Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 21/10: Hãy tỉnh thức và sẵn sàng – Lm. Anthony Nguyễn Hữu Quảng, SDB
Giáo Hội Năm Châu
02:38 20/10/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em hãy thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn. Hãy làm như những người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ vừa về tới và gõ cửa, là mở ngay. Khi chủ về mà thấy những đầy tớ ấy đang tỉnh thức, thì thật là phúc cho họ. Thầy bảo thật anh em : chủ sẽ thắt lưng, đưa họ vào bàn ăn, và đến bên từng người mà phục vụ. Nếu canh hai hoặc canh ba ông chủ mới về, mà còn thấy họ tỉnh thức như vậy, thì thật là phúc cho họ.”
Đó là Lời Chúa
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
04:23 20/10/2025
28. Nhìn thấy chỗ kém của mình nên không vui thích thì đúng, nhưng tình cảm không thích này phải là tình cảm khiêm tốn, tình cảm ôn hòa, tình cảm an tịnh, không nóng vội, không giận dữ, bằng không thì sẽ tổn hại chứ không có ích lợi gì.
(Thánh Francis de Sales)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
(Dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức ")
---------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
04:27 20/10/2025
73. ĐÀO GIẾNG TÌNH NGHĨA
Vợ của Châu Ích Công có tính hay ghen ghét.
Một lần nọ, Châu Ích Công thấy đứa tớ gái đẹp thì đem lòng yêu thích, khiến cho bà vợ nổi ghen tuông nên trói đứa tớ gái trong sân, lúc ấy khí trời nóng bức, Châu Ích Công đi ngang sân thì đứa tớ gái xin ông ta nước uống, Châu Ích Công bèn đưa nước nóng cho nó uống.
Đúng lúc ấy bà vợ đứng sau bức bình phong nhìn thấy, lớn tiếng nói:
- “Đường đường là một tướng công lão gia mà lại bưng nước trà cho tên nô tỳ uống”.
Châu Ích Công lúng túng cười nói:
- “Bà không nghe qua mấy thân sĩ nọ nói “đào giếng tình nghĩa” sao?”
(Tiếu tiếu lục)
Suy tư 73:
Ghen tức là mù quáng, càng ghen thì càng mù quáng hơn, mù quáng có nghĩa là mất đi lý trí bình thường để làm những chuyện hại người vì ghen tuông.
Ở đời, dù là tổng thống hay tướng công, dù là người giàu hay người nghèo, dù là người có học hay thất học, thì đều có một tâm hồn trắc ẩn trước sự bất hạnh của người khác, bởi vì đó là “nhân chi sơ tính bổn thiện”. Nhưng có nhiều người vì ghen tuông mà đánh mất đi “tính bổn thiện” của mình, họ trở thành kẻ dữ tợn với tình địch, họ trở thành bóng ma ám ảnh hạnh phúc gia đình, và cuối cùng thì họ trở thành nạn nhân của chính mình do sự ghen tuông mà ra.
Vì yêu nên mới ghen –ai cũng nói thế- nhưng ghen kiểu đó thì không ham chút nào cả; vì ghen là phản hồi của tình yêu –ai cũng nói thế- cho nên họ không ngần ngại tạt át-xít vào mặt tình địch, họ đã mất tính người, phản hồi tình yêu kiểu như thế thì cũng chẳng sung sướng gì, hại mình hại người thì có...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Vợ của Châu Ích Công có tính hay ghen ghét.
Một lần nọ, Châu Ích Công thấy đứa tớ gái đẹp thì đem lòng yêu thích, khiến cho bà vợ nổi ghen tuông nên trói đứa tớ gái trong sân, lúc ấy khí trời nóng bức, Châu Ích Công đi ngang sân thì đứa tớ gái xin ông ta nước uống, Châu Ích Công bèn đưa nước nóng cho nó uống.
Đúng lúc ấy bà vợ đứng sau bức bình phong nhìn thấy, lớn tiếng nói:
- “Đường đường là một tướng công lão gia mà lại bưng nước trà cho tên nô tỳ uống”.
Châu Ích Công lúng túng cười nói:
- “Bà không nghe qua mấy thân sĩ nọ nói “đào giếng tình nghĩa” sao?”
(Tiếu tiếu lục)
Suy tư 73:
Ghen tức là mù quáng, càng ghen thì càng mù quáng hơn, mù quáng có nghĩa là mất đi lý trí bình thường để làm những chuyện hại người vì ghen tuông.
Ở đời, dù là tổng thống hay tướng công, dù là người giàu hay người nghèo, dù là người có học hay thất học, thì đều có một tâm hồn trắc ẩn trước sự bất hạnh của người khác, bởi vì đó là “nhân chi sơ tính bổn thiện”. Nhưng có nhiều người vì ghen tuông mà đánh mất đi “tính bổn thiện” của mình, họ trở thành kẻ dữ tợn với tình địch, họ trở thành bóng ma ám ảnh hạnh phúc gia đình, và cuối cùng thì họ trở thành nạn nhân của chính mình do sự ghen tuông mà ra.
Vì yêu nên mới ghen –ai cũng nói thế- nhưng ghen kiểu đó thì không ham chút nào cả; vì ghen là phản hồi của tình yêu –ai cũng nói thế- cho nên họ không ngần ngại tạt át-xít vào mặt tình địch, họ đã mất tính người, phản hồi tình yêu kiểu như thế thì cũng chẳng sung sướng gì, hại mình hại người thì có...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Một đời không ngủ!
Lm. Minh Anh
15:10 20/10/2025
MỘT ĐỜI KHÔNG NGỦ
“Nếu canh hai hoặc canh ba ông chủ mới về, mà còn thấy họ tỉnh thức như vậy, thì thật là phúc cho họ!”.
Trong nội chiến Hoa Kỳ, thế giới biết đến vị tướng huyền thoại Stonewall Jackson - “Tường Đá”, một trong những chỉ huy tài năng nhất lịch sử Mỹ. Brinsley viết, “Chiến trường là nơi chết chóc; nhưng thật lạ, Stonewall vẫn bình tĩnh phi thường giữa lửa đạn. Khi được hỏi bí quyết, ông đáp, “Niềm tin vào Chúa làm tôi an lòng; tôi luôn sẵn sàng, Ngài canh thức tôi!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Nói “Ngài canh thức tôi!” là nói ‘Ngài không ngủ vì tôi’; “Tôi luôn sẵn sàng!” là ‘Tôi không ngủ vì Ngài’. Nếu ba “canh” Chúa Giêsu nói đến trong Tin Mừng hôm nay tượng trưng cho ba giai đoạn ‘không ngủ’ của một đời người, thì đời môn đệ - vì Chúa - quả là ‘một đời không ngủ!’.
Giữa những ‘canh đời’, chủ có thể bất chợt trở về. Vì thế, “Các con hãy thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn!”. “Thắt lưng” là tư thế sẵn sàng chiến đấu; “thắp đèn” là sống trong ánh sáng chân lý, ra khỏi bóng tối tội lỗi. Tỉnh thức là khôn ngoan và sẵn sàng làm điều Chúa muốn. “Tốt hơn là chuẩn bị mà chưa có cơ hội, còn hơn có cơ hội mà chưa chuẩn bị!” - Whitney M. Young.
Hành trình nên thánh là một hành trình không bao giờ kết thúc. “Nên thánh là trở nên chính con người mà Thiên Chúa đã mơ ước về tôi!” - Thomas Merton. Điều này chỉ có thể thực hiện, nếu người môn đệ biết “thắt lưng” và “thắp đèn cho sẵn” suốt cả cuộc đời; nghĩa là phải liên lỉ chú ý đến ngọn đèn đức tin và sẵn sàng hành động mỗi khi Thiên Chúa gợi hứng, hầu trong mọi hoàn cảnh, bạn và tôi vẫn có thể thưa lên “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca. Được như thế, đời môn đệ quả là ‘một đời không ngủ!’. “Hãy tỉnh thức! Thiên Chúa đến với bạn dưới dáng vẻ của chính cuộc đời bạn!” - Richard Rohr.
‘Một đời không ngủ’ còn mang một ý nghĩa tuyệt vời khác là sống trong ân sủng! Thư Rôma hôm nay cho biết, do một người mà “tội đã nhập vào thế gian”; cũng do một người mà “ân sủng đổ xuống đầy tràn”. Ai sống trong ân sủng - tỉnh thức, giữ mình trong trắng - người ấy sống sự sống mới của con cái Thiên Chúa. “Sống trong ân sủng là luôn tỉnh thức trước sự hiện diện của Thiên Chúa trong từng khoảnh khắc!” - Henri Nouwen.
Anh Chị em,
“Thật là phúc cho họ!”, nghĩa là phúc cho những tôi tớ không ngủ vì Chúa! Thật sâu xa, ‘một đời không ngủ’ không chỉ là cảnh giác trước cám dỗ, mà còn là thái độ của một tâm hồn đang yêu và được yêu. Người đang yêu thì không thể ngủ yên, vì tình yêu khiến họ thao thức - thao thức để nhận ra ý Đấng mình yêu để sống đẹp lòng Ngài. Giữa những ‘canh đời’ - khi niềm vui xen lẫn thử thách, khi bóng tối nối tiếp ánh sáng - người môn đệ vẫn giữ lửa yêu, không để ngọn đèn đức tin tàn lụi nhưng luôn cháy sáng cho đến khi chủ trở về. “Khi tình yêu là thật, ngay cả thinh lặng cũng trở thành một sự canh thức!” - Henri Nouwen.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, giữa những canh dài của đời con, xin giữ đèn lòng con luôn cháy sáng, hầu con nhận ra ánh mắt Ngài đang nhìn con yêu thương!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Nếu canh hai hoặc canh ba ông chủ mới về, mà còn thấy họ tỉnh thức như vậy, thì thật là phúc cho họ!”.
Trong nội chiến Hoa Kỳ, thế giới biết đến vị tướng huyền thoại Stonewall Jackson - “Tường Đá”, một trong những chỉ huy tài năng nhất lịch sử Mỹ. Brinsley viết, “Chiến trường là nơi chết chóc; nhưng thật lạ, Stonewall vẫn bình tĩnh phi thường giữa lửa đạn. Khi được hỏi bí quyết, ông đáp, “Niềm tin vào Chúa làm tôi an lòng; tôi luôn sẵn sàng, Ngài canh thức tôi!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Nói “Ngài canh thức tôi!” là nói ‘Ngài không ngủ vì tôi’; “Tôi luôn sẵn sàng!” là ‘Tôi không ngủ vì Ngài’. Nếu ba “canh” Chúa Giêsu nói đến trong Tin Mừng hôm nay tượng trưng cho ba giai đoạn ‘không ngủ’ của một đời người, thì đời môn đệ - vì Chúa - quả là ‘một đời không ngủ!’.
Giữa những ‘canh đời’, chủ có thể bất chợt trở về. Vì thế, “Các con hãy thắt lưng cho gọn, thắp đèn cho sẵn!”. “Thắt lưng” là tư thế sẵn sàng chiến đấu; “thắp đèn” là sống trong ánh sáng chân lý, ra khỏi bóng tối tội lỗi. Tỉnh thức là khôn ngoan và sẵn sàng làm điều Chúa muốn. “Tốt hơn là chuẩn bị mà chưa có cơ hội, còn hơn có cơ hội mà chưa chuẩn bị!” - Whitney M. Young.
Hành trình nên thánh là một hành trình không bao giờ kết thúc. “Nên thánh là trở nên chính con người mà Thiên Chúa đã mơ ước về tôi!” - Thomas Merton. Điều này chỉ có thể thực hiện, nếu người môn đệ biết “thắt lưng” và “thắp đèn cho sẵn” suốt cả cuộc đời; nghĩa là phải liên lỉ chú ý đến ngọn đèn đức tin và sẵn sàng hành động mỗi khi Thiên Chúa gợi hứng, hầu trong mọi hoàn cảnh, bạn và tôi vẫn có thể thưa lên “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca. Được như thế, đời môn đệ quả là ‘một đời không ngủ!’. “Hãy tỉnh thức! Thiên Chúa đến với bạn dưới dáng vẻ của chính cuộc đời bạn!” - Richard Rohr.
‘Một đời không ngủ’ còn mang một ý nghĩa tuyệt vời khác là sống trong ân sủng! Thư Rôma hôm nay cho biết, do một người mà “tội đã nhập vào thế gian”; cũng do một người mà “ân sủng đổ xuống đầy tràn”. Ai sống trong ân sủng - tỉnh thức, giữ mình trong trắng - người ấy sống sự sống mới của con cái Thiên Chúa. “Sống trong ân sủng là luôn tỉnh thức trước sự hiện diện của Thiên Chúa trong từng khoảnh khắc!” - Henri Nouwen.
Anh Chị em,
“Thật là phúc cho họ!”, nghĩa là phúc cho những tôi tớ không ngủ vì Chúa! Thật sâu xa, ‘một đời không ngủ’ không chỉ là cảnh giác trước cám dỗ, mà còn là thái độ của một tâm hồn đang yêu và được yêu. Người đang yêu thì không thể ngủ yên, vì tình yêu khiến họ thao thức - thao thức để nhận ra ý Đấng mình yêu để sống đẹp lòng Ngài. Giữa những ‘canh đời’ - khi niềm vui xen lẫn thử thách, khi bóng tối nối tiếp ánh sáng - người môn đệ vẫn giữ lửa yêu, không để ngọn đèn đức tin tàn lụi nhưng luôn cháy sáng cho đến khi chủ trở về. “Khi tình yêu là thật, ngay cả thinh lặng cũng trở thành một sự canh thức!” - Henri Nouwen.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, giữa những canh dài của đời con, xin giữ đèn lòng con luôn cháy sáng, hầu con nhận ra ánh mắt Ngài đang nhìn con yêu thương!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
23:04 20/10/2025
29. Ở thế gian càng tự khiêm tự hạ, thì ở trên trời càng vinh quang.
(Thánh John Berchmans)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức ")
----------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
23:07 20/10/2025
74. LÀ THƠ CỦA NGƯỜI MÙ
Thi nhân đời Đường là Mạnh Hạo Nhiên có một bài thơ ngũ tuyệt:
- “Xuân ngủ không ngon giấc, khắp nơi nghe chim hót, đêm về tiếng gió mưa, hoa rơi biết là bao?”
Có người vỗ tay nói tuyệt, không ngừng gật đầu khen đi khen lại; lại còn có người không cho là như thế, nói:
- “Đó là thơ của người mù làm !”
Người nghe câu nói này thì miệng câm như hến.
(Tiếu tiếu lục)
Suy tư 74:
Khi người mù làm thơ tả chân dung tâm hồn thì tuyệt vời, bởi vì họ sống trong những cảm nghiệm tận nơi sâu thẳm của tâm hồn, nhưng người mù không thể làm thơ tả cảnh vật thiên nhiên vì họ không thấy cảnh vật chung quanh mình...
Có những người Ki-tô hữu đọc kinh oang oang mà lòng trí thì không suy niệm kinh mình đọc, nên được gọi là đọc như vẹt, bởi vì con vẹt chỉ biết nói vài câu như người, nhưng tuyệt đối nó không hiểu nó nói gì; có một vài người Ki-tô hữu làm việc thiện nhưng thiện thì ít mà bắt chẹt tha nhân thì nhiều, bởi vì họ làm việc thiện theo tỷ lệ 5% là vì Chúa, còn 95% là vì mình...
