Qua trích đoạn Tin mừng hôm nay, Chúa Giê-su chỉ cho chúng ta tám nẻo đường đưa nhân loại tìm về cội nguồn hạnh phúc, đó là tám mối phúc thật. Ai bước theo tám nẻo đường nầy chắc chắn sẽ đi đến Cội Nguồn hạnh phúc là Thiên Chúa. Tám nẻo đường đó được liệt kê như sau:

* Tâm hồn nghèo khó: Người có tâm hồn nghèo là người khiêm tốn; họ nhận thức rằng tự sức riêng, thì chẳng làm được gì. Có làm được gì là nhờ ơn Chúa ban. Vì thế, họ cậy trông vào Chúa mà không cậy sức mình.

* Cư xử hiền lành với mọi người chung quanh, biết nhường biết nhịn và mềm mỏng với tha nhân...

* Chấp nhận sầu khổ còn hơn là gây khổ đau cho người khác …

* Khao khát trở nên người công chính, thánh thiện hơn là được danh lợi trần gian.

* Đầy lòng xót thương, đối xử nhân ái với mọi người...

* Tâm hồn trong sạch, không chất chứa điều tà, điều gian ác, bất công...

* Chung tay xây dựng hoà bình, sống hoà thuận với mọi người cũng như làm cho mọi người hoà thuận với nhau…

* Sẵn lòng chịu bách hại vì đạo Chúa, vì sống công chính thanh liêm …

Như thế, nẻo về Hạnh Phúc đã rộng mở.

Bí quyết vào Nước Trời đã được giải bày.

Vấn đề còn lại là chúng ta có chấp nhận bước theo con đường mà Chúa đã đề nghị với chúng ta hay không.

Lạy Chúa Giê-su,

Xin dạy chúng con thôi tìm kiếm hạnh phúc ảo nơi cảnh vật phù du, nhưng luôn hướng về Chúa, luôn tìm kiếm Chúa là Cội Nguồn hạnh phúc đời đời của chúng con. Amen.

Linh mục Inhaxiô Trần Ngà
 
Phúc thật
Lm. Thái Nguyên
06:10 27/01/2023

SUY NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN CN 4 TN A
https://www.youtube.com/watch?v=hNmUARYgAW8&t=207s


PHÚC THẬT
Chúa nhật 4 Thường Niên Năm A : Mt 5, 1-12a

Suy niệm

Hạnh phúc luôn là niềm khao khát lớn nhất của con người, nhưng lại có nhiều quan niệm khác nhau về hạnh phúc. Nếu hỏi hạnh phúc là gì, thì phần lớn mọi người sẽ lúng túng, hoặc diễn tả rất mơ hồ. Cũng như tình yêu, hạnh phúc không thể định nghĩa được, mà là sự cảm nhận tự thâm tâm. Tuy nhiên, ta đừng lầm lẫn giữa hạnh phúc và sự thỏa mãn cảm xúc hay thỏa mãn ý chí. Cảm xúc đến rồi đi, luôn biến đổi không ngừng theo tâm thức và sự chi phối của hoàn cảnh. Còn thỏa mãn ý chí là muốn thực hiện cho bằng được điều mình đã quyết. Cảm nhận hạnh phúc này cao hơn và bền vững hơn sự thỏa mãn cảm xúc. Tuy nhiên, sự thỏa mãn nào cũng là nhằm phục vụ cái tôi.

Trong bài giảng đầu tiên trên núi, Ðức Giêsu chỉ cho ta bí quyết để có hạnh phúc. Hạnh phúc đích thật là quà tặng của Thiên Chúa, để đón nhận con người cần phải thay đổi quan niệm sống của mình. Đức Giêsu nêu lên tám mối phúc. Mỗi mỗi phúc là một thái độ sống hay một tâm tình sống rất thanh thoát từ chính tình trạng của mình. Đó không phải là những hy vọng thỏa thích về điều sẽ đến, không phải là lời tiên báo mơ hồ về tương lai, nhưng là sự vui mừng về hiện trạng của nó ngay trong cuộc sống này, và chỉ trọn vẹn khi đến ngày ta gặp được Chúa.

Chữ “phúc” Đức Giêsu dùng là một từ đặc biệt. Tiếng Hy Lạp là “makorios”. Makorios diễn tả niềm vui nhiệm mầu, là sự vui mừng hoàn toàn tự bên trong mình. Còn hạnh phúc thường tình của loài người tùy thuộc vào những cơ may, vào những điều kiện mà cuộc đời có thể ban cho hay hủy đi. Hạnh phúc khi được sống chung với người mình yêu thường không còn nguyên vẹn sau vài ba năm. Hạnh phúc khi mua được căn nhà đẹp không kéo dài quá đôi ba tháng. Hạnh phúc được thăng chức thường bị lãng quên sau đôi ba tuần. Hạnh phúc được khen ngợi thường tan thành mây khói sau đôi ba tiếng. Hạnh phúc thật ngắn ngủi, mất rồi lại đi tìm, và cứ thế cả một đời rong ruổi cho đến lúc xuôi tay, mà chẳng gặp được hạnh phúc ở nơi đâu.

Còn hạnh phúc Chúa ban cho thì không gì có thể hủy hoại hay mất đi được. Đức Giêsu đã nói: “Niềm vui của anh em không ai lấy mất được” (Ga 16, 22). Vì đó là hạnh phúc gắn liền với nguồn cội là chính Thiên Chúa. Đấng là suối nguồn hạnh phúc của toàn thể thụ tạo. Chỉ khi sống thân tình và gắn bó với Chúa, ta mới có hạnh phúc sâu xa và vững bền. Đó là hạnh phúc do sự bằng lòng chấp nhận tất cả, chứ không lệ thuộc vào những hoàn cảnh thuận tiện bên ngoài. Đó là một thứ hạnh phúc ngay trong đau khổ, một hạnh phúc mở ra với mọi người và mọi tình cảnh, mà vẫn ung dung không hề nao núng, vì hạnh phúc đã lắng sâu tận thâm tâm.

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó…” là người không ham hố, không tham lam, không cậy dựa vào tiền của hay quyền thế mà cậy dựa vào Thiên Chúa. “Phúc thay ai hiền lành…” là người đã kiềm chế được mọi bản năng, mọi xung động và mọi dục vọng, vì người đó đã được Chúa làm chủ mình, nên luôn sống hiền lành, nhân từ. “Phúc thay ai sầu khổ…” là người biết đón nhận mọi đắng cay cuộc đời, để đền tội, để phục vụ, để triển nở đời sống thiêng liêng. “Phúc thay ai khát khao nên người công chính…” là người mong nên thánh, mong trở nên giống Chúa, một sự khát khao mãnh liệt để hoàn thiện đời mình. “Phúc thay ai xót thương người…” là người sống bằng tình thương xót như Chúa đã xót thương mình, nên chia sẻ tận tình. “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch…” là người sống ngay thẳng thật thà, luôn hành động với ý hướng trong sáng. “Phúc thay ai xây dựng hòa bình…” là người tạo sự an hòa, gieo rắc an bình, đem lại an vui cho mọi người mọi nơi mình có mặt. “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính…” là người dám chịu mọi sự khốn khó vì Đức Giêsu để trung thành cho đến cùng.

Tám mối phúc Đức Giêsu nêu lên dạy cho ta hiểu rằng: ngọc chỉ có trong đá, và sen chỉ mọc lên từ dưới bùn. Ngọc được kết tinh từ sỏi đá, và sen được kết tinh từ bùn nhơ. Không thể nào tìm kiếm ngọc ở ngoài đá, hay tìm kiếm sen ở ngoài bùn. Cũng vậy, hạnh phúc chỉ có trong con người biết đón nhận tất cả và sống cho tất cả bằng tình yêu mến. Có thể nói tâm ta như thế nào thì ta sẽ cảm nhận hạnh phúc như thế ấy. Vì thế, cuộc đời Kitô hữu là đào luyện trái tim mình nên giống trái tim Chúa: một trái tim không khép lại cho hạnh phúc của riêng mình, nhưng luôn mở ra để hiến trao cho mọi người không trừ ai. Hạnh phúc này đã bắt đầu từ hôm nay và triển nở mãi đến cuộc sống muôn đời.

Cầu nguyện

Lạy Chúa!
Con vẫn luôn đi tìm hạnh phúc,
bằng cách sở hữu cho thật nhiều,
có được những điều mà con muốn,
thỏa mãn những cái mà con ham,
nhưng rồi đâu phải như con tưởng.
Hạnh phúc không phải những gì con có,
như sức khỏe tiền tài hay danh lợi,
mà có thể những gì con không có,
và cũng chẳng bao giờ cần phải có.
Hạnh phúc đích thực nằm ở trong tâm,
rất sâu xa và bền vững thâm trầm,
nhưng bị ngăn chặn qua nhiều tầng lớp,
của ham muốn tham lam và ích kỷ...
Nhìn ngắm Chúa cho con niềm xác tín:
hạnh phúc là tâm thái biết cho đi,
chứ không phải những gì con chiếm đoạt,
là buông ra không khư khư nắm giữ;
là bằng lòng chứ không cứ so đo;
là sống cho giây phút hiện tại này.
Xin cho con trở về với lòng mình,
để khơi nguồn hạnh phúc tự thâm tâm,
trong cách sống giản dị không cầu kỳ,
không than trách không so bì ai khác.
Hạnh phúc khi con sống luôn bên Chúa,
không buồn thương hay lo sợ điều gì,
chẳng mong cầu hay mê mẩn điều chi,
chỉ biết luôn thực thi theo Thánh ý.
Xin cho con giữ tâm hồn trong sạch,
để hạnh phúc luôn tươi mới trong lành,
để cuối cùng không ai ngoài chính Chúa,
là suối nguồn hạnh phúc của đời con. Amen.


 
Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó
Lm. Đan Vinh
06:16 27/01/2023

CHÚA NHẬT 4 THƯỜNG NIÊN A
Xp 2,3.3,12-13; 1 Cr 1,26-31; Mt 5,1-12a
PHÚC THAY AI CÓ TÂM HỒN NGHÈO KHÓ

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG : Mt 5,1-12a
(1) Thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. (2) Người mở miệng dạy họ rằng : (3) “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”. (4) “Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp”. (5) “Phúc thay ai sầu khổ, vì họ được Thiên Chúa ủi an”. (6) “Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng”. (7) “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương”. (8) “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa”. (9) “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. (10) “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ”. (11) “Phúc cho anh em, khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại, và vu khống đủ điều xấu xa. (12) Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”.

2. Ý CHÍNH : TÁM MỐI PHÚC THẬT.
Mát-thêu gom nhiều điều Chúa Giê-su nói trong nhiều hoàn cảnh khác nhau làm thành “Bài Giảng Trên Núi” hay là “Hiến Chương Nước Trời”. Tin Mừng hôm nay là phần đầu của Bài Giảng Trên Núi, trong đó nêu ra 8 điều kiện mà ai muốn gia nhập vào Nước Trời của Chúa Giê-su phải có, được gọi là Tám Mối Phúc. Chẳng hạn : Tinh thần nghèo khó, nhân đức hiền lành, tâm hồn sám hối, luôn khao khát sống công chính, có lòng thương xót, có tâm hồn trong sạch, biết ăn ở hòa thuận, bị bách hại vì đức Tin. Ai sống theo 8 tinh thần này thì thật diễm phúc, vì sẽ được làm thành viên của Nước Trời là Hội Thánh hôm nay và Thiên Đàng mai sau.

3. CHÚ THÍCH :
- C 1-3 : + Đoàn lũ đông đảo : Gồm các tông đồ, các môn đệ và dân chúng đến từ Ga-li-lê-a, miền Thập Tỉnh, miền Giu-đê và thủ đô Giê-ru-sa-lem. Lại có cả dân ngoại từ các thành Ty-rô và Si-đon (x. Lc 6,17; Mt 4,25). Như vậy đoàn lũ đông đảo nói lên tính phổ quát của sứ điệp Chúa Giê-su. + Người đi lên núi : Núi ở đây thực ra chỉ là một ngọn đồi ở gần Ca-phác-na-um. Nhưng Tin Mừng Mát-thêu dùng tiếng núi để gợi lại việc Thiên Chúa ký kết Giao Ước cũ và ban Lề Luật cho Ít-ra-en trên núi Si-nai. + Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên : Ngồi là tư thế của vị Thầy khi giáo huấn các môn đồ (x. Mt 13,1). + Phúc thay : Đây là kiểu nói thường được sử dụng trong Cựu Ước (x. Tv 1,1-2; Cn 3,3). Ở đây Đức Giê-su dùng lối nói này để khai mạc Nước Trời, trong đó những người nghèo đói, hèn mọn, sầu khổ… sẽ được hạnh phúc thật, miễn là họ tiếp nhận sứ điệp của Người. Mát-thêu dùng kiểu nói: Phúc thay ai…, đang khi Lu-ca thì viết: Phúc cho anh em... (6,20-26).+ Tinh thần nghèo khó, vì Nước trời là của họ : Nghèo khó là thái độ khiêm tốn, vô tư như trẻ em và là điều kiện để được gia nhập vào Nước Trời (x. Mt 18,1-11). Nghèo khó cũng đồng nghĩa với tinh thần siêu thoát, sẵn sàng từ bỏ của cải để đi theo làm môn đệ Chúa và sẽ được Nước Trời làm phần gia nghiệp (x. Mt 6,19-21).
- C 4-5 : + Hiền lành : Trong Kinh Thánh, sự hiền lành luôn đi đôi với nghèo khó, khiêm nhường, nhỏ bé, yếu đuối, bị oan ức và bị thiếu thốn. + Đất Hứa làm gia nghiệp : Đất Hứa là một kiểu nói ám chỉ Nước Trời (x. Tv 37,11). + sầu khổ : là than khóc, buồn sầu vì đã phạm tội mất lòng Chúa và phải xa lìa Thiên Chúa. Buồn sầu thường do tội lỗi gây ra (x. 1 Cr 5,2). Đây cũng là tâm tình của người đang mong chờ ơn cứu độ của dân Ít-ra-en như lời Si-mê-on ca tụng Chúa (x. Lc 2,25). + Được Thiên Chúa ủi an : Sự đau buồn này sẽ được Thiên Chúa bù đắp an ủi và còn được xét xử khoan dung trong giờ phán xét sau này.
- C 6-8 : + Khát khao nên người công chính : Công chính là cách ăn ở hợp với thánh ý Thiên Chúa (x. Mt 3,15). Khát khao nên người công chính nghĩa là ước mong sống công bình ngay chính, tuân giữ Luật Chúa truyền dạy (1,19; 5,20). + Nước Trời là của họ : Hạnh phúc Nước trời sẽ là phần thưởng dành cho những ai muốn sống cuộc đời hoàn thiện. + Xót thương người : nghĩa là tỏ lòng nhân hậu đối với các tội nhân noi gương Thiên Chúa : “Ta muốn lòng nhân từ chứ đâu cần lễ tế” (Hs 6,6) và như người Sa-ma-ri-a nhân hậu đã sẵn lòng giúp đỡ cho kẻ gặp nạn (x. Lc 10,33-37). + Sẽ được Thiên Chúa xót thương : Thương xót và tha thứ cho kẻ khác thì sẽ được Thiên Chúa xót thương tha tội nợ cho mình (x. Mt 6,14-15). Ông chủ trong dụ ngôn “hai con nợ” đã mắng kẻ không biết thương xót : “Ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi vì ngươi đã van xin Ta. Thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính Ta đã thương xót ngươi sao?” (Mt 18,32-33). + Lòng trong sạch : Trong sạch là ngay thẳng trong lương tâm. Người có lòng trong sạch là người hết lòng phục vụ Chúa và tha nhân, không màng tư lợi, không đạo đức giả. Sự trong sạch ở đây không những hiểu về đức trinh khiết, mà còn về nhiều phương diện khác nữa. + Được nhìn thấy Thiên Chúa : Là được gặp mặt Người ở đời sau (x. Dt 12,14).
- C 9-10 : + Xây dựng hòa bình : Sứ mệnh của các môn đệ là phải làm cho mọi dân nước trên thế giới trở thành một gia đình có Thiên Chúa là Cha và mọi người là anh em với nhau. Người tín hữu cần sẵn sàng làm hòa với kẻ đang có điều chi bất bình với mình, để lễ dâng lên xứng đáng được Chúa chấp nhận (x. Mt 5,23-24). + Được gọi là con Thiên Chúa : Vì Thiên Chúa là Tình Yêu. Ai sống yêu thương thì mới được ở trong Thiên Chúa và nên con cái Thiên Chúa. Họ sẽ được Chúa yêu thương và tâm hồn họ sẽ được bình an (x. 2 Cr 13,11). + Bị bách hại : Bị bách hại là một đặc điểm của Chúa Giê-su, Đấng đã trải qua cuộc khổ nạn để vào trong vinh quang phục sinh. Đây là một điều khó hiểu, điên rồ đối với người Do thái và khó chấp nhận ngay cả với các môn đệ (x. Mt 16,22). + Vì sống công chính : Nghĩa là sống phù hợp với giới răn của Chúa Giê-su (x. Mt 10,24-25). Thánh Phê-rô cũng nói: “Nếu anh em chịu khổ vì sống công chính, thì anh em thật có phúc !” (1 Pr 3,14).
- C 11-12a : + Vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa : Lời Chúa giải thích mối phúc thứ tám để động viên các tín hữu thời Giáo Hội sơ khai đang bị bách hại. + Anh em hãy vui mừng hớn hở : Thánh Phê-rô cũng dạy : “Được chia sẻ những đau khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan hỉ. Nếu bị xỉ nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí vinh hiển và uy quyền, là Thần Khí của Thiên Chúa, ngự trên anh em” (1 Pr 4,13-14). + Vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao : Chính khi chịu đau khổ bách hại và liên kết với cuộc tử nạn của Chúa, các tín hữu sẽ được nên giống Chúa và sau này còn được vào Thiên Đàng hưởng hạnh phúc với Người.

4. CÂU HỎI :
1) Tám Mối Phúc Thật là bản tóm lược những điều kiện phải có để được vào Nước Trời do Chúa Giê-su thiết lập. Trong Tám Mối Phúc này, mối phúc nào quan trọng nhất và là nền tảng của các mối phúc khác?
2) So sánh ý nghĩa câu : “Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó” trong Tin Mừng Mát-thêu với câu “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó” trong Tin Mừng Lu-ca giống và khác nhau thế nào?
3) Tại sao Chúa Giê-su lại chúc phúc và đề cao người nghèo, đang khi lẽ ra Người phải giúp đỡ người nghèo vượt qua sự nghèo đói bất hạnh ấy để cuộc sống của họ được ấm no hạnh phúc hơn?
4) Ý nghĩa của các mối phúc khác như thế nào : hiền lành, sầu khổ, khát khao nên người công chính, biết xót thương người, có tâm hồn trong sạch, xây dựng hòa bình, bị bách hại vì danh Thầy?

II. SỐNG LỜI CHÚA :

1. LỜI CHÚA : “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ” (Mt 5,2).

2. CÂU CHUYỆN :

1) AI LÀ NGƯỜI THẬT SỰ HẠNH PHÚC?
Có một phú ông có rất nhiều tài sản. Một hôm, ông đột nhiên lâm trọng bệnh và gia đình đã mời nhiều bác sĩ tài danh từ khắp nơi trong nước nhưng tất cả bọn họ đều bó tay. Khi ông nhà giàu nằm thoi thóp chờ chết, một vị chân tu từ phương xa đi ngang qua đến thăm và nói với gia đình : "Hãy đi tìm xem có ai thật sự hạnh phúc thì xin cái quần lót của người đó về cho ông cụ mặc thì sẽ khỏi bệnh".
Nghe vậy, mọi người trong gia đình liền chia nhau đi khắp bốn phương để tìm một người hạnh phúc. Tuy nhiên, sau nhiều ngày tìm kiếm khắp nơi, họ vẫn không thể tìm ra người thật sự hạnh phúc. Cuối cùng mọi người đành phải bỏ cuộc trở về nhà. Tuy nhiên, một người con trai của phú ông rất có hiếu. quyết tâm tìm mọi cách để cho cha mình bình phục, nên anh ta đến những nơi xa, quyết tâm tìm cho ra người thật sự hạnh phúc.
Một hôm, anh con trai của phú ông đi ngang qua một cánh đồng cỏ có nhiều chiên đang ăn cỏ và anh nghe thấy có tiếng hát của ai đó. Anh tìm đến nơi phát ra tiếng hát thì thấy một gã mục đồng đang nằm dưới gốc cây đa nghêu ngao hát xướng rất vui vẻ. Anh con trai của phú ông rất mừng khi nhìn thấy anh mục đồng này và lại gần hỏi thăm thì được anh ta cho biết anh luôn cảm thấy rất hạnh phúc trong công việc chăn chiên của mình. Con trai của phú ông liền xin anh ta chiếc quần lót anh đang mặc. Nhưng bị tù chối. Cuối cùng anh con trai phú ông phải cưỡng đoạt. Nhưng anh rất ngạc nhiên khi thấy gã chăn chiên lại quá nghèo đến nỗi : Ngoài chiếc quần rách đang mặc, anh ta không có thêm chiếc quần đùi nào khác !!!

2) GƯƠNG KHÓ NGHÈO CỦA THÁNH PHAN-XI-CÔ :
Phan-xi-cô thành At-si (Phanxicô Assise) là con một quý tộc giàu có danh giá ở thành Át-si. Một hôm đi nhà thờ dự lễ và tình cờ nghe một vị linh mục giảng về Tám mối Phúc Thật, Phan-xi-cô rất tâm đắc với câu nói của Chúa Giê-su : “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”. Từ hôm ấy, Phan-xi-cô thường suy nghĩ phải sống thế nào để thực thi ý Chúa, và trở thành một người nghèo thực sự? Rồi một ngày nọ, anh quyết định sống siêu thoát từ bỏ và hoàn toàn tin cậy vào Chúa quan phòng. Anh bán tất cả gia sản của cha, rồi đem phân phát cho những người nghèo khổ bệnh tật. Hành động của Phan-xi-cô đến tai người cha khiến ông nổi cơn lôi đình. Ông đã đến thu lại tất cả những gì còn sót lại của Phan-xi-cô và không nhận Phan-xi-cô làm con nữa. Hôm ấy anh đã cởi bỏ các thứ quần áo giầy dép quí giá đang mang trên người và ra đi với hai bàn tay không. Anh viết trong nhật ký : “Bây giờ tuy không còn có cha ở trần gian, nhưng tôi vẫn luôn có người Cha Trên Trời hằng thương yêu tôi”. Từ hôm đó anh được hoàn toàn tự do đi theo lý tưởng đã lựa chọn, là từ bỏ mọi sự, trở nên nghèo khó vì Nước Trời”. Ban ngày anh mặc quần áo vải thô, chân không giày dép đi qua các con đường phố xá và làng mạc để khất thực. Tối đến, anh lại thức khuya để đọc Thánh Kinh, cầu nguyện và dùng dây da tự đánh vào người để hãm mình phạt xác. Anh đã được Chúa Giê-su cho in năm dấu thánh trên hai bàn tay bàn chân và cạnh sườn để nên giống Chúa chịu đóng đinh. Anh đã thực hành theo Lời Chúa dạy : “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”. Lối tu luyện khổ hạnh của anh đã được Giáo Hội công nhận và dòng “Anh em hèn mọn” do anh sáng lập đã được nhiều người xin gia nhập, trở thành một dòng tu lớn trong Giáo Hội. Sau khi qua đời, anh đã được Giáo Hội phong hiển thánh. Đó là thánh Phan-xi-cô Át-si, hoặc Phan-xi-cô khó khăn hay Phan-xi-cô Năm Dấu.

3. SUY NIỆM :

1) GIÀU CÓ CÓ MANG LẠI HẠNH PHÚC KHÔNG?
Hầu như không ai trong chúng ta đạt được hạnh phúc trọn vẹn. Ngay giữa lúc xem ra hạnh phúc nhất như mới thi đậu, vừa được thăng chức, gặp được người thân, được du lịch ra nước ngoài, được trúng số… vẫn có những điều làm chúng ta chưa hòan tòan thỏa mãn. Trong Bài Giảng Trên Núi, Đức Giê-su đã chỉ cho chúng ta bí quyết để có hạnh phúc toàn vẹn đích thực : Thiên Chúa ban hạnh phúc, nhưng chúng ta chỉ nhận được khi sẵn sàng đón nhận. Hạnh phúc thật chỉ có được khi có Chúa, được sống trong ơn nghĩa Chúa và được hạnh phúc viên mãn trong Nước Trời đời sau. Tóm lại, người được chúc phúc là người biết mở ra trước Thiên Chúa và tha nhân : mở trí khôn để hiểu rõ ý Chúa và thi hành, mở mắt mở tai để nhìn xem và nghe biết những nhu cầu của tha nhân, mở trái tim để yêu thương, mở nụ cười để thông cảm và mở đôi tay để an ủi chia sẻ và phục vụ…
Gần đây một cuộc khảo sát ở Hong Kong do một viện Đại Học thực hiện đối với khoảng 2 000 người giúp việc Philippines và 300 người chủ của các người osin này, và đã kết luận như sau :

a) 99% người được hỏi thì hơn 92% người giúp việc Philippines cảm thấy “hạnh phúc” hơn là các ông bà chủ mà họ đang làm công cho. Tuy nhiên, khi điều tra viên hỏi nếu được hoán đổi vị trí để người giúp việc trở thành ông bà chủ và ngược lại, thì 100% các chị giúp việc đều đồng ý đổi ngôi ngay. Dù họ ý thức rất rõ là các ông bà chủ của họ không hạnh phúc, khi hàng ngày phải đối phó với bao nhiêu vấn đề khó khăn do áp lực công việc, nhu cầu tiền bạc, thời gian dành riêng cho mình. Nhất là lúc nào cũng phải đấu tranh để sinh tồn….

b) Ngược lại, khi hỏi các ông bà chủ giàu có đang bất hạnh trong cuộc sống có sẵn sàng hoán đổi vị trí với các người osin không, thì 100% những người này đều nói không, dù họ vừa công nhận các người giúp việc “hạnh phúc” hơn họ nhiều.

c) Tuy nhiên, thứ hạnh phúc do đồng tiền mang lại cũng chỉ có giới hạn mà thôi, như có người đã nói : "Tiền bạc có thể mua được chiếc giường, nhưng không mua được giấc ngủ; có thể mua sách vở nhưng không mua được trí tuệ; có thế mua thức ăn nhưng không mua được sự ngon miệng; có thể mua được nữ trang nhưng không mua được sắc đẹp; có thể mua căn nhà nhưng không mua được mái ấm gia đình; có thể mua được thuốc men nhưng không mua được sức khỏe; có thể mua sự sang trọng nhưng không mua được hạnh phúc và bình an; có thể mua cây thập giá nhưng không mua được Ðấng Cứu Chuộc; có thể mua của lễ nhưng không mua được thiên đàng." Vậy làm thế nào để có hạnh phúc thực sự đời này và đời sau?

2) PHƯƠNG THẾ ĐỂ ĐẠT HẠNH PHÚC : TÁM MỐI PHÚC THẬT :
Đây là các điều kiện mà ai muốn được hạnh phúc đời này và đời sau phải có :
+ Phúc thay người có tâm hồn nghèo khó : Đó là những người nghèo của cải vật chất, nghèo địa vị chức quyền, ý thức thân phận tội lỗi bất lực của mình… Nhờ đó họ sẽ khiêm tốn xin Chúa ban ơn trợ giúp, sẽ phó thác cậy trông vào Chúa quan phòng, sẽ cư xử khiêm hạ và trở thành người phục vụ rửa chân cho tha nhân noi gương Đức Giê-su.
+ Phúc thay ai hiền lành : Người hiền lành là người có lòng nhân từ đối với tha nhân, không lấy oán báo oán, biết nhẫn nhịn chịu đựng và sẵn sàng tha thứ lỗi lầm của kẻ khác.
+ Phúc thay ai sầu khổ : Khi bị đau khổ, người này biết nhìn lên Chúa Giê-su chịu treo trên thập giá để thấy được giá trị thanh luyện của đau khổ, sẵn sàng chịu đựng mọi đau khổ về tinh thần và thể xác để đền tội mình và đền tội tha nhân.
+ Phúc thay ai khao khát nên người công chính : là con người hướng thượng, muốn nên hoàn thiện giống như Chúa Cha trên Trời như Đức Giê-su dạy : “Hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện”.
+ Phúc thay ai xót thương người : Đây là người biết mở rộng lòng để chia sẻ, cảm thông nỗi đau của người khác : “Vui với người vui, khóc với người khóc”. Sẵn sàng quảng đại cho đi những gì mình có cho người khác cùng hưởng. Họ sẽ được Chúa đền đáp như lời Chúa phán : “Vì anh em đong bằng đấu nào, thì sẽ được Thiên Chúa đong trả lại bằng chính cái đấu ấy”.
+ Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch : Người có tâm hồn trong sạch là người ngay thẳng, thật thà, không giả dối, nhưng luôn làm mọi việc cách trong sáng. Chính nhờ giữ đức trong sạch nơi thân xác và sự trong sáng nơi tâm hồn, mà người ấy sẽ được nhìn xem Thiên Chúa trong Nước Trời đời sau.
+ Phúc thay ai xây dựng hòa bình : Xây dựng hòa bình là người đi đến đâu cũng gieo sự an vui hòa thuận đến đó. Nhờ họ mà gia đình, xã hội và thế giới luôn được an bình. Họ giải tỏa những điều hiểu lầm, tháo gỡ những bất hòa tranh chấp, luôn nhìn mọi người bằng cặp mắt yêu thương và chan chứa tình người. Nhờ đó, họ xứng đáng mang danh là con Thiên Chúa.
+ Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính : Khi chấp nhận sự sỉ nhục và đau khổ vì đức tin, chúng ta sẽ được nên giống Chúa Giê-su. Vì những ai cùng chịu khổ nạn với Chúa, thì sẽ được tham phần vào sự phục sinh vinh quang với Người.

3) PHẢI SỐNG TÁM MỐI PHÚC THẬT THẾ NÀO? :
- Tất cả Tám Mối Phúc đều có hai vế song đối nhau : Vế thứ nhất là nhân, đối với vế thứ hai là quả; Vế thứ nhất là gieo, đối với vế thứ hai là gặt; Vế thứ nhất là “mình vì người khác”, đối với vế thứ hai là “người khác vì mình”; Vế thứ nhất là đau khổ, đối với vế thứ hai là hạnh phúc.
- Các câu trong vế thứ nhất phải hiểu ngầm là vì Chúa và vì tha nhân như : sống nghèo vì tha nhân, cư xử hiền lành và chịu bách hại “vì lẽ công chính” hay vì người khác... Nếu không vì Nước Thiên Chúa và vì hạnh phúc của tha nhân, thì các sự nghèo khó, hiền lành, đau khổ, chịu bách hại gặp phải… sẽ chỉ là nỗi bất hạnh chúng ta đáng phải chịu, chứ không phải là nguyên nhân mang lại hạnh phúc cho chúng ta.
Sống nghèo để tiết kiệm mua nhà thì chỉ là hành động bình thường của con người. Sống nghèo do thói xấu hà tiện do mê tiền đến nỗi không dám chi xài ngay cả trong những việc chính đáng thì không phải nhân đức khó nghèo. Còn tâm hồn nghèo khó trong Tám Mối Phúc là tự nguyện sống nghèo để nhường cơm xẻ áo cho người nghèo khổ, là chấp nhận bỏ mình để giúp tha nhân… thì cái nghèo đó mới được Chúa chúc phúc như Chúa phán : “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35).

4) CỤ THỂ CHÚNG TA PHẢI SỐNG KHÓ NGHÈO RA SAO?
- Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta có tâm hồn nghèo khó, nghĩa là chấp nhận bản thân mình bị thiệt thòi, chấp nhận mất thêm thời giờ, sức lực, tiền bạc để giúp đỡ tha nhân được sống đầy đủ hạnh phúc hơn. Một người có tinh thần phục vụ, dám hy sinh cho người khác, chắc chắn sẽ được người khác đáp lại bằng sự kính trọng, yêu mến, tín nhiệm trao cho giữ các trọng trách xã hội. Bấy giờ tâm hồn họ sẽ luôn bình an, vui tươi và có Chúa là hạnh phúc của mình.
- Kinh nghiệm cho thấy, những kẻ ích kỷ chỉ nghỉ tới mình mà không biết nghĩ đến người khác chính là những kẻ bất hạnh nhất. Còn những người vị tha, biết nghĩ đến người khác mà không nghĩ đến mình thì sẽ cảm thấy hạnh phúc trong tâm hồn, được đẹp ý Chúa và đẹp lòng người chung quanh.
- Mỗi người chúng ta cần tập thành thói quen sống vị tha : vì Chúa, vì người khác, nghĩa là luôn tìm mọi cách để giúp tha nhân được hạnh phúc. Sống như thế không những chính mình sẽ được hạnh phúc ngay hôm nay, mà còn hy vọng được hưởng hạnh phúc viên mãn với Chúa trên Nước Trời đời sau.

4. THẢO LUẬN :
Để có được hạnh phúc thật của Chúa, bạn nên làm gì để biến rủi ro thành may lành, biến đau khổ thành niềm vui trong Chúa.

5. NGUYỆN CẦU :
LẠY CHÚA GIÊ-SU. Người Mã Lai đã có câu châm ngôn so sánh các bậc vĩ nhân với những kẻ tiểu nhân như sau : “Cây lúa nào càng nặng trĩu hạt thì càng rạp sâu xuống sát mặt đất. Ngược lại: cây lúa nào càng nghểnh đầu lên cao thì lại càng có ít hạt”. Xin Chúa giúp chúng con luôn sống khiêm hạ và nghèo khó. Cho chúng con biết “Nói ít làm nhiều”, luôn từ tốn, khiêm nhu và hòa nhã với mọi người. Nhờ đó, chúng con sẽ nên giống Chúa hơn, sẽ có Nước Trời làm phần gia nghiệp đời này và đời sau.- AMEN.
 
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Một người đến hai nhà thờ ở Algeciras, Tây Ban Nha buộc các tín hữu Công Giáo phải theo đạo Hồi và chém loạn xạ vào những người đi lễ gây tử vong cho nhiều người
Đặng Tự Do
05:07 27/01/2023


Một tín hữu Công Giáo đã chết và nhiều người khác bị thương sau vụ tấn công bằng dao tại hai nhà thờ ở Algeciras vào hôm thứ Tư 25 Tháng Giêng. Kẻ tấn công đã bị Cảnh sát Quốc gia bắt giữ và đưa về nhà để tiến hành khám xét. Nguồn tin cảnh sát nói với El Confidencial rằng đó là một công dân Ma-rốc, được xác định tên là Yassine Kanjaa, 25 tuổi.

Công tố Quốc gia là cơ quan đầu tiên gọi các sự kiện này là khủng bố thánh chiến mặc dù thực tế là sau khi kiểm tra dữ liệu, người bị giam giữ không có tiền sử theo đạo Hồi.

Ở một trong hai nhà thờ, người ta có thể nhìn thấy một con dao rựa lớn trên mặt đất với dấu vết máu. Một misbaha đã xuất hiện gần đó. Misbaha là một chuỗi các hạt được nối với nhau bằng một sợi chỉ theo truyền thống được các tín hữu của đạo Hồi sử dụng để theo dõi số lần lặp lại kinh tasbih. Nó là một vật tương tự như một chuỗi tràng hạt.

Người đàn ông mặc một bộ đồ thể thao màu trắng, đen và xám. Trong bức ảnh do cảnh sát cung cấp mà quý vị và anh chị em có thể xem thấy đây, anh ta có những vết máu trên quần. Trên khuôn mặt của can phạm, một nụ cười tươi như hoa đầy mãn nguyện có thể được nhìn thấy.

Bộ Nội vụ đã đưa ra phiên bản đầu tiên của sự kiện vào đầu buổi tối ngày thứ Tư, nhưng yêu cầu thận trọng về động cơ của người bị bắt. Đầu tiên hắn ta đến Nhà thờ San Isidro, nơi hắn ta tranh cãi với những người có mặt và yêu cầu họ theo đạo Hồi. Một giờ sau, anh ta quay lại chỗ cũ với một con dao rựa và chém một linh mục, làm ngài bị thương nặng.

Sau đó, hắn đến Nhà thờ La Palma và ở đó hắn đâm nhiều nhát dao vào một người đi lễ, cho đến khi nạn nhân mất mạng. Hắn còn vung dao chém nhiều người khác. Trước sự hoảng loạn của đám đông, hắn ta đã thừa cơ hội trốn trong phòng thay áo của nhà thờ, cho đến khi bị cảnh sát tóm cổ.

Các chuyên gia điều tra tội phạm khủng bố bắt đầu thu thập dữ liệu về những gì đã xảy ra ngay khi họ được hai nhà thờ gọi đến. Các nguồn tin cảnh sát cho biết thêm rằng can phạm cũng gây ra thiệt hại cho các đồ vật tôn giáo. Ấn tượng ngay từ giây phút đầu tiên của các chuyên gia cảnh sát cho rằng đây là một vụ khủng bố.

Người chết là một nhân vật nổi tiếng trong khu vực. Mọi người trong giáo xứ đều biết anh ấy. Họ nói rằng anh ấy đi lễ hàng ngày và tích cực tham gia các lễ hội hóa trang và Tuần Thánh và có một cửa hàng hoa nằm trên phố Tarifa trong thành phố.

Linh mục bị đâm tên là Cha Antonio Rodríguez. Ngài đã qua cơn nguy kịch sau khi được phẫu thuật. Thị trưởng của Algeciras, ông José Ignacio Landaluce, cho biết như trên.

Ngoài ra, còn có nhiều người khác bị thương nhưng không nguy hiểm đến tính mạng.

Theo thị trưởng José Ignacio Landaluce, biến cố này có thể xuất phát từ vụ đốt kinh Koran của người Hồi Giáo tại Thụy Điển.

Trong một biến cố thật không may, Rasmus Paludan, lãnh đạo đảng chính trị cực hữu Hard Line của Đan Mạch, đã đốt một cuốn Kinh Koran bên ngoài đại sứ quán Thổ Nhĩ Kỳ ở Thụy Điển vào hôm thứ Sáu tuần qua.

Các cuộc biểu tình lớn đã nổ ra tại các quốc gia Ả Rập - bao gồm Ả Rập Saudi, Jordan và Kuwait - cũng như tại các quốc gia đa số theo đạo Hồi khác như Pakistan, Indonesia và Somalia.

Hôm thứ Hai, Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan đe dọa sẽ hủy bỏ tư cách thành viên NATO của Thụy Điển vì vụ đốt kinh Koran này

“Những người cho phép những lời báng bổ như vậy trước đại sứ quán của chúng ta không còn có thể mong đợi sự ủng hộ của chúng ta đối với tư cách thành viên NATO của họ”, ông Erdogan cho biết.

Ông nói thêm: “Nếu bạn yêu mến các thành viên của các tổ chức khủng bố và kẻ thù của đạo Hồi rất nhiều đến mức bảo vệ họ, thì chúng ta khuyên bạn nên tìm kiếm sự hỗ trợ của họ cho an ninh của đất nước bạn.”

Theo hãng tin AP, ông Erdogan cho biết tư cách thành viên NATO của Thụy Điển là “không xảy ra”.

Tưởng cũng nên biết thêm: Các quyết định của NATO được đưa ra trên cơ sở đồng thuận, có nghĩa là tất cả 30 Quốc Hội của các quốc gia thành viên liên minh phải chấp thuận cho Thụy Điển và Phần Lan tham gia. Cho đến nay, Thổ Nhĩ Kỳ là thành viên duy nhất chưa thông qua tư cách thành viên của họ. Tình hình còn phức tạp hơn khi Phần Lan tuyên bố bày tỏ tình đoàn kết với Thụy Điển, và chỉ vào NATO khi cùng vào với Thụy Điển.

Các quan sát viên cho rằng với việc ngăn chặn Thụy Điển và Phần Lan tham gia NATO, Erdogan đang mang lại chiến thắng cho cuộc chiến chống NATO của Putin.
Source:elconfidencial.com
 
Đức Giáo Hoàng Phanxicô chỉ trích Tiến Trình Công Nghị của Đức là không hữu ích cũng không nghiêm túc
Đặng Tự Do
05:08 27/01/2023


Trong một cuộc phỏng vấn được công bố hôm thứ Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ trích Tiến Trình Công Nghị của Đức là vô ích và có nguy cơ gây tổn hại về ý thức hệ cho các tiến trình của Giáo hội.

“Kinh nghiệm của Đức không giúp được gì,” Đức Giáo Hoàng nói với Associated Press khi được hỏi về quá trình gây tranh cãi, giải thích rằng cuộc đối thoại nên liên quan đến “tất cả dân Chúa” chứ không chỉ một số thành phần tự nhận là giới tinh hoa trong Giáo Hội.

Vị giáo hoàng 86 tuổi đã so sánh sự kiện ở Đức, vốn không phải là một thượng hội đồng, với Thượng hội đồng về tính đồng nghị được mở rộng gần đây của Giáo hội hoàn vũ.

Đức Phanxicô cho biết mục đích của thượng hội đồng toàn cầu là “giúp Tiến Trình Công Nghị dành cho giới tinh hoa của Đức không kết thúc tồi tệ theo một cách nào đó, nhưng cũng được hội nhập vào Giáo hội.”

Trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô không đi sâu vào chi tiết về các yêu cầu được đưa ra ở Đức, ngài đã mô tả rõ ràng Tiến Trình Công Nghị ở Đức là nguy hiểm.

“Ở đây có một mối nguy hiểm là có một thứ gì đó rất, rất ý thức hệ len lỏi vào. Khi ý thức hệ tham gia vào các quá trình của Giáo Hội, Chúa Thánh Thần sẽ về nhà, bởi vì ý thức hệ bỏ qua Chúa Thánh Thần,” ngài nói trong cuộc phỏng vấn trên phạm vi rộng cũng bao gồm những nhận xét về Lập trường của Giáo hội về đồng tính luyến ái, sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Danh dự Bênêđictô XVI - và sức khỏe của ngài.

Kể từ khi được Hồng Y Reinhard Marx khởi xướng vào năm 2019, Tiến Trình Công Nghị của Đức đã gây tranh cãi.

Những người tham gia đã bỏ phiếu ủng hộ các văn bản dự thảo kêu gọi phong chức linh mục cho phụ nữ, chúc phúc cho người đồng tính và thay đổi giáo huấn của Giáo hội về các hành vi đồng tính luyến ái, dẫn đến cáo buộc dị giáo và lo ngại ly giáo.

Các nhà lãnh đạo Giáo hội từ Ba Lan, các nước Bắc Âu và trên toàn thế giới đã công khai nêu lên mối quan ngại.

Những lo ngại về một “cuộc ly giáo bẩn thỉu” từ nước Đức đã gia tăng trong vài tháng qua, khi những người tổ chức Thượng Hội đồng vào tháng 11 đã từ chối một lệnh cấm tiến trình do Vatican đề xuất.

Trong cuộc phỏng vấn được công bố hôm thứ Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: “Hãy luôn cố gắng đoàn kết.”

Chỉ hai ngày trước đó, vào hôm thứ Hai, sự can thiệp mới nhất của Vatican chống lại Tiến Trình Công Nghị cho thấy rằng ngay cả những người tham gia vào quá trình này cũng không thống nhất với nhau: Năm giám mục người Đức, theo báo cáo, đã yêu cầu Rôma làm rõ những lo ngại về một hội đồng thượng hội đồng.

Những người tham gia Thượng hội đồng Đức vào tháng 9 năm 2022 đã bỏ phiếu để thành lập một hội đồng thượng hội đồng sẽ giám sát vĩnh viễn Giáo hội ở Đức.

Vatican tuyên bố trong một bức thư được công bố vào ngày 23 Tháng Giêng rằng người Đức không được phép thành lập một hội đồng thượng hội đồng thường trực để giám sát Giáo hội ở Đức. Bản văn đã được chính thức phê duyệt bởi Đức Thánh Cha Phanxicô.

Bất chấp tất cả những can thiệp này, Tiến Trình Công Nghị - “Synodaler Weg” trong tiếng Đức, đôi khi được dịch là Con đường Thượng hội đồng - hiện vẫn được cho là sẽ tiếp tục theo kế hoạch của những người tổ chức. Cuộc họp thượng hội đồng tiếp theo dự kiến sẽ diễn ra tại Frankfurt vào tháng Ba.
Source:Catholic News Agency
 
Tài Liệu - Sưu Khảo
Hình ảnh bài Tám Mối Phúc Thật
Lm. Đaminh Nguyễn Ngọc Long
10:40 27/01/2023
Hình ảnh bài Tám Mối Phúc Thật

Vào ngày Chúa Nhật và lễ trọng, người tín hữu Công Giáo trước thánh lễ thường đọc kinh Tám Mối phúc thật. Kinh cầu nguyện này là những lời của Chúa Giêsu Kitô ngày xưa đã rao giảng đầu tiên cùng đám dân chúng kéo đến đến vừa xem và vừa nghe giảng đạo, như thuật viết lại trong phúc âm ( Mt 5,1-12). Và bài giảng này còn được gọi là Hiến chương nước Trời, hay bài giảng trên núi.

Hình ảnh bài giảng này vẽ diễn tả điều gì?

Phúc âm thuật viết lại “ Thấy đám đông, Chúa Giêsu lên núi. Người ngồi xuống…“ ( Mt 5,1).

Thánh sử Mattheo viết rõ nơi chốn Chúa Giêsu giảng ở trên núi. Qua điều này Thánh sử muốn nhắc nhớ đến núi Sinai, nơi ngày xưa Thánh Tiên Tri Mose đã lên nhận bản 10 điều răn của Thiên Chúa cho dân Israel.

Sự nhắc nhớ này ở ngay phần đầu bài tường thuật bài giảng Tám mối phúc thật: Nơi đây ở ngọn núi đoàn dân mới của Thiên Chúa tụ họp.

Và cung cách ngồi xuống giảng của Chúa Giêsu làm rõ nét truyền thống một Thầy Rabbi của Do Thái, khi giảng vẫn ngồi. Chúa Giêsu rao giảng tôn trọng truyền thống Cựu Ước. Những lời giảng dậy chất chứa nội dung kinh thánh Cựu ước. Nhưng dẫu vậy đó là những lời kinh thánh thời Tân ước.

Chúa Giêsu bắt đầu bài giảng không với chuỗi những đòi hỏi “Con phải…”, nhưng là lời khuyến khích tâm hồn suy nghĩ nảy sinh sáng kiến dẫn đưa đến lòng ăn năn thay đổi cung cách sống với những ca ngợi chúc phúc.

Bài giảng của Ngài có tám lần ( Mt 5,3.-10.) với lời “Phúc cho…” Và lần 9. ( Mt 5,11.) Phúc thay cho anh em nói thẳng trực tiếp tới người nghe Ngài giảng.

Lời chúc ” Phúc thay” ẩn chứa gói ghém tâm tình lời chân thành cầu chúc sự hạnh phúc điều may lành tốt đẹp!

Những lời chúc phúc “ phúc thay” của bài giảng Tám mối phúc thật của Chúa Giêsu không chỉ trái ngược với sự cảm nhận suy nghĩ thời cổ xa xưa, nhưng cũng cả với trí khôn suy nghĩ lành mạnh bình thường nữa. Không chỉ người giầu có, người khoẻ mạnh, người quyền thế cao sang được ca ngợi chúc phúc, nhưng còn cả người nghèo hèn, người đói khát thiếu thốn, người đau buồn, người bị ghét bỏ áp bức, người bị khinh khi ruồng bỏ.

Vậy phải hiểu thế nào?

Trong thực tế đời sống hằng ngày vào các giai đoạn thời đại trên trần gian, đời sống diễn ra rất khác trái ngược nhau: Sức mạnh của quyền hành, của tiền bạc vật chất thắng lướt trên tay ! Người yếu kém cô thế bị đẩy sang một bên ra ngoài bìa bên lề…

Thật là một bức tranh thảm thương đau buồn cho người nghèo hèn yếu kém cô thế!

Văn hào người Anh Gilbert Keith Cheleston có lần suy tư về Bài giảng trên núi, đã có cảm nhận: “ Đọc bài giảng trên núi lần thứ nhất, người ta có cảm tưởng tất cả được đặt đảo lộn lên hết trên đầu!”.

Bài giảng đưa ra những lời ca ngợi chúc phúc như một thách đố giá trị luân lưu trong xã hội về công việc làm ăn sinh sống và về dòng tiêu thụ. Những lời đó vẽ ra một hình ảnh ngược với hình ảnh trần thế hiện tại: Hình ảnh bức tranh nước Thiên Chúa.

Những ca ngợi chúc phúc trong bài giảng trên núi đưa hướng tầm nhìn đến thời sau cùng của trần thế, đến đích điểm một trời mới đất mới, nơi đó sự công bằng chính trực ngự trị.

Nước Thiên Chúa xuất hiện trong ánh sáng mới: sự nghèo đói, chiến tranh, sự bất công bị xóa bỏ. Như vậy phải chăng là một hình ảnh yên ủi cho an tâm chịu đựng vượt qua đau khổ thử thách trong đời sống?

Không, những ca ngợi chúc phúc của bài giàng trên núi còn nhiều hơn những hình ảnh về niềm hy vọng gây niềm an ủi phấn khởi cho con người trong thung lũng nước mắt trần thế không mang đến sự bình an cho đời sống.

Những chúc phúc của bài giảng gợi lên sự khao khát ngưỡng vọng mong muốn đạt tới một thế giới khác bên Thiên Chúa: thế giới bình an, thế giới công bình chính trực.

Sự bình an hạnh phúc của con người là trung tâm trái tim tình yêu của Chúa Giêsu Kitô. Chính vì thế Ngài đã chiết giải trong bản hiến chương nước trời: Tám mối phúc thật.

Nó xem ra trái ngược với thực tế mạnh được yếu thua trong đời sống trên trần gian. Nhưng sự bình an ở đời này và nhất là ở đời sau là điều quan trọng hơn tất cả, mà con người luôn phải kiến tạo xây dựng. Bài giảng tám mối phúc thật nêu ra những hướng dẫn cho đời sống đi tìm hạnh phúc bình an hôm nay ngày mai.

Tất cả bắt đầu với hai bàn tay không trước mặt Thiên Chúa từ khi thành hình hài sự sống, rồi sinh ra mở mắt chào đời cho đến ngày sau cùng đời sống trên trần gian, như Martin Luther đã có tâm tình xác tín: Chúng ta là người hành khất!

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
 
VietCatholic TV
Bất ngờ: Lữ Đoàn Dù tinh nhuệ của Putin tháo chạy. Nga mất 14 xe tăng, 27 xe thiết giáp, 780 quân
VietCatholic Media
03:13 27/01/2023


1. Lữ Đoàn Dù Nga tháo chạy khi giao tranh với Lữ Đoàn Dù Ukraine. Nga mất 14 xe tăng, 27 xe thiết giáp, 780 quân trong 24 giờ qua

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv sáng thứ Sáu 27 tháng Giêng, Thứ trưởng Quốc phòng Ukraine Hanna Maliar cho biết trong 24 giờ qua, quân Nga mất 14 xe tăng, 27 xe thiết giáp, 780 quân trong 24 giờ qua, chủ yếu tại thành phố Bakhmut và thành phố Vuhledar.

Khác với thành phố Soledar, chiến thuật biển người của quân Wagner tỏ ra không có hiệu quả ở Bakhmut, nơi được mệnh danh là thành phố pháo đài của Ukraine.

Việc Ukraine thiếu pháo binh và đạn dược để đối phó với các cuộc tấn công trực diện ồ ạt và bất tận của Nga đã đóng một vai trò quan trọng trong chiến thắng của Nga ở thành phố Soledar vì nó tạo cơ hội cho các lực lượng Nga tiến hành các cuộc tấn công biển người quyết liệt.

Đội quân đánh thuê Wagner đã cố gắng chọc thủng tuyến phòng thủ của Ukraine tại Bakhmut ít nhất là từ tháng 8. Tuy nhiên, ngay cả chiến thuật tấn công vũ bão bất chấp cái giá phải trả, quân Wagner cũng khó đạt được thành công đáng kể trong các cuộc tấn công trực diện vào các vị trí kiên cố của Ukraine ở phía đông Bakhmut.

Theo Thứ trưởng Hanna Maliar, những nỗ lực của Nga trong việc thực hiện một chiến thuật gọng kìm đối với thành phố từ phía bắc và phía nam đã quá lâu, quá đau đớn đối với họ; và đã lên đến đỉnh cao trong ngày qua với một số lượng khổng lồ xe tăng và xe thiết giáp bị phá hủy.

Trong ba tháng cuối năm 2022, lực lượng Wagner đã giành được một số lợi ích nhất định ở phía nam Bakhmut, đặc biệt là ở thị trấn Kurdiumivka, nơi đã bị chiếm giữ vào cuối tháng 12. Trong phần lớn thời gian của trận chiến, nghĩa là từ tháng 8 đến nay, các bước tiến của quân Nga trong khu vực chỉ đạt được vài chục hoặc vài trăm mét mỗi ngày. Nga đã mất gần ba tháng để tiến thêm khoảng 4 km và chiếm được Kurdiumivka, một ngôi làng ở phía nam Bakhmut, cách đường cao tốc T0504 khoảng 12 km.

Trong những ngày gần đây, Nga quyết chiếm cho bằng được thành phố Bakhmut nên đã tung thêm vào chiến trường này Lữ Đoàn Dù 108 đã từng được phong danh hiệu Kuban Cossack. Đây là Lữ Đoàn Dù có lịch sử lâu đời và đã từng tham gia vào cuộc đàn áp cuộc nổi dậy tại Hung Gia Lợi vào năm 1956, hai cuộc chiến ở Chechnya và cuộc chiến ở Dagestan.

Nhiệm vụ của Lữ Đoàn Dù này là kiểm soát ba đường cao tốc: đường cao tốc E40 Sloviansk-Bakhmut ở phía tây bắc thành phố, đường cao tốc T0513 Bakhmut-Siversk ở phía bắc thành phố và đường cao tốc T0504 chạy về phía tây đến Kostiantynivka.

Tất cả thành tích của Lữ Đoàn này cho đến nay là chiếm được làng Klishchiivka, một ngôi làng quan trọng ở phía nam Bakhmut. Tuy nhiên, Klishchiivka được tường trình đã đổi chủ ít nhất hai lần trong những tuần gần đây. Klishchiivka cũng là một tuyến phòng thủ quan trọng và kiên cố của Ukraine bao phủ vùng ngoại ô phía nam của Bakhmut.

Trong ngày 26 Tháng Giêng, Klishchiivka đổi chủ một lần nữa, khi Lữ Đoàn Dù 108 của Nga tháo chạy sau cuộc tấn công quyết liệt của Lữ Đoàn Dù số 46 của Ukraine, được bổ sung thêm pháo binh và thiết giáp.

Đây không phải là lần đầu tiên Lữ Đoàn Dù 108 của Nga đối diện với thất bại. Đại Tá Lữ Đoàn Trưởng Vitaly Vladimirovich Sukuev bị bắn chết ngày 30 Tháng Chín trong cuộc chiến ở Kharkiv, ba ngày sau đó Trung Tá Alexander Sergeevich Lopin vừa mới lên thay đã tử trận cùng khoảng 200 binh sĩ. Tuy nhiên, lần này Lữ Đoàn Dù không may này của Nga chịu một tổn thất rất lớn về khí tài chiến tranh với 10 xe tăng và 13 xe thiết giáp. Chưa hết, họ phải bỏ lại cho quân Ukraine 8 hệ thống pháo còn nguyên vẹn không kịp phá hủy.

Để hỗ trợ cuộc tháo chạy của Lữ Đoàn Dù 108, đã từng được phong danh hiệu anh hùng Kuban Cossack, Nga tung các máy bay từ hướng Belgorod của Nga sang tiếp cứu. Hai chiếc Su-34 của Nga, mỗi chiếc trị giá 36 triệu nổ tung trên bầu trời.

Tại thành phố Soledar, quân Wagner tiếp tục nỗ lực khuếch đại thành công của nó và tiến xa hơn về phía tây bắc và tây tới Blahodatne, Krasna Hora và Pidhorodne, nơi không đạt được có bất kỳ tiến bộ nào ngay lập tức. Trong khi đó, các lực lượng Ukraine đã chiếm được một vị trí mới trên các điểm cao vượt trội ở phía tây Soledar dọc theo xa lộ T5013.

The nhận định của các quan sát viên, Nga đang cố gắng giành quyền kiểm soát con đường Bakhmut-Kostiantynivka, hiện là huyết mạch quan trọng của Bakhmut. Tuy nhiên, có vài km địa hình trống trải phải vượt qua trước khi họ có thể cắt đứt tuyến tiếp tế cuối cùng của Ukraine. Hơn thế nữa, họ phải chiến đấu với các đơn vị giàu kinh nghiệm của Ukraine, bao gồm Lữ đoàn phản ứng nhanh số 4 của Lực lượng Vệ binh Quốc gia và Lữ đoàn cơ giới số 28 và 53, được hỗ trợ bởi Lữ Đoàn Pháo binh số 40.

Tại thành phố Vuhledar, quân Wagner được báo cáo là đang lao vào chỗ chết. Một máy bay trực thăng Ka-52 của Nga đã bị bắn rơi ở đây trong ngày qua. Thứ trưởng Hanna Maliar cho rằng cuộc tấn công của quân Wagner vào thành phố này sẽ sớm kết thúc vì tổn thất nhân mạng quá cao.

Pavlo Kyrylenko, người đứng đầu cơ quan quản lý quân sự khu vực Donetsk, cho biết mặc dù Bakhmut vẫn là khu vực diễn ra giao tranh ác liệt nhất, nhưng Avdiivka gần đây đã trở thành một điểm nóng.

“Bây giờ ở Avdiivka cũng rất nóng. Nói cách khác, chúng ta quan sát thấy sự leo thang dọc theo toàn bộ chiến tuyến từ phía nam và phía bắc.”

Đại Tá Serhii Cherevatyi, phát ngôn viên của quân đội Ukraine cho biết, quân đội Mạc Tư Khoa đang phụ thuộc rất nhiều vào pháo binh và đã đưa một số lượng lớn binh lính vào các cuộc tấn công cam go.

Tính chung trong 24 giờ qua, tại các mặt trận trong tỉnh Donetsk, lực lượng Nga đã “tiến hành 28 cuộc tấn công trong một ngày, bắn 264 lần nhưng không đạt được kết quả nào,” Cherevatyi tuyên bố trong một cuộc họp báo quân sự. Cherevatyi cho biết giao tranh xung quanh toàn bộ chiến tuyến phía đông tiếp tục diễn ra không ngừng.

Trong 24 giờ qua, Nga mất 780 binh sĩ, 14 xe tăng, 27 xe thiết giáp, 15 hệ thống pháo, 2 hệ thống hỏa tiễn phóng hàng loạt, 2 máy bay và một máy bay trực thăng.

Tính chung từ ngày 24 tháng 2, 2022 đến 26 Tháng Giêng, 123.860 quân xâm lược Nga đã bị loại khỏi vòng chiến. Ngoài ra, quân phòng thủ Ukraine đã phá hủy 3.175 xe tăng Nga, 6.334 xe thiết giáp, 2.169 hệ thống pháo, 452 hệ thống hỏa tiễn phóng hàng loạt, 220 hệ thống phòng không, 292 máy bay, 282 máy bay trực thăng, 1.908 máy bay không người lái chiến thuật, 749 hỏa tiễn hành trình, 18 tàu thuyền, 4.986 xe chuyển quân và nhiên liệu và 195 thiết bị đặc biệt.

2. 11 người thiệt mạng trong các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga trên khắp Ukraine

11 người đã thiệt mạng và 11 người khác bị thương trong làn sóng tấn công bằng hỏa tiễn của Nga trên khắp Ukraine một ngày sau khi Mỹ và Đức đồng ý cung cấp xe tăng cho Kyiv.

Trong khi vị tướng hàng đầu của đất nước tuyên bố rằng lực lượng phòng không Ukraine đã bắn hạ 47 trong số 55 hỏa tiễn mà Nga buộc phải bắn vào Ukraine, phát ngôn nhân của cảnh sát quốc gia đã đưa ra con số thương vong trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv sáng thứ Sáu 27 Tháng Giêng. Tờ Kyiv Independent dẫn lời ông nói rằng con số này đại diện cho tổng số thương vong trong các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay không người lái xảy ra trong đêm và buổi sáng.

Ở Kyiv, một người đàn ông 55 tuổi được cho là đã thiệt mạng, trong khi chính quyền ở Zaporizhzhia nói rằng ba người đã thiệt mạng ở đó.

Tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang Ukraine Valerii Zaluzhnyi cho biết 20 hỏa tiễn đã bị bắn hạ ở Kyiv. Thị trưởng của Vinnytsia, Serhiy Morgunov, đã công bố một bức ảnh về các mảnh vỡ của hỏa tiễn rơi trong phạm vi thành phố và khẳng định đây là kết quả công việc rất thành công của lực lượng phòng không.

3. Zelenskiy kêu gọi thêm vũ khí phương Tây sau cuộc tấn công hỏa tiễn mới nhất của Nga

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã yêu cầu phương Tây cung cấp thêm vũ khí sau một đợt tấn công hỏa tiễn khác của Nga nhằm vào Kyiv và các thành phố khác trên khắp đất nước.

“Tội ác này, sự xâm lược này của Nga chỉ có thể và nên được ngăn chặn bằng vũ khí thích hợp,” Zelenskiy nói với người dân Ukraine trong bài phát biểu hàng đêm hôm thứ Năm. “Vũ khí trên chiến trường. Vũ khí bảo vệ bầu trời của chúng ta.”

Ukraine cho biết họ có thể bắn hạ hầu hết 55 hỏa tiễn do Nga bắn, một kỳ tích mà ông Zelenskiy cho là nhờ các hệ thống phòng không do phương Tây tài trợ.

“Hôm nay, nhờ các hệ thống phòng không được cung cấp cho Ukraine và sự chuyên nghiệp của các chiến binh của chúng ta, chúng ta đã bắn hạ được hầu hết các hỏa tiễn của Nga và máy bay không người lái Shahed của Iran”.

Tổng thống Ukraine cho biết: “Ít nhất đã có hàng trăm sinh mạng được cứu sống và hàng chục cơ sở hạ tầng được bảo toàn.

Tổng thống Zelenskiy sau đó chuyển trọng tâm sang khu vực phía đông Donbas, nơi giao tranh vẫn diễn ra ác liệt nhất.

“Chúng ta cần một phong trào mới cho lực lượng của chúng ta ở mặt trận. Chúng ta cần bảo đảm đánh bại lực lượng bộ binh của bọn khủng bố. Bất kể quân xâm lược Nga đang lên kế hoạch gì, thì sự chuẩn bị của chúng ta phải mạnh mẽ hơn”, ông Zelenskiy nói. “Tôi biết ơn tất cả các đơn vị của chúng ta, những người đã thể hiện khả năng phục hồi mà Ukraine cần, làm kiệt sức quân xâm lược và phá hủy nó.”

Ông nói thêm: “Nga càng thua trong trận chiến giành Donbas này thì tiềm năng tổng thể của nước này sẽ càng giảm đi.”

Zelenskiy cho biết chính phủ của ông biết về các kế hoạch của Nga cho các hoạt động trong tương lai ở Ukraine và bảo đảm với những người đồng hương của ông rằng họ đang làm việc để chống lại các động thái của Mạc Tư Khoa.

4. Ngũ Giác Đài cho biết Mỹ sẽ gửi phiên bản xe tăng Abrams hiện đại và sát thương hơn tới Ukraine

Mỹ sẽ gửi xe tăng M1A2 Abrams tới Ukraine, được nâng cấp đáng kể khả năng so với mẫu M1A1 ra mắt trước đó.

Phó thư ký báo chí Ngũ Giác Đài Sabrina Singh đã xác nhận hôm thứ Năm rằng M1A2 sẽ là phiên bản của Abrams được cung cấp cho người Ukraine. Cô nói rằng Hoa Kỳ không “có sẵn những chiếc xe tăng này trong kho dự trữ của chúng ta ở Hoa Kỳ” và sẽ mất “nhiều tháng để chuyển” những chiếc xe tăng này tới Ukraine.

M1A2 là một bản nâng cấp đáng kể so với M1A1 cũ hơn, chủ yếu là do A2 chạy trên hệ thống kỹ thuật số, trái ngược với hệ thống tương tự của A1.

Đó là “sự khác biệt giữa một chiếc điện thoại quay số và chiếc iPhone mà bạn đang cầm trên tay,” Tướng quân đội đã nghỉ hưu Robert Abrams, cựu chỉ huy của Lực lượng Hoa Kỳ tại Hàn Quốc, người có cha là người đặt tên cho chiếc điện thoại này cho biết như trên.

Các quan chức Mỹ trong tuần này thông báo rằng 31 xe tăng Abrams sẽ được gửi tới Ukraine sau nhiều ngày trao đổi qua lại giữa Mỹ và các đồng minh. Các quan chức vẫn chưa tiết lộ biến thể xe tăng nào họ sẽ chọn, và Doug Bush, trưởng bộ phận thu mua quân đội, nói với các phóng viên hôm thứ Ba rằng quyết định này vẫn đang được cân nhắc.

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden cho biết từ Tòa Bạch Ốc hôm thứ Tư rằng xe tăng sẽ “nâng cao năng lực của Ukraine để bảo vệ lãnh thổ và đạt được các mục tiêu chiến lược của mình”.

Ngoài thay đổi kỹ thuật số với A2, phiên bản mới hơn của xe tăng A2 có những tiến bộ “đáng kể” hơn A1. Nó bao gồm thiết bị quang nhiệt độc lập của người chỉ huy. Trong khi trước đây, chỉ xạ thủ mới có thiết bị quang nhiệt, thì giờ đây, chỉ huy xe tăng cũng có một cái, cho phép họ xác định mục tiêu. Hệ thống kỹ thuật số này cũng cho phép đội xe tăng tự chạy chẩn đoán trên xe thay vì đợi thợ máy chạy thử để xác định bất kỳ vấn đề nào phát sinh.

Khi nói về nó, công ty Abrams cho biết, M1A2 “vượt trội hơn nhiều về khả năng sát thương, khả năng sống sót và tính cơ động” so với bất cứ thứ gì mà Nga có trên chiến trường.

5. Hoa Kỳ chỉ định Tập đoàn Wagner là tổ chức tội phạm xuyên quốc gia nguy hiểm và trừng phạt mạng lưới của họ

Bộ Tài chính Mỹ cho biết, Mỹ đã chỉ định nhóm lính đánh thuê Wagner của Nga là “tổ chức tội phạm xuyên quốc gia quan trọng”, áp đặt thêm các biện pháp trừng phạt đối với nhà thầu quân sự đã hỗ trợ Mạc Tư Khoa trong cuộc xâm lược Ukraine.

Thiếu tướng John Kirby, điều phối viên truyền thông của Hội đồng An ninh Quốc gia, đã thông báo rằng Bộ Ngân Khố sẽ xếp Wagner vào cùng loại với các nhóm mafia Ý và tội phạm có tổ chức của Nhật Bản và Nga.

Việc chỉ định sẽ cho phép áp dụng rộng rãi hơn các biện pháp trừng phạt đối với mạng lưới toàn cầu rộng lớn của nhóm, bao gồm các hoạt động đánh thuê cũng như các doanh nghiệp ở Phi Châu và các nơi khác.

Wagner “là một tổ chức tội phạm đang thực hiện nhiều hành vi tàn bạo và vi phạm nhân quyền,” Kirby nói.

Ông nói: “Chúng ta sẽ làm việc không ngừng để xác định, phá rối, vạch trần và tấn công vào những người đang hỗ trợ Wagner.

Bộ Tài chính Hoa Kỳ hôm thứ Năm đã chỉ định Tập đoàn Wagner, một tổ chức lính đánh thuê tư nhân của Nga tham gia nhiều vào cuộc chiến ở Ukraine, là một tổ chức tội phạm xuyên quốc gia nguy hiểm và áp đặt một loạt biện pháp trừng phạt đối với tổ chức này.

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đồng thời công bố một số biện pháp trừng phạt nhằm “nhắm vào một loạt cơ sở hạ tầng quan trọng của Wagner – bao gồm một công ty hàng không do Wagner sử dụng, một tổ chức tuyên truyền của Wagner và các công ty bình phong của Wagner,” theo Ngoại trưởng Hoa Kỳ Antony Blinken.

Dưới đây là các hành động được thực hiện bởi cả hai bộ phận của Hoa Kỳ:

Bộ Ngoại giao đã công bố các biện pháp trừng phạt đối với những điều sau:

Ba cá nhân với vai trò là người đứng đầu Cơ quan Nhà tù Liên bang Nga, được cho là đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc tuyển dụng các tù nhân Nga vào Tập đoàn Wagner.

Phó Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Bộ Công Thương

Chủ tịch Ủy ban Bầu cử của Vùng Rostov.

Một mạng lưới gắn liền với một nhà tài phiệt Nga đã bị trừng phạt.

Một nhà tài chính yểm trợ cho Tổng thống Nga Vladimir Putin.

Bộ cũng tuyên bố sẽ thực hiện các bước để áp đặt các hạn chế về thị thực “đối với 531 thành viên của quân đội Liên bang Nga” liên quan đến cuộc tấn công vào Ukraine.

Bộ Tài chính đã công bố các biện pháp trừng phạt đối với những điều sau:

Một số cá nhân và công ty gắn liền với tổ hợp công nghiệp quốc phòng Mạc Tư Khoa.

Các đồng minh của Putin và các thành viên gia đình họ.

Hai người liên quan đến những nỗ lực của Nga nhằm sáp nhập 4 tỉnh của Ukraine.

Tòa Bạch Ốc đã xem trước việc chỉ định tổ chức tội phạm xuyên quốc gia quan trọng và các biện pháp trừng phạt sắp tới đối với nhóm Wagner vào tuần trước.

6. Các quan chức cho biết Biden đang cân nhắc chuyến đi Âu Châu để kỷ niệm một năm ngày Nga xâm lược Ukraine

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đang cân nhắc thực hiện chuyến công du Âu Châu vào dịp kỷ niệm một năm ngày Nga xâm lược Ukraine vào tháng tới, hai quan chức cấp cao của chính quyền nói với CNN.

Một chuyến đi vẫn chưa được xác nhận và thông tin chi tiết vẫn chưa được hoàn thiện. Nhưng một trong các quan chức nói rằng một điểm dừng đang được xem xét là Ba Lan, một đồng minh chủ chốt của NATO hiện đang có hàng nghìn binh sĩ Mỹ đóng quân và cũng là trung tâm chuyển giao vũ khí của phương Tây cho Ukraine. Quân nhân Mỹ cũng đang huấn luyện quân đội Ukraine ở đó.

Tuy nhiên, rất khó có khả năng Biden sẽ tới Ukraine trong khuôn khổ chuyến đi này, do những lo ngại về an ninh đang diễn ra, một trong các quan chức cho biết.

Một số bối cảnh: Các trợ lý của Biden đã lên kế hoạch trong vài tuần về cách họ sẽ đánh dấu lễ kỷ niệm cuộc xâm lược, bao gồm cả khả năng tổng thống Mỹ sẽ có một bài phát biểu quan trọng. Họ hy vọng sẽ nhấn mạnh sự kiên cường của người dân Ukraine, lưu ý rằng khi chiến tranh bắt đầu, nhiều người cho rằng Kyiv sẽ thất thủ trong vài ngày tới.

NBC News lần đầu tiên báo cáo một chuyến đi đến Âu Châu đang được xem xét.

7. Anh cho biết họ đang cố hết sức để đưa xe tăng Challenger 2 đến Ukraine vào cuối tháng 3

Anh đang đặt mục tiêu 14 xe tăng Challenger 2 đã cam kết sẽ đến Ukraine vào cuối tháng 3, Bộ trưởng Mua sắm Bộ Quốc phòng Alex Chalk cho biết hôm thứ Năm.

“Ý định là nó sẽ diễn ra vào cuối tháng 3,” Chalk nói với quốc hội, đồng thời cho biết thêm rằng từ nay đến lúc đó, quân đội Ukraine sẽ được huấn luyện về cách vận hành và bảo trì Challengers.

Chính phủ Anh hồi đầu tháng này đã thông báo rằng họ sẽ gửi “một đội gồm 14 xe tăng” tới Ukraine sau khi Thủ tướng Rishi Sunak cam kết hỗ trợ thêm cho Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy.

Đức đã làm theo vào thứ Tư khi Thủ tướng Olaf Scholz cam kết gửi 14 xe tăng Leopard 2 do Đức sản xuất tới Ukraine.

8. Phát ngôn nhân của Cẩm Linh nói Zelenskiy không đáng để nói chuyện với Putin

Trong một cuộc phỏng vấn với Sky News được phát sóng hôm thứ Năm 26 Tháng Giêng, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết ông “không quan tâm” đến việc gặp tổng thống Nga Vladimir Putin để đàm phán hòa bình.

Khi được hỏi liệu cuộc chiến ở Ukraine có thể được giải quyết thông qua đàm phán hòa bình với Putin hay không, Zelenskiy nói: “Điều đó không thú vị đối với tôi. Không thú vị để gặp gỡ, không thú vị để nói chuyện.”

“Sau một cuộc xâm lược toàn diện, đối với tôi Putin chẳng là gì cả,” Zelenskiy nói khi được hỏi liệu có quá muộn cho các cuộc đàm phán hòa bình hay không.

Zelenskiy nói với Sky News rằng có nhiều thương vong ở phía Nga hơn phía Ukraine, đồng thời nói thêm rằng “ở phía đông, họ đang mất một số lượng lớn người, một con số khổng lồ, nhưng họ không quan tâm. Họ không đếm người, đó là sự thật. Chúng tôi đang đếm số thương vong của họ.”

Trong cuộc phỏng vấn được ghi hình hôm thứ Tư, ông Zelenskiy cho biết Đức đã đồng ý gửi xe tăng chiến đấu Leopard 2 do Đức sản xuất tới Ukraine sau nhiều tuần gây áp lực ngoại giao lên Berlin.

Zelenskiy cho biết ông “rất hài lòng”, nhưng ông cũng cho biết khung thời gian mà chúng được chuyển đến quốc gia bị chiến tranh tàn phá là “rất quan trọng”.

Phản ứng đối với cuộc phỏng vấn của Tổng thống Zelenskiy, phát ngôn viên Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov nói: “Zelenskiy đáng để tổng thống Vladimir Putin nói chuyện.”

“Chúng ta biết Zelenskiy đã được bầu làm tổng thống với những lời hứa gì, hoàn toàn không khó để bản thân chúng ta ghi nhớ chúng và nhắc nhở những cử tri đã bỏ phiếu cho ông ấy ở Ukraine,” Peskov nói với các nhà báo trong một cuộc họp báo hàng ngày.

“Ông ấy đã không giải quyết vấn đề Donbas, ông ấy đã không thực hiện các thỏa thuận Minsk, hơn nữa, hóa ra là ông ấy sẽ không thực hiện chúng, ông ấy đang chuẩn bị cho chiến tranh,” ông ta nói.

“Vì vậy, hãy nói theo cách này, bản thân ông ấy từ lâu đã không còn là người khả dĩ có thể nói chuyện với Putin”

9. Nga đặt Meduza ngoài vòng pháp luật trong nỗ lực dập tắt tin tức độc lập

Nga đã tuyên bố hãng tin Meduza là một “tổ chức không mong muốn”, thực tế là đặt ngoài vòng pháp luật một trong những nguồn báo cáo độc lập nổi tiếng nhất của đất nước về Điện Cẩm Linh và chiến tranh ở Ukraine.

Meduza, được thành lập bởi các nhà báo Nga ở Riga, Latvia, vào năm 2014, đã bị văn phòng tổng công tố tuyên bố là một tổ chức không mong muốn vào thứ Năm vì “gây ra mối đe dọa đối với nền tảng của trật tự hiến pháp và an ninh quốc gia của Liên bang Nga”.

Phán quyết này nhằm cản trở việc hãng tin tiếp tục đưa tin về Nga, bằng cách đe dọa các phóng viên, nguồn tin và nhà tài trợ của họ bằng các khoản tiền phạt hoặc truy tố hình sự vì tiếp tục đưa ra thông tin từ nước này.

Meduza cho biết trong một báo cáo hôm thứ Năm “ở Nga, quê hương của chúng tôi, chúng tôi bị cấm hoàn toàn”. Các hạn chế nghiêm trọng đến mức ngay cả việc chia sẻ các liên kết đến báo cáo của hãng tin này cũng có thể bị coi là tội ác.

10. Pháp không loại trừ khả năng điều máy bay chiến đấu tới Ukraine

Pháp không loại trừ việc gửi máy bay chiến đấu tới Ukraine nhưng với điều kiện nó không dẫn đến leo thang chiến tranh, làm suy yếu an ninh quốc gia hoặc Âu Châu và nó có ích cho người Ukraine, một nghị sĩ có ảnh hưởng và là đồng minh thân cận của tổng thống Emmanuel Macron cho biết.

Thomas Gassilloud, chủ tịch ủy ban quốc phòng và lực lượng vũ trang của Quốc hội nói với các phóng viên ở London: “Chúng tôi phải nghiên cứu các yêu cầu trên cơ sở từng trường hợp và để ngỏ tất cả các cánh cửa”.

Gassiloud, người đã đến London để gặp các nghị sĩ Anh, nói thêm: “Chúng tôi sẽ xem trong những tuần tới điều gì sẽ xảy ra tiếp theo khi mọi thứ đang diễn ra nhanh chóng”.

Volodymyr Zelenskiy đã kêu gọi phương Tây cung cấp các máy bay chiến đấu khi ông tuyên bố sẽ sử dụng đợt cung cấp xe tăng mới từ Đức và Mỹ như “nắm đấm tự do” chống lại Nga.

Đan Mạch và các quốc gia khác gần Ukraine hiện đang cân nhắc hỗ trợ lực lượng không quân Ukraine nhưng những nước khác lo ngại rằng điều đó sẽ báo hiệu sự leo thang chiến tranh đối với Putin.

Gassilloud cho biết Pháp khó có thể gửi xe tăng Leclerc của mình vì chúng không phù hợp với nguồn cung cấp từ Mỹ và Đức đã công bố vào đêm qua.

“Chúng không phải là tài sản tốt nhất mà chúng ta có thể cung cấp cho Ukraine, đặc biệt là vì việc giải quyết các loại xe tăng khác nhau sẽ rất tốn kém và phức tạp đối với Ukraine. Chẳng hạn, chúng tôi đang nghĩ đến năng lực bộ binh,” ông nói.

Ông chỉ ra rằng cả xe tăng và máy bay đều cần thời gian đào tạo chuyên gia với tối đa 10 nhân viên mặt đất cần thiết cho mỗi phi công.
 
Vác dao đến 2 nhà thờ chém loạn xạ để buộc người Công Giáo phải cải sang đạo Hồi. GP báo cáo tử vong
VietCatholic Media
05:04 27/01/2023


1. Một người đến hai nhà thờ ở Algeciras, Tây Ban Nha buộc các tín hữu Công Giáo phải theo đạo Hồi và chém loạn xạ vào những người đi lễ gây tử vong cho nhiều người

Một tín hữu Công Giáo đã chết và nhiều người khác bị thương sau vụ tấn công bằng dao tại hai nhà thờ ở Algeciras vào hôm thứ Tư 25 Tháng Giêng. Kẻ tấn công đã bị Cảnh sát Quốc gia bắt giữ và đưa về nhà để tiến hành khám xét. Nguồn tin cảnh sát nói với El Confidencial rằng đó là một công dân Ma-rốc, được xác định tên là Yassine Kanjaa, 25 tuổi.

Công tố Quốc gia là cơ quan đầu tiên gọi các sự kiện này là khủng bố thánh chiến mặc dù thực tế là sau khi kiểm tra dữ liệu, người bị giam giữ không có tiền sử theo đạo Hồi.

Ở một trong hai nhà thờ, người ta có thể nhìn thấy một con dao rựa lớn trên mặt đất với dấu vết máu. Một misbaha đã xuất hiện gần đó. Misbaha là một chuỗi các hạt được nối với nhau bằng một sợi chỉ theo truyền thống được các tín hữu của đạo Hồi sử dụng để theo dõi số lần lặp lại kinh tasbih. Nó là một vật tương tự như một chuỗi tràng hạt.

Người đàn ông mặc một bộ đồ thể thao màu trắng, đen và xám. Trong bức ảnh do cảnh sát cung cấp mà quý vị và anh chị em có thể xem thấy đây, anh ta có những vết máu trên quần. Trên khuôn mặt của can phạm, một nụ cười tươi như hoa đầy mãn nguyện có thể được nhìn thấy.

Bộ Nội vụ đã đưa ra phiên bản đầu tiên của sự kiện vào đầu buổi tối ngày thứ Tư, nhưng yêu cầu thận trọng về động cơ của người bị bắt. Đầu tiên hắn ta đến Nhà thờ San Isidro, nơi hắn ta tranh cãi với những người có mặt và yêu cầu họ theo đạo Hồi. Một giờ sau, anh ta quay lại chỗ cũ với một con dao rựa và chém một linh mục, làm ngài bị thương nặng.

Sau đó, hắn đến Nhà thờ La Palma và ở đó hắn đâm nhiều nhát dao vào một người đi lễ, cho đến khi nạn nhân mất mạng. Hắn còn vung dao chém nhiều người khác. Trước sự hoảng loạn của đám đông, hắn ta đã thừa cơ hội trốn trong phòng thay áo của nhà thờ, cho đến khi bị cảnh sát tóm cổ.

Các chuyên gia điều tra tội phạm khủng bố bắt đầu thu thập dữ liệu về những gì đã xảy ra ngay khi họ được hai nhà thờ gọi đến. Các nguồn tin cảnh sát cho biết thêm rằng can phạm cũng gây ra thiệt hại cho các đồ vật tôn giáo. Ấn tượng ngay từ giây phút đầu tiên của các chuyên gia cảnh sát cho rằng đây là một vụ khủng bố.

Người chết là một nhân vật nổi tiếng trong khu vực. Mọi người trong giáo xứ đều biết anh ấy. Họ nói rằng anh ấy đi lễ hàng ngày và tích cực tham gia các lễ hội hóa trang và Tuần Thánh và có một cửa hàng hoa nằm trên phố Tarifa trong thành phố.

Linh mục bị đâm tên là Cha Antonio Rodríguez. Ngài đã qua cơn nguy kịch sau khi được phẫu thuật. Thị trưởng của Algeciras, ông José Ignacio Landaluce, cho biết như trên.

Ngoài ra, còn có nhiều người khác bị thương nhưng không nguy hiểm đến tính mạng.

Theo thị trưởng José Ignacio Landaluce, biến cố này có thể xuất phát từ vụ đốt kinh Koran của người Hồi Giáo tại Thụy Điển.

Trong một biến cố thật không may, Rasmus Paludan, lãnh đạo đảng chính trị cực hữu Hard Line của Đan Mạch, đã đốt một cuốn Kinh Koran bên ngoài đại sứ quán Thổ Nhĩ Kỳ ở Thụy Điển vào hôm thứ Sáu tuần qua.

Các cuộc biểu tình lớn đã nổ ra tại các quốc gia Ả Rập - bao gồm Ả Rập Saudi, Jordan và Kuwait - cũng như tại các quốc gia đa số theo đạo Hồi khác như Pakistan, Indonesia và Somalia.

Hôm thứ Hai, Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Tayyip Erdogan đe dọa sẽ hủy bỏ tư cách thành viên NATO của Thụy Điển vì vụ đốt kinh Koran này

“Những người cho phép những lời báng bổ như vậy trước đại sứ quán của chúng ta không còn có thể mong đợi sự ủng hộ của chúng ta đối với tư cách thành viên NATO của họ”, ông Erdogan cho biết.

Ông nói thêm: “Nếu bạn yêu mến các thành viên của các tổ chức khủng bố và kẻ thù của đạo Hồi rất nhiều đến mức bảo vệ họ, thì chúng ta khuyên bạn nên tìm kiếm sự hỗ trợ của họ cho an ninh của đất nước bạn.”

Theo hãng tin AP, ông Erdogan cho biết tư cách thành viên NATO của Thụy Điển là “không xảy ra”.

Tưởng cũng nên biết thêm: Các quyết định của NATO được đưa ra trên cơ sở đồng thuận, có nghĩa là tất cả 30 Quốc Hội của các quốc gia thành viên liên minh phải chấp thuận cho Thụy Điển và Phần Lan tham gia. Cho đến nay, Thổ Nhĩ Kỳ là thành viên duy nhất chưa thông qua tư cách thành viên của họ. Tình hình còn phức tạp hơn khi Phần Lan tuyên bố bày tỏ tình đoàn kết với Thụy Điển, và chỉ vào NATO khi cùng vào với Thụy Điển.

Các quan sát viên cho rằng với việc ngăn chặn Thụy Điển và Phần Lan tham gia NATO, Erdogan đang mang lại chiến thắng cho cuộc chiến chống NATO của Putin.
Source:elconfidencial.com

2. Đức Giáo Hoàng Phanxicô chỉ trích Tiến Trình Công Nghị của Đức là 'không hữu ích cũng không nghiêm túc'

Trong một cuộc phỏng vấn được công bố hôm thứ Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ trích Tiến Trình Công Nghị của Đức là vô ích và có nguy cơ gây tổn hại về ý thức hệ cho các tiến trình của Giáo hội.

“Kinh nghiệm của Đức không giúp được gì,” Đức Giáo Hoàng nói với Associated Press khi được hỏi về quá trình gây tranh cãi, giải thích rằng cuộc đối thoại nên liên quan đến “tất cả dân Chúa” chứ không chỉ một số thành phần tự nhận là giới tinh hoa trong Giáo Hội.

Vị giáo hoàng 86 tuổi đã so sánh sự kiện ở Đức, vốn không phải là một thượng hội đồng, với Thượng hội đồng về tính đồng nghị được mở rộng gần đây của Giáo hội hoàn vũ.

Đức Phanxicô cho biết mục đích của thượng hội đồng toàn cầu là “giúp Tiến Trình Công Nghị dành cho giới tinh hoa của Đức không kết thúc tồi tệ theo một cách nào đó, nhưng cũng được hội nhập vào Giáo hội.”

Trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô không đi sâu vào chi tiết về các yêu cầu được đưa ra ở Đức, ngài đã mô tả rõ ràng Tiến Trình Công Nghị ở Đức là nguy hiểm.

“Ở đây có một mối nguy hiểm là có một thứ gì đó rất, rất ý thức hệ len lỏi vào. Khi ý thức hệ tham gia vào các quá trình của Giáo Hội, Chúa Thánh Thần sẽ về nhà, bởi vì ý thức hệ bỏ qua Chúa Thánh Thần,” ngài nói trong cuộc phỏng vấn trên phạm vi rộng cũng bao gồm những nhận xét về Lập trường của Giáo hội về đồng tính luyến ái, sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Danh dự Bênêđictô XVI - và sức khỏe của ngài.

Kể từ khi được Hồng Y Reinhard Marx khởi xướng vào năm 2019, Tiến Trình Công Nghị của Đức đã gây tranh cãi.

Những người tham gia đã bỏ phiếu ủng hộ các văn bản dự thảo kêu gọi phong chức linh mục cho phụ nữ, chúc phúc cho người đồng tính và thay đổi giáo huấn của Giáo hội về các hành vi đồng tính luyến ái, dẫn đến cáo buộc dị giáo và lo ngại ly giáo.

Các nhà lãnh đạo Giáo hội từ Ba Lan, các nước Bắc Âu và trên toàn thế giới đã công khai nêu lên mối quan ngại.

Những lo ngại về một “cuộc ly giáo bẩn thỉu” từ nước Đức đã gia tăng trong vài tháng qua, khi những người tổ chức Thượng Hội đồng vào tháng 11 đã từ chối một lệnh cấm tiến trình do Vatican đề xuất.

Trong cuộc phỏng vấn được công bố hôm thứ Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh: “Hãy luôn cố gắng đoàn kết.”

Chỉ hai ngày trước đó, vào hôm thứ Hai, sự can thiệp mới nhất của Vatican chống lại Tiến Trình Công Nghị cho thấy rằng ngay cả những người tham gia vào quá trình này cũng không thống nhất với nhau: Năm giám mục người Đức, theo báo cáo, đã yêu cầu Rôma làm rõ những lo ngại về một hội đồng thượng hội đồng.

Những người tham gia Thượng hội đồng Đức vào tháng 9 năm 2022 đã bỏ phiếu để thành lập một hội đồng thượng hội đồng sẽ giám sát vĩnh viễn Giáo hội ở Đức.

Vatican tuyên bố trong một bức thư được công bố vào ngày 23 Tháng Giêng rằng người Đức không được phép thành lập một hội đồng thượng hội đồng thường trực để giám sát Giáo hội ở Đức. Bản văn đã được chính thức phê duyệt bởi Đức Thánh Cha Phanxicô.

Bất chấp tất cả những can thiệp này, Tiến Trình Công Nghị - “Synodaler Weg” trong tiếng Đức, đôi khi được dịch là Con đường Thượng hội đồng - hiện vẫn được cho là sẽ tiếp tục theo kế hoạch của những người tổ chức. Cuộc họp thượng hội đồng tiếp theo dự kiến sẽ diễn ra tại Frankfurt vào tháng Ba.
Source:Catholic News Agency