BÀI ĐỌC 1: Is 5:1-7
Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.
Tôi xin hát tặng bạn thân tôi, bài ca của bạn tôi về vườn nho của mình. Bạn thân tôi có một vườn nho trên sườn đồi mầu mỡ. Anh ra tay cuốc đất nhặt đá, giống nho quý đem trồng, giữa vườn anh xây một vọng gác, rồi khoét bồn đạp nho. Anh những mong nó sinh trái tốt, nó lại sinh nho dại.
Vậy bây giờ, dân Giê-ru-sa-lem và người Giu-đa hỡi, xin phân xử đôi đàng giữa tôi với vườn nho. Có gì làm hơn được cho vườn nho của tôi, mà tôi đã chẳng làm? Tôi những mong trái tốt, sao nó sinh nho dại? Vậy bây giờ tôi cho các người biết, tôi đối xử thế nào với vườn nho của tôi: hàng giậu thì chặt phá cho vườn bị tan hoang, bờ tường thì đập đổ cho vườn bị giày xéo. Tôi sẽ biến thửa vườn thành mảnh đất hoang vu, không tỉa cành nhổ cỏ, gai góc mọc um tùm; sẽ truyền lệnh cho mây đừng đổ mưa tưới xuống.
Vườn nho của Đức Chúa các đạo binh, chính là nhà Ít-ra-en đó; cây nho Chúa mến yêu quý chuộng, ấy chính là dân xứ Giu-đa. Người những mong họ sống công bình, mà chỉ thấy toàn là đổ máu; đợi chờ họ làm điều chính trực, mà chỉ nghe vẳng tiếng khóc than.
Đó là lời Chúa.

BÀI ĐỌC 2: Pl 4:6-9
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.
Thưa anh em, anh em đừng lo lắng gì cả, nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện. Và bình an của Thiên Chúa, bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Ki-tô Giê-su. Ngoài ra, thưa anh em, những gì là chân thật, cao quý, những gì là chính trực tinh tuyền, những gì là đáng mến và đem lại danh thơm tiếng tốt, những gì là đức hạnh, đáng khen, thì xin anh em hãy để ý. Những gì anh em đã học hỏi, đã lãnh nhận, đã nghe, đã thấy ở nơi tôi, thì hãy đem ra thực hành, và Thiên Chúa là nguồn bình an sẽ ở với anh em.
Đó là lời Chúa.

TUNG HÔ TIN MỪNG x.Ga15:16
Alleluia. Alleluia.
Chúa nói: Chính Thầy đã chọn anh em giữa thế gian, để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại. Alleluia.

TIN MỪNG: Mt 21:33-43
TIN MỪNG Tin mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các thượng tế và kỳ mục trong dân rằng:
“Các ông hãy nghe một dụ ngôn khác: Có gia chủ kia trồng được một vườn nho; chung quanh vườn, ông rào giậu; trong vườn, ông khoét bồn đạp nho, và xây một tháp canh. Ông cho tá điền canh tác, rồi trẩy đi xa. Gần đến mùa hái nho, ông sai đầy tớ đến gặp các tá điền để thu hoa lợi. Bọn tá điền bắt các đầy tớ ông: chúng đánh người này, giết người kia, ném đá người nọ. Ông lại sai một số đầy tớ khác đông hơn trước; nhưng bọn tá điền cũng xử với họ y như vậy. Sau cùng, ông sai chính con trai mình đến gặp chúng, vì nghĩ rằng: ‘Chúng sẽ nể con ta.’ Nhưng bọn tá điền vừa thấy người con, thì bảo nhau: ‘Đứa thừa tự đây rồi! Nào ta giết quách nó đi, và đoạt lấy gia tài nó!’ Thế là chúng bắt lấy cậu, tống ra khỏi vườn nho và giết đi. Vậy khi ông chủ vườn nho đến, ông sẽ làm gì bọn tá điền kia?” Họ đáp: “Ác giả ác báo, ông sẽ tru diệt bọn chúng và cho các tá điền khác canh tác vườn nho, để cứ đúng mùa, họ nộp hoa lợi cho ông.” Đức Giê-su bảo họ: “Kinh Thánh có câu: ‘Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.’ Các ônh chưa bao giờ đọc câu này sao? Bởi đó, tôi nói cho các ông hay: Nước Thiên Chúa, Người sẽ lấy đi không cho các ông nữa, mà ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi.”
Đó là lời Chúa.

 

ĐỜI MẸ HỚN HỞ VÌ VÂNG VÀ NHỚ



“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ơn phúc!” Lời sứ thần chào Mẹ cũng là lời kinh Mân Côi quen thuộc. Dạo này mạng xã hội đang xôn xao ồn ào về “hội ghét cha mẹ”. Tại sao trong chính gia đình, nơi những người thân thương nhất lại có nhiều tổn thương nhất? Lời Chúa ngày lễ Đức Mẹ Mân Côi hôm nay soi sáng cho ta hai nguyên nhân cốt lõi:
1. Ý AI? Đạo Chúa dạy thảo kính cha mẹ. Văn hóa Việt Nam nâng hiếu thảo thành đạo hiếu. Vậy sao lại có “hội ghét cha mẹ”? Vì cái “Tôi” lên ngôi trong gia đình, ai cũng muốn làm theo ý mình: cha mẹ bắt con sống theo áp lực và kỳ vọng của mình; con cái lại muốn cha mẹ chiều theo ý thích của mình. Hai cái “Tôi” va vào nhau, hai bên cùng muốn thắng, nên cả nhà cùng thua! Không được theo ý mình thì bực bội rồi thành oán ghét. Đức Mẹ chọn lối khác. Mẹ thưa: “Xin vâng” ý Chúa chứ không theo ý riêng mình. Thế là đời Mẹ vui hạnh phúc.
2. THẤY ƠN. Văn hóa Việt Nam đề cao lòng biết ơn “Công cha nghĩa mẹ”. Nhưng lòng ghét sẽ mọc lên khi ta không còn thấy ơn: chỉ nhớ câu mắng, quên bát cơm, chỉ nhớ điều cha mẹ thiếu, quên điều cha mẹ đã hy sinh. Đức Mẹ luôn thấy ơn: “Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả”. Nên Mẹ không kêu ca mà khen ngợi. Hạnh phúc không tùy thuộc ta có bao nhiêu, mà tùy thuộc ta thấy bao nhiêu.
Lời kinh Mân Côi giúp ta học nơi Đức Mẹ hai điều: bỏ ý riêng để theo ý Chúa, và nhận ra ơn để sống biết ơn. Các môn đệ xưa “đồng tâm nhất trí” cầu nguyện với Đức Mẹ thì gia đình chúng ta cũng cầu nguyện với nhau, để rồi cả nhà lắng nghe nhau, cha mẹ nhường con một ý của mình, còn con cũng hãy nói một lời cảm ơn cha mẹ. Như thế, gia đình sẽ dạt dào niềm vui hạnh phúc. Amen.

NGUYỄN XUÂN TRƯỜNG

 

TÌNH YÊU BẤT BẠI


“Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường!”.
“Trong chiến tranh, không gì thay được chiến thắng!” - Douglas MacArthur.
Kính thưa Anh Chị em,
Có những chiến thắng khiến người khác phải chết; có một chiến thắng khởi đi từ cái chết của người chiến thắng. Tin Mừng hôm nay hé mở nghịch lý ấy: Người Con chịu sát hại, nhưng nơi cái chết ấy, một ‘tình yêu bất bại’ tỏ lộ.
Trước khi trở thành nơi đổ máu, vườn nho đã là một bài tình ca. Isaia hát về người bạn yêu quý: nhặt đá, trồng giống nho tốt, xây tháp, khoét bồn đạp. Từng việc đều mang một niềm mong đợi: vườn sẽ sinh trái - bài đọc một. Chúa Giêsu kể lại những chăm chút ấy; các tá điền bước vào một khu vườn đã được tình yêu sửa soạn. Nhưng đến mùa hái, đòi hỏi chính đáng của chủ lại thành sự xúc phạm trong mắt họ. Vườn vẫn mang tên chủ, nhưng trong lòng họ, chủ không còn quyền bước vào. “Mọi điều chúng ta có, mọi sự chúng ta là đều được cho mượn!” - Robert Barron.
Sau những tôi tớ chịu đánh đập, sát hại, người chủ vẫn còn một người để gửi đi: chính con mình. “Chúng sẽ nể con ta!”. Lời ấy mang cả niềm hy vọng lẫn sự mong manh của tình yêu. Nhưng sự có mặt của người con làm lộ rõ điều họ muốn: cướp vườn! Họ nhận ra người thừa kế, mà không nhận ra lòng chủ. Ngay trong vườn ấy, họ bàn chuyện giết người. Tình yêu đã đến tận cổng; lòng người vẫn cứ khép. Vậy mà chủ vẫn chờ.
Người Con nằm xuống ngoài vườn; các tá điền tưởng từ nay vườn thuộc về họ. Nhưng “Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường!”. Điều họ loại bỏ, Thiên Chúa đặt làm nền cho một ngôi nhà mở cửa cho cả nhân loại. Giữa đổ vỡ, Thánh Vịnh cất lời: xin Chúa trở lại thăm nom vườn nho! Và Ngài đã trở lại nơi Đấng Phục Sinh: những bàn tay thủng vì đinh nay mở ra đón con người. Cái chết không giữ được Ngài, lòng hận thù không khoá được tình yêu Ngài. Từ tình yêu ấy, một dân mới được vun trồng để sinh hoa trái.
Có khi chúng ta chăm vườn lâu ngày, đến lúc trao lại thì không nỡ. Công việc sang tay người khác; mùa hái không như mong đợi. Phaolô mời chúng ta đem nỗi lo đến với Chúa trong lời cầu nguyện và tạ ơn. Bình an của Ngài giữ lòng chúng ta giữa những bẽ bàng - bài đọc hai. Vườn chưa đổi khác, nhưng lòng đã nhẹ hơn. Chúa vẫn ở đó, quý hơn mọi hoa trái chúng ta từng hái. “Những ai yêu Chúa không nghi ngờ lòng nhân hậu của Ngài khi Ngài gửi đến những giờ phút khó khăn!” - Fulton Sheen.
Anh Chị em,
Đức Kitô không giữ lại cho mình ngay cả mạng sống; Ngài trao tất cả trong tay Cha. Ngài tự hiến để cả những người muốn Ngài phải chết cũng có thể bước vào khu vườn sự sống. Nhờ Ngài, chúng ta có thể buông một công việc mà không buông lòng yêu mến, rời một khu vườn mà vẫn mong vườn được mùa. Đặt đời mình trên Ngài, chúng ta có thể vui cả khi hoa trái chín dưới bàn tay người khác. ‘Tình yêu bất bại’ ấy sống trong chúng ta khi nỗi đau đến với mình, nhưng không đi tiếp qua mình đến người khác.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để thành công khiến con chiếm giữ; thất bại khiến con ngã lòng; và bạc bẽo khiến con thôi yêu!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 

Cha Peter M.J. Stravinskas, trong bản tin ngày 3 tháng 10 năm 2026 của The Catholic Thing, tâm sự: Tôi viết những dòng này trong tuần lễ mừng sự kiện phong chân phước cho Đức Cha Fulton J. Sheen, và cảm thấy mình vẫn đang đắm mình trong niềm hân hoan của sự kiện đầy phước hạnh và được mong chờ từ lâu ấy—một sự kiện mang nhiều ý nghĩa bản thân đối với tôi.

Khi còn là học sinh, cứ sáng thứ Tư hàng tuần, tôi lại được một nữ tu kiểm tra bài vở; bà thường hỏi cả lớp: “Tối qua ‘Đức Giám Mục’ đã nói gì?” (Vào thời đó, khi nhắc đến “Đức Giám Mục”, người ta không nghĩ ngay đến vị Giám mục giáo phận sở tại, mà là nghĩ đến Đức Cha Sheen!).

Năm tôi học lớp ba, ngài đã ký tặng vào cuốn sách kinh Rước Lễ Lần Đầu của tôi và nói với cha tôi rằng: “Thưa ông, một ngày nào đó chàng trai trẻ này sẽ trở thành linh mục.” Khi sắp được thụ phong linh mục, tôi đã viết thư cho ngài để xác nhận “lời tiên tri” mà ngài đã nói gần hai thập niên trước; ngài đã ân cần hồi âm, hứa cầu nguyện và gửi những lời chúc tốt đẹp nhất cho đời sống cũng như sứ vụ linh mục của tôi. Tôi cũng đã đồng tế trong Thánh lễ An táng của ngài.

Sự kiện diễn ra gần đây tại St. Louis thực sự là một màn trình diễn tuyệt vời, xứng tầm với một con người vốn là bậc thầy trong việc thu hút công chúng—theo nghĩa tích cực nhất của từ này. Điều gây ấn tượng mạnh mẽ nhất đối với tôi chính là sự trẻ trung của sự kiện. Có tới một ngàn linh mục (trong đó 95% thậm chí chưa chào đời khi Đức Cha Sheen qua đời) và 850 chủng sinh mặc áo chùng thâm cùng áo lá sách (surplice), bên cạnh rất nhiều gia đình trẻ. Trong khi đó, trong số gần 450 giám mục tại đất nước chúng ta, chỉ có 89 vị chịu dành thời gian tham dự (tất nhiên, ngay cả thời còn sống, Đức Cha Sheen cũng từng bị các giám mục đồng thời ghen tị).

Chính yếu tố “sự trẻ trung” ấy đã thôi thúc tôi liên kết những quan sát và suy gẫm của bản thân trong thời gian gần đây.

Thánh lễ Chúa Thánh Thần khai giảng năm học tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ (The Catholic University of America) ở Washington thực sự rất ấn tượng: tất cả các phần hát trong Thánh lễ đều bằng tiếng La-tinh; bài giảng tuyệt vời của vị Sứ thần Tòa Thánh mới; nghi thức tuyên xưng đức tin và tuyên thệ trung thành của các giảng viên mới; sự cung kính hiện rõ nơi hơn một nghìn sinh viên. Tất cả những điều này diễn ra tại một cơ sở giáo dục từng chìm đắm trong những quan điểm sai lạc về đức tin (tà thuyết) suốt từ năm 1968 đến tận những năm 1980!

Vương cung Thánh đường Thánh Tâm tại Đại học Notre Dame là nơi diễn ra nghi thức tuyên khấn trọn đời của bốn thành viên trẻ thuộc Dòng Thánh Giá (Congregation of the Holy Cross). Một lần nữa, bầu khí phụng vụ thật đầy cảm hứng, cũng như thái độ trang nghiêm của các sinh viên lấp đầy không gian thờ phượng tuyệt đẹp ấy.

Và gần đây, trường đại học này đã được dâng hiến cho Thánh Tâm Chúa Giêsu – một hành động đạo đức khởi nguồn từ chính sáng kiến của các sinh viên.

Giáo phận Wichita đã mở một chủng viện mới dành cho bậc đại học (vâng, là "mở" chứ không phải "đóng") nhờ vào sự gia tăng mạnh mẽ về ơn gọi linh mục mà họ đã chứng kiến trong suốt một thời gian dài. Liệu điều này có thể được lý giải bởi thực tế rằng đây là giáo phận duy nhất trong cả nước có hệ thống trường Công Giáo hoàn toàn miễn học phí?

Sức sống trẻ trung của Công Giáo Mỹ thậm chí đã vượt đại dương sang bên kia bờ Đại Tây Dương. Đại học Ave Maria đã thiết lập một cơ sở tại Giáo phận Waterford (Ireland), ngay trên vùng đất từng là Tu viện Cistercian Mount Melleray lừng danh một thời. Một lần nữa, thánh lễ khai trương lại nổi bật với âm nhạc tuyệt vời và sự tham dự đầy cung kính, cùng bài giảng đầy lay động của Đức Giám Mục giáo phận về tầm quan trọng và ý nghĩa của nền giáo dục Công Giáo.

Chúng ta đều biết rằng đời sống đức tin tại Ireland đã rơi vào tình trạng trì trệ từ lâu. Liệu tia lửa từ nền Công Giáo Mỹ này có khơi dậy lại ngọn lửa đức tin tại nơi từng được mệnh danh là "Hòn đảo của các Thánh nhân và Học giả" hay không?

Trong tất cả các thánh lễ này, những điểm chung đều rất rõ nét: các hình thức phụng vụ truyền thống, với sự hiện diện đậm nét của tiếng La-tinh, bình ca Gregorian và nhạc đa âm thời Phục hưng; người trẻ ăn mặc trang trọng để diện kiến Vua các vua; và đặc biệt là việc rước Mình Thánh Chúa với lòng sùng kính sâu sắc – đại đa số rước lễ bằng lưỡi và nhiều người quỳ gối khi lãnh nhận.

Tôi nghĩ rằng những kẻ hay bi quan về tương lai Giáo hội trong hàng ngũ chúng ta nên nhớ lại câu nói dí dỏm của Mark Twain: "Tin đồn về cái chết của tôi đã bị thổi phồng quá mức." Điều đó cũng khiến tôi tự hỏi làm sao những người theo trường phái Lefebvre có thể chứng kiến những hiện tượng như vậy mà lại kết luận rằng Đức Tin đã chết? Phải thừa nhận rằng chúng ta vẫn còn nhiều việc phải làm, nhưng đó chính là lý do tại sao chúng ta có phương châm Ecclesia semper reformanda ("Giáo hội luôn cần được canh tân").

Điều này cũng được thể hiện rõ nét qua lễ phong chức phó tế trong tuần này dành cho các chủng sinh thuộc Học viện Bắc Mỹ (North American College) tại Rome. Mười tám chàng trai trẻ đã bước một bước áp chót trên hành trình tiến tới thiên chức linh mục trong một nghi thức phụng vụ đẹp đến nao lòng – một khung cảnh rất gần với những gì mà tôi tin là các Nghị phụ Công đồng Vatican II đã hình dung. Những "người phục vụ bàn thánh" mới này đã được trao "mệnh lệnh lên đường" qua bài giảng đầy lôi cuốn và sâu sắc của Đức Giám Mục Robert Barron.

Giáo hội tại Mỹ đã chứng kiến nhiều điều ngớ ngẩn, kỳ quặc và thậm chí là điên rồ sau Công đồng Vatican II; tôi biết điều này qua chính trải nghiệm đau thương của bản thân. Tôi gia nhập chủng viện khi mới 17 tuổi, chỉ ba tuần sau khi thông điệp Humanae vitae được ban hành.

Những năm tháng "đào tạo" linh mục (mà thực ra là "làm biến dạng" thì đúng hơn) ấy là quãng thời gian tồi tệ nhất trong đời tôi; đã có biết bao đêm tôi phải khóc thầm trước khi chìm vào giấc ngủ và thậm chí còn bị đuổi khỏi chủng viện khi chỉ còn ba tháng nữa là đến ngày thụ phong phó tế, chỉ vì bị coi là “cứng ngắc và thiếu linh hoạt, không phù hợp với sứ vụ trong Giáo hội thời hậu Công đồng”!

Khi Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II kế vị Thánh Phêrô, và sau đó là Đức Bênêđíctô XVI, tôi đã thấy những tia sáng le lói khiến tôi nghĩ rằng, cũng như Mô-sê, tôi sẽ chỉ được nhìn thấy Đất Hứa từ xa chứ không thể bước vào đó trước khi cuộc đời mình khép lại.

Tuy nhiên, những gì tôi chứng kiến gần đây lại khiến tôi tin rằng có lẽ mình thực sự có thể bước vào Đất Hứa ấy. Phải chăng Giáo hội tại đất nước chúng ta đang tiên phong mở đường cho công cuộc canh tân đích thực, đúng như tinh thần của Công đồng Vatican II “đích thực”?

Gần 175 năm trước, Đức Thánh Hồng Y John Henry Newman (vị Tiến sĩ Hội Thánh mới nhất của chúng ta) đã được mời giảng trong dịp khôi phục hàng giáo phẩm Công Giáo đầy trọng đại tại Anh. Ngài khẳng định đó là “sự khởi đầu của một Mùa Xuân thứ hai.” Khi bắt đầu loạt bài giảng cho tháng Năm năm 1874, Newman nhận định rằng tháng Năm “là tháng của những lời hứa, nếu chưa phải là tháng của sự viên mãn.” Cũng như vậy, mùa xuân chính là điềm báo và là lời hứa hẹn về mùa hè. Và Thiên Chúa luôn trung tín với những lời hứa của Người.

Trong nghi thức usus antiquior (nghi thức cổ truyền), linh mục cầu nguyện: Introibo ad altare Dei (“Tôi sẽ bước tới bàn thờ Thiên Chúa”). Và các tín hữu đáp lại: Ad Deum qui laetificat iuventutem meam (“Hướng về Thiên Chúa, Đấng mang lại niềm vui cho tuổi xuân tôi”).

Ước mong điều ấy lại trở thành hiện thực cho cả thế hệ cũ và thế hệ mới.

 

Sự chú tâm đã trở thành một loại hàng hóa mà các nền tảng đo lường, nắm giữ và mua bán; vì vậy, giải pháp là bảo vệ nó thay vì tìm cách chiếm đoạt nó, đồng thời đặt niềm tin vào trí tuệ của độc giả.

Cha Antonio Spadaro SJ, trong mục Global Catholic của hãng tin UCA News, ngày 2 tháng 10 năm 2026, cho hay: "Một cái nhìn mới: Sự chú tâm trong kỷ nguyên 'mồi nhử nhấp chuột'" là chủ đề mà Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã chọn cho Ngày Truyền thông Thế giới lần thứ 61, sẽ được cử hành vào năm 2027.

Đức Giáo Hoàng đã sử dụng một thuật ngữ chuyên môn—dù giờ đây hầu như ai cũng biết đến nó—đó là "clickbait" (mồi nhử nhấp chuột): một loại mồi được giăng ra để lôi kéo người dùng nhấp vào liên kết.

Ngài đang nói đến một kỹ thuật truyền thông trực tuyến dựa vào các tiêu đề và hình ảnh giật gân, mơ hồ hoặc phóng đại để khiến mọi người nhấp vào liên kết. Đó giống như một chiếc lưỡi câu thả xuống dòng chảy thông tin để "bắt" lấy khoảnh khắc chú ý của bất cứ ai tình cờ lướt ngang qua.

Đã bao lần chúng ta nhấp chuột chỉ vì một thứ gì đó trên màn hình đã thu hút sự chú ý của mình?

Và "sự chú tâm" chính là từ khóa quan trọng ở đây. Cuộc cạnh tranh giữa các cơ quan tin tức, kênh truyền hình và mạng xã hội đã trở thành cuộc cạnh tranh giành lấy sự chú tâm—thứ giờ đây được xem là loại hàng hóa thực sự quý giá. Các nền tảng đo lường, nắm giữ và bán lại nó.

Động lực thúc đẩy sự hiện diện trực tuyến và trên các phương tiện truyền thông không còn nằm nhiều ở mong muốn chia sẻ, cung cấp thông tin hay kết nối, mà lại nằm ở nhu cầu giải trí, khơi gợi sự tò mò, và qua đó gia tăng lượt xem cũng như chỉ số xếp hạng.

Tuy nhiên, sự chú tâm đích thực lại giống một chiếc la bàn hơn là một chiếc đồng hồ bấm giờ. Nó xác định phương hướng; nó chỉ lối đến một đích đến, hướng về những điều thực sự quan trọng đối với chúng ta. Từ này bắt nguồn từ cụm từ tiếng Latinh ad-tendere, nghĩa là "vươn tới" hoặc "hướng về".

Simone Weil từng gọi sự chú tâm là hình thức hào phóng hiếm hoi và thuần khiết nhất. Vấn đề nằm ở chỗ "sự thiếu vắng sự chú tâm đích thực—vốn bị thúc đẩy bởi văn hóa kỹ thuật số—đã khiến chúng ta quen với thói quen phản ứng nhanh và những mối quan hệ hời hợt."

Các thuật toán sẽ chọn lọc nội dung dựa trên những gì các cú nhấp chuột cho thấy chúng ta thích, và rốt cuộc, chúng ta tự giam mình trong một "bong bóng" của những cú nhấp chuột không bao giờ thay đổi. Không có gì mới mẻ lọt vào được nữa.

Vì vậy, Đức Leo quyết định đi sâu vào căn nguyên của sự phân cực giữa các đảng phái và phe nhóm, sự khước từ đối thoại, sự bất lực trong việc lắng nghe những người có quan điểm khác biệt, và thói quen giành phần thắng bằng cách la hét.

Câu trả lời của ngài là một giải pháp thay thế, điều mà ngài gọi là "sự chuyển đổi ánh nhìn".

Ngài kêu gọi những người làm công tác truyền thông – bao gồm cả các nhà báo – hãy trân trọng và gìn giữ sự chú ý của công chúng thay vì tìm cách chiếm đoạt nó; đồng thời hãy tin tưởng vào trí tuệ của độc giả thay vì cảm thấy buộc phải lôi kéo bất cứ ai dành cho mình dù chỉ một khoảnh khắc chú ý.

Một tiêu đề hay sẽ gây ấn tượng bằng sự thông tuệ chứ không phải bằng sự ồn ào, gào thét.

Việc la hét làm tiêu hao sự chú ý và khiến chúng ta kiệt sức.

Việc chuyển đổi ánh nhìn đòi hỏi một kỷ luật thường nhật: biết dừng lại đúng lúc, tắt các thông báo, và đọc trọn vẹn một bài viết đến dòng cuối cùng; chính kỷ luật đó trả lại cho đôi mắt sự tự do để lựa chọn nơi dừng nghỉ.

Chúng ta cần học lại cách nhìn, lắng nghe và cảm nhận bằng trọn vẹn con người mình, chứ không chỉ bằng ngón cái đang lia đi lia lại một cách điên cuồng trên màn hình.

 

Ba linh mục người Ý bị quân đội Đức Quốc xã sát hại trong vụ thảm sát Marzabotto năm 1944 đã được tuyên Chân Phước vào ngày 27 tháng 9.

Đức Hồng Y Marcello Semeraro, nhà lãnh đạo Bộ Tuyên Thánh, đã chủ trì Thánh lễ tuyên Chân Phước, được tổ chức tại Vương cung thánh đường Thánh Petronius ở Bologna.

Đức Hồng Y Semeraro giảng rằng ba vị linh mục—Chân phước Ubaldo Marchioni, Elia Comini, SDB, và Martino Capelli, SCJ—"đã có thể bỏ trốn". "Nhiều người, vì lòng thương cảm chân thành, đã khuyên họ hãy tự cứu lấy mình. Đó sẽ là một lựa chọn dễ hiểu về mặt con người."

"Cha Ubaldo, Cha Elia và Cha Martino hiểu rằng tiếng nói của Người Chăn Chiên Nhân Lành không phải gọi họ rời xa nguy hiểm, mà là gọi họ ở lại bên cạnh dân chiên của mình," ngài nói tiếp. "Đàn chiên hoảng sợ, tản lạc và không có khả năng tự vệ; nhưng người chăn chiên chân chính không bỏ rơi đàn chiên khi sói đến. Đó là lý do tại sao họ ở lại."

Trong buổi tiếp kiến chung ngày 30 tháng 9, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói rằng ba vị tử đạo vừa được tuyên Chân Phước đã "bị giết vào năm 1944, trong một giai đoạn đầy kịch tính của Chiến tranh Thế giới thứ hai, vì sự khinh miệt của quân đội Đức Quốc xã đối với sứ mệnh phục vụ giáo dân của họ."

Đức Giáo Hoàng nói thêm: "Sự hy sinh cao cả của các tôi tớ Chúa này cho các Kitô hữu ngày nay thấy được lòng can đảm để gần gũi với anh chị em mình, đặc biệt là trong những lúc thử thách."

---

Source:Catholic World News

3 Italian priests killed by Nazis beatified in Bologna

 

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nhắc lại lời kêu gọi cầu nguyện Kinh Mân Côi để cầu bình an trong tháng Mười, tháng dành riêng cho Kinh Mân Côi.

"Nguyện cho tháng Mười, bắt đầu từ ngày mai, là cơ hội để đọc Kinh Mân Côi, dâng hiến tháng này một cách đặc biệt cho việc chấm dứt chiến tranh và thiết lập hòa bình," Đức Giáo Hoàng Lêô nói khi kết thúc buổi tiếp kiến chung ngày 30 tháng 9.

Đầu tuần này, trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Lêô đã mời gọi "tất cả các tín hữu và tất cả các cộng đồng Kitô giáo cầu nguyện Kinh Mân Côi trong suốt tháng Mười sắp tới, với ý nguyện đặc biệt là cầu xin chiến tranh chấm dứt và hòa bình được thiết lập giữa các dân tộc đang xung đột." Tối nay, như một phần của sáng kiến từ tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, Đức Giáo Hoàng Lêô và hàng trăm trẻ em sẽ cùng nhau cầu nguyện Kinh Mân Côi cho hòa bình tại hang động Lộ Đức trong Vườn Vatican.

---

Source:Catholic World News

Pope renews appeal for Rosary for peace in October

 

Một ủy ban giáo luật do Đức Giáo Hoàng Phanxicô thành lập đã đề xuất những thay đổi đối với 34 điều luật của Bộ Giáo luật dựa trên Văn kiện cuối cùng của Thượng hội đồng về tính đồng nghị giai đoạn 2021-2024.

"Tuy nhiên, về lâu dài, rõ ràng cần phải sửa đổi toàn diện hai Bộ luật này để phản ánh những vấn đề thần học và giáo hội học đã nảy sinh," ủy ban nêu rõ trong báo cáo cuối cùng, khi đề cập đến Bộ luật Giáo luật (1983) và Bộ luật Giáo luật của các Giáo hội Đông phương (1990).

Ủy ban gồm mười thành viên, thành lập năm 2023, được lập ra để hỗ trợ Ban Thư ký chung của Thượng Hội đồng. Điều phối viên của ủy ban là Đức Tổng Giám Mục Filippo Iannone, O.Carm., nhà lãnh đạo Hội Đồng Tòa Thánh về các Văn Bản Luật vào thời điểm thành lập ủy ban, và hiện là nhà lãnh đạo Bộ Giám mục. Hiện nay Hội Đồng Tòa Thánh về các Văn Bản Luật được gọi là Bộ Phục Vụ các Văn bản Luật.

Trong thông cáo báo cáo cuối cùng của ủy ban, Hồng Y Mario Grech, tổng thư ký của thượng hội đồng, cho biết rằng "trong khi toàn thể Giáo hội đang tham gia vào suy tư thần học và giáo lý về bản chất thượng hội đồng của mình, thì việc khởi xướng một suy tư tương ứng về các quy tắc - các điều lệ - chi phối tổ chức của Giáo hội và các mối quan hệ giữa các thành viên dường như là điều quan trọng."

"Sự suy xét tương tự cũng sẽ được mở rộng đến luật của các Giáo Hội Công Giáo Đông phương, mà một ủy ban chuyên trách mới được thành lập gần đây," Hồng Y Grech nói thêm. "Nếu không có luật giáo hội tương ứng, thần học sẽ vẫn chưa hoàn thiện, ‘giống như người chỉ có một cánh tay’, như Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã từng nhắc lại."

Tóm lại những thay đổi được đề xuất đối với Bộ luật Giáo luật, Ban Thư ký Thượng Hội đồng đã nêu rõ:

Phần đầu của văn bản này chứa đựng các đề xuất sửa đổi các điều khoản của Bộ luật liên quan đến khả năng cho các tín hữu giáo dân, cả nam và nữ, thực hiện trong Giáo hội những chức vụ, chức năng và sứ vụ mà họ đủ điều kiện và năng lực, bao gồm cả trong lĩnh vực quản trị Giáo hội.

Phần thứ hai đề xuất việc xem xét lại, từ góc độ hiệp thông, một số điều luật liên quan đến các Công đồng đặc biệt và Hội nghị Giám mục, cụ thể là các cơ quan giáo hội được giao nhiệm vụ thúc đẩy sự hợp tác giữa các Giáo hội địa phương.

Cuối cùng, phần thứ ba đề cập đến các cơ quan tham gia đã được quy định trong Bộ luật, đồng thời đề xuất các sửa đổi nhằm tăng cường khía cạnh tham gia và định hướng truyền giáo của chúng.

Giống như các Báo cáo cuối cùng của các Nhóm nghiên cứu, Báo cáo này cần được xem như một tài liệu làm việc.

Có lẽ trong những đề xuất quan trọng nhất, ủy ban giáo luật đã kêu gọi tổ chức các hội nghị giáo phận ở mỗi giáo phận "ít nhất mười năm một lần", và các hội đồng tỉnh ở mỗi tỉnh giáo hội mười năm một lần. Các tỉnh giáo hội là các nhóm giáo phận mà trong đó Đức Tổng Giám Mục đô thị có quyền ưu tiên.

Theo quy định hiện hành của Điều 446, các văn kiện của hội đồng tỉnh không được công bố cho đến khi Tòa Thánh xem xét. Ủy ban giáo luật đã đề xuất hai phương án thay đổi quy trình.

Theo đề xuất sửa đổi đầu tiên, Tòa Thánh phải xem xét các văn kiện của hội đồng tỉnh trong vòng một năm và quyết định xem chúng có thể được ban hành hay không. Theo đề xuất thay thế, sự im lặng từ Vatican được xem là sự đồng ý: "nếu Tòa Thánh không phản hồi trong vòng một năm, các sắc lệnh có thể được ban hành."

---

Source:Catholic World News

Synod’s canonical commission calls for diocesan synods, provincial councils every 10 years, ‘complete revision’ of Code of Canon Law

 

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã yêu cầu các tín hữu nói tiếng Bồ Đào Nha có mặt tại buổi tiếp kiến chung của ngài vào ngày 30 tháng 9 hãy công khai làm chứng cho đức tin của mình.

"Tôi hân hoan chào đón tất cả các tín hữu nói tiếng Bồ Đào Nha hành hương, đặc biệt là các em sinh viên mới của trường Cao đẳng Pio Brazil," Đức Giáo Hoàng Lêô nói. "Thưa anh chị em thân mến, nguyện xin chứng nhân công khai về tình yêu dành cho Chúa Giêsu Kitô mà chúng ta đã thấy ở Pháp trở thành nguồn cảm hứng cho toàn thể Giáo hội. Chúng ta đừng che giấu đức tin của mình! Xin Chúa ban phước lành cho anh chị em!"

---

Source:Catholic World News

Pope Leo: ‘Let us not hide our faith!’

 

ÁO ĐÃ ĐƯỢC MAY SẴN. CHỈ CÒN CHỜ TA CHỊU KHOÁC VÀO.

Dệt áo cưới giữa đời thường – Khi lời mời vĩnh cửu gõ cửa một ngày thứ ba bận rộn.



Chúa Nhật 11 tháng 10 này, Chúa Nhật XXVIII Thường Niên, khắp các nhà thờ sẽ vang lên dụ ngôn tiệc cưới trong Tin Mừng thánh Mátthêu, chương 22. Một đoạn quen đến mức nhiều người nghe xong là quên. Nhưng thử hình dung thế này: đúng vào một ngày thứ Ba hỗn loạn nhất, hộp thư đầy email chưa trả lời, sếp hối báo cáo, chiều còn phải ghé chợ mua đồ ăn rồi chạy đi đón con, trong đầu như chiếc máy tính mở cùng lúc năm mươi trang mạng, sắp treo đến nơi. Bỗng có người gõ cửa, trao tận tay mình một phong bì mạ vàng: thiệp mời dự đám cưới hoàng gia, sự kiện trọng đại nhất thế kỷ.

Và mình nhìn tấm thiệp, thở dài: “Thôi, tôi còn cái bảng Excel chưa xong. Bận lắm. Chắc không đi được.”

Nghe thì vô lý đến buồn cười. Nhưng xin thành thật nhìn lại: đó chẳng phải là phản xạ quen thuộc của chính mình sao? Ta bị ám ảnh bởi những gì đo đếm được, doanh thu, hóa đơn, con số cuối tháng, đến mức lời mời gọi của vĩnh cửu cứ nằm mãi ở chế độ “đã xem” mà không trả lời. Giáo Hội không đặt thêm gánh nặng nào lên vai người tín hữu đang mệt mỏi. Giáo Hội chỉ mời ta đọc lại một câu chuyện đã hai ngàn năm tuổi, để thấy nó đang kể về chính đời mình.

1. KHÔNG AI GHÉT NHÀ VUA. HỌ CHỈ… BẬN

Nhà vua mở tiệc cưới cho hoàng tử, nhưng khách được mời đều từ chối. Người thì phải ra thăm trại, người lo chuyện buôn bán. Vua là hình ảnh Thiên Chúa Cha, hoàng tử là Chúa Giêsu, và bữa tiệc là Nước Trời, sự hiệp thông vĩnh cửu mà ngay hôm nay đã được nếm trước nơi bàn tiệc Thánh Thể.

Điều đáng sợ nhất không nằm ở những kẻ hung hăng giết đầy tớ. Điều đáng sợ nằm ở những người khách lịch sự. Họ không tuyên bố ghét vua. Họ không vác gươm chống đối. Họ chỉ quá bận.

Các nhà thần học gọi đó là vô thần thực hành: trên giấy tờ mình vẫn là người Công giáo, vẫn có tên trong sổ giáo xứ, nhưng từ thứ Hai đến thứ Bảy, và nhiều khi cả Chúa Nhật, Thiên Chúa không có lấy một phiếu bầu trong bất kỳ quyết định nào của mình. Thánh Augustinô nói thẳng: trong lòng mỗi người chỉ có hai tình yêu giành nhau ngôi chủ. Hoặc yêu Chúa đến quên mình, hoặc yêu mình đến quên Chúa. Không có vùng xám.

Có người sẽ phản biện, và phản biện ấy rất thật: “Tôi làm quần quật ngày đêm là vì vợ con, vì tương lai gia đình. Chẳng lẽ chăm lo sự nghiệp là sai?” Không. Lao động chưa bao giờ là tội; Giáo Hội luôn tôn vinh giá trị của công việc. Cái bẫy nằm ở chỗ thứ tự bị đảo lộn. Khi “vì gia đình” trở thành lý do để vắng mặt trong bữa cơm gia đình, khi “vì tương lai” trở thành cái cớ để bỏ lễ, thì đó không còn là hy sinh nữa, mà là sự ích kỷ khoác áo trách nhiệm. Sự bận rộn không giết linh hồn bằng một nhát dao. Nó ru ngủ linh hồn, êm ái và từ từ, cho đến khi ta chết ngạt giữa chính đống thành tích mình xây nên.

Tuần này, trong cuốn lịch dày đặc của mình, có ô nào dành cho Chúa không? Hay Ngài chỉ được xếp vào “nếu còn thời gian”?

2. CÁNH CỬA PHÒNG TIỆC MỞ RA PHÍA NGÃ BA ĐƯỜNG

Bị từ chối, nhà vua không đập bàn hủy tiệc. Ngài làm một điều phá vỡ mọi quy chuẩn thời đó: sai đầy tớ ra các ngả đường, gặp ai cũng mời vào, “cả người xấu lẫn người tốt”. Đức Thánh Cha Phanxicô gọi đó là lòng bao dung không biên giới của Thiên Chúa: tình yêu của Ngài không bị giới hạn bởi sự khước từ của con người, mà càng bị từ chối lại càng vươn xa ra tận những vùng ngoại biên.

Người vô gia cư, người mang đầy vết thương tội lỗi, người bị xã hội dán nhãn “kẻ xấu”, người đang chìm dưới đáy tuyệt vọng. Tất cả đều được mời. Không ai phải xuất trình lý lịch.

Nhưng chính chi tiết ấy cũng là một lời cảnh tỉnh. Thánh Grêgôriô Cả giải thích: phòng tiệc ấy là Giáo Hội lữ hành hôm nay, nơi người tốt kẻ xấu còn lẫn lộn như mẻ lưới kéo lên đủ loại cá. Nghĩa là được rửa tội, đi lễ đều đặn, ngồi đúng hàng ghế quen thuộc mỗi Chúa Nhật, chưa phải là tấm vé bảo hiểm tự động cho ơn cứu độ. Vào được phòng tiệc là ân huệ. Ở lại được trong phòng tiệc là một chuyện khác.

3. CHIẾC ÁO ĐƯỢC PHÁT MIỄN PHÍ NGAY Ở CỬA

Rồi đến đoạn khiến ai đọc cũng khựng lại. Vua bước vào, thấy một người không mặc y phục lễ cưới, liền hỏi: “Này bạn, sao bạn vào đây mà không có áo cưới?” Và anh ta bị trói, ném ra chỗ tối tăm.

Thoạt nghe thấy bất công quá. Vừa lùa người nghèo ngoài đường vào, sao lại phạt người ta vì không có bộ đồ sang trọng?

Câu trả lời nằm ở phong tục Đông phương cổ: trong tiệc cưới hoàng gia, áo lễ không do khách tự mang theo. Chính nhà vua, biết khách mình đến từ đường phố, đã may sẵn và phát miễn phí cho từng người ngay tại cửa. Giống như mình đến một buổi dạ tiệc, chủ nhà trao tận tay một bộ vest đẹp, mình cầm lấy, ném xuống đất, rồi cứ mặc chiếc áo thun lấm bùn mà ngồi vào bàn. Đó không phải là nghèo. Đó là ngạo mạn. Anh ta muốn ăn uống thỏa thuê ân sủng, nhưng nhất định không chịu để mình được thay đổi.

Vậy chiếc áo ấy là gì? Thánh Augustinô và thánh Grêgôriô Cả cùng đồng thanh: đó là đức ái, tình yêu mến Chúa và yêu người một cách cụ thể. Người khách kia có mặt trong phòng tiệc, nghĩa là có đức tin, nhưng là một đức tin không có tình yêu, một đức tin đã chết. Sách Giáo Lý nói thêm: đó là ân sủng thánh hóa, chiếc áo trắng ta được khoác lên ngày rửa tội. Như thân xác cần oxy để thở, linh hồn cần ân sủng để sống. Ân sủng là quà tặng miễn phí, nhưng như Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc, nó mời ta bước vào một hành trình hoán cải không ngừng. Không ai có thể ôm nguyên vẹn cái tôi cũ kỹ, ích kỷ, cố chấp mà bước vào vương quốc của tình yêu.

Và có một chi tiết nhỏ mà ám ảnh: người khách lặng thinh. Không thanh minh, không đổ lỗi hoàn cảnh. Bởi trước ánh sáng của sự thật, mọi mặt nạ đều tan chảy; lương tâm đã tự lên tiếng kết án trước khi nhà vua kịp nói. Nơi “tối tăm, khóc lóc nghiến răng” không phải là sự trả thù của một Thiên Chúa độc ác. Đó là hậu quả tự nhiên của một linh hồn tự khóa cửa trước tình yêu, rồi tự nhốt mình trong bóng tối cô độc của cái tôi.

4. KIM CHỈ Ở BÀN LÀM VIỆC, TRONG GIAN BẾP, NƠI TÒA GIẢI TỘI

Vậy giữa tiền điện, tiền nhà, báo cáo cuối tháng và giờ đưa đón con, làm sao dệt cho mình chiếc áo cưới? Sự thánh thiện không đòi ta bỏ việc, bán nhà lên núi. Nó đòi ta cầm kim chỉ ngay tại chỗ mình đang đứng.

Mũi kim thứ nhất: sắp xếp lại thứ tự yêu thương. Thước đo cụ thể nhất là ngày Chúa Nhật. Hãy coi đó như trạm hiệu chỉnh lại chiếc la bàn của cả tuần. Đừng viện cớ “Chúa Nhật đông khách” để bỏ lễ. Một giờ Thánh lễ, một bữa cơm trọn vẹn với gia đình, là lời tuyên xưng rất thật rằng Thiên Chúa mới là trung tâm, không phải tài khoản ngân hàng.

Mũi kim thứ hai: thánh hóa lao động. Công đồng Vaticanô II, trong hiến chế Gaudium et Spes (Vui Mừng và Hy Vọng), mời người tín hữu sống đức tin ngay giữa công việc trần thế. Chiếc áo cưới của mình được dệt ngay tại quầy hàng, tại văn phòng. Người chủ tiệm không gian dối chất lượng, không ăn bớt của khách. Người chủ trả lương sòng phẳng, đúng hạn cho thợ. Người nhân viên không giẫm lên đồng nghiệp để thăng tiến, khai thuế trung thực dù chẳng ai kiểm tra. Mỗi email gửi đi bằng sự chân thật, mỗi hợp đồng ký bằng lương tâm, là thêm một đường chỉ lên tấm áo.

Mũi kim thứ ba: giặt áo bằng sự khiêm nhường. Mình sẽ còn nổi nóng, còn ganh tị, còn lỡ lời làm tổn thương người khác. Áo sẽ lấm lem, có khi rách. Vì thế Chúa ban Bí tích Hòa Giải. Nhưng đó không phải chiếc máy giặt tự động; nó cần mình cộng tác, cần mình quỳ xuống và dám nói: “Con đã sai.” Chính lúc cái tôi bị đập vỡ, ân sủng mới tràn vào tẩy trắng. Cũng xin nhớ: cố tình bỏ lễ Chúa Nhật vì lười biếng là làm đứt mối hiệp thông với Chúa; và thản nhiên lên rước Mình Thánh khi linh hồn đang mang tội trọng chẳng khác gì người khách kia, không mặc áo cưới mà vẫn muốn ngồi vào bàn tiệc.

Mũi kim cuối cùng: đi ra các ngả đường. Lời mời “ra các ngả đường” không chỉ dành cho đầy tớ xưa, mà là sứ mạng của mình hôm nay. Đức ái không phải cảm xúc dạt dào lúc hát thánh ca. Đức ái là ngồi nghe trọn câu chuyện của người đồng nghiệp đang khủng hoảng hôn nhân. Là gõ cửa hỏi thăm cặp vợ chồng già sống cô đơn bên cạnh nhà. Là trích ra một phần thu nhập, dù nhỏ, cho người đang thiếu thốn.

Tuần này, mình sẽ đưa mũi kim nào vào tấm áo của mình?

5. KHUNG CỬI MANG TÊN CUỘC ĐỜI

“Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.” Thiên Chúa tôn trọng tự do của ta đến mức kinh ngạc: Ngài mời tất cả, miễn phí, nhưng để quyền chọn lựa lại trong tay ta. Ngài cho ta cả quyền từ chối Ngài.

Hãy hình dung mỗi người đang ngồi trước một khung cửi vô hình, chạy không ngừng nghỉ mỗi ngày. Mỗi lời nói, mỗi lựa chọn giữa công việc và gia đình, giữa đồng tiền và sự trung thực, là một sợi chỉ đưa vào khung. Sợi chỉ xám của cái tôi tự mãn. Hay sợi chỉ rực rỡ của lòng thương xót, công chính và đức ái.

Khi Thánh lễ Chúa Nhật 11 tháng 10 khép lại, mình sẽ lại về với guồng quay cũ: sáng thứ Hai, email, khách hàng, bếp núc. Nhưng xin đừng để những cuộc chạy đua của thế gian làm mình lỡ tấm thiệp mời của vĩnh cửu.

Không cần một quyết tâm to tát. Chỉ một điều thật nhỏ: mỗi tối trước khi ngủ, dành hai phút nhìn lại ngày của mình và hỏi: hôm nay, mình đã dệt thêm được một sợi chỉ nào cho chiếc áo cưới chưa?

Để rồi khi tiếng gõ cửa của bữa tiệc vĩnh cửu vang lên, mình không phải lặng thinh, mà có thể mỉm cười bước vào, khoác trên người chiếc áo được dệt từ những ngày thường rất bình thường.

Vọng Sinh.

Nội dung này được đúc kết và khai triển từ các nguồn:

-https://catholicmagazine.news/an-invitation-to-all/

-https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2020/documents/papa-francesco_angelus_20201011.html

-https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2014/documents/papa-francesco_angelus_20141012.html

-https://usccb.cld.bz/Catechism-of-the-Catholic-Church/338/

-https://www.workingpreacher.org/commentaries/revised-common-lectionary/ordinary-28/commentary-on-matthew-221-14-6

-https://catholicjournal.us/2017/10/13/many-invited-chosen/

-https://www.dioceseoflansing.org/matthew-22

-https://bible.usccb.org/bible/matthew/22

-https://achristianpilgrim.wordpress.com/2014/10/12/

-https://anastpaul.com/2025/10/19/one-minute-reflection-19-october-what-then-must-we-understand-by-the-wedding-garment-but-love-st-gregory-the-great-matthew-221-14/

-https://www.facebook.com/groups/469030511091897/posts/1499597831368488/

-https://www.assumptionsyr.org/blog-archive/the-divine-invitation-a-reflection-on-matthew-221-14

-https://catholicreview.org/the-importance-of-gaudium-et-spes-60-years-later/

-https://www.catholicculture.org/commentary/parable-wedding-banquet-and-third-commandment/

 

1. Lính Nga uống nước tiểu và ăn vỏ cây sau khi bị chính những cấp chỉ huy biến thái của họ bỏ rơi trong cuộc tấn công đột phá ở Ukraine. Đại đội trưởng dẫn 94 tàn binh đầu hàng tập thể quân Ukraine.

Hàng trăm binh sĩ Nga đã đầu hàng sau khi phải uống nước tiểu của chính mình để sống sót – vì các chỉ huy cao cấp đã bỏ mặc họ cho đến chết.

Đoạn phim quý vị và anh chị em đang xem thấy đây cho thấy 94 binh sĩ - nhiều người trong số họ trông yếu ớt và suy dinh dưỡng - xếp thành hàng một ở Donetsk, miền đông Ukraine để đầu hàng quân Ukraine vào ngày Thứ Sáu, 02 Tháng Mười.

Trong một video do Quân đoàn 3 của Ukraine công bố, sĩ quan người Nga cao cấp nhất trong số các tù binh chiến tranh, là Đại Úy Alexander Manankov, đại đội trưởng, đã đứng ra phát biểu thay mặt họ.

"Chúng tôi đầu hàng vì không muốn chết một cách vô ích," viên Đại Úy nói.

"Các chỉ huy của chúng tôi thực sự đã bỏ chạy… Chúng tôi không có nước ở vị trí đóng quân. Chúng tôi phải uống nước từ vũng nước, thậm chí phải uống nước tiểu của chính mình."

"Chúng tôi không có thức ăn. Chúng tôi phải ăn vỏ cây và cỏ. Chúng tôi không có thuốc men để cứu chữa những người lính bị thương."

"Bộ chỉ huy của chúng tôi đơn giản là đã quên mất chúng tôi. Chúng tôi chỉ là những người có thể bị hy sinh. Do đó, quyết định đầu hàng tập thể đã được đưa ra."

Đại Úy Manankov tiếp tục kêu gọi các binh lính Nga khác được Điện Cẩm Linh sử dụng như "lực lượng tấn công bằng thịt" đừng sợ hãi mà hãy đầu hàng.

"Những lời tuyên truyền đang được lan truyền trong chúng ta hoàn toàn là dối trá," ông nói thêm. "Ở đây, các bạn được bảo đảm có thức ăn, nước uống, dinh dưỡng và điều kiện sống bình thường."

Đại Úy Manankov cho biết ông cảm phục lòng nhân đạo của người lính Ukraine. Một số binh lính Nga bị thương đã được đưa vào một hang động. Họ muốn đầu hàng quân Ukraine nhưng không bước đi nổi, thậm chí không thể bò ra. Gặp trường hợp tương tự như vậy, người Nga sẽ quăng một trái lựu đạn vào bên trong và bỏ đi. Tuy nhiên, trong đoạn video này, quý vị và anh chị em có thể thấy những người lính Ukraine đi vào bên trong hang cùng với viên Đại Úy Nga và dìu, thậm chí khiêng những người Nga bị thương ra xe.

Với đôi mắt đẫm lệ, một người lính nói rằng một trong những đồng đội của anh đã chết vì mất nước.

"Cách đây một tháng rưỡi, chúng tôi đã phải ngồi đó trong tình trạng đói khát," anh ta nói thêm. "Đây là lần đầu tiên tôi được ăn uống tử tế kể từ đến đây."

Một người khác, vừa hút thuốc lá với đôi tay run rẩy, kể lại rằng chỉ huy của họ đã ra lệnh "thực hiện phòng thủ cho tới cùng" và tắt radio.

Anh cho biết thêm ba người đã chết vì thiếu thuốc men. Thi thể của họ không bao giờ được tìm thấy.

Một binh sĩ Nga khác cho biết các bác sĩ quân y Ukraine đã lấy một mảnh đạn ra khỏi hộp sọ và một mảnh khác ra khỏi lưng dưới của anh ta.

Tướng Andrii Biletskyi, chỉ huy Quân đoàn 3, cho biết: "Lính Nga đã đầu hàng theo từng đơn vị, bao gồm cả sĩ quan, phi công và pháo thủ."

"Thiệt hại của địch là 2.000 người, trong đó hơn 250 người Nga bị bắt làm tù binh", ông tiết lộ.

Tướng Biletskyi cho biết thành công này là "giai điệu" thứ ba của chiến dịch Vivaldi, một chiến dịch nhằm tái chiếm hoàn toàn vùng Donetsk.

Tổng thiệt hại của Nga trong ba giai đoạn lên tới khoảng 5.000 người chết và bị thương chỉ riêng trên đoạn mặt trận này.

Quân Nga đã sai lầm về chiến thuật. Một đơn vị đặc biệt được thành lập trong Quân đoàn 3 với nhiệm vụ dàn dựng một số chiến dịch chiến đấu giả, không phù hợp với thực tế trên chiến trường để thu hút nhân lực và tài nguyên của Nga vào những mục tiêu giả trong khi quân Ukraine tấn công vào các mục tiêu khác của Nga.

Giai đoạn mới nhất đã giành lại được 31 dặm vuông lãnh thổ, nâng tổng diện tích giành lại được trong chiến dịch Vivaldi lên 109 dặm vuông, theo Quân đoàn 3.

[The Sun: Russian soldiers drink urine & eat bark after their own twisted officers abandon them to Ukraine breakthrough offensive]

2. Phi công Ukraine thiệt mạng sau khi máy bay chiến đấu MiG-29 bị hỏa tiễn Nga bắn hạ.

Ngày 1 tháng 10, Không quân Ukraine cho biết một phi công đã thiệt mạng sau khi chiếc máy bay chiến đấu MiG-29 của anh bị hỏa tiễn Nga bắn hạ trong khi đang thực hiện nhiệm vụ chiến đấu ở miền đông Ukraine.

Phi công, Đại úy Marat Redvanovych Mambetov, đã nhảy dù nhưng không qua khỏi, Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat cho biết như trên hôm Thứ Sáu, 02 Tháng Mười.

Mambetov, 25 tuổi, là chỉ huy phi đội thuộc Lữ đoàn Không quân Chiến thuật số 40 "Bóng ma Kyiv".

Lữ đoàn này, đóng tại căn cứ không quân Vasylkiv ở tỉnh Kyiv, vận hành một phần phi đội máy bay chiến đấu Mikoyan MiG-29 đã cũ kỹ từ thời Liên Xô của Ukraine.

"Chúng tôi xin gửi lời chia buồn sâu sắc nhất đến gia đình và bạn bè của Marat, anh ta đã bảo vệ Ukraine đến hơi thở cuối cùng", Lực lượng Không quân cho biết.

[Kyiv Independent: Ukrainian pilot dies after MiG-29 fighter shot down by Russian missile]

3. Cầu quan trọng ở Kyiv bị máy bay điều khiển từ xa Nga tấn công lần thứ tư trong vòng 2 ngày.

Một máy bay điều khiển từ xa của Nga đã tấn công cầu phía Nam bắc qua sông Dnipro ở Kyiv vào khoảng 17h40 giờ địa phương, khi Nga liên tục tấn công vào cây cầu này trong hai ngày liên tiếp.

Vào thời điểm vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa thứ tư xảy ra, cây cầu vẫn bị đóng cửa đối với giao thông do một vụ tấn công trước đó vào buổi sáng, Thị trưởng Kyiv Vitali Klitschko cho biết. Khói đen có thể được nhìn thấy bốc lên trên cầu, trong khi mức độ thiệt hại đối với cấu trúc vẫn chưa được xác định.

Cuộc tấn công của Nga trùng với giờ cao điểm buổi tối ở Kyiv, làm tăng thêm áp lực cho tình trạng tắc nghẽn giao thông vốn đã rất nghiêm trọng của thành phố. Theo Cơ quan Quản lý Quân sự Thành phố Kyiv, gọi tắt là KMDA, các cây cầu chính khác bắc qua sông Dnipro ở Kyiv, gồm cầu Darnytskyi, cầu Metro và cầu Podilskyi, đã được chuyển sang giao thông một chiều.

Kostiantyn Kryvolap, một chuyên gia hàng không và cựu kỹ sư thử nghiệm máy bay Antonov, nói với tờ Kyiv Independent rằng việc phá hủy cây cầu rất có thể không phải là mục đích đằng sau các cuộc tấn công của Nga.

"Việc phá hủy một cây cầu bằng một khối thuốc nổ 50 kg, ngay cả với đầu đạn hiệu quả cao được thiết kế để phá hủy các kết cấu cầu thép, là một sự phóng đại lớn. Điều đó gần như bất khả thi. Đối với một cây cầu như thế này, những cuộc tấn công này giống như vết muỗi đốt hơn," ông nói.

Thay vào đó, theo ông, mục đích đằng sau các cuộc không kích của Nga có thể là nhằm chặn đứng giao thông, làm gián đoạn hoạt động hậu cần và gây áp lực tâm lý lên người dân Kyiv.

Cầu phía Nam là một trong những tuyến giao thông huyết mạch chính của thủ đô, kết nối các tuyến đường vận tải quan trọng như xa lộ M-05 Kyiv-Odesa, M-06 Kyiv-Chop và M-03 Kyiv-Kharkiv-Izyum-Sloviansk. Theo số liệu từ chính quyền quận Darnytskyi năm 2019, mỗi ngày có từ 100.000 đến 110.000 xe hơi sử dụng cầu này.

Ông Maksym Bakhmatov, nhà lãnh đạo quận Desnyanskyi của Kyiv, đã nói với tờ The Village trong một cuộc phỏng vấn năm 2020 rằng khoảng 90% lưu lượng giao thông quá cảnh giữa hai bờ sông đều đi qua Cầu phía Nam.

Hlib Vyshlinsky, giám đốc điều hành của Trung tâm Chiến lược Kinh tế, nói với tờ Kyiv Independent rằng cầu phía Nam cũng rất quan trọng đối với việc đi lại hàng ngày của khu vực tập trung các quận Pozniaky-Osokorky-Kharkivsky, nơi sinh sống của khoảng 500.000 người.

[Kyiv Independent: Key Kyiv bridge hit by Russian drones fourth time in 2 days]

4. Ngũ Giác Đài cam kết gần như toàn bộ 400 triệu đô la viện trợ cho Ukraine chỉ một ngày trước hạn chót.

Ngũ Giác Đài đã cam kết sử dụng gần như toàn bộ 400 triệu đô la viện trợ quân sự mà Quốc hội đã phê duyệt cho Ukraine, chỉ một ngày trước khi khoản tiền này hết hạn.

Thượng Nghị Sĩ Chris Coons, một thành viên cao cấp của tiểu ban phân bổ ngân sách quốc phòng Thượng viện, nói với tờ Washington Sun hôm thứ Ba, ngày 29 tháng 9 rằng các quan chức Ngũ Giác Đài đã thông báo với ông vào sáng cùng ngày rằng 99,8% kinh phí đã được phân bổ.

Thượng nghị sĩ Coons chỉ trích gay gắt Bộ Quốc phòng vì đã chờ đến những giờ phút cuối cùng của năm tài chính, bất chấp nhiều tháng chịu áp lực từ cả các nhà lập pháp thuộc đảng Dân chủ và đảng Cộng hòa.

"Việc họ cuối cùng cũng làm điều đó, vào đúng ngày cuối cùng có thể, đã nói lên tất cả những gì bạn cần biết về mối quan hệ đó," Coons nói. "Họ không thông báo cho chúng tôi đúng hạn. Họ không tuân thủ luật pháp, và mối quan hệ đối tác đang gặp khó khăn," ông nói thêm.

Thượng nghị sĩ Coons nhấn mạnh rằng việc chính quyền Trump tỏ ra miễn cưỡng giúp Ukraine tự vệ trong khi không ngừng ra sức ve vãn nhà độc tài Vladimir Putin đã gây ra những nghi ngờ sâu sắc trong các đồng minh của Hoa Kỳ.

Một nỗ lực vào phút cuối

Nguồn tài trợ đến từ Sáng kiến Hỗ trợ An ninh Ukraine, gọi tắt là USAI, một chương trình của Ngũ Giác Đài mà qua đó Mỹ mua vũ khí và thiết bị cho Kyiv.

Theo báo Ukrainska Pravda, Quốc hội đã thông qua khoản tiền 400 triệu đô la vào cuối năm ngoái, và Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio đã công bố việc phân bổ khoản tiền này vào tháng Sáu.

Theo Reuters, tính đến cuối tháng 7, số tiền đó vẫn chưa được giải ngân.

Vào đầu tuần trước, Bộ Quốc phòng đã cam kết chi 307 triệu đô la và dự định sẽ chốt khoản tiền còn lại là 93 triệu đô la trước thời hạn, ba nguồn tin quen thuộc với kế hoạch này cho biết với Reuters vào ngày 25 tháng 9.

Số tiền này không nhất thiết phải được chi tiêu trước khi kết thúc năm tài chính vào thứ Tư, ngày 30 tháng 9, nhưng nếu không được ký kết hợp đồng trước thời điểm đó thì chúng sẽ hết hạn.

Tuy nhiên, việc ký kết hợp đồng không có nghĩa là hàng hóa sẽ được giao ngay lập tức. Theo Reuters, những lô hàng vũ khí và thiết bị đầu tiên đã được vận chuyển vào tháng 9, trong khi các mặt hàng còn lại dự kiến sẽ đến vào tháng 10 năm 2029.

Tại phiên điều trần của Ủy ban Quân sự Thượng viện vào ngày 30 tháng 4, Kiểm toán viên Ngũ Giác Đài Jules Hurst cho biết khoản kinh phí này vừa được giải ngân và sẽ "được đưa vào sử dụng rất sớm".

Theo tờ Washington Sun, bộ này đã bỏ lỡ hạn chót ngày 15 tháng 5 mà họ đã đặt ra để trình lên Quốc hội một kế hoạch chi tiêu.

Đáp lại, Thượng Nghị Sĩ Dick Durbin (Đảng Dân chủ - Illinois) và Chuck Grassley (Đảng Cộng hòa - Iowa) đã dẫn đầu một bức thư lưỡng đảng kêu gọi Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth phê duyệt khoản kinh phí này.

Bức thư cũng kêu gọi giải ngân khoản kinh phí đã được Quốc hội phê duyệt cho Sáng kiến An ninh Baltic, một chương trình hỗ trợ quốc phòng cho Estonia, Latvia và Lithuania.

Các Thượng Nghị Sĩ đảng Cộng hòa Kevin Cramer và Thom Tillis, cùng với các Thượng Nghị Sĩ đảng Dân chủ Michael Bennet và Catherine Cortez Masto, cũng đã ký vào văn bản này.

Kế hoạch của Ngũ Giác Đài phân bổ 200 triệu đô la cho vũ khí, đạn dược và chất nổ, và 99,9 triệu đô la cho xe cộ, phụ tùng và thiết bị.

Theo Reuters đưa tin hồi tháng 7, 100 triệu đô la khác được dành cho các dịch vụ như vận chuyển thiết bị quân sự.

Các hợp đồng gần đây bao gồm vũ khí tấn công và phụ tùng thay thế cho xe thiết giáp.

Tuy nhiên, theo một nguồn tin của Reuters, gói viện trợ này không bao gồm hỏa tiễn đánh chặn Patriot, bất chấp lời kêu gọi liên tục của Ukraine về việc bổ sung thêm hỏa tiễn trước mùa đông, thời điểm Nga dự kiến sẽ tăng cường các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng trọng yếu của nước này.

Hiện tại, hệ thống Patriot là loại vũ khí duy nhất trong kho vũ khí của Ukraine có khả năng bắn hạ hỏa tiễn đạn đạo của Nga một cách đáng tin cậy.

Trong kỳ họp thứ 81 của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc diễn ra tuần trước, Tổng thống Donald Trump đã nói với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy rằng ông đã đưa ra "quyết định cuối cùng" về việc cấp phép cho Ukraine sản xuất hỏa tiễn Patriot trong nước.

Trước đó, ông đã đưa ra cam kết tương tự tại hội nghị thượng đỉnh NATO ở Ankara vào ngày 7-8 tháng 7, nhưng đã rút lại cam kết này vài tuần sau đó, viện dẫn những lo ngại về việc chia sẻ công nghệ vũ khí nhạy cảm với các quốc gia khác.

Trong khi đó, Ukraine tuyên bố đang ký kết hợp đồng với các đối tác để cung cấp khoảng 1.000 hỏa tiễn Patriot trước mùa đông.

Cùng thời điểm đó, Đức tuyên bố sẽ khẩn trương chuyển giao hỏa tiễn PAC-2 cho Ukraine từ kho dự trữ của quân đội Đức.

[Kyiv Post: Pentagon Commits Nearly All $400M in Ukraine Aid a Day Before Deadline]

5. Ukraine kêu gọi Mỹ trừng phạt các nhà cung cấp phụ tùng cho mạng lưới vệ tinh Rassvet của Nga.

Ukraine đang kêu gọi Hoa Kỳ trừng phạt các công ty Nga cung cấp phụ tùng cho Rassvet, mạng lưới internet vệ tinh kiểu Starlink mà Mạc Tư Khoa đang lên kế hoạch xây dựng, theo luật trừng phạt Lindsey O. Graham mới được ban hành.

Ông Denys Sienik, quyền đại sứ Ukraine tại đại sứ quán ở Washington, cho biết các công ty này nằm trong số những mục tiêu hàng đầu mà Kyiv dự định trình lên chính quyền Trump và Quốc hội để xem xét áp đặt lệnh trừng phạt, theo hãng tin AP đưa tin ngày 30 tháng 9.

Theo Sienik, công ty chính phát triển mạng lưới Rassvet đã nằm trong diện trừng phạt của Mỹ, nhưng các công ty sản xuất phụ tùng cho mạng lưới này thì không.

Kyiv lo ngại rằng một khi Nga hoàn thành hệ thống vệ tinh này, Mạc Tư Khoa có thể sử dụng mạng lưới đó để thu thập thông tin thời gian thực phục vụ cho các cuộc tấn công chống lại Ukraine.

"Nếu Nga có thể hoàn thành ‘chòm sao’ vệ tinh cho dự án của mình, họ sẽ có thể tấn công Ukraine bất cứ lúc nào với thông tin thời gian thực," Sienik nói với AP, cảnh báo rằng khả năng này có thể gây ra thiệt hại đặc biệt nghiêm trọng khi mùa đông đến gần.

Rassvet là một mạng lưới vệ tinh băng thông rộng quỹ đạo Trái đất tầm thấp đang được Cục 1440 của Nga phát triển như một giải pháp thay thế trong nước cho Starlink.

Nga đã phóng 16 vệ tinh Rassvet đầu tiên vào tháng 3 và lô thứ hai vào tháng 7. Mạc Tư Khoa dự định mở rộng hệ thống vệ tinh này lên 292 vệ tinh vào năm 2027 và 924 vệ tinh vào năm 2035.

Cơ quan tình báo quân sự Ukraine đã cảnh báo vào tháng 8 rằng Nga đang đẩy nhanh việc triển khai mạng lưới này. Khi toàn bộ hệ thống đi vào hoạt động, Rassvet có thể hoạt động tương tự như Starlink và cuối cùng có các ứng dụng quân sự bao gồm liên lạc chiến trường và điều khiển máy bay điều khiển từ xa.

Diễn biến này diễn ra sau khi Ukraine hợp tác với SpaceX hồi đầu năm nay để vô hiệu hóa các thiết bị đầu cuối Starlink trái phép đang được lực lượng Nga sử dụng. Starlink đã đóng vai trò quan trọng trong liên lạc quân sự của Ukraine trong suốt cuộc chiến tranh toàn diện.

Yêu cầu của Ukraine được đưa ra theo Đạo luật trừng phạt Nga và Iran mang tên Lindsey O. Graham, đạo luật mà Tổng thống Donald Trump đã ký ban hành vào ngày 18 tháng 9.

Chính quyền Trump phải đối mặt với hạn chót ngày 18 tháng 10 để xác định xem thực thể nào của Nga, nếu có, sẽ bị trừng phạt theo luật mới.

Ông Sienik cho biết Kyiv cũng đang tìm cách để Mỹ có những biện pháp cứng rắn hơn đối với các tàu thuộc "hạm đội bóng tối" của Nga, mà Mạc Tư Khoa sử dụng để né tránh các hạn chế xuất khẩu dầu mỏ.

Ngoài ra, Ukraine cũng yêu cầu chính quyền Trump và các lãnh đạo doanh nghiệp Mỹ lên án các cuộc tấn công của Nga nhằm vào các công ty Mỹ đang hoạt động tại Ukraine.

[Kyiv Independent: Ukraine urges US sanctions on suppliers to Russia’s Rassvet satellite network]

6. Tổng thống Trump nói rằng "Ả Rập Xê Út sẽ không còn được cho đến hôm nay" nếu không có ông ấy.

Tổng thống Trump nói rằng vương quốc Ả Rập Xê Út "sẽ không tồn tại đến ngày hôm nay" nếu không có ông, đồng thời lặp lại tuyên bố tương tự về Israel.

Trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí TIME được đăng tải hôm thứ Năm, tổng thống đã được hỏi về mối quan hệ của ông với Ả Rập Xê Út, sau khi CBS News và các hãng tin khác đưa tin rằng ông đã từ chối lời đề nghị từ vương quốc này tham gia cùng lực lượng Ả Rập Xê Út trong việc ném bom lực lượng Houthi do Iran hậu thuẫn ở Yemen.

"Tốt," Tổng thống Trump nói về mối quan hệ của mình với các nhà lãnh đạo Ả Rập Xê Út. "Tôi đã làm rất nhiều cho Ả Rập Xê Út. Tôi bảo vệ Ả Rập Xê Út. Nếu tôi không làm tổng thống, Ả Rập Xê Út sẽ không tồn tại đến ngày hôm nay. Israel cũng vậy. Họ sẽ bị xóa sổ khỏi mặt đất."

Đáp lại những nhận xét của Tổng thống Trump, đài truyền hình Al Arabiya của Ả Rập Xê Út cho rằng tuyên bố của Tổng thống Trump hoàn toàn gây ngỡ ngàng vì cho đến nay, Ả Rập Xê Út chưa bao giờ đứng trước bất cứ mối họa diệt vong nào.

"Tôi thích thái tử," Tổng thống Trump nói thêm, nhắc đến Mohammed Bin Salman. "Mối quan hệ của tôi rất tốt. Nhưng hãy nhớ rằng, nếu tôi không ở đây, sẽ không có Ả Rập Xê Út. Sẽ không có Israel. Và cũng sẽ không có nhiều quốc gia khác nữa."

[CBSNews: Trump says "Arab Saudi wouldn't be here right now" if it wasn't for him]

7. "Chúng tôi không tiết lộ" — Ukraine không cho biết mục tiêu đầu tiên bị trúng trong cuộc tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo FP-7 là gì.

Ngày 1 tháng 10, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng hỏa tiễn đạn đạo FP-7 do Ukraine tự phát triển đã lần đầu tiên được sử dụng trong chiến đấu chống lại Nga.

" Hỏa tiễn đạn đạo chiến thuật FP-7 của Ukraine. Lần đầu tiên được sử dụng trong chiến đấu. Cảm ơn vì kết quả này. Bước tiếp theo: sản xuất hàng loạt. Vinh quang cho Ukraine!", Tổng thống Zelenskiy nói mà không cung cấp thêm bất kỳ chi tiết nào.

Khi được hỏi hỏa tiễn đã bắn trúng mục tiêu gì, cố vấn truyền thông của Tổng thống Zelenskiy trả lời tờ Kyiv Independent: "Chúng tôi không tiết lộ."

Được sản xuất bởi tập đoàn quốc phòng hàng đầu của Ukraine, Fire Point, hỏa tiễn đạn đạo FP-7 được thiết kế với tầm bắn dự kiến lên tới 250 km, tốc độ tối đa 1.500 mét/giây (3.355 dặm/giờ) và đầu đạn nặng 200 kg.

Phát biểu tại một hội nghị quốc phòng ở Ba Lan vào ngày 10 tháng 9, Giám đốc điều hành của Fire Point, Iryna Terekh, cho biết FP-7 dự kiến sẽ đi vào hoạt động "trong vòng vài tuần".

FP-7 được phát triển dựa trên hỏa tiễn đánh chặn 48N6 thời Liên Xô, vốn được sử dụng trong các hệ thống phòng không S-300 và S-400, nhưng sử dụng các phụ tùng và kỹ thuật sản xuất hiện đại.

"Đây sẽ là một phiên bản tương tự của ATACMS, thậm chí có thể với đầu đạn lớn hơn. Nhưng chi phí sẽ chỉ bằng một nửa," Denys Shtilerman, nhà thiết kế chính và đồng sáng lập của Fire Point, cho biết trong một cuộc phỏng vấn hồi tháng 3.

Shtilerman nhấn mạnh mục tiêu là sản xuất hệ thống này hàng loạt. "Nếu chỉ sản xuất hai hoặc ba hỏa tiễn đạn đạo mỗi tháng thì không có ý nghĩa gì. Nó sẽ không ảnh hưởng gì đến mặt trận", ông nói.

"Hỏa tiễn FP-7 được thiết kế để nhắm vào các mục tiêu ở tiền tuyến và hậu phương sát bên, chẳng hạn như sở chỉ huy, kho vũ khí, trang thiết bị quân sự (trạm radar, hệ thống tác chiến điện tử, hệ thống phòng không và bệ phóng hỏa tiễn), bãi phóng máy bay điều khiển từ xa và cơ sở hạ tầng quân sự, bao gồm cả các phi trường nằm trong tầm bắn của hỏa tiễn", Nazarii Barchuk, một nhà phân tích tại Trung tâm Hợp tác và An ninh Ukraine, nói với Kyiv Independent.

Kể từ khi thành lập vào năm 2022, Fire Point đã trở thành một nhà sản xuất quốc phòng nội địa quan trọng của Ukraine, sản xuất một loạt máy bay điều khiển từ xa tầm xa hiệu quả cao và hỏa tiễn hành trình hạng nặng FP-5 "Flamingo". Tuy nhiên, những cáo buộc tham nhũng và câu hỏi về quyền sở hữu cuối cùng của công ty đã đi kèm với sự phát triển của nó.

[Kyiv Independent: 'We're not telling' — Ukraine won't say what first FP-7 ballistic missile strike hit]

8. Theo Reuters, các tỷ phú Nga "tự nguyện" đóng góp ngân sách nhà nước sau cuộc gặp kín với Putin.

Theo Reuters đưa tin ngày 2 tháng 10, trích dẫn các tài liệu ngân sách nhà nước, những công dân giàu nhất nước Nga đã tài trợ hơn 1% ngân sách nhà nước của Mạc Tư Khoa vào năm 2026, "tự nguyện" quyên góp hàng trăm tỷ rúp cho chính phủ.

Các khoản quyên góp này được thực hiện sau cuộc gặp kín với Putin hồi tháng 3.

Theo Reuters, những người Nga giàu có đã đóng góp tổng cộng 471 tỷ rúp (hơn 5,6 tỷ đô la) vào ngân sách nhà nước tính đến năm 2026. Các khoản đóng góp này được ghi nhận là "các khoản thu tự nguyện" trong các tài liệu ngân sách.

Các lệnh trừng phạt của phương Tây, chi tiêu thời chiến và các cuộc tấn công vào Ukraine đã gây áp lực lên nền kinh tế Nga trong 5 năm qua, dẫn đến tăng trưởng trì trệ, lạm phát, lãi suất cao và tiền lương thấp.

Tuy nhiên, Mạc Tư Khoa vẫn tiếp tục tăng cường chi tiêu quân sự, buộc nhà nước phải tăng thuế và tìm kiếm các nguồn thu mới để tài trợ cho cuộc xâm lược toàn diện của mình.

Cuộc gặp của Putin vào tháng 3 năm 2026 quy tụ các doanh nhân ưu tú của Nga, nhiều người trong số đó đang chịu lệnh trừng phạt của phương Tây. Danh sách người tham dự không được tiết lộ.

Theo Điện Cẩm Linh, một người tham gia đã tự nguyện đề nghị quyên góp một "khoản tiền rất lớn" cho chính phủ, lập luận rằng những người Nga giàu có đã tích lũy được khối tài sản khổng lồ trong những năm 1990 nhờ quan hệ với nhà nước giờ đây có nghĩa vụ phải hỗ trợ ngân sách.

Theo các nguồn tin, Putin đã đồng ý. Các khoản đóng góp tư nhân từ các tỷ phú Nga đã tăng đáng kể sau tháng Ba.

Tuy nhiên, Nga vẫn phải đối mặt với thâm hụt ngân sách 87 tỷ đô la vào năm 2026, tương đương 3,2% tổng sản phẩm quốc nội, gọi tắt là GDP. Mức thâm hụt này gấp đôi mục tiêu nhà nước là 1,6%. Nếu không có "khoản đóng góp" từ giới tinh hoa Nga, thâm hụt sẽ lên tới 3,4% GDP.

[Kyiv Independent: Russian billionaires 'volunteer' to fund state budget after closed-door meeting with Putin, Reuters reports]

9. Tổng thống Trump ám chỉ phi công phụ của hãng FlyDubai có liên hệ với Iran, "dựa trên những gì tôi nghe được".

Hôm thứ Năm, Tổng thống Trump cho rằng phi công phụ của hãng FlyDubai, người bị cáo buộc cố tình đâm máy bay chở khách trên đường đến Israel, có liên hệ với Iran, "dựa trên những gì tôi nghe được", nhưng không cung cấp thêm chi tiết.

Tổng thống Mỹ đã có phát ngôn mạnh mẽ hơn Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, người cho rằng "còn quá sớm để khẳng định" liệu Iran có liên quan hay không trong vụ việc một phi công phụ của hãng FlyDubai bị cáo buộc đâm phi công chính và cố tình làm rơi máy bay chở khách khi đang hạ cánh xuống Tel Aviv từ Dubai. Phi công chính đã mở được cửa buồng lái, và hành khách đã khống chế được phi công phụ trước khi các phi công không làm nhiệm vụ thực hiện hạ cánh khẩn cấp xuống Ả Rập Xê Út.

"Chúng tôi đang làm việc đó ngay bây giờ," Tổng thống Trump nói hôm thứ Năm trên bãi cỏ phía Nam Tòa Bạch Ốc khi một phóng viên hỏi liệu phi công phụ có liên hệ với Iran hay không. "Họ rất cởi mở với chúng tôi. Dựa trên những gì tôi nghe được, tôi cho rằng câu trả lời là có. Nhưng chúng tôi đang làm việc đó ngay bây giờ."

Tổng thống Trump cũng được hỏi liệu viên phi công phụ có thể do Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran cài cắm vào hay bị cực đoan hóa bằng cách nào khác hay không. "Có thể lắm," Tổng thống Trump trả lời.

[CBSNews: Trump suggests FlyDubai co-pilot is linked to Iran, "based on what I'm hearing"]

10. "Tin đồn có phần phóng đại" — Đồng sở hữu Fire Point lên tiếng sau vụ ám sát hụt được báo cáo.

Denys Shtilierman, đồng sở hữu kiêm kỹ sư trưởng của công ty quốc phòng Ukraine Fire Point, đã bác bỏ các báo cáo ngày 1 tháng 10 cho rằng ông bị thương và một trong những vệ sĩ của ông đã thiệt mạng trong một vụ ám sát hụt gần Kyiv.

"Những tin đồn về cái chết của tôi, hoặc cái chết của các vệ sĩ của tôi, đã bị phóng đại một chút," Shtilerman nói.

Trước đó cùng ngày, nhà báo quân sự người Nga-Israel Sergey Auslender, tác giả của kênh Telegram tiếng Nga "Voyna s Ordoy" ("Chiến tranh với bầy đàn"), cho biết, trích dẫn một nguồn tin giấu tên và nhấn mạnh rằng thông tin này cần được xác minh thêm, rằng đã có một âm mưu ám sát nhằm vào Shtilierman gần Kyiv.

Auslender khẳng định rằng Shtilierman chỉ bị thương nhẹ, một trong những vệ sĩ của ông ta thiệt mạng, và những kẻ tấn công đã bị vô hiệu hóa.

Shtilierman không xác nhận cũng không phủ nhận các thông tin cho rằng ông và các nhân viên bảo vệ của mình đã bị tấn công.

Một đại diện truyền thông của Fire Point đã nói riêng với Đài Phát thanh Âu Châu Tự do/Đài Phát thanh Tự do rằng các báo cáo về âm mưu ám sát là bịa đặt.

Công ty quốc phòng Fire Point của Ukraine, được thành lập năm 2022, là một trong những nhà sản xuất vũ khí hàng đầu của nước này, chuyên về máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn.

Fire Point dự kiến hoàn thành việc phát triển hỏa tiễn đạn đạo FP-9 vào cuối mùa thu, với tầm bắn dự kiến lên tới 850 km. Hãng cũng đang hoàn thiện công việc phát triển hỏa tiễn đạn đạo FP-7, có tầm bắn lên tới 300 km.

Là một trong những đơn vị hưởng lợi lớn nhất từ chi tiêu quốc phòng thời chiến của Ukraine, lịch sử của Fire Point không phải không gây tranh cãi. Công ty này đã phải đối mặt với sự giám sát gắt gao trong bối cảnh cuộc điều tra tham nhũng lớn liên quan đến Timur Mindich, một cựu cộng sự kinh doanh của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.

Các đoạn ghi âm được công bố trong quá trình điều tra dường như xác nhận mối liên hệ giữa Mindich và Fire Point.

Năm ngoái, tờ Kyiv Independent là tờ báo đầu tiên đưa tin rằng Mindich được tường trình người hưởng lợi không chính thức của công ty. Fire Point đã phủ nhận mọi liên hệ với Mindich.

[Kyiv Independent: 'Rumors are slightly exaggerated' — Fire Point co-owner speaks out after reported assassination attempt]

11. Ukraine ra mắt sản phẩm thay thế mới cho Mavic, nhưng sự phụ thuộc vào hàng Trung Quốc vẫn còn tồn tại.

Tuần này, nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa Vyriy Industries của Ukraine đã ra mắt máy bay điều khiển từ xa trinh sát Slavic mới, định vị sản phẩm này như một lựa chọn thay thế cho máy bay điều khiển từ xa thương mại của Trung Quốc trong bối cảnh nỗ lực trong nước nhằm giảm sự phụ thuộc vào công nghệ Trung Quốc.

Máy bay điều khiển từ xa DJI Mavic do Trung Quốc sản xuất đã được lực lượng Ukraine sử dụng nhiều năm trước cuộc xâm lược toàn diện của Nga năm 2022 và kể từ đó đã trở nên phổ biến ở cả hai phía chiến tuyến, cả để trinh sát và thả bom. Chúng kết hợp chi phí tương đối thấp, điều khiển đơn giản và camera ổn định, cho phép binh lính phát hiện bộ binh, điều chỉnh pháo binh và chỉ đạo các cuộc tấn công.

Việc sản xuất trong nước các sản phẩm thay thế máy bay điều khiển từ xa Mavic đặc biệt cấp thiết đối với an ninh Ukraine vì các hạn chế xuất khẩu của Trung Quốc về mặt lý thuyết cấm vận chuyển các loại máy bay điều khiển từ xa không được kiểm soát nếu các nhà xuất khẩu biết, hoặc lẽ ra phải biết, chúng được dùng cho mục đích quân sự.

Tuy nhiên, việc sản xuất trong nước khó có thể hoàn toàn loại bỏ sự phụ thuộc vào Trung Quốc, vì việc phát triển máy bay điều khiển từ xa trong nước vẫn cần phải bảo đảm nguồn cung một số phụ tùng từ Trung Quốc.

Theo Vyriy, máy bay điều khiển từ xa Slavic có tầm hoạt động chiến thuật lên đến 30 km, gấp khoảng hai lần so với máy bay điều khiển từ xa Mavic. Công ty cho biết tầm hoạt động xa hơn là yếu tố then chốt cho phép các đội trinh sát hoạt động ở khoảng cách xa hơn so với tiền tuyến.

"Vùng tác chiến đã mở rộng, trong khi tầm hoạt động chiến thuật của các máy bay điều khiển từ xa thương mại hiện có vẫn còn hạn chế," Oleksiy Babenko, người sáng lập kiêm CEO của Vyriy, cho biết trong thông cáo báo chí.

Vyriy cho biết các phi công quen thuộc với hệ thống điều khiển của Mavic sẽ có thể được đào tạo lại về máy bay điều khiển từ xa của Slavic trong vòng chưa đầy một ngày. Bộ điều khiển của máy bay điều khiển từ xa này cũng hỗ trợ hệ thống quản lý chiến trường Delta của Ukraine và nhu liệu chiến thuật Kropyva.

Mặc dù công ty cho biết đã hoàn thành thử nghiệm chiến đấu ban đầu với bảy đơn vị quân đội Ukraine và đang chuẩn bị mở rộng sản xuất, nhưng thông báo không tiết lộ giá cả hoặc mục tiêu sản xuất, khiến việc đánh giá liệu Slavic có thể thay thế máy bay điều khiển từ xa thương mại trên quy mô lớn hay không trở nên khó khăn.

[Kyiv Independent: Ukraine unveils new Mavic alternative, but Chinese dependence persists]

12. Bộ Ngoại giao xác nhận các đại sứ quán không có kế hoạch di tản khỏi Kyiv trong bối cảnh Nga ném bom.

Ngày 2 tháng 10, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Ukraine, Heorhii Tykhyi, cho biết Ukraine chưa nhận được bất kỳ thông báo nào từ các phái đoàn ngoại giao nước ngoài về ý định di dời khỏi Kyiv.

Những phát ngôn của Tykhyi được đưa ra sau khi những bình luận từ một nhà ngoại giao giấu tên được tờ Guardian đăng tải làm dấy lên lo ngại rằng các đại sứ quán đang lên kế hoạch di tản khỏi Kyiv do các cuộc tấn công leo thang từ phía Nga.

"Nếu bất kỳ phái đoàn ngoại giao nào có kế hoạch di dời, họ sẽ thông báo cho chúng tôi; đó là thủ tục đã được thiết lập," ông Tykhyi nói với các nhà báo, đồng thời cho biết thêm rằng Bộ Ngoại giao chưa nhận được bất kỳ yêu cầu nào như vậy tính đến tối ngày 2 tháng 10.

Một nhà ngoại giao cao cấp được tường trình đã nói với tờ Guardian rằng tình hình ở Kyiv "rõ ràng đang xấu đi nhanh chóng" và các kế hoạch dự phòng đang được xây dựng để có thể chuyển các đại sứ quán đến Lviv hoặc miền đông Ba Lan. Tuy nhiên, những biện pháp này chỉ có hiệu lực nếu Nga bắt đầu cố tình tấn công vào các phái đoàn ngoại giao nước ngoài.

Ngược lại, ngay cả khi Nga tấn công các trường học, nhà cửa, cầu cống và cơ sở năng lượng của Kyiv, các đại sứ quán vẫn dự định sẽ ở lại.

"Tính đến thời điểm hiện tại, Bộ Ngoại giao chưa nhận được bất kỳ yêu cầu hay thông báo nào từ các phái đoàn ngoại giao nước ngoài liên quan đến kế hoạch di dời", ông Tykhyi nhắc lại.

Trước đây, Nga đã từng cố gắng gây áp lực lên các đại sứ quán để di tản nhân viên của họ, đưa ra những lời đe dọa trực tiếp đối với các phái đoàn nước ngoài nhằm thuyết phục họ rời bỏ Kyiv. Vào tháng 5, Bộ Ngoại giao Nga đã đưa ra cảnh báo công khai về một làn sóng tấn công tầm xa mới nhằm vào Kyiv, kêu gọi công dân nước ngoài, bao gồm cả các nhà ngoại giao, rời khỏi thành phố.

Bất chấp những nỗ lực hăm dọa của Điện Cẩm Linh, các nhà ngoại giao vẫn duy trì sự hiện diện của họ tại Kyiv. Tại một cuộc họp của Liên Hiệp Quốc ở New York vào ngày 26 tháng 5, gần 50 quốc gia đã đưa ra một tuyên bố chung lên án các mối đe dọa của Nga đối với các đại sứ quán.

Kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu, các cuộc tấn công của Nga đã gây thiệt hại cho các đại sứ quán và nhà ở của các đại sứ nước ngoài tại Kyiv nhiều lần.

Một cuộc tấn công kết hợp hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn vào ngày 24 tháng 5 đã gây hư hại cho dinh thự của đại sứ Albania, đe dọa tính mạng của nhà ngoại giao này. Trước đó cùng năm, Azerbaijan đã hứng chịu cuộc tấn công thứ ba của Nga vào đại sứ quán của họ ở Ukraine.

Phái đoàn Liên Hiệp Âu Châu và Hội đồng Anh đã bị hư hại nặng nề do các cuộc không kích của Nga vào tháng 8 năm 2025. Đại sứ quán của Albania, Á Căn Đình, Palestine, Bắc Macedonia, Bồ Đào Nha và Montenegro đều bị hư hại trong một cuộc tấn công hỏa tiễn của Nga vào Kyiv hồi tháng 12 năm 2024.

[Kyiv Independent: Embassies not planning to evacuate Kyiv amid Russia's bombardment, Foreign Ministry confirms]

13. Thiếu niên 20 tuổi bị kết án tù chung thân vì tội sát hại nhà hoạt động bảo vệ ngôn ngữ Ukraine, cựu Dân biểu Iryna Farion.

Ngày 1 tháng 10, Tòa án quận Shevchenko ở Lviv đã tuyên án tù chung thân đối với Vyacheslav Zinchenko vì tội giết Iryna Farion, một nhà ngôn ngữ học nổi tiếng và cựu Dân biểu.

Bà Farion, 60 tuổi, là một nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn ở Ukraine, người đã cống hiến cả cuộc đời mình để phổ biến và bảo vệ ngôn ngữ và văn hóa Ukraine. Lập trường kiên định của bà đôi khi khiến bà trở thành một nhân vật gây tranh cãi, thu hút cả những người ủng hộ nhiệt thành và những người chỉ trích gay gắt.

Con gái của Farion, Sofia Osoba, gọi đây là một "ngày lịch sử" và cảm ơn tất cả những người đã ủng hộ lời kêu gọi công lý của gia đình cô.

"Mẹ ơi, những ý tưởng của mẹ sẽ trường tồn mãi," cô viết trên Facebook. "Lời nói của mẹ sẽ sống mãi. Cuộc đấu tranh của mẹ vẫn tiếp diễn."

Bà Farion bị bắn vào đầu gần nhà vào ngày 19 tháng 7 năm 2024, và hung thủ đã bỏ trốn khỏi hiện trường. Bà qua đời vài giờ sau đó vì vết thương quá nặng dù các bác sĩ đã nỗ lực cứu chữa.

Một cuộc truy lùng nhanh chóng được tiến hành để tìm ra kẻ giết Farion. Vào ngày 25 tháng 7 năm 2024, Zinchenko, khi đó 18 tuổi, đã bị bắt giữ tại Dnipro, cách Lviv gần 1.000 km, với tư cách là nghi phạm. Anh ta bị giam giữ cho đến khi phiên tòa xét xử bắt đầu vào Tháng Giêng năm 2025.

Viện trưởng Viện Kiểm sát thông báo vào cuối tháng 12 năm 2024 rằng Văn phòng Viện Kiểm sát khu vực Lviv đã hoàn tất cuộc điều tra trước khi xét xử và đệ trình cáo trạng lên tòa án. Họ cho biết Zinchenko tấn công vào Farion vì lập trường công khai của bà và tin rằng bà đã cổ vũ "sự phân biệt đối xử về sắc tộc đối với công dân Ukraine nói tiếng Nga".

Công tố viên Dmytro Petliovanyi nói với Suspilne rằng trong quá trình điều tra trước phiên tòa, hơn 60 cuộc giám định chuyên gia đã được yêu cầu, hơn 1.500 người đã được thẩm vấn và một "khối lượng lớn" đoạn phim từ camera giám sát đã được phân tích.

Trong quá trình tố tụng, thẩm phán cho biết Zinchenko đã từ chối làm chứng mặc dù được tạo cơ hội, và mô tả hành vi của anh ta là "lạm dụng quyền tố tụng".

Nhiều người Ukraine đã công khai bày tỏ sự ủng hộ đối với gia đình Farion và yêu cầu công lý của họ trong những ngày trước khi phán quyết được đưa ra.

"(Farion) đã dành cả cuộc đời mình, một cách kiên định và vị tha, để bảo vệ ngôn ngữ, tinh thần và quyền làm chủ mảnh đất thiêng liêng mà Chúa ban cho chúng ta. Bà đã nói lên sự thật khi nhiều người thấy việc im lặng dễ dàng hơn", cựu Tổng thống Viktor Yushchenko viết trên Facebook vào ngày 29 tháng 9.

"Dân tộc Ukraine phải học cách bảo vệ chính mình. Chúng ta không có quyền quên đi quá khứ hay im lặng. Bởi vì im lặng ngày hôm nay đồng nghĩa với việc tạo điều kiện cho kẻ thù vào ngày mai."

[Kyiv Independent: 20-year-old sentenced to life in prison for murder of Ukrainian language advocate, ex-lawmaker Iryna Farion]

14. Bộ Tài chính Mỹ mạnh tay trấn áp mạng lưới ngân hàng ngầm của Nga tài trợ cho Iran.

Ngày 1 tháng 10, Bộ Tài chính Hoa Kỳ đã công bố các biện pháp hạn chế đối với Mạng lưới A7, một hệ thống ngân hàng ngầm của Nga được Iran sử dụng để né tránh các lệnh trừng phạt.

"Bộ Tài chính đang phá bỏ cơ sở hạ tầng tài chính cho phép Iran và các đối thủ khác né tránh lệnh trừng phạt, chuyển tiền bất hợp pháp và làm suy yếu tính toàn vẹn của hệ thống tài chính toàn cầu", Bộ trưởng Tài chính Hoa Kỳ Scott Bessent cho biết trong một thông cáo báo chí. "Hành động ngày hôm nay nhắm vào A7 tiếp tục nỗ lực chưa từng có của Bộ Tài chính nhằm cô lập Iran và các thế lực hỗ trợ tài chính cho nước này, đồng thời gửi một thông điệp rõ ràng rằng nếu các bạn tạo điều kiện cho hoạt động tài chính bất hợp pháp của các đối thủ của Mỹ, các bạn sẽ mất quyền tiếp cận hệ thống tài chính của Mỹ."

Dưới sự lãnh đạo của Ilan Mironovich Shor, một "kẻ lừa đảo bị trừng phạt và kết án", và Promsvyazbank, một ngân hàng nhà nước Nga có liên hệ với quân đội, mạng lưới ngầm A7 đã giúp các thực thể Nga né tránh các lệnh trừng phạt kể từ năm 2024.

Theo Bộ Tài chính Hoa Kỳ, mạng lưới này lợi dụng các đại lý phụ ở các khu vực pháp lý thứ ba để làm giả các chứng từ thương mại, hồ sơ xuất nhập khẩu và mô tả hàng hóa, khiến các khoản thanh toán bất hợp pháp được cho phép trông giống như hoạt động thương mại thông thường.

Tính đến Tháng Giêng năm 2026, mạng lưới A7 tuyên bố giải quyết hơn 2.000 giao dịch mỗi ngày cho các thực thể Nga, tổng trị giá 81,44 tỷ euro (91,5 tỷ đô la), theo Bộ Tài chính Hoa Kỳ. Con số này tương đương khoảng 13% tổng giao dịch thương mại quốc tế của Nga năm 2025.

Mạng lưới này cũng được Iran sử dụng để né tránh các lệnh trừng phạt, tạo điều kiện thuận lợi cho việc bán dầu và mua sắm vũ khí của Iran.

Bộ Tài chính Mỹ cho biết: "Chính những phần tử con của Mạng lưới A7, vốn tạo điều kiện cho hoạt động tài chính bất hợp pháp của Nga, đã tạo ra các con đường cho các bên khác, bao gồm Ngân hàng Trung ương Iran, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo, gọi tắt là IRGC và các tổ chức khủng bố do Iran hậu thuẫn, chuyển tiền thông qua hệ thống tài chính quốc tế."

Để trấn áp mạng lưới này, Mạng lưới Thực thi Tội phạm Tài chính, gọi tắt là FCE thuộc Bộ Tài chính Hoa Kỳ đã đề xuất chặn các giao dịch liên quan đến các chi nhánh của Mạng lưới A7 và đưa ra cảnh báo để giúp các tổ chức tài chính phát hiện hoạt động liên quan đến mạng lưới này. Văn phòng Kiểm soát Tài sản Nước ngoài, gọi tắt là OFAC thuộc Bộ Tài chính cũng đã trừng phạt Mạng lưới A7 như một tổ chức tội phạm xuyên quốc gia quan trọng.

Các hành động của Bộ Tài chính Hoa Kỳ diễn ra sau khi áp đặt các lệnh trừng phạt mới đối với các công ty Nga có liên quan đến việc mua sắm vũ khí cho Iran vào ngày 29 tháng 9. Các biện pháp này nhắm vào 13 cá nhân và thực thể ở Nga, Hương Cảng, Trung Quốc và Pakistan khi Hoa Kỳ tiếp tục gây áp lực kinh tế lên Tehran.

Ngày 18 tháng 9, Tổng thống Mỹ Tổng thống Trump đã ký Đạo luật trừng phạt Nga và Iran năm 2026 mang tên Lindsey O. Graham, mở rộng các biện pháp trừng phạt và hạn chế khác đối với Nga, đồng thời gia hạn Đạo luật trừng phạt Iran thêm năm năm nữa.

[Kyiv Independent: U.S. Treasury cracks down on Russian shadow banking network funding Iran]

 

1. 3 linh mục người Ý bị Đức Quốc xã sát hại được tuyên Chân Phước ở Bologna

Ba linh mục người Ý bị quân đội Đức Quốc xã sát hại trong vụ thảm sát Marzabotto năm 1944 đã được tuyên Chân Phước vào ngày 27 tháng 9.

Đức Hồng Y Marcello Semeraro, nhà lãnh đạo Bộ Tuyên Thánh, đã chủ trì Thánh lễ tuyên Chân Phước, được tổ chức tại Vương cung thánh đường Thánh Petronius ở Bologna.

Đức Hồng Y Semeraro giảng rằng ba vị linh mục—Chân phước Ubaldo Marchioni, Elia Comini, SDB, và Martino Capelli, SCJ—"đã có thể bỏ trốn". "Nhiều người, vì lòng thương cảm chân thành, đã khuyên họ hãy tự cứu lấy mình. Đó sẽ là một lựa chọn dễ hiểu về mặt con người."

"Cha Ubaldo, Cha Elia và Cha Martino hiểu rằng tiếng nói của Người Chăn Chiên Nhân Lành không phải gọi họ rời xa nguy hiểm, mà là gọi họ ở lại bên cạnh dân chiên của mình," ngài nói tiếp. "Đàn chiên hoảng sợ, tản lạc và không có khả năng tự vệ; nhưng người chăn chiên chân chính không bỏ rơi đàn chiên khi sói đến. Đó là lý do tại sao họ ở lại."

Trong buổi tiếp kiến chung ngày 30 tháng 9, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói rằng ba vị tử đạo vừa được tuyên Chân Phước đã "bị giết vào năm 1944, trong một giai đoạn đầy kịch tính của Chiến tranh Thế giới thứ hai, vì sự khinh miệt của quân đội Đức Quốc xã đối với sứ mệnh phục vụ giáo dân của họ."

Đức Giáo Hoàng nói thêm: "Sự hy sinh cao cả của các tôi tớ Chúa này cho các Kitô hữu ngày nay thấy được lòng can đảm để gần gũi với anh chị em mình, đặc biệt là trong những lúc thử thách."

---

Source:Catholic World News

3 Italian priests killed by Nazis beatified in Bologna

2. Đức Giáo Hoàng tái khẳng định lời kêu gọi đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho hòa bình trong tháng Mười.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nhắc lại lời kêu gọi cầu nguyện Kinh Mân Côi để cầu bình an trong tháng Mười, tháng dành riêng cho Kinh Mân Côi.

"Nguyện cho tháng Mười, bắt đầu từ ngày mai, là cơ hội để đọc Kinh Mân Côi, dâng hiến tháng này một cách đặc biệt cho việc chấm dứt chiến tranh và thiết lập hòa bình," Đức Giáo Hoàng Lêô nói khi kết thúc buổi tiếp kiến chung ngày 30 tháng 9.

Đầu tuần này, trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Lêô đã mời gọi "tất cả các tín hữu và tất cả các cộng đồng Kitô giáo cầu nguyện Kinh Mân Côi trong suốt tháng Mười sắp tới, với ý nguyện đặc biệt là cầu xin chiến tranh chấm dứt và hòa bình được thiết lập giữa các dân tộc đang xung đột." Tối nay, như một phần của sáng kiến từ tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, Đức Giáo Hoàng Lêô và hàng trăm trẻ em sẽ cùng nhau cầu nguyện Kinh Mân Côi cho hòa bình tại hang động Lộ Đức trong Vườn Vatican.

---

Source:Catholic World News

Pope renews appeal for Rosary for peace in October

3. Ủy ban giáo luật của Thượng Hội đồng kêu gọi tổ chức các Thượng Hội đồng giáo phận, Hội đồng tỉnh cứ 10 năm một lần, và ‘sửa đổi toàn diện’ Bộ Giáo luật.

Một ủy ban giáo luật do Đức Giáo Hoàng Phanxicô thành lập đã đề xuất những thay đổi đối với 34 điều luật của Bộ Giáo luật dựa trên Văn kiện cuối cùng của Thượng hội đồng về tính đồng nghị giai đoạn 2021-2024.

"Tuy nhiên, về lâu dài, rõ ràng cần phải sửa đổi toàn diện hai Bộ luật này để phản ánh những vấn đề thần học và giáo hội học đã nảy sinh," ủy ban nêu rõ trong báo cáo cuối cùng, khi đề cập đến Bộ luật Giáo luật (1983) và Bộ luật Giáo luật của các Giáo hội Đông phương (1990).

Ủy ban gồm mười thành viên, thành lập năm 2023, được lập ra để hỗ trợ Ban Thư ký chung của Thượng Hội đồng. Điều phối viên của ủy ban là Đức Tổng Giám Mục Filippo Iannone, O.Carm., nhà lãnh đạo Hội Đồng Tòa Thánh về các Văn Bản Luật vào thời điểm thành lập ủy ban, và hiện là nhà lãnh đạo Bộ Giám mục. Hiện nay Hội Đồng Tòa Thánh về các Văn Bản Luật được gọi là Bộ Phục Vụ các Văn bản Luật.

Trong thông cáo báo cáo cuối cùng của ủy ban, Hồng Y Mario Grech, tổng thư ký của thượng hội đồng, cho biết rằng "trong khi toàn thể Giáo hội đang tham gia vào suy tư thần học và giáo lý về bản chất thượng hội đồng của mình, thì việc khởi xướng một suy tư tương ứng về các quy tắc - các điều lệ - chi phối tổ chức của Giáo hội và các mối quan hệ giữa các thành viên dường như là điều quan trọng."

"Sự suy xét tương tự cũng sẽ được mở rộng đến luật của các Giáo Hội Công Giáo Đông phương, mà một ủy ban chuyên trách mới được thành lập gần đây," Hồng Y Grech nói thêm. "Nếu không có luật giáo hội tương ứng, thần học sẽ vẫn chưa hoàn thiện, ‘giống như người chỉ có một cánh tay’, như Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã từng nhắc lại."

Tóm lại những thay đổi được đề xuất đối với Bộ luật Giáo luật, Ban Thư ký Thượng Hội đồng đã nêu rõ:

Phần đầu của văn bản này chứa đựng các đề xuất sửa đổi các điều khoản của Bộ luật liên quan đến khả năng cho các tín hữu giáo dân, cả nam và nữ, thực hiện trong Giáo hội những chức vụ, chức năng và sứ vụ mà họ đủ điều kiện và năng lực, bao gồm cả trong lĩnh vực quản trị Giáo hội.

Phần thứ hai đề xuất việc xem xét lại, từ góc độ hiệp thông, một số điều luật liên quan đến các Công đồng đặc biệt và Hội nghị Giám mục, cụ thể là các cơ quan giáo hội được giao nhiệm vụ thúc đẩy sự hợp tác giữa các Giáo hội địa phương.

Cuối cùng, phần thứ ba đề cập đến các cơ quan tham gia đã được quy định trong Bộ luật, đồng thời đề xuất các sửa đổi nhằm tăng cường khía cạnh tham gia và định hướng truyền giáo của chúng.

Giống như các Báo cáo cuối cùng của các Nhóm nghiên cứu, Báo cáo này cần được xem như một tài liệu làm việc.

Có lẽ trong những đề xuất quan trọng nhất, ủy ban giáo luật đã kêu gọi tổ chức các hội nghị giáo phận ở mỗi giáo phận "ít nhất mười năm một lần", và các hội đồng tỉnh ở mỗi tỉnh giáo hội mười năm một lần. Các tỉnh giáo hội là các nhóm giáo phận mà trong đó Đức Tổng Giám Mục đô thị có quyền ưu tiên.

Theo quy định hiện hành của Điều 446, các văn kiện của hội đồng tỉnh không được công bố cho đến khi Tòa Thánh xem xét. Ủy ban giáo luật đã đề xuất hai phương án thay đổi quy trình.

Theo đề xuất sửa đổi đầu tiên, Tòa Thánh phải xem xét các văn kiện của hội đồng tỉnh trong vòng một năm và quyết định xem chúng có thể được ban hành hay không. Theo đề xuất thay thế, sự im lặng từ Vatican được xem là sự đồng ý: "nếu Tòa Thánh không phản hồi trong vòng một năm, các sắc lệnh có thể được ban hành."

---

Source:Catholic World News

Synod’s canonical commission calls for diocesan synods, provincial councils every 10 years, ‘complete revision’ of Code of Canon Law

4. Đức Giáo Hoàng Lêô: ‘Chúng ta đừng che giấu đức tin của mình!’

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã yêu cầu các tín hữu nói tiếng Bồ Đào Nha có mặt tại buổi tiếp kiến chung của ngài vào ngày 30 tháng 9 hãy công khai làm chứng cho đức tin của mình.

"Tôi hân hoan chào đón tất cả các tín hữu nói tiếng Bồ Đào Nha hành hương, đặc biệt là các em sinh viên mới của trường Cao đẳng Pio Brazil," Đức Giáo Hoàng Lêô nói. "Thưa anh chị em thân mến, nguyện xin chứng nhân công khai về tình yêu dành cho Chúa Giêsu Kitô mà chúng ta đã thấy ở Pháp trở thành nguồn cảm hứng cho toàn thể Giáo hội. Chúng ta đừng che giấu đức tin của mình! Xin Chúa ban phước lành cho anh chị em!"

---

Source:Catholic World News

Pope Leo: ‘Let us not hide our faith!’