Làm thơ tả cảnh mà không hay thì người ta sẽ nói là thơ của người mù làm, nhưng nếu làm không đúng bổn phận của người Ki-tô hữu thì người ta sẽ cười và nói: đạo đức giả...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Thi nhân đời Đường là Mạnh Hạo Nhiên có một bài thơ ngũ tuyệt:
- “Xuân ngủ không ngon giấc, khắp nơi nghe chim hót, đêm về tiếng gió mưa, hoa rơi biết là bao?”
Có người vỗ tay nói tuyệt, không ngừng gật đầu khen đi khen lại; lại còn có người không cho là như thế, nói:
- “Đó là thơ của người mù làm !”
Người nghe câu nói này thì miệng câm như hến.
(Tiếu tiếu lục)
Suy tư 74:
Khi người mù làm thơ tả chân dung tâm hồn thì tuyệt vời, bởi vì họ sống trong những cảm nghiệm tận nơi sâu thẳm của tâm hồn, nhưng người mù không thể làm thơ tả cảnh vật thiên nhiên vì họ không thấy cảnh vật chung quanh mình...
Có những người Ki-tô hữu đọc kinh oang oang mà lòng trí thì không suy niệm kinh mình đọc, nên được gọi là đọc như vẹt, bởi vì con vẹt chỉ biết nói vài câu như người, nhưng tuyệt đối nó không hiểu nó nói gì; có một vài người Ki-tô hữu làm việc thiện nhưng thiện thì ít mà bắt chẹt tha nhân thì nhiều, bởi vì họ làm việc thiện theo tỷ lệ 5% là vì Chúa, còn 95% là vì mình...
Làm thơ tả cảnh mà không hay thì người ta sẽ nói là thơ của người mù làm, nhưng nếu làm không đúng bổn phận của người Ki-tô hữu thì người ta sẽ cười và nói: đạo đức giả...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Thánh John Henry Newman: Ánh sáng cho người Công Giáo xưa và nay
Vũ Văn An
14:46 20/10/2025

Nhà thần học kiêm phóng viên Hendro Munsterman, trên tạp chí Aleteia, ngày 20/10/2025, giải thích lý do tại sao việc phong thánh Newman là Tiến sĩ Hội Thánh là chính đáng, trích dẫn ảnh hưởng của ngài từ thế kỷ 19 đến nay.
Sáu tháng sau khi được bầu, Đức Leo XIV sẽ tuyên bố Hồng Y người Anh John Henry Newman (1801-1890) là Tiến sĩ Hội Thánh vào ngày 1 tháng 11 năm 2025. Là một linh mục Anh giáo đã trở lại Công Giáo, một trí thức có tầm nhìn xa và là vị tiền hô của Công đồng Vatican II, Newman được Đức Giáo Hoàng Leo XIII bổ nhiệm làm Hồng Y.
Aleteia đã phỏng vấn Hendro Munsterman - một chuyên gia về Thánh mẫu học và đại kết, đồng thời là phóng viên Vatican của tờ báo Hà Lan Nederlands Dagblad - về nhân vật hấp dẫn này, Thánh Hồng Y Newman.
Ông phác thảo một số đặc điểm của Thánh John Henry Newman và nhấn mạnh những gì việc tuyên bố này tiết lộ về các vị giáo hoàng của thế kỷ 21.
Một vị tiền hô của Công đồng Vatican II
Aleteia: Những khía cạnh nào trong tư tưởng của Newman biện minh cho việc tuyên bố ngài là Tiến sĩ Hội Thánh ngày nay? Ngài đã có những đóng góp quan trọng nào cho thần học và linh đạo Công Giáo?
Hendro Munsterman: Đối với thần học Công Giáo, thế kỷ 19 không phải là một giai đoạn đặc biệt quan trọng. Chỉ có hai hoặc ba nhà thần học thực sự đóng góp một điều gì đó mới mẻ và sâu sắc hơn cho tư tưởng Kitô giáo. Newman là một trong số họ, và chắc chắn ngài đại diện cho ánh sáng vĩ đại nhất của Công Giáo trong giai đoạn đó.
Tư tưởng của ngài chứa đựng nhiều yếu tố đáng lưu ý. Người ta thường nói rằng Newman là tiền hô của Công đồng Vatican II. Mặc dù sống trước đó một thế kỷ, nhưng ngài được coi là đã “tham gia” vào công đồng này thông qua tư tưởng của mình, đặc biệt là về vị thế của giáo dân và về cảm thức đức tin (sensus fidei). Đức Hồng Y Newman tin rằng các tín hữu cũng có điều gì đó để đóng góp tích cực - ngay cả khi nói đến việc bảo vệ và đào sâu tín lý.
Đối với ý nghĩ này, ngài không chỉ dựa vào lịch sử Anh giáo của chính mình, mà trên hết là vào Giáo hội của những thế kỷ đầu. Ngài bác bỏ quan điểm giáo sĩ về Giáo hội. Ở đây, chúng ta tìm thấy những hiểu biết sâu sắc ngày nay truyền cảm hứng cho tính đồng nghị do Đức Giáo Hoàng Phanxicô thúc đẩy.
Ngày nay, trong bối cảnh hiện tại của Giáo Hội Công Giáo, vốn đang tìm cách đổi mới việc tiếp nhận Công đồng, việc ngài được đề cao dường như là một dấu hiệu quan trọng.
Đức Hồng Y Newman và các vị Giáo hoàng tiền nhiệm
Mặc dù việc công bố này diễn ra vào đầu triều đại Giáo hoàng của Đức Lêô XIV, nhưng chắc chắn nó đã được các vị tiền nhiệm của ngài chuẩn bị. Đức Hồng Y Newman được Đức Bênêđictô XVI phong chân phước (năm 2010) và sau đó được Đức Phanxicô phong thánh (năm 2019). Mối quan hệ của mỗi vị Giáo hoàng này với nhân vật này như thế nào?
Munsterman: Hai vị giáo hoàng cuối cùng đều có một hình thức gắn bó với Newman — nhưng không phải vì cùng một lý do.
Đức Benedict XVI chắc chắn trân trọng ngài vì Newman tin tưởng sâu sắc vào Chân lý. Quan niệm hậu hiện đại cho rằng chân lý không hiện hữu, rằng mỗi người tự xây dựng chân lý của riêng mình — chủ nghĩa tương đối — đã bị vị giáo hoàng người Đức chỉ trích mạnh mẽ. Đối với Newman, chân lý hiện hữu, nó phải được tìm kiếm và bảo vệ. Nhưng sự hiểu biết của chúng ta về chân lý này không phải là cố định: đó là một thực tại mà chúng ta liên tục khám phá mới mẻ, và sự hiểu biết của chúng ta về nó tiến triển trong suốt lịch sử của Giáo hội. Do đó, Newman tin rằng tín lý không phải là tĩnh tại mà là năng động, nó phát triển và tự mở ra.
Đối với Đức Phanxicô, chính sự năng động này đã thu hút sự chú ý của ngài: ý niệm cho rằng không phải mọi thứ đều bất biến. Vị giáo hoàng người Argentina trân trọng tư tưởng của Newman cho rằng chân lý phải được đào sâu không ngừng. Chúng ta cũng có thể nhấn mạnh tầm quan trọng mà Newman dành cho lương tâm cá nhân của mỗi người: một chủ đề mà Đức Phanxicô đặc biệt yêu thích.
Đức Lêô XIII và Đức Lêô XIV
Có phải Đức Lêô XIV cũng có một lịch sử, một mối liên hệ nào đó với Đức Newman không?
Munsterman: Chính nhờ tên gọi của mình, Đức Lêô XIV là một phần di sản của Đức Lêô XIII. Chính vị giáo hoàng này đã bổ nhiệm Đức Newman làm Hồng Y vào cuối đời, một động thái có phần trái ngược với truyền thống.
Vị cựu linh mục Anh giáo đã trở thành người Công Giáo sau đó đã bị một số Hồng Y và chức sắc cấp cao chỉ trích, những người cho rằng ngài đáng ngờ. Cách tiếp cận thần học mang tính phê phán và độc đáo của ngài đã gây khó chịu. Ngài không tin rằng Công Giáo nên là bản sao hoàn toàn của Rôma ở khắp mọi nơi. Đối với ngài, có thể vừa mang đậm chất Anh vừa hoàn toàn Công Giáo mà không cần phải bắt chước các hình thức đạo đức của Ý, chẳng hạn như một số nghi lễ bình dân.
Vì những lý do này, một số người không tin tưởng ngài, thậm chí còn nghi ngờ rằng ngài đã thực sự trở thành người Công Giáo. Nhưng Đức Lêô XIII vô cùng trân trọng ngài và gọi ngài một cách trìu mến là “il mio cardinale” (“Hồng Y của tôi”).
Ngoài ra còn có một mối liên hệ khác với Đức Giáo Hoàng Leo XIV: Newman chịu ảnh hưởng rất lớn từ các Giáo phụ, đặc biệt là Thánh Augustinô, và vị giáo hoàng mới, bản thân cũng là một tu sĩ Dòng Thánh Augustinô, cũng chia sẻ mối quan hệ này.
Tình yêu của Newman dành cho các Giáo phụ
Cách tiếp cận của Newman đối với Thánh Augustinô là gì?
Munsterman: Ngay cả khi còn là một linh mục Anh giáo, Newman đã rất tâm huyết với các Giáo phụ. Việc đọc các tác phẩm của các vị đã thuyết phục ngài rằng Anh giáo cần được cải cách và định hướng lại theo hướng "Công Giáo" hơn.
Chính với suy nghĩ này mà ngài đã thực hiện công trình vĩ đại của mình về sự phát triển tín điều. Khi nghiên cứu nguồn gốc Kitô giáo, ngài phát hiện ra rằng mọi thứ mà Giáo Hội Công Giáo thời ngài dạy đã hiện hữu ở dạng phôi thai trong Giáo hội sơ khai: những hạt giống đã có sẵn, và chúng chỉ đơn giản là phát triển.
Mười năm trước Darwin, ngài đã áp dụng vào thần học những gì Darwin áp dụng vào sinh học: ý tưởng về sự phát triển sống động. Vào thời điểm lịch sử đang trở thành một khoa học, Newman đã đi đến niềm tin cho rằng Giáo Hội Công Giáo là sự tiếp nối hữu cơ của Giáo hội sơ khai, trong khi Anh giáo vẫn bị đóng băng vào thế kỷ 16.
Ngay cả trước khi hoàn thành cuốn sách của mình, ngài đã trở lại đạo. Sau khi được rửa tội lại - nghi thức rửa tội vẫn chưa được công nhận giữa các giáo hội - ngài được thụ phong linh mục Công Giáo và gia nhập Dòng Thánh Philip Neri.
Một nhân vật đại kết
Vua Charles dự kiến sẽ đến thăm Vatican vào cuối tháng 10. Liệu ông có thể nói chuyện với Đức Giáo Hoàng về Newman không? Liệu đây có phải là một chủ đề có thể đưa Giáo Hội Công Giáo và Anh giáo lại gần nhau hơn, hay ngược lại, đây là một vấn đề nhạy cảm?
Munsterman: Newman rõ ràng là một nhân vật đưa hai giáo hội lại gần nhau hơn. Tất cả những tên tuổi lớn trong phong trào đại kết Công Giáo đều là chuyên gia về Newman. Nhưng Newman cũng được coi là một vị thánh trong Giáo hội Anh giáo, và một số bài thánh ca ngài sáng tác vẫn được hát trong các nhà thờ Anh giáo.
Newman không bao giờ từ bỏ những gì ngài đã nhận được từ nguồn gốc của mình. Ngài đã gặp Chúa Kitô trong Giáo hội Anh giáo, sau đó tìm thấy sự viên mãn trong Giáo Hội Công Giáo, nhưng không hoàn toàn chấm dứt. Đó không phải là một sự cải đạo rõ ràng: ngài đã mang đến Giáo Hội Công Giáo tất cả những gì ngài đã nhận được từ truyền thống Anh giáo của mình, tích hợp nó vào một khuôn khổ rộng lớn hơn.
Nhưng hình ảnh của ngài cũng có thể là một trở ngại. Trong lịch các thánh của Giáo hội Anh giáo, ngài được ghi vào ngày mất (11 tháng 8). Tuy nhiên, khi Đức Bênêđictô XVI phong chân phước cho ngài, ngài đã chọn ngày rửa tội Công Giáo là 9 tháng 10. Vào thời điểm đó, Rôma giải thích rằng họ muốn tránh bất cứ sự cạnh tranh nào với Thánh Clara, người được mừng kính vào ngày 11 tháng 8. Nhưng lựa chọn này có thể bị coi là không mấy đại kết.
Trong bối cảnh này, nếu Vua Charles, người vừa là nguyên thủ quốc gia vừa là người đứng đầu Giáo hội, tham gia việc cử hành để tôn vinh Newman, thì đó sẽ là một dấu hiệu mạnh mẽ cho sự hiệp thông giữa hai truyền thống.
Tầm quan trọng của lương tâm
Newman đã suy nghĩ sâu sắc về lương tâm cá nhân, luật cơ bản nhất phải được tuân theo. Làm thế nào ngài dung hòa mệnh lệnh này với sự vâng phục Giáo hội?
Munsterman: Đối với Newman, lương tâm và sự vâng phục đi đôi với nhau: chúng là hai khía cạnh của cùng một thực tại. Đối với ngài, là người Công Giáo có nghĩa là sống hiệp thông với Đức Giáo Hoàng trong một truyền thống bắt nguồn từ các tông đồ, với niềm tin vào Chúa Thánh Thần. Nhưng bản thân sự vâng phục này lại là vấn đề lương tâm: nếu nó mâu thuẫn với sự hiểu biết của một người về Tin Mừng, người đó phải tuân theo lương tâm của mình.
Cuộc đối thoại giữa lương tâm và sự vâng phục này được minh họa, ví dụ, bằng câu hỏi về ơn bất khả ngộ của Đức Giáo Hoàng: Newman đã từ chối tham dự Công đồng Vatican I với tư cách là một chuyên gia vì ngài cảm thấy rằng tín điều này sẽ được công bố, điều mà ngài không cho là phù hợp. Một khi tín điều được công bố, ngài đã chấp nhận nó một cách trung thành, nhưng với sự tỉnh táo, không sùng bái cá nhân. Câu nói nổi tiếng của ngài được nhiều người biết đến: "Tôi sẽ uống mừng Đức Giáo Hoàng, nếu ngài vui lòng, trước tiên là vì lương tâm, và sau đó là vì Đức Giáo Hoàng."
Cũng chính lương tâm đã dẫn dắt ngài trở lại Công Giáo, mặc dù ngài có mọi lý do để không dấn thân, bởi vì các linh mục Anh giáo có cuộc sống thoải mái hơn so với các linh mục Công Giáo. Ngài từng viết: “Khi còn là linh mục Anh giáo, tôi có một cuộc sống tuyệt vời nhưng đức tin lại tầm thường; từ khi trở thành người Công Giáo, tôi có một đức tin tuyệt vời nhưng cuộc sống lại khốn khổ.”
Một điểm tập hợp người Công Giáo
Liệu chúng ta có thể nói rằng, khi bắt đầu triều đại giáo hoàng của mình, bằng cách ban tặng danh hiệu này, Đức Leo XIV đang làm nổi bật một nhân vật có thể lên tiếng với tất cả các phong trào Công Giáo không?
Munsterman: Vâng, ngài là một nhân vật lên tiếng với tất cả mọi người, mặc dù không cùng lý do. Người ta có thể nói, “Mỗi người có một Newman riêng.” Về mặt này, có một sự tương đồng với Đức Leo XIV, người đang tìm cách tập hợp mọi người lại với nhau ngay từ đầu triều đại giáo hoàng của mình.
Dù sao đi nữa, Newman dạy một ý thức về Giáo hội không dựa trên sự vâng phục mù quáng, mà dựa trên một sự vâng phục sống động thúc đẩy chúng ta đi sâu hơn nữa. Mọi thứ thách thức chúng ta trong Giáo hội đều có thể trở thành cơ hội để đào sâu hơn, để nhường chỗ cho Chúa Thánh Thần, Đấng dẫn dắt lịch sử. Đó là một nền thần học của niềm tín thác, một nền thần học hướng đến tương lai.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV âm thầm truyền cảm hứng cho các bậc ông bà hiện đại
Vũ Văn An
15:04 20/10/2025

Cerith Gardiner, trên Aleteia ngày 20/10/2025, cho rằng: Ông bà ở khắp mọi nơi đều có thể tìm thấy những chỉ dẫn đáng ngạc nhiên trong cách sống và lãnh đạo của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
Nếu bạn đã từng chứng kiến Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chào đón trẻ em trong một buổi tiếp kiến, bạn sẽ nhận thấy một điều gì đó lặng lẽ và đáng chú ý. Ngài không vội vã. Ngài cúi xuống, nhìn vào mắt trẻ và lắng nghe - thực sự lắng nghe. Đó là một cử chỉ nhỏ, nhưng lại nói lên rất nhiều điều. Trong một thế giới coi trọng tốc độ và sự ồn ào, Đức Giáo Hoàng Lêô nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu thường bắt đầu từ một điều đơn giản: sự quan tâm.
Đối với các ông bà, đó là một bài học đáng ghi nhớ. Nhiều người chỉ mong được theo kịp những đứa cháu năng động của mình, nhưng cuộc sống, sức khỏe và tuổi tác có thể khiến điều đó trở nên khó khăn. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Leo cho thấy bạn không cần năng lượng vô tận hay những kế hoạch vĩ đại để tạo nên sự khác biệt. Bạn chỉ cần sự hiện diện - sẵn sàng dừng lại, mỉm cười và xem mỗi đứa trẻ như một món quà.

Món quà hiện diện
Trong những bài phát biểu gần đây, Đức Giáo Hoàng Leo đã nói về “sự khôn ngoan của người cao tuổi” và cách ông bà là “những chứng nhân đầu tiên của hy vọng”. Vấn đề không phải là làm nhiều hơn; mà là ở bên cạnh.
Cũng như ngài dành thời gian gặp gỡ từng người một, ông bà có thể dạy cho thế hệ tiếp theo nghệ thuật yêu thương không vội vã - kiểu yêu thương lắng nghe những câu chuyện dài về những người bạn tưởng tượng, ăn mừng những chiến thắng nhỏ và nhẹ nhàng dẫn dắt chúng vượt qua những thất vọng.
Khi Đức Giáo Hoàng Leo khuyến khích người cao tuổi gần gũi với thế hệ trẻ, ngài đang mời gọi các vị đến với một điều gì đó sâu sắc hơn là nhiệm vụ trông trẻ. Ngài nói rằng, quý cụ rất quan trọng. Sự điềm tĩnh, vững vàng, đức tin sống động, khiếu hài hước của quý cụ — tất cả những điều này âm thầm định hình trái tim của các cháu của quý cụ nhiều hơn quý cụ tưởng.
Tình yêu gắn kết các thế hệ
Một trong những chủ đề thường xuyên của Đức Giáo Hoàng Leo là sự hiệp nhất giữa các thế hệ. Trong Bài giảng của ngài cho Năm Thánh dành cho Gia đình, Trẻ em, Ông bà và Người cao tuổi (ngày 1 tháng 6 năm 2025), ngài nói:
“Gia đình truyền lại đức tin… thế hệ này qua thế hệ khác. Ông bà là hình mẫu đức tin và nguồn cảm hứng cho thế hệ trẻ.”
Đó là bài học mà ông bà có thể mang về nhà. Dù cháu quý vị còn nhỏ hay đã lớn, vai trò của quý vị như một người xây dựng cầu nối là vô giá. Quý vị là sợi dây liên kết sống động giữa nơi gia đình đã từng đến và nơi nó sẽ đến.
Khi quý vị chia sẻ những câu chuyện từ quá khứ — không phải như những bài giảng, mà như những thoáng nhìn về lòng trung tín của Chúa — quý vị không chỉ đơn thuần là giải trí. Quý vị đang neo giữ những cuộc đời trẻ thơ vào một điều gì đó lâu dài. Và khi quý vị để con cái dạy quý vị điều gì đó mới mẻ (ví dụ như cách sử dụng ứng dụng mới khó hiểu đó), quý vị biểu lộ sự khiêm nhường và cởi mở, điều này còn có ý nghĩa hơn cả lời nói.
Sức mạnh của sự dịu dàng
Đức Giáo Hoàng Leo là một con người có sức mạnh dịu dàng. Cách ngài đối xử với mọi người — cứng rắn mà dịu dàng, nguyên tắc mà tử tế — là hình mẫu cho các ông bà về cách dẫn dắt mà không kiểm soát. Trẻ em, giống như tất cả chúng ta, sẽ phát triển khi được đối xử bằng sự kiên nhẫn thay vì áp lực.
Sự hướng dẫn lặng lẽ của ông bà, cũng giống như cách tiếp cận mục vụ của Đức Giáo Hoàng Leo, có thể biến những khoảnh khắc nhỏ thành những bài học suốt đời. Một lời động viên trước bài kiểm tra, một phản ứng bình tĩnh trước những tâm trạng của tuổi mới lớn, một lời cầu nguyện chung trước khi đi ngủ là những hạt giống của sự bình yên và tự tin nảy nở một cách thầm lặng nhưng bền bỉ.
Di sản của hy vọng
Có lẽ thông điệp mạnh mẽ nhất mà Đức Giáo Hoàng Leo mang đến là mỗi giai đoạn của cuộc đời đều mang một mục đích. Theo lời ngài, tuổi già không phải là gánh nặng, thực tế, "người già là một món quà, một phước lành cần được chào đón", và ngài nói thêm, "một cuộc sống lâu dài là một trong những dấu hiệu của hy vọng trong thời đại chúng ta".
Những ông bà cảm thấy bị gạt ra ngoài lề hoặc kém cỏi hơn có thể lấy lại tinh thần: sự hiện diện, lời cầu nguyện và tình yêu thương của quý vị vẫn in đậm dấu ấn câu chuyện gia đình quý vị theo những cách sâu sắc.
Vì vậy, lần tới khi quý vị thấy Đức Giáo Hoàng Leo mỉm cười giữa những người trẻ, hãy nhớ rằng tấm gương của ngài là điều mà bất kỳ ông bà nào cũng có thể noi theo. Không phải bằng những cử chỉ to tát hay hành động liên tục, mà bằng những hành động yêu thương nhỏ bé nhưng kiên định — loại tình yêu xoa dịu nỗi sợ hãi, xây dựng những nhịp cầu và nhắc nhở mỗi đứa trẻ rằng chúng được nhìn nhận và trân trọng.
Bởi vì cuối cùng, món quà tuyệt vời nhất mà ông bà có thể trao tặng cũng chính là món quà mà Đức Giáo Hoàng Leo XIV dành tặng cho thế giới: một trái tim tràn đầy kiên nhẫn, dịu dàng và hy vọng.
Vatican công nhận kế hoạch đồng nghị của một giám mục Úc
Vũ Văn An
17:06 20/10/2025

Madalaine Elhabbal, trên bản tin của CNA ngày 20 tháng 10 năm 2025, cho hay: Tòa Thánh Vatican đã công nhận kế hoạch đồng nghị của một giám mục Úc nhằm tái cấu trúc việc quản trị giáo phận của mình.
Văn phòng Tổng Thư ký Thượng Hội đồng của Vatican đã chính thức công nhận kế hoạch mục vụ do Đức Giám Mục Michael Kennedy của Maitland-Newcastle đề ra, theo đó giáo phận sẽ áp dụng một cơ cấu quản trị " hoạt động theo mô thức đồng nghị".
Trong một phản hồi ngày 14 tháng 10 đối với thư mục vụ trên mạng xã hội, Văn phòng Thượng Hội đồng Vatican đã đăng tải bức thư này. Bài đăng trên mạng xã hội cho biết vị giám mục mời gọi các tín hữu “chấp nhận tầm nhìn này một cách trọn vẹn hơn”, nuôi dưỡng một Giáo hội biết lắng nghe, học hỏi và cùng nhau hành động để phục vụ Tin Mừng.
Có gì trong Kế hoạch này?
Theo bức thư của Đức Giám Mục Kennedy, có tựa đề “Thư về Tính Đồng Nghị và Khung Quản trị Giáo phận Mới cho Giáo phận Maitland-Newcastle”, những thay đổi sẽ được thực hiện ở bốn bình diện.
Đầu tiên, một hội đồng mục vụ giáo phận sẽ được thành lập để dẫn dắt tiến trình đồng nghị của giáo phận thông qua việc khôi phục chu kỳ lập kế hoạch mục vụ, mà theo bức thư cho biết đã bị tạm dừng do sự qua đời của Đức Giám Mục Bill Wright vào năm 2021. Ngài nói: “Chu kỳ lập kế hoạch mục vụ cho phép sự tham gia có tính đồng nghị đáng kể vào định hướng tương lai của giáo phận”.
Đức Giám Mục Kennedy nói thêm: “Đây sẽ là một cột mốc quan trọng trong hành trình đồng nghị của chúng ta, nhưng không phải là kết thúc của nó – hành trình đồng nghị vẫn luôn tiếp diễn.”
Chu kỳ lập kế hoạch mục vụ cũng sẽ được thực hiện ở bình diện giáo xứ, “được điều chỉnh phù hợp với hoàn cảnh của từng cộng đồng”, Đức Tổng Giám Mục Kennedy cho biết, đồng thời lưu ý: “Dự kiến các quy chế sửa đổi năm 2025 dành cho các hội đồng mục vụ và tài chính giáo xứ sẽ hỗ trợ việc này.”
Giáo triều giáo phận sẽ được tái cấu trúc để phản ánh “cơ cấu tham gia” có tính đồng nghị. Cụ thể, Đức cha Kennedy nhấn mạnh rằng “việc quản trị của vai trò giám mục phải tuân thủ hiến pháp, tuân thủ luật lệ và phong tục của Giáo hội, và phải mang tính tham vấn (đồng nghị); lắng nghe những người cần được lắng nghe trước khi đưa ra quyết định, trong một số trường hợp cũng đòi hỏi phải có sự đồng thuận trước khi hành động.” Bức thư không nêu rõ những trường hợp nào sẽ cấu thành các thủ tục như vậy.
Cuối cùng, kế hoạch quy định việc thành lập “các nhóm cố vấn mới sẽ áp dụng các phương pháp làm việc theo lối đồng nghị.” Các nhóm này sẽ bao gồm ba hội đồng dân sự và bốn hội đồng giáo luật. Trong số các hội đồng dân sự sẽ có nhóm lãnh đạo cấp cao của giám mục, một hội đồng quản trị và một hội đồng bảo vệ. Các hội đồng giáo luật bao gồm một hội đồng linh mục, hội đồng mục vụ, đoàn cố vấn và một hội đồng tài chính.
Thư của Đức cha Kennedy cho biết các nhóm cố vấn sẽ cung cấp tư vấn cho giám mục và các ủy viên quản trị giáo phận “để có sự phân định đúng đắn” trong các lĩnh vực chuyên môn tương ứng của họ.
Lời kêu gọi hành động
Đức cha Kennedy viết “Trong những tháng tới, chúng tôi sẽ mời gọi sự quan tâm từ những người cảm thấy được kêu gọi đóng góp hiểu biết, kỹ năng và kinh nghiệm của mình với tư cách là thành viên của các ban cố vấn và hội đồng này”.
Ngài nói thêm “Hoặc bạn có kinh nghiệm trong đời sống mục vụ, giáo dục, dịch vụ xã hội, tài chính, quản trị, lãnh đạo cộng đồng, hay khả năng giải quyết vấn đề và ra quyết định một cách hợp lý và thực tế, quan điểm của bạn có thể giúp chúng tôi phục vụ cộng đồng một cách trung thành trong tương lai”.
Đức Giám Mục Maitland-Newcastle kết thúc bức thư bằng cách lưu ý rằng thông tin chi tiết hơn về bản chất và phạm vi của các nhóm cố vấn sẽ được đăng tải trên trang web của giáo phận trong tương lai gần.
Ngài viết: “Tôi cảm ơn bạn vì sự cam kết liên tục của bạn đối với đời sống và sứ mệnh của giáo phận chúng ta. Cùng nhau, được Chúa Thánh Thần hướng dẫn, chúng ta sẽ tiếp tục hành trình của mình với tư cách là một Giáo hội địa phương, trung thành với Chúa” và tập trung vào việc lắng nghe theo tinh thần đồng nghị, hiệp thông trong đức tin và tình yêu, và sứ mệnh truyền bá Tin Mừng.
Đức Giáo Hoàng Lêô nói với người cha đau buồn: Cái chết không bao giờ có lời cuối cùng
Đặng Tự Do
17:22 20/10/2025
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã trả lời bức thư của một người cha đang đau buồn với lời động viên rằng “cái chết không bao giờ là lời cuối cùng”.
Trong số ra tháng 10 của tạp chí Piazza San Pietro, Đức Giáo Hoàng đã viết một lá thư cho Francesco, một người cha của bốn đứa con, người đã viết thư cho Đức Thánh Cha về cái chết của cậu con trai 12 tuổi của ông, Domenico Maria, do một căn bệnh đột ngột cách đây 18 năm.
Mặc dù thời gian đã trôi qua, người cha cho biết ông vẫn cảm thấy cái chết sớm của con trai mình như mới xảy ra ngày hôm qua.
“Thưa Đức Thánh Cha, lá thư này của con chỉ là một suy nghĩ, cũng như một lời tưởng nhớ dành cho con trai của chúng con, để Thiên Chúa, với lòng nhân từ và thương xót vô hạn của Người như một người Cha, có thể chào đón con vào vương quốc thiên đàng…” Francesco viết.
Trong câu trả lời của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô nhắc nhở người cha rằng “điều quan trọng là phải luôn kết nối với Chúa, vượt qua nỗi đau lớn nhất với sự giúp đỡ của Ân sủng của Ngài, điều này luôn đến – hãy chắc chắn về điều đó – ngay cả trong những khoảnh khắc đen tối nhất”.
Đức Giáo Hoàng cũng nhắc lại ánh sáng tình yêu của Thiên Chúa, Đấng đồng hành với chúng ta trong suốt cuộc đời, bắt đầu từ Bí tích Rửa tội.
“Tất cả những điều này bắt đầu từ Bí tích Rửa tội của chúng ta và sẽ không bao giờ kết thúc,” ngài nói. “Bí tích Rửa tội dẫn chúng ta vào sự hiệp thông với Chúa Kitô và ban cho chúng ta sự sống đích thực, đồng thời cam kết từ bỏ nền văn hóa sự chết đang hiện diện rất rõ trong xã hội ta.”
“Nhưng cái chết không bao giờ có lời phán quyết cuối cùng! Lời phán quyết cuối cùng, mở ra cánh cửa đến cõi vĩnh hằng và niềm vui trường tồn mãi mãi, chính là sự phục sinh, không hề có sự nản lòng hay đau đớn nào giam cầm chúng ta trong nỗi khó khăn tột cùng là không tìm thấy ý nghĩa cho sự tồn tại của mình,” Đức Giáo Hoàng nói thêm.
Trong bức thư, Francesco mô tả tình yêu của con trai mình dành cho bóng đá và cộng đồng bạn bè mà cậu bé tìm thấy khi chơi môn thể thao này.
Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng “lời cầu nguyện đích thực, giống như môn thể thao đích thực, khi được thực hành cùng nhau, sẽ tạo ra mối liên kết và đoàn kết mãi mãi, cũng như nó đã đoàn kết Domenico Maria với tất cả những người trong 'đội' tình bạn chân chính của anh, với những mối liên kết vượt xa cái chết”.
Source:Catholic News Agency
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi người Công Giáo ở Nga hãy làm gương về tình yêu thương, tình anh em và sự tôn trọng
Đặng Tự Do
17:24 20/10/2025
Hôm thứ sáu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã yêu cầu một nhóm người hành hương Công Giáo từ Nga, đang ở Rôma trong chuyến hành hương Năm Thánh, hãy trở thành tấm gương về tình yêu thương và tình anh em khi họ trở về nhà.
Trong diễn từ ngày 17 tháng 10 tại Vatican, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng sự hiện diện của những người hành hương Nga “là một phần trong hành trình của rất nhiều thế hệ” đã đến Rôma.
Đối với Đức Thánh Cha, “thành phố này có thể là biểu tượng của sự tồn tại của con người, trong đó những ‘tàn tích’ của những trải nghiệm quá khứ, nỗi đau khổ, sự bất định và lo lắng đan xen với đức tin ngày càng phát triển và trở nên tích cực trong đức ái.”
“Và với niềm hy vọng không làm chúng ta thất vọng và khích lệ chúng ta, bởi vì ngay cả trên đống đổ nát, bất chấp tội lỗi và thù hận, Chúa vẫn có thể xây dựng một thế giới mới và một cuộc sống mới”, ngài nói thêm.
Đức Giám Mục Joseph Werth của Giáo phận Biến hình ở Novosibirsk, Nga, chia sẻ với EWTN News sau cuộc họp rằng Đức Giáo Hoàng Lêô đã dành thời gian chào đón toàn bộ nhóm khoảng 100 người hành hương, mặc dù theo lịch trình, ngài chỉ chào đón những người ngồi ở hàng ghế đầu.
“Đó là dấu hiệu cho thấy Đức Giáo Hoàng muốn dành thời gian cho chúng tôi,” Đức Cha Werth nói.
Đức Lêô khuyến khích những người Công Giáo từ Nga tiếp tục con đường sống theo Kitô giáo khi trở về quê hương, kêu gọi trách nhiệm của họ trong Giáo hội địa phương.
“Từ gia đình, từ giáo xứ và cộng đồng giáo phận của anh chị em, xin hãy nêu gương về tình yêu thương, tình huynh đệ, tình liên đới và sự tôn trọng lẫn nhau cho tất cả mọi người mà anh chị em cùng chung sống, làm việc và học tập”, ngài thúc giục họ.
Bằng cách này, ngài khẳng định rằng “ngọn lửa tình yêu Kitô giáo có thể được thắp lên, có khả năng sưởi ấm sự lạnh giá của những trái tim, ngay cả những trái tim chai đá nhất”.
Đức Giáo Hoàng đã nêu rõ, tại Rôma, “trái tim của tâm hồn Kitô giáo đập” và đó là nơi “các sự kiện của đức tin – được tiếp nhận và truyền lại từ thời các tông đồ, từ đó rất nhiều dân tộc và quốc gia đã uống say sưa và từ đó họ vẫn sống cho đến ngày nay – được đan xen với những mối quan tâm và cam kết của cuộc sống hàng ngày”.
Đức Lêô XIV cũng chỉ ra các tượng đài rải rác khắp Thành phố vĩnh cửu, “những dấu hiệu hữu hình của đức tin sống động, ăn sâu vào trái tim con người, có khả năng biến đổi lương tâm và thúc đẩy họ làm điều thiện”.
Ngài nhấn mạnh rằng mỗi người Công Giáo “là một viên đá sống trong tòa nhà Giáo hội”, dù nhỏ bé nhưng được Chúa đặt đúng chỗ, “sẽ đóng vai trò quan trọng trong sự ổn định của toàn bộ cấu trúc”.
Source:Catholic News Agency
Việc các nhà thần học, học giả phủ nhận sự đồng trinh của Đức Maria là một thách thức đối với Giáo hội
Đặng Tự Do
17:25 20/10/2025
Cha Stefano Cecchin, Dòng Anh Em Hèn Mọn, chủ tịch Học viện Giáo hoàng Quốc tế về Đức Mẹ, gọi tắt là PAMI theo tên viết tắt tiếng Ý, đơn vị báo cáo trực tiếp với Giáo triều Rôma, cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây rằng Giáo hội đang phải đối mặt với những thách thức dai dẳng liên quan đến sự thật về Đức Trinh Nữ Maria.
Cha Cecchin nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, rằng PAMI phải đối mặt với những thách thức hàng ngày từ những người theo đạo Tin lành cũng như một số nhóm nhất định trong Giáo Hội Công Giáo, cả công khai lẫn gián tiếp, những người phủ nhận tín điều về sự đồng trinh của Đức Maria được thiết lập tại Công đồng Êphêsô năm 431 sau Chúa Giáng Sinh và Công đồng Latêranô năm 649.
“Có những nhà thần học và học giả Kinh thánh cho rằng sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria là một huyền thoại, và điều này rất nguy hiểm vì… các Giáo phụ, và thậm chí cả Kinh Quran, đều bảo vệ sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria”, vị linh mục tuyên bố.
Ma quỷ đứng sau các cuộc tấn công vào Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
Cha Cecchin là chuyên gia về Thánh mẫu học và tín điều Vô nhiễm Nguyên tội, ám chỉ việc Đức Maria được bảo toàn khỏi tội tổ tông ngay từ khi thụ thai trong lòng mẹ và được Đức Giáo Hoàng Piô thứ IX chính thức tuyên bố vào ngày 8 tháng 12 năm 1854.
Cha Cecchin giải thích rằng Đức Maria luôn là mục tiêu tấn công của ma quỷ, đặc biệt là vì vai trò của Đức Mẹ trong chương trình cứu rỗi.
“ Ma quỷ hoạt động rất mạnh; tôi đã thấy điều đó rất nhiều lần, đặc biệt nó chống lại tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,” ngài nói. “Tôi thấy hắn tiếp tục tấn công hình ảnh Đức Maria, và ngay lúc này hắn đang tấn công Đức Maria ngay trong Giáo hội, với những kẻ, chẳng hạn, nói rằng Đức Maria không còn đồng trinh.”
Ngài chỉ ra rằng: “Cuộc tấn công đầu tiên nhắm vào Chúa Kitô là cuộc tấn công vào sự trinh tiết của Đức Maria, nhằm cho rằng Chúa Giêsu không phải là con trai đích thực của Chúa. Nếu chúng ta nghi ngờ sự trinh tiết của Đức Maria, chúng ta đã đặt toàn bộ Kitô giáo vào vòng nghi ngờ,”
Cha Cecchin nhắc lại rằng, xét theo góc nhìn Kinh Thánh và thần học, Đức Maria chiếm một vị trí độc nhất trong lịch sử cứu độ với tư cách là Mẹ Thiên Chúa và là hình ảnh của Giáo hội. Ngài giải thích rằng vai trò của Đức Maria không chỉ giới hạn trong mầu nhiệm Nhập Thể trong quá khứ, mà Đức Maria vẫn tiếp tục hoạt động trong đời sống thiêng liêng của các tín hữu.
“Vấn đề là không phải chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa, mà chính Người tìm kiếm chúng ta. Và đó là lý do tại sao, sau khi Chúa Giêsu lên trời, các thiên thần đã nói rằng các tông đồ sẽ không gặp lại Người cho đến khi Người trở lại vào ngày vinh quang. Nhưng Chúa Giêsu đã trao phó Giáo hội cho Đức Maria: 'Này là mẹ của con.' Đó là lý do tại sao Đức Maria tiếp tục chăm sóc chúng ta và cố gắng đưa chúng ta trở về với Người”, ngài giải thích.
'Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống địa ngục'
Giám đốc PAMI, đơn vị chịu trách nhiệm điều phối tất cả các học giả và hiệp hội về Đức Mẹ trên toàn thế giới, nhấn mạnh rằng các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và lời kêu gọi hoán cải phải được hiểu là biểu hiện của lòng thương xót của Chúa, chứ không phải là biểu hiện của nỗi sợ hãi hay hình phạt.
“Tất cả những lần hiện ra, những lời kêu gọi của Mẹ về hỏa ngục, không phải để dọa nạt chúng ta, mà là để cải hóa chúng ta, bởi vì Chúa không muốn trừng phạt chúng ta; Ngài muốn cải hóa chúng ta. Đây là một điểm cơ bản được dạy trong Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo. Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống hỏa ngục, nhưng nếu bạn không cư xử tốt, bạn sẽ phải xuống hỏa ngục, bởi vì hỏa ngục hiện hữu và không hề trống rỗng”, ngài giải thích.
Cha Cecchin cũng nhấn mạnh rằng việc bảo vệ tín điều Đức Mẹ Maria không phải là vấn đề thứ yếu hay mang tính sùng kính, mà là một trụ cột của thông điệp Kitô giáo. Ngài nhắc lại rằng, theo Thánh Ignatius thành Antioch, một môn đệ của Thánh Phêrô và là một trong những Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, việc phủ nhận sự đồng trinh của Đức Maria đồng nghĩa với việc làm nguy hại đến chân lý về sự nhập thể của Con Thiên Chúa.
Cha Cecchin nói: “Thánh Inhaxiô thành Antiôkia nói về Đức Maria và sự đồng trinh của Mẹ. Đó là lý do tại sao việc tự giáo dục bản thân là rất quan trọng và nhận ra rằng tầm nhìn Phanxicô của chúng ta, theo đó Thiên Chúa mong muốn ơn cứu độ cho tất cả mọi người, thúc đẩy chúng ta truyền giáo. Công cuộc truyền giáo mà chúng ta đề xuất hôm nay là một công cuộc truyền giáo về Đức Maria.”
Vị tu sĩ lưu ý rằng trong suốt lịch sử của Giáo hội, những tranh cãi và tà giáo cũng là cơ hội để đào sâu hơn vào chân lý.
“Ví dụ, trong cuộc đấu tranh liên quan đến tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, có những người nghĩ một đằng, và những người khác nghĩ một nẻo. Giáo Hội luôn sống động, và chúng ta thường thấy rằng, trong lịch sử, những kẻ dị giáo giúp chúng ta đào sâu hơn vào chân lý. Họ là động lực để chúng ta đào sâu hơn, nhưng chúng ta phải bảo vệ chân lý,” ngài khẳng định.
Đền thờ là nơi chữa lành
Năm 2023, Vatican đã thành lập Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí thuộc PAMI, với sứ mệnh nghiên cứu và phân định mà không đưa ra phán quyết.
“Nhiệm vụ duy nhất của nó là nghiên cứu, chứ không phải đưa ra ý kiến”, vị tu sĩ dòng Phanxicô người Ý nhấn mạnh, đồng thời lưu ý rằng các cuộc hiện ra luôn tồn tại trong suốt chiều dài lịch sử. “Tất cả các đền thờ đều có một câu chuyện đằng sau, một trải nghiệm gặp gỡ thần thánh.”
Ngài nói thêm: “Chúng tôi muốn các đền thờ không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành”.
Hiện nay, Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí đang tiến hành phân tích thần học và lịch sử về các đền thờ Đức Mẹ.
“Chúng tôi đang tiến hành nghiên cứu các thánh địa từ Nazareth, nơi lưu giữ thánh tích của Đức Trinh Nữ, sau đó được đưa đến Constantinople, đến Blacherne... Chúng tôi đã thấy rằng vào thời Trung cổ, luôn có những lần hiện ra nhỏ là nguồn gốc của các thánh địa mà chúng ta có trên khắp thế giới”, ngài giải thích.
Với Guadalupe, những cuộc hiện ra vĩ đại bắt đầu
Theo thời gian, những biểu hiện đức tin này ngày càng mang tính phổ quát. Theo Cecchin, sự kiện Đức Mẹ hiện ra với Thánh Juan Diego, một người da đỏ, vào năm 1531 đã mở đầu cho một chuỗi dài những lần hiện ra vĩ đại khác.
“Những lần hiện ra đầu tiên mang tính địa phương hơn một chút, nhưng với Guadalupe, những lần hiện ra thu hút sự chú ý của các quốc gia, các châu lục bắt đầu. Rồi đến Lourdes, Fatima, Medjugorje, Kibeho… tất cả những lần hiện ra vĩ đại này đều thu hút mọi người bởi vì đền thánh luôn là một nơi đặc biệt mà Đức Mẹ muốn được chứng kiến, như trong tất cả các lần hiện ra, việc xây dựng một đền thánh,” ngài giải thích.
Cha Cecchin chỉ ra rằng, theo quan điểm Kinh thánh, các đền thờ luôn là nơi gặp gỡ.
“Trong Cựu Ước, trong những lần hiện ra của Thiên Chúa, luôn có một nơi chốn, một đền thánh. Vì vậy, đền thánh trở thành khoảnh khắc gặp gỡ Thiên Chúa qua Đức Maria, điều mà Đức Phaolô VI gọi là phòng khám tâm linh. Đó là lý do tại sao chúng ta thực sự muốn các đền thánh không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành, an lành, bởi vì Chúa Giêsu đã dạy chúng ta: 'Hãy rao giảng và chữa lành'“, ngài nhấn mạnh.
Công việc của PAMI mở rộng sang việc thành lập các trung tâm nghiên cứu và thúc đẩy đối thoại liên tôn và đại kết.
“Nhiệm vụ của chúng tôi là thành lập các trung tâm và hiệp hội để nghiên cứu về Đức Mẹ Maria trong nhiều nền văn hóa khác nhau cũng như trong cuộc đối thoại với các giáo hội Kitô giáo và các tôn giáo khác, vì Đức Mẹ Maria đóng vai trò cơ bản này trong lịch sử Giáo hội”, ngài giải thích.
Source:Catholic News Agency
Tin Giáo Hội Việt Nam
Đón Thánh Giá Di Dân Năm Đại Thánh về với Đại Hội Thánh Mẫu – Australia – 17/10/2025
Khanh Lai
00:39 20/10/2025
Chúa Nhật – Dâng Hoa Trước Thánh Lễ Bế Mạc ĐHTM Liên Bang Úc Châu
Khanh Lai
00:40 20/10/2025
Tiến về Chúa giữa những cuồng nộ dữ dội
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
03:02 20/10/2025
TIẾN VỀ PHÍA CHÚA GIỮA NHỮNG CUỒNG NỘ DỮ DỘI
Miền Trung rồi lại miền Bắc của đất nước lại vừa trải qua một cuộc oằn mình dữ dội trong tang thương. Và giờ đây, đã có những vận động để giúp người bị nạn.
Dải đất thấm đẫm mồ hôi của người miền Trung lam lũ, vừa gánh chịu cơn bão số 11, một trong những trận bão mạnh nhất trong nhiều năm.
Bao làng quê tan hoang, bao mái nhà bị cuốn phăng, bao người rơi vào cảnh màn trời chiếu đất.
Trong khi miền Trung chưa kịp gượng dậy, thì nhiều tỉnh phía Bắc lại chìm trong đợt lũ chưa từng có của lịch sử.
Sông tràn bờ. Đê vỡ. Núi sạt. Người mất tích.
Có những gia đình chỉ kịp nắm tay nhau mà trôi giữa dòng nước xiết.
Có những người ra đi không kịp nói một lời.
Có những người thân vẫn đang đứng ngóng tin trong tuyệt vọng.
Giữa thảm cảnh ấy, chúng ta lại được mời gọi quay về với Lời Chúa để tìm ra sức mạnh cho riêng mình.
Và rồi Lời Chúa vang lên, không như một bản án, mà như tiếng kêu gọi từ trái tim Thiên Chúa - Đấng nhìn thấy tất cả, hiểu tất cả, và muốn cứu tất cả.
1. LỜI CẢNH TỈNH CỦA THIÊN CHÚA.
Tiên tri Giôel nói: "Ngày của Chúa đã gần kề, đến như tai hoạ từ Đấng Toàn Năng" (Ge 1, 15).
Đó là tiếng cảnh tỉnh cho một dân đang ngủ mê, đang sống như thể chẳng có gì là vĩnh cửu, chẳng có gì đáng sợ hơn mất mát vật chất.
Thế nhưng, chỉ một cơn gió mạnh, một đợt nước dâng, một đêm bão dữ… là đủ để tất cả sụp đổ. Con người mong manh như cỏ, mà lại tưởng mình có thể chống lại trời cao.
"Ngày của Chúa" không chỉ là ngày tận thế xa xôi, mà có thể là ngày hôm nay, là giây phút này, khi thiên tai, bệnh tật, tai nạn, chiến tranh hay một biến cố bất ngờ ập đến.
Thiên Chúa không muốn con người sợ hãi, nhưng muốn họ thức tỉnh.
Bởi Chúa biết, cái chết là có thật, nguy hiểm là có thật, và phận người là mong manh thật.
2. NƯỚC MẮT CỦA ĐẤT TRỜI VÀ TRÁI TIM THIÊN CHÚA.
Năm ngoái, người ta vẫn còn chưa quên cảnh cầu Phong Châu sập, làng Nủ bị cuốn trôi. Và xa hơn là Rào Trăng, nơi những người thợ, những người lính, những người dân hiền lành bị chôn vùi giữa cơn thịnh nộ của thiên nhiên.
Phải chăng đất trời đang khóc?
Hay chính là Thiên Chúa đang khóc? Khóc vì thấy con người vẫn vô cảm, vẫn tranh giành, vẫn sống hờ hững, vẫn xây nhà trên cát mà quên mất rằng chỉ có đức tin và tình yêu mới là nền móng không bao giờ sụp đổ?
Giữa bão tố, Chúa vẫn đi tìm con người. Chúa gọi: "Đừng sợ, chính Thầy đây" (Lc 24, 36).
Không phải để dập tắt bão ngoài biển, mà là để dập tắt cơn bão trong lòng người.
Bão bên ngoài chỉ phá đổ vật chất, nhưng bão trong lòng mới có thể giết chết linh hồn.
3. LỜI KÊU GỌI YÊU THƯƠNG TỪ TRONG HOANG TÀN.
Dẫu bão có dữ dội, vẫn có những phép lạ của tình người:
Những đoàn cứu trợ đi xuyên đêm, những đôi tay cưu mang, những con tim không ngủ để chia sẻ từng bát cơm, chai nước, tấm áo.
Có những người không quen biết nhau, nhưng cúi xuống với nhau bằng tình thương vô điều kiện.
Chính lúc ấy, Thiên Chúa hiện diện.
Chúa không hiện ra trong ánh chớp hay sấm sét, mà trong ánh đèn pin của người cứu hộ, trong bàn tay chìa ra giữa dòng nước, trong nụ cười nhẹ của người vừa được cứu thoát.
Vì thế, sống yêu thương, dù nhỏ bé, không bao giờ là thừa.
Sống công chính giữa một thế giới đầy gian trá, không bao giờ là vô ích.
Sống lương thiện, sống bằng trái tim có Chúa, luôn là điều đáng giá nhất.
4. TIẾN VỀ PHÍA CHÚA, CON ĐƯỜNG DUY NHẤT.
Những biến cố dồn dập không chỉ là tai họa, mà là lời cảnh tỉnh yêu thương của Chúa.
Chúa không muốn con người chìm trong sợ hãi, mà muốn họ thức tỉnh để chọn hướng đi.
Giữa những lối rẽ tăm tối, chỉ có một con đường dẫn đến sự sống: Tiến về phía Chúa.
Vì khi ta tiến về phía Chúa, ta không mất gì cả.
Còn khi xa Chúa, ta mất tất cả, kể cả chính mình.
Giữa phong ba, nếu ta còn giữ được lòng tin, lòng mến, lòng nhân hậu, thì chính lúc tưởng mất, ta lại được: được Chúa, được bình an nội tâm, được sự sống vĩnh cửu.
Còn mỗi chúng ta, trước nỗi đau của đồng bào đang gánh chịu bão lũ, chúng ta hãy hợp lời cầu nguyện cho những người đã khuất, chia sẻ vật chất và tinh thần cho những ai mất mát, khốn cùng, và biến lòng thương xót thành hành động cụ thể.
Đó là cách chúng ta cùng nhau thắp lên ánh sáng của Chúa giữa đêm tối, ánh sáng của tình yêu, của hy vọng và của lòng người không bao giờ tắt.
Lạy Chúa, giữa những tan hoang của đất trời, xin cho chúng con biết nhận ra tiếng Chúa gọi từ trong nước mắt.
Xin cho chúng con đừng chỉ dừng lại ở nỗi sợ, nhưng biết thức tỉnh để sống tốt hơn, yêu nhiều hơn, và tin vững vàng hơn.
Xin cho chúng con thương những người đang đau khổ, biết góp phần nhỏ bé của mình xoa dịu nỗi đau của anh chị em.
Và nhất là, xin cho chúng con chọn con đường duy nhất - con đường tiến về phía Chúa.
Vì nơi Chúa, không chỉ có ánh sáng, mà là Ánh sáng vĩnh cửu. Không chỉ có hạnh phúc, mà là Hạnh phúc đời đời. Không chỉ có sự sống, mà là Nguồn Sự Sống. Amen.
Miền Trung rồi lại miền Bắc của đất nước lại vừa trải qua một cuộc oằn mình dữ dội trong tang thương. Và giờ đây, đã có những vận động để giúp người bị nạn.
Dải đất thấm đẫm mồ hôi của người miền Trung lam lũ, vừa gánh chịu cơn bão số 11, một trong những trận bão mạnh nhất trong nhiều năm.
Bao làng quê tan hoang, bao mái nhà bị cuốn phăng, bao người rơi vào cảnh màn trời chiếu đất.
Trong khi miền Trung chưa kịp gượng dậy, thì nhiều tỉnh phía Bắc lại chìm trong đợt lũ chưa từng có của lịch sử.
Sông tràn bờ. Đê vỡ. Núi sạt. Người mất tích.
Có những gia đình chỉ kịp nắm tay nhau mà trôi giữa dòng nước xiết.
Có những người ra đi không kịp nói một lời.
Có những người thân vẫn đang đứng ngóng tin trong tuyệt vọng.
Giữa thảm cảnh ấy, chúng ta lại được mời gọi quay về với Lời Chúa để tìm ra sức mạnh cho riêng mình.
Và rồi Lời Chúa vang lên, không như một bản án, mà như tiếng kêu gọi từ trái tim Thiên Chúa - Đấng nhìn thấy tất cả, hiểu tất cả, và muốn cứu tất cả.
1. LỜI CẢNH TỈNH CỦA THIÊN CHÚA.
Tiên tri Giôel nói: "Ngày của Chúa đã gần kề, đến như tai hoạ từ Đấng Toàn Năng" (Ge 1, 15).
Đó là tiếng cảnh tỉnh cho một dân đang ngủ mê, đang sống như thể chẳng có gì là vĩnh cửu, chẳng có gì đáng sợ hơn mất mát vật chất.
Thế nhưng, chỉ một cơn gió mạnh, một đợt nước dâng, một đêm bão dữ… là đủ để tất cả sụp đổ. Con người mong manh như cỏ, mà lại tưởng mình có thể chống lại trời cao.
"Ngày của Chúa" không chỉ là ngày tận thế xa xôi, mà có thể là ngày hôm nay, là giây phút này, khi thiên tai, bệnh tật, tai nạn, chiến tranh hay một biến cố bất ngờ ập đến.
Thiên Chúa không muốn con người sợ hãi, nhưng muốn họ thức tỉnh.
Bởi Chúa biết, cái chết là có thật, nguy hiểm là có thật, và phận người là mong manh thật.
2. NƯỚC MẮT CỦA ĐẤT TRỜI VÀ TRÁI TIM THIÊN CHÚA.
Năm ngoái, người ta vẫn còn chưa quên cảnh cầu Phong Châu sập, làng Nủ bị cuốn trôi. Và xa hơn là Rào Trăng, nơi những người thợ, những người lính, những người dân hiền lành bị chôn vùi giữa cơn thịnh nộ của thiên nhiên.
Phải chăng đất trời đang khóc?
Hay chính là Thiên Chúa đang khóc? Khóc vì thấy con người vẫn vô cảm, vẫn tranh giành, vẫn sống hờ hững, vẫn xây nhà trên cát mà quên mất rằng chỉ có đức tin và tình yêu mới là nền móng không bao giờ sụp đổ?
Giữa bão tố, Chúa vẫn đi tìm con người. Chúa gọi: "Đừng sợ, chính Thầy đây" (Lc 24, 36).
Không phải để dập tắt bão ngoài biển, mà là để dập tắt cơn bão trong lòng người.
Bão bên ngoài chỉ phá đổ vật chất, nhưng bão trong lòng mới có thể giết chết linh hồn.
3. LỜI KÊU GỌI YÊU THƯƠNG TỪ TRONG HOANG TÀN.
Dẫu bão có dữ dội, vẫn có những phép lạ của tình người:
Những đoàn cứu trợ đi xuyên đêm, những đôi tay cưu mang, những con tim không ngủ để chia sẻ từng bát cơm, chai nước, tấm áo.
Có những người không quen biết nhau, nhưng cúi xuống với nhau bằng tình thương vô điều kiện.
Chính lúc ấy, Thiên Chúa hiện diện.
Chúa không hiện ra trong ánh chớp hay sấm sét, mà trong ánh đèn pin của người cứu hộ, trong bàn tay chìa ra giữa dòng nước, trong nụ cười nhẹ của người vừa được cứu thoát.
Vì thế, sống yêu thương, dù nhỏ bé, không bao giờ là thừa.
Sống công chính giữa một thế giới đầy gian trá, không bao giờ là vô ích.
Sống lương thiện, sống bằng trái tim có Chúa, luôn là điều đáng giá nhất.
4. TIẾN VỀ PHÍA CHÚA, CON ĐƯỜNG DUY NHẤT.
Những biến cố dồn dập không chỉ là tai họa, mà là lời cảnh tỉnh yêu thương của Chúa.
Chúa không muốn con người chìm trong sợ hãi, mà muốn họ thức tỉnh để chọn hướng đi.
Giữa những lối rẽ tăm tối, chỉ có một con đường dẫn đến sự sống: Tiến về phía Chúa.
Vì khi ta tiến về phía Chúa, ta không mất gì cả.
Còn khi xa Chúa, ta mất tất cả, kể cả chính mình.
Giữa phong ba, nếu ta còn giữ được lòng tin, lòng mến, lòng nhân hậu, thì chính lúc tưởng mất, ta lại được: được Chúa, được bình an nội tâm, được sự sống vĩnh cửu.
Còn mỗi chúng ta, trước nỗi đau của đồng bào đang gánh chịu bão lũ, chúng ta hãy hợp lời cầu nguyện cho những người đã khuất, chia sẻ vật chất và tinh thần cho những ai mất mát, khốn cùng, và biến lòng thương xót thành hành động cụ thể.
Đó là cách chúng ta cùng nhau thắp lên ánh sáng của Chúa giữa đêm tối, ánh sáng của tình yêu, của hy vọng và của lòng người không bao giờ tắt.
Lạy Chúa, giữa những tan hoang của đất trời, xin cho chúng con biết nhận ra tiếng Chúa gọi từ trong nước mắt.
Xin cho chúng con đừng chỉ dừng lại ở nỗi sợ, nhưng biết thức tỉnh để sống tốt hơn, yêu nhiều hơn, và tin vững vàng hơn.
Xin cho chúng con thương những người đang đau khổ, biết góp phần nhỏ bé của mình xoa dịu nỗi đau của anh chị em.
Và nhất là, xin cho chúng con chọn con đường duy nhất - con đường tiến về phía Chúa.
Vì nơi Chúa, không chỉ có ánh sáng, mà là Ánh sáng vĩnh cửu. Không chỉ có hạnh phúc, mà là Hạnh phúc đời đời. Không chỉ có sự sống, mà là Nguồn Sự Sống. Amen.
Rửa Tội Tân Tòng Tại Giáo Đoàn Ki-Tô Vua – Lakemba
Văn Hóa
03:18 20/10/2025
Rửa Tội Tân Tòng Tại Giáo Đoàn Ki-Tô Vua – Lakemba
Sau 3 tháng học Giáo lý, 6 em Dự tòng đã được lãnh nhận Bí tích Rửa tội tại Saint Therese Catholic Church, Lakemba NSW 2195 vào lúc 5:00pm ngày 12/10/2025 trong Thánh Lễ Chúa Nhật hàng tuần của Giáo Đoàn Ki-Tô Vua – Lakemba, do Cha Paul Văn Chi, Tuyên Úy trưởng CĐCGVN/TGP SYDNEY chủ sự.
Xem hình
Giáo đoàn Ki-tô Vua cùng với thân nhân của các Dự tòng cùng hiệp thông chia sẻ và cầu nguyện cho các Tân tòng được lớn mạnh trong đời sống Đức tin.
Trước khi kết thúc Thánh Lễ, ông Giuse Nguyễn Ngọc Sinh trưởng ban Mục vụ đã thay mặt Giáo đoàn chúc mừng các Tân tòng và vui mừng đón tiếp họ là các thành viên mới. Một em đại diện các Tân tòng bày tỏ lòng biết ơn đến Cha Paul Văn Chi, các Giảng viên Giáo lý, Ban Mục vụ cùng toàn thể Cộng đồng đã giúp đỡ và cầu nguyện cho các em trong ngày trọng đại này. Các em cũng hứa sẽ cố gắng sống xứng đáng là con cái của Chúa và Hội thánh và Cộng đoàn.
Tất cả đều hân hoan vui mừng với Giấy Chứng Nhận Rửa tội trên tay cùng với những bó hoa tươi thắm từ người thân. Xin chúc các em luôn vững mạnh trong đời sống Đức tin.
Tom. Văn Hóa tường trình.

Sau 3 tháng học Giáo lý, 6 em Dự tòng đã được lãnh nhận Bí tích Rửa tội tại Saint Therese Catholic Church, Lakemba NSW 2195 vào lúc 5:00pm ngày 12/10/2025 trong Thánh Lễ Chúa Nhật hàng tuần của Giáo Đoàn Ki-Tô Vua – Lakemba, do Cha Paul Văn Chi, Tuyên Úy trưởng CĐCGVN/TGP SYDNEY chủ sự.
Xem hình
Giáo đoàn Ki-tô Vua cùng với thân nhân của các Dự tòng cùng hiệp thông chia sẻ và cầu nguyện cho các Tân tòng được lớn mạnh trong đời sống Đức tin.
Trước khi kết thúc Thánh Lễ, ông Giuse Nguyễn Ngọc Sinh trưởng ban Mục vụ đã thay mặt Giáo đoàn chúc mừng các Tân tòng và vui mừng đón tiếp họ là các thành viên mới. Một em đại diện các Tân tòng bày tỏ lòng biết ơn đến Cha Paul Văn Chi, các Giảng viên Giáo lý, Ban Mục vụ cùng toàn thể Cộng đồng đã giúp đỡ và cầu nguyện cho các em trong ngày trọng đại này. Các em cũng hứa sẽ cố gắng sống xứng đáng là con cái của Chúa và Hội thánh và Cộng đoàn.
Tất cả đều hân hoan vui mừng với Giấy Chứng Nhận Rửa tội trên tay cùng với những bó hoa tươi thắm từ người thân. Xin chúc các em luôn vững mạnh trong đời sống Đức tin.
Tom. Văn Hóa tường trình.

Thứ 6 – Diễn Nguyện - Chầu & Cung nghinh Thánh Thể
Khanh Lai
15:33 20/10/2025
Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang 2025 - Ngày Chúa Nhật 19/10/2025
Văn Hóa
16:58 20/10/2025
Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang 2025
Ngày Chúa Nhật 19/10/2025
Hôm nay là ngày thứ ba của Đại Hội, cũng là ngày kết thúc, cho nên Ban Tổ chức Đại Hội cố gắng sắp xếp chương trình rất chi tiết để mọi việc được diễn tiến theo như chương trình đã dự liệu.
Click vào đây để Xem hình
Sau giờ Kinh sáng và điểm tâm mọi người đã sẵn sàng tại lều chính, kể cả nhiều người không ngủ tại Trung Tâm Bringelly cũng đến sớm để cùng tham dự buổi hội thảo chung. Vì theo kinh nghiệm của những lần Đại Hội Thánh Mẫu trước đây, thì buổi thảo luận chung rất hấp dẫn. Và đúng như vậy, giờ Hội thảo chung năm nay rất vui và sinh động, bởi vì chủ đề chính năm nay về Gia đình, rất thiết thực trong đời sống của mọi người. Ngoài MC Kiên Giang thì Cha Tuyên Úy trưởng Paul Văn Chi sẽ điều hợp tổng quát, cùng với sự hiện diện của quí cha: hai Cha thuyết giảng Anton Nguyễn Ngọc Dũng và Micae Phạm Quang Hồng, Cha Bùi Xuân Mỹ, Cha Tuyết, Cha Trợ, cha Tuấn và cha khách Trường Sơn.
Đề tài về Gia đình thật gần gũi nên rất nhiều có rất nhiều câu hỏi về hạnh phúc gia đình, về luật hôn nhân và nhất là những ưu tư về giáo dục con cái, đặc biệt trong đời sống Đức tin. Các Cha thay nhau để trả lời tùy theo lãnh vực các ngài phụ trách. Giờ Hội thảo rất dài từ 9:00am-12:00pm mà vẫn chưa đủ thời gian để các câu hỏi-đáp được thoải mái, nhưng mọi người vẫn rất hài lòng vì có nhiều vấn đề rất cần thiết cho đời sống gia đình mà bây giờ mới tỏ tường.
Như thường lệ, bữa ăn trưa vui vẻ vì có chương trình văn nghệ giúp vui. Nữ ca sĩ Thúy Vi cũng sẵn sàng ở lại thêm một ngày để cùng các ca sĩ trong Liên ca đoàn hát phục vụ. Nhiều ca sĩ nghiệp dư cũng muốn giúp vui mà cũng không đến lượt vì 1:00pm thì Ban Tổ chức đã nhắc nhở mọi người tập trung cho Chặng Đàng Thánh Giá trọng thể vào lúc 1:30pm.
Qua tâm tình qua Mẹ Maria để đến với Chúa Giê-su, nên Chặng Đàng Thánh Giá trong Đại Hội năm nay được chuẩn bị rất chu đáo với phần diễn nguyện do anh chị em thuộc Phong trào Cursillo TGP/Sydney thực hiện. Diễn nguyện Chặng Đàng Thánh Giá trọng thể được thực hiện theo lộ trình của Chặng Đàng Thánh Giá có sẵn trong Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu Bringelly. Mặc dù bắt đầu từ 1:30pm và thời tiết hôm nay rất nóng, nhưng Cộng đoàn vẫn sốt sắng tham dự. Không biết là vì muốn chia sẻ hiệp thông với những đau khổ của Chúa Giê-su trong cuộc tử nạn, hay là do anh chị em diễn nguyện đã thể hiện rất tốt, hoặc do cả hai, mà đã có nhiều giọt nước mắt tuôn rơi, những tiếng nức nở, những khuôn mặt thẫn thờ qua từng chặng đường đau khổ Chúa đã đi qua. Quả thực bầu khí tham dự Chặng Đàng thật cảm động, mặc dù chỉ là “diễn nguyện” nhưng đa số giáo dân tham dự vẫn thấy như mình như đang theo chân Chúa trên chặng đường Golgotha năm xưa, mặc cho mồ hôi tuôn chảy dưới nắng nóng 33 độ. Đỉnh điểm của những bước chân theo Chúa Giê-su là khi mọi người thẫn thờ ngước nhìn lên cây thập tự, “Chúa Giê-su diễn viên” với thương tích đầy mình nổi bật trên nền trời chói chang. Sau khi Chúa Giê-su được an vị trong mộ đá, mọi người lặng lẽ tiến về Tượng đài Đức Mẹ để chuẩn bị tham dự cuộc rước Cung nghinh trọng thể Mẹ Lavang.
ĐGM Tony Percy / TGP Sydney cũng đã đến và có mặt trong giờ Đền tạ và tận hiến trước tượng đài Đức Mẹ để chuẩn bị cho cuộc Cung Nghinh Đức Mẹ La Vang trọng thể từ khu tượng đài Đức Mẹ về Lễ đài chính. Sau những tiếng nhạc vang rền của Ban Tây Nhạc Cecilia trình tấu bản nhạc Kính Mừng Nữ Vương và 3 hồi chiêng trống cổ truyền Việt Nam, đoàn Rước bắt đầu di chuyển. Sau Thánh giá nến cao và Cờ Đức Mẹ, Quốc kỳ Úc cùng Quốc kỳ Việt Nam là chuỗi dài các Phong trào Đoàn thể, các Giáo đoàn, các Cộng Đồng CGVN từ các Tiểu Bang: Adelaide, Canberra, Brisbane, Melbourne, Perth và Noumea, đặc biệt là đoàn Thánh vũ với các em nhỏ mặc y phục Dân tộc thật dễ thương. Trên đường cung nghinh Đức Mẹ Lavang, Cộng đồng cùng hát bài NỮ VƯƠNG HÒA BÌNH và lần chuỗi mân Côi cùng với các bài hát kính Đức Mẹ.
Trước khi bắt đầu Thánh Lễ Bế Mạc Đại Hội, đoàn Thánh vũ tiến hoa dâng kính Mẹ Lavang 5 sắc hoa cuộc đời rất đẹp để thể hiện tâm tình con thảo luôn hướng lòng về Mẹ.
Trước khi Đức Giám Mục Tony Percy cử hành Thánh Lễ Bế mạc Đại Hội, Cha Paul Văn Chi Tuyên uý Trưởng ngỏ lời chào mừng và cám ơn Đức Giám Mục Tony Percy đã ưu ái CĐCGVN Úc châu đến dâng Thánh Lễ Tạ Ơn Mẹ nhân dịp 50 năm Viễn Xứ.
Trước khi kết thúc Thánh lễ, ông Đaminh Nguyễn Ngọc Khiêm, Chủ tịch CĐCGVN/TGP Sydney và em Loan Hương TNCG lên ngỏ lời cám ơn Đức Giám Mục Tony Percy, quý Cha, quý Sơ và tất cả mọi người đã đến tham dự 3 ngày Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang Úc Châu 2025 và đặc biệt cám ơn tất cả các Phong trào Đoàn thể cùng mọi người đã tích cực đóng góp tài lực để Đại Hội có kết quả tốt đẹp.
Đức Cha Tony Percy đã chúc mừng Đại Hội thành công, cũng như cám ơn lời mời tham dự Chủ Tế Thánh Lễ Bế Mạc, Đức cha đã chia sẻ rằng ngài rất ấn tượng công việc tổ chức Đại Hội của CĐCGVN cũng như cảm kích lòng sốt mến Mẹ Maria của người Việt Công giáo chúng ta. Ngài chúc Cộng đồng Công giáo Việt Nam luôn sống trong tình yêu thương che chở của Mẹ Lavang.
Trước khi nhận Phép lành với Ơn Toàn xá, Cha Giuse Vũ Minh Nguyên đã đọc sắc lệnh của Tòa Ân Giải Tối Cao ban Ơn Toàn xá cho Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam. Thánh lễ kết thúc với ơn Toàn Xá của Tòa Thánh do Đức Cha Tony Percy ban, kết thúc 3 ngày Đại Hội với biết bao ân sủng Chúa ban qua Mẹ Lavang từ ái.
Được biết số người tham dự 3 ngày Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang Úc Châu 2025 khoảng 8000 người.
Tom. Văn Hóa tường trình.

Ngày Chúa Nhật 19/10/2025
Hôm nay là ngày thứ ba của Đại Hội, cũng là ngày kết thúc, cho nên Ban Tổ chức Đại Hội cố gắng sắp xếp chương trình rất chi tiết để mọi việc được diễn tiến theo như chương trình đã dự liệu.
Click vào đây để Xem hình
Sau giờ Kinh sáng và điểm tâm mọi người đã sẵn sàng tại lều chính, kể cả nhiều người không ngủ tại Trung Tâm Bringelly cũng đến sớm để cùng tham dự buổi hội thảo chung. Vì theo kinh nghiệm của những lần Đại Hội Thánh Mẫu trước đây, thì buổi thảo luận chung rất hấp dẫn. Và đúng như vậy, giờ Hội thảo chung năm nay rất vui và sinh động, bởi vì chủ đề chính năm nay về Gia đình, rất thiết thực trong đời sống của mọi người. Ngoài MC Kiên Giang thì Cha Tuyên Úy trưởng Paul Văn Chi sẽ điều hợp tổng quát, cùng với sự hiện diện của quí cha: hai Cha thuyết giảng Anton Nguyễn Ngọc Dũng và Micae Phạm Quang Hồng, Cha Bùi Xuân Mỹ, Cha Tuyết, Cha Trợ, cha Tuấn và cha khách Trường Sơn.
Đề tài về Gia đình thật gần gũi nên rất nhiều có rất nhiều câu hỏi về hạnh phúc gia đình, về luật hôn nhân và nhất là những ưu tư về giáo dục con cái, đặc biệt trong đời sống Đức tin. Các Cha thay nhau để trả lời tùy theo lãnh vực các ngài phụ trách. Giờ Hội thảo rất dài từ 9:00am-12:00pm mà vẫn chưa đủ thời gian để các câu hỏi-đáp được thoải mái, nhưng mọi người vẫn rất hài lòng vì có nhiều vấn đề rất cần thiết cho đời sống gia đình mà bây giờ mới tỏ tường.
Như thường lệ, bữa ăn trưa vui vẻ vì có chương trình văn nghệ giúp vui. Nữ ca sĩ Thúy Vi cũng sẵn sàng ở lại thêm một ngày để cùng các ca sĩ trong Liên ca đoàn hát phục vụ. Nhiều ca sĩ nghiệp dư cũng muốn giúp vui mà cũng không đến lượt vì 1:00pm thì Ban Tổ chức đã nhắc nhở mọi người tập trung cho Chặng Đàng Thánh Giá trọng thể vào lúc 1:30pm.
Qua tâm tình qua Mẹ Maria để đến với Chúa Giê-su, nên Chặng Đàng Thánh Giá trong Đại Hội năm nay được chuẩn bị rất chu đáo với phần diễn nguyện do anh chị em thuộc Phong trào Cursillo TGP/Sydney thực hiện. Diễn nguyện Chặng Đàng Thánh Giá trọng thể được thực hiện theo lộ trình của Chặng Đàng Thánh Giá có sẵn trong Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu Bringelly. Mặc dù bắt đầu từ 1:30pm và thời tiết hôm nay rất nóng, nhưng Cộng đoàn vẫn sốt sắng tham dự. Không biết là vì muốn chia sẻ hiệp thông với những đau khổ của Chúa Giê-su trong cuộc tử nạn, hay là do anh chị em diễn nguyện đã thể hiện rất tốt, hoặc do cả hai, mà đã có nhiều giọt nước mắt tuôn rơi, những tiếng nức nở, những khuôn mặt thẫn thờ qua từng chặng đường đau khổ Chúa đã đi qua. Quả thực bầu khí tham dự Chặng Đàng thật cảm động, mặc dù chỉ là “diễn nguyện” nhưng đa số giáo dân tham dự vẫn thấy như mình như đang theo chân Chúa trên chặng đường Golgotha năm xưa, mặc cho mồ hôi tuôn chảy dưới nắng nóng 33 độ. Đỉnh điểm của những bước chân theo Chúa Giê-su là khi mọi người thẫn thờ ngước nhìn lên cây thập tự, “Chúa Giê-su diễn viên” với thương tích đầy mình nổi bật trên nền trời chói chang. Sau khi Chúa Giê-su được an vị trong mộ đá, mọi người lặng lẽ tiến về Tượng đài Đức Mẹ để chuẩn bị tham dự cuộc rước Cung nghinh trọng thể Mẹ Lavang.
ĐGM Tony Percy / TGP Sydney cũng đã đến và có mặt trong giờ Đền tạ và tận hiến trước tượng đài Đức Mẹ để chuẩn bị cho cuộc Cung Nghinh Đức Mẹ La Vang trọng thể từ khu tượng đài Đức Mẹ về Lễ đài chính. Sau những tiếng nhạc vang rền của Ban Tây Nhạc Cecilia trình tấu bản nhạc Kính Mừng Nữ Vương và 3 hồi chiêng trống cổ truyền Việt Nam, đoàn Rước bắt đầu di chuyển. Sau Thánh giá nến cao và Cờ Đức Mẹ, Quốc kỳ Úc cùng Quốc kỳ Việt Nam là chuỗi dài các Phong trào Đoàn thể, các Giáo đoàn, các Cộng Đồng CGVN từ các Tiểu Bang: Adelaide, Canberra, Brisbane, Melbourne, Perth và Noumea, đặc biệt là đoàn Thánh vũ với các em nhỏ mặc y phục Dân tộc thật dễ thương. Trên đường cung nghinh Đức Mẹ Lavang, Cộng đồng cùng hát bài NỮ VƯƠNG HÒA BÌNH và lần chuỗi mân Côi cùng với các bài hát kính Đức Mẹ.
Trước khi bắt đầu Thánh Lễ Bế Mạc Đại Hội, đoàn Thánh vũ tiến hoa dâng kính Mẹ Lavang 5 sắc hoa cuộc đời rất đẹp để thể hiện tâm tình con thảo luôn hướng lòng về Mẹ.
Trước khi Đức Giám Mục Tony Percy cử hành Thánh Lễ Bế mạc Đại Hội, Cha Paul Văn Chi Tuyên uý Trưởng ngỏ lời chào mừng và cám ơn Đức Giám Mục Tony Percy đã ưu ái CĐCGVN Úc châu đến dâng Thánh Lễ Tạ Ơn Mẹ nhân dịp 50 năm Viễn Xứ.
Trước khi kết thúc Thánh lễ, ông Đaminh Nguyễn Ngọc Khiêm, Chủ tịch CĐCGVN/TGP Sydney và em Loan Hương TNCG lên ngỏ lời cám ơn Đức Giám Mục Tony Percy, quý Cha, quý Sơ và tất cả mọi người đã đến tham dự 3 ngày Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang Úc Châu 2025 và đặc biệt cám ơn tất cả các Phong trào Đoàn thể cùng mọi người đã tích cực đóng góp tài lực để Đại Hội có kết quả tốt đẹp.
Đức Cha Tony Percy đã chúc mừng Đại Hội thành công, cũng như cám ơn lời mời tham dự Chủ Tế Thánh Lễ Bế Mạc, Đức cha đã chia sẻ rằng ngài rất ấn tượng công việc tổ chức Đại Hội của CĐCGVN cũng như cảm kích lòng sốt mến Mẹ Maria của người Việt Công giáo chúng ta. Ngài chúc Cộng đồng Công giáo Việt Nam luôn sống trong tình yêu thương che chở của Mẹ Lavang.
Trước khi nhận Phép lành với Ơn Toàn xá, Cha Giuse Vũ Minh Nguyên đã đọc sắc lệnh của Tòa Ân Giải Tối Cao ban Ơn Toàn xá cho Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam. Thánh lễ kết thúc với ơn Toàn Xá của Tòa Thánh do Đức Cha Tony Percy ban, kết thúc 3 ngày Đại Hội với biết bao ân sủng Chúa ban qua Mẹ Lavang từ ái.
Được biết số người tham dự 3 ngày Đại Hội Thánh Mẫu Liên Bang Úc Châu 2025 khoảng 8000 người.
Tom. Văn Hóa tường trình.

Lễ Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Kinh Mân Côi _ Cđ Cg VN Tổng Gp Arizona
Phan Hoàng Phú Quý
17:56 20/10/2025
Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Tổng Giáo Phận Arizona Tham Dự Lễ Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Kinh Mân Côi.
Xem Hình
(Phoenix-Arizona) Chúa Nhật ngày 19 tháng 10 năm 2025 vào lúc 2 giờ chiều, giáo dân Công Giáo khắp toàn giáo phận Arizona đã tựu trung về Phoenix Convention Center để tham dự Lễ Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Kinh Mân Côi do Giáo phận tổ chức 1975-2025.
Chương trình bắt đầu với nghi thức chào quốc kỳ và cung nghinh các thánh tượng Đức Mẹ của mọi sắc tộc trong giáo phận, trong đó có cộng đoàn Công Giáo Việt Nam thuộc giáo xứ Các Thánh Tử Đạo VN và giáo xứ Thánh Linh.
Ngoài phần cung nghinh là phần giảng thuyết về ý nghĩa của Kinh Mân Côi do Đức Giám Mục John Dolan và Giám Mục Eduardo Nevares trình bày.
Kinh Mân Côi, lời cầu nhỏ nhưng sức mạnh lớn.
Đối tượng của Kinh Mân Côi là ai?
Đối tượng của Kinh Mân Côi là Chúa, chứ không phải Đức Mẹ.
Có người bảo là đọc 150 kinh Mân Côi mà sao bảo là Chúa?
Thế chúng ta nên bảo nhau : Mẹ sẽ dẫn chúng ta đến với ai?
Đức Maria không bao giờ dẫn chúng ta đến với Mẹ, nhưng lúc nào cũng dẫn chúng ta đến với con của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô. Mẹ hướng dẫn chúng ta đến gặp gở Chúa, bởi chính Mẹ là người có kinh nghiệm sống với Chúa, có Chúa ở trong cung lòng của mình, Mẹ là người có kinh nghiệm sống trọn vẹn cuộc đời với Chúa và nhờ Chúa Giêsu mà dẫn đến với Thiên Chúa Cha.
Sau phần thuyết giảng là nghi thức rước Mình Thánh Chúa vào Hội Trường và cùng nhau lần hạt Mân Côi, mỗi sắc dân trong giáo phận được phép đọc 10 Kinh Kính Mầng theo ngôn ngữ của nước mình, do đó cộng đoàn Công Giáo Việt Nam cũng đã đọc 10 Kinh Mân Côi bằng tiếng Việt Nam rất tâm tình và sốt sáng, dưới sự hướng dẫn của linh mục Hoàng Thanh Sơn chánh xứ Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo VN.
Cũng trong ngày hôm nay tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Leo XVI cử hành Đại Lễ phong thánh cho 7 chân phước.
Trong những vị Thánh mới này, nỗi tiếng nhất là Thánh Bartolo Longo, vị luật sư người Ý thế kỷ thứ 19, Ông từng bỏ đức tin Công Giáo qua thờ quỹ Satan, rồi quay trở lại Công Giáo với niềm tin mãnh liệt, sau khi trở lại Công Giáo Thánh Longo nhiệt tình rao giảng Kinh Mân Côi và xây linh đài Đức Mẹ Mân Côi ở Pompeii, ngày nay linh đài này là một trong những nơi hành hương nỗi tiếng nhất thế giới.
Hằng ngày mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cọng đoàn nên :
Đọc Kinh Mân Côi để cầu cho đời tàn hết chiến tranh
Đọc Kinh Mân Côi cho tình thương mến đến thay hận thù
Đọc Kinh Mân Côi đem nguồn ơn phước xuống cho gia đình
Đọc Kinh Mân Côi bất công không còn hạnh phúc trào dâng.
Mân côi đây chuổi từ bi, niềm hy vọng những ai khốn cùng
Mân Côi xâu chuổi vạn năng, nguồn ủi an cho người cô thế
Mân Côi hạt chuổi tình thương, là niềm tin ai chốn nguy nan
Nguồn ủi an ai khóc ai than, xóa u hoài xây đắp tình thương.
Xem Hình
(Phoenix-Arizona) Chúa Nhật ngày 19 tháng 10 năm 2025 vào lúc 2 giờ chiều, giáo dân Công Giáo khắp toàn giáo phận Arizona đã tựu trung về Phoenix Convention Center để tham dự Lễ Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Kinh Mân Côi do Giáo phận tổ chức 1975-2025.
Chương trình bắt đầu với nghi thức chào quốc kỳ và cung nghinh các thánh tượng Đức Mẹ của mọi sắc tộc trong giáo phận, trong đó có cộng đoàn Công Giáo Việt Nam thuộc giáo xứ Các Thánh Tử Đạo VN và giáo xứ Thánh Linh.
Ngoài phần cung nghinh là phần giảng thuyết về ý nghĩa của Kinh Mân Côi do Đức Giám Mục John Dolan và Giám Mục Eduardo Nevares trình bày.
Kinh Mân Côi, lời cầu nhỏ nhưng sức mạnh lớn.
Đối tượng của Kinh Mân Côi là ai?
Đối tượng của Kinh Mân Côi là Chúa, chứ không phải Đức Mẹ.
Có người bảo là đọc 150 kinh Mân Côi mà sao bảo là Chúa?
Thế chúng ta nên bảo nhau : Mẹ sẽ dẫn chúng ta đến với ai?
Đức Maria không bao giờ dẫn chúng ta đến với Mẹ, nhưng lúc nào cũng dẫn chúng ta đến với con của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô. Mẹ hướng dẫn chúng ta đến gặp gở Chúa, bởi chính Mẹ là người có kinh nghiệm sống với Chúa, có Chúa ở trong cung lòng của mình, Mẹ là người có kinh nghiệm sống trọn vẹn cuộc đời với Chúa và nhờ Chúa Giêsu mà dẫn đến với Thiên Chúa Cha.
Sau phần thuyết giảng là nghi thức rước Mình Thánh Chúa vào Hội Trường và cùng nhau lần hạt Mân Côi, mỗi sắc dân trong giáo phận được phép đọc 10 Kinh Kính Mầng theo ngôn ngữ của nước mình, do đó cộng đoàn Công Giáo Việt Nam cũng đã đọc 10 Kinh Mân Côi bằng tiếng Việt Nam rất tâm tình và sốt sáng, dưới sự hướng dẫn của linh mục Hoàng Thanh Sơn chánh xứ Giáo Xứ Các Thánh Tử Đạo VN.
Cũng trong ngày hôm nay tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Leo XVI cử hành Đại Lễ phong thánh cho 7 chân phước.
Trong những vị Thánh mới này, nỗi tiếng nhất là Thánh Bartolo Longo, vị luật sư người Ý thế kỷ thứ 19, Ông từng bỏ đức tin Công Giáo qua thờ quỹ Satan, rồi quay trở lại Công Giáo với niềm tin mãnh liệt, sau khi trở lại Công Giáo Thánh Longo nhiệt tình rao giảng Kinh Mân Côi và xây linh đài Đức Mẹ Mân Côi ở Pompeii, ngày nay linh đài này là một trong những nơi hành hương nỗi tiếng nhất thế giới.
Hằng ngày mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cọng đoàn nên :
Đọc Kinh Mân Côi để cầu cho đời tàn hết chiến tranh
Đọc Kinh Mân Côi cho tình thương mến đến thay hận thù
Đọc Kinh Mân Côi đem nguồn ơn phước xuống cho gia đình
Đọc Kinh Mân Côi bất công không còn hạnh phúc trào dâng.
Mân côi đây chuổi từ bi, niềm hy vọng những ai khốn cùng
Mân Côi xâu chuổi vạn năng, nguồn ủi an cho người cô thế
Mân Côi hạt chuổi tình thương, là niềm tin ai chốn nguy nan
Nguồn ủi an ai khóc ai than, xóa u hoài xây đắp tình thương.
VietCatholic TV
Ép Kyiv nhường Donetsk là dâng toàn bộ Ukraine cho Nga. Oanh liệt: 22 chiến xa Nga bị đánh tan tành
VietCatholic Media
02:59 20/10/2025
1. Putin muốn kiểm soát hoàn toàn Tỉnh Donetsk như là chìa khóa cho bất kỳ thỏa thuận nào với Ukraine, tờ Washington Post đưa tin
Putin đã yêu cầu Ukraine trao trả toàn bộ quyền kiểm soát Tỉnh Donetsk cho Nga như một điều kiện để chấm dứt chiến tranh trong cuộc điện đàm với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào tuần này, tờ The Washington Post đưa tin vào ngày 18 tháng 10, trích dẫn lời hai quan chức cao cấp của Hoa Kỳ.
Theo báo cáo, Putin cho biết hắn ta sẵn sàng từ bỏ một số khu vực Zaporizhzhia và Kherson, cả hai đều do lực lượng Nga xâm lược một phần, để đổi lấy quyền kiểm soát hoàn toàn Donetsk.
Một số quan chức Tòa Bạch Ốc mô tả đề xuất này là “tiến bộ”, trong khi một nhà ngoại giao cao cấp Âu Châu cảnh báo rằng Ukraine có thể sẽ xem xét đề xuất này theo một góc độ rất khác.
“Giống như việc bán chính đôi chân của họ cho Nga mà không được bất cứ thứ gì”, nhà ngoại giao này nói.
Tổng thống Trump chưa công khai trả lời yêu cầu của Điện Cẩm Linh nhưng sau cuộc gặp với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tại Tòa Bạch Ốc, ông đã kêu gọi cả hai bên “ngừng giết chóc và đạt được thỏa thuận”.
Diễn biến này đánh dấu sự thay đổi so với lập trường trước đó của Putin vào tháng 4, khi ông bác bỏ đề xuất của Hoa Kỳ về việc đóng băng các hoạt động thù địch dọc theo các tuyến đầu hiện tại và thay vào đó nhấn mạnh rằng bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào cũng phải trao cho Nga quyền kiểm soát hoàn toàn Crimea cùng với bốn khu vực hiện đang bị tạm chiếm một phần: Donetsk, Luhansk, Zaporizhzhia và Kherson.
Putin và Tổng thống Trump dự kiến sẽ tiếp tục thảo luận tại hội nghị thượng đỉnh dự kiến diễn ra ở Hung Gia Lợi trong những tuần tới.
Ngoại trưởng Hung Gia Lợi Peter Szijjarto cho biết vào ngày 17 tháng 10 rằng ông đã nói chuyện với Rubio và người đồng cấp Nga Sergey Lavrov, đồng thời nói thêm rằng công tác chuẩn bị cho hội nghị thượng đỉnh Mỹ - Nga đang được tiến hành.
[Kyiv Independent: Putin seeks full control of Donetsk Oblast as key to any deal with Ukraine, WP reports]
2. Kẻ thù của Putin được tìm thấy ‘bị đâm mất mạng’ tại biệt thự Thổ Nhĩ Kỳ nơi ông sống lưu vong
Một kẻ thù của Vladimir Putin đã bị phát hiện “bị đâm chết” tại Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ông ta đang sống lưu vong.
Abakar Abakarov, 49 tuổi, nằm trong danh sách truy nã quốc tế của Nga, bị cáo buộc kích động bạo loạn chống Điện Cẩm Linh ở khu vực dễ xảy ra xung đột của Dagestan.
Năm 2023, Putin cáo buộc Ukraine và tình báo phương Tây “cố gắng kích động các cuộc tàn sát ở Nga”.
Abakarov – người điều hành kênh Telegram chống Điện Cẩm Linh 'Morning Dagestan' – bị chính quyền Nga coi là có liên quan đến vụ án này.
Thi thể của Abakarov được một người dọn dẹp tìm thấy tại một biệt thự cho thuê ở Istanbul.
Theo báo cáo, ông đã sống dưới một cái tên giả để tránh xa những sát thủ người Nga.
“Nguyên nhân tử vong là do nhiều vết đâm”, kênh VChK-OGPU, có liên kết với các cơ quan an ninh Nga, đưa tin.
Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ đã mở cuộc điều tra nhưng chưa bình luận về vụ việc.
Abakarov đã mất tích hơn một tuần.
Vào tháng 10 năm 2023, một đám đông bài Do Thái giận dữ đã tổ chức một cuộc nổi loạn tại phi trường Makhachkala ở Dagestan, thề sẽ truy lùng và giết chết người Do Thái khi một chiếc máy bay đến từ Tel-Aviv.
Hơn 20 người bị thương trong các cuộc đụng độ, trong đó có chín cảnh sát.
Cơ quan an ninh FSB của Nga đang tìm cách bắt giữ Abakarov vì liên quan đến tình trạng bất ổn này và các hoạt động chống Putin của ông.
Vào thời điểm đó, nhà lãnh đạo Nga Putin đã nổi giận: “Các sự kiện ở Makhachkala được truyền cảm hứng, bao gồm cả thông qua các mạng xã hội, một phần từ lãnh thổ Ukraine, bởi bàn tay của các cơ quan tình báo phương Tây.”
Abakarov được coi là thân thiết với cựu chính trị gia Nga Ilya Ponomarev, hiện là công dân Ukraine, người cũng bị Mạc Tư Khoa cáo buộc vắng mặt về tình trạng bất ổn.
Vụ án này xảy ra cùng tuần với vụ bắt giữ đầy kịch tính của cảnh sát Pháp đối với một nghi phạm trong đội tử thần của Putin vì nghi ngờ âm mưu ám sát Vladimir Osechkin, 44 tuổi, một nhà vận động nhân quyền lưu vong đã vạch trần tình trạng tra tấn và tàn bạo trong các nhà tù của Nga, kể cả đối với những kẻ thù của nhà độc tài.
Những nghi phạm trong độ tuổi từ 26 đến 38 bị giam giữ gần Biarritz, nơi Osechkin, kẻ thù của Putin, sinh sống.
Ba người này ban đầu đến từ cùng vùng Dagestan của Nga với Abakarov Osechkin, 44 tuổi, người đã vạch trần tình trạng hiếp dâm và bạo lực tình dục trong các nhà tù của Putin.
Ông tuyên bố đối thủ hàng đầu của Putin là Alexei Navalny đã bị tra tấn trước khi bị giết trong một nhà tù ở Bắc Cực.
“ Tôi muốn gửi lời cảm ơn chân thành tới cảnh sát Pháp [những người đã bắt giữ những kẻ tình nghi ám sát],” Osechkin nói.
“Xin chân thành cảm ơn DGSI [cơ quan tình báo Pháp] và tất cả những người đã tham gia bắt giữ những tên côn đồ, kẻ giết người và kẻ thua cuộc, và tất cả những người nỗ lực ngăn chặn những âm mưu bẩn thỉu, đẫm máu của Putin ở Âu Châu và Pháp.
“Một lần nữa, tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc và sự tôn trọng sâu sắc tới cảnh sát Pháp và những người chịu trách nhiệm bảo vệ và bảo đảm an toàn cho tôi.
“Rõ ràng là nếu không có lực lượng an ninh chuyên nghiệp và có năng lực này, những kẻ ám sát Putin đã giết tôi từ lâu rồi.”
[The Sun: MYSTERY DEATH Putin foe found ‘stabbed to death’ in Turkish villa where he lived in exile]
3. Tổng thống Trump, vẫn tin rằng Putin ‘muốn chấm dứt cuộc chiến này’, tỏ ra thờ ơ với yêu cầu của Tổng thống Zelenskiy về hỏa tiễn Tomahawk
Tổng thống Trump chưa sẵn sàng cung cấp hỏa tiễn Tomahawk cho quân đội Ukraine Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã đến Tòa Bạch Ốc để yêu cầu vào thứ sáu.
Trong một cuộc họp tại Phòng Nội các Tòa Bạch Ốc, Tổng thống Trump đã không loại trừ khả năng đó, khi cho rằng điều đó có thể đã buộc Putin phải ngồi vào bàn đàm phán. Tuy nhiên, ông cũng bày tỏ lo ngại về sự leo thang căng thẳng và những tổn thất mà nó có thể gây ra cho quân đội Mỹ.
“Tomahawk là một vấn đề lớn”, Tổng thống Trump nói, đồng thời lưu ý rằng Hoa Kỳ cần vũ khí này cho mục đích sử dụng riêng của mình. “Chúng là một vũ khí rất mạnh, nhưng cũng rất nguy hiểm, và điều đó có thể đồng nghĩa với sự leo thang lớn, bạn biết đấy. Nó có thể đồng nghĩa với rất nhiều điều tồi tệ có thể xảy ra.”
Sự do dự này là một trở ngại đối với Tổng thống Zelenskiy, người mà trong chuyến thăm thứ ba tới Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Trump trong năm nay, đã hy vọng thuyết phục tổng thống cung cấp hỏa tiễn tầm xa có thể cho phép một cuộc tấn công mạnh mẽ hơn vào lãnh thổ Nga — một động thái mà Tổng thống Trump, giống như Tổng thống Joe Biden, lo ngại có thể khiến cuộc chiến trở nên tồi tệ hơn. Và điều này xảy ra chỉ vài ngày sau khi Tổng thống Trump nói rằng việc gửi hỏa tiễn Tomahawk đến Ukraine là một khả năng thực sự.
Tổng thống Zelenskiy, phát biểu với các phóng viên ngay sau khi rời Tòa Bạch Ốc, cho biết Tổng thống Trump đã nói rõ rằng việc ông miễn cưỡng cung cấp vũ khí xuất phát từ lo ngại về việc leo thang xung đột và kho hỏa tiễn của Hoa Kỳ sắp hết.
Khi được hỏi liệu ông có tự tin hơn hay ít hơn về việc sở hữu hỏa tiễn Tomahawk, Tổng thống Zelenskiy trả lời với một nụ cười gượng gạo: “Tôi thực tế”, ông nói và nói thêm rằng sự miễn cưỡng của Tổng thống Trump chỉ là lập trường của Hoa Kỳ “cho đến thời điểm hiện tại”.
Nhưng Tổng thống Zelenskiy, trong những phát biểu thẳng thắn nhất từ trước đến nay, cho biết ông vẫn hy vọng Hoa Kỳ sẽ cung cấp gói vũ khí có thể “gây áp lực” lên Putin.
“Về nguyên tắc, Ukraine đã trở nên đủ mạnh trong những năm qua,” ông nói. “Nhưng ngày nay chúng ta không thể dùng [hệ thống phòng không] của mình để chống lại hỏa tiễn đạn đạo, chẳng hạn. Và cả những đòn tấn công của hỏa tiễn đạn đạo mà [cơ sở hạ tầng] năng lượng của chúng ta không thể chịu đựng được,” Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên bằng tiếng Ukraine, đồng thời cho biết thêm rằng ông đã yêu cầu áp lực như vậy từ trước khi Tổng thống Trump nhậm chức.
Việc Tổng thống Trump giữ im lặng về Ukraine diễn ra trong bối cảnh tổng thống đang thảo luận về những phương thức mới để gây áp lực với Nga. Ngoài cuộc thảo luận về Tomahawk, đầu tuần này, Tổng thống Trump đã tuyên bố rằng ông đã nhận được cam kết từ Ấn Độ về việc ngừng mua dầu của Nga, mặc dù Ấn Độ chưa xác nhận tuyên bố của tổng thống. Hôm thứ Năm, các Thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa cho biết họ dự định đưa một dự luật áp đặt các biện pháp trừng phạt mới đối với Nga ra bỏ phiếu trong vòng 30 ngày tới. Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth, trong một cuộc họp với các đối tác NATO tại Âu Châu tuần này, đã đưa ra những bình luận mạnh mẽ nhất của mình về cuộc chiến cho đến nay, tuyên bố rằng Nga phải gánh chịu những hậu quả nghiêm trọng.
Hưởng lợi từ thỏa thuận hòa bình Trung Đông mà ông đã góp phần làm trung gian tuần trước, Tổng thống Trump đang háo hức tiếp tục đà ngoại giao của mình. Nhắc lại cuộc điện đàm kéo dài hai giờ hôm thứ Năm với Putin, người mà ông dự định sẽ gặp tại Budapest trong vài tuần tới, Tổng thống Trump một lần nữa khẳng định rằng nhà lãnh đạo Nga đã sẵn sàng chấm dứt chiến tranh.
“Tôi nghĩ mọi việc đang diễn ra khá tốt đẹp”, Tổng thống Trump nói. “Tôi nghĩ Tổng thống Putin muốn chấm dứt chiến tranh”.
Tổng thống Trump đã từng nói như vậy trước đây, nhưng rồi lại thấy Putin leo thang các cuộc không kích vào các thành phố của Ukraine. Và Tổng thống Zelenskiy không tin rằng nhà lãnh đạo Nga lần này nghiêm chỉnh hơn lần trước.
Trong một bài đăng trên mạng xã hội sau cuộc gặp, Tổng thống Trump đã kêu gọi một thỏa thuận hòa bình nhằm chấm dứt xung đột dọc theo các chiến tuyến hiện tại. “Đã đến lúc chấm dứt giết chóc và đạt được một THỎA THUẬN!”, Tổng thống Trump viết trong bài đăng. “Máu đã đổ đủ rồi, ranh giới tài sản được xác định bởi Chiến tranh và Lòng can đảm. Họ nên dừng lại ở đó. Hãy để cả hai cùng giành Chiến thắng, hãy để Lịch sử phán xét!”
Khi được các phóng viên hỏi về việc nhượng bộ lãnh thổ như một phần của thỏa thuận hòa bình, Tổng thống Zelenskiy gọi vấn đề đó là “một câu hỏi rất nhạy cảm và khó khăn nhất”, nhấn mạnh một điểm bất đồng quan trọng với Nga, quốc gia đã thúc đẩy việc đồng ý về một đường biên giới mới trước khi có bất kỳ lệnh ngừng bắn nào.
Ông nói: “Quan điểm của chúng tôi là trước tiên chúng tôi cần ngừng bắn”.
Tổng thống Zelenskiy, người trước đó đã ca ngợi Tổng thống Trump vì đã đạt được lệnh ngừng bắn ở Gaza, cho biết ông rất vui khi được gặp nhà lãnh đạo Nga và tái khẳng định thiện chí nhượng đất để đổi lấy sự bảo đảm an ninh lâu dài có ý nghĩa nhằm chấm dứt chiến tranh.
“Tôi đồng ý với tổng thống,” Tổng thống Zelenskiy nói. “Cả hai bên đều phải dừng lại. Nhưng giữa chúng ta, vấn đề là ở Putin. Bởi vì chúng ta không phải là người khơi mào cuộc chiến này.”
Ngồi đối diện với Tổng thống Trump trong phần công khai của cuộc họp, ông cũng cho rằng một cuộc tấn công mạnh mẽ hơn của Ukraine trên chiến trường có thể thay đổi tính toán của Putin.
“Chúng tôi hiểu những gì chúng tôi cần để đưa Putin vào bàn đàm phán”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Phát biểu với các phóng viên sau cuộc họp, Tổng thống Zelenskiy cho rằng cuộc gọi của Putin với Tổng thống Trump một ngày trước đó là về việc ngăn chặn bất kỳ gói vũ khí nào bao gồm hỏa tiễn tầm xa.
“Tôi nghĩ Nga đang lo sợ,” ông nói. “Họ hiểu chúng ta có thể làm gì.”
Tổng thống Trump, nhiều lần khẳng định rằng “mối bất hòa” giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin là trở ngại lớn cho việc chấm dứt chiến tranh, cho biết cuộc gặp sắp tới của ông với Putin sẽ không có sự tham gia của nhà lãnh đạo Ukraine.
Một nhà ngoại giao Âu Châu giấu tên để thảo luận riêng tư cho biết, “chúng tôi hy vọng cuộc trò chuyện này, nếu diễn ra, sẽ được sử dụng để tăng áp lực lên Putin... hòa bình thông qua sức mạnh.”
Khi được hỏi liệu ông có nghĩ Putin đang lợi dụng ông để kéo dài chiến tranh hay không, Tổng thống Trump thừa nhận rằng điều đó có thể xảy ra nhưng cho biết ông không nghĩ vậy.
“Tôi đã bị những kẻ giỏi nhất trong số họ lừa gạt cả đời, và tôi đã thành công rực rỡ,” ông nói. “Điều đó cũng có thể… nhưng tôi nghĩ mình khá giỏi trong chuyện này. Tôi nghĩ ông ta muốn đạt được một thỏa thuận.”
Những gợi ý khá hời hợt của Tổng thống Trump trong tuần này rằng ông có thể cung cấp cho Ukraine “hàng ngàn” hỏa tiễn Tomahawk dường như chủ yếu là giả thuyết vào thời điểm này - được đưa ra như một khả năng bởi một vị tổng thống mong muốn đẩy nhanh giải pháp ngoại giao cho một cuộc xung đột khác.
Khi được hỏi ngay từ đầu về việc liệu ông có thể chấp thuận yêu cầu của Tổng thống Zelenskiy hay không, Tổng thống Trump nói rằng điều đó sẽ dẫn đến “một sự leo thang căng thẳng” nhưng lại ngần ngại về lập trường của mình. “Chúng tôi sẽ thảo luận về điều đó.”
Một quan chức Ukraine giấu tên để thảo luận về các cuộc thảo luận nội bộ cho biết Tổng thống Zelenskiy không có ý định điều chỉnh đường lối của mình sau tuyên bố của Tổng thống Trump vào thứ năm rằng ông sẽ gặp Putin.
“Chúng tôi sẽ chứng minh Tomahawk có thể thay đổi cục diện chiến tranh như thế nào”, vị quan chức Ukraine nói. “Chúng tôi cũng sẽ chứng minh hệ thống phòng không có thể thay đổi cục diện nếu chúng tôi thực sự đạt được những gì đã hứa. Hỏa tiễn này đã là vũ khí chủ lực trong các cuộc tấn công tầm xa của Hải quân Mỹ trong nhiều thập niên qua, tấn công các mục tiêu sâu bên trong Iran, Yemen, Iraq và Syria. Các tàu chiến Mỹ mang hỏa tiễn này hiện đang neo đậu ngoài khơi bờ biển Venezuela.”
Tomahawk là hỏa tiễn hành trình tầm xa, độ chính xác cao, có tầm bắn khoảng 1.000 đến 1.500 dặm và đầu đạn nặng khoảng 1.000 pound (450 kg). “Thủy thủ đôi khi gọi nó là Hallmark - nghĩa là khi bạn muốn gửi những gì tốt nhất”, Tom Karako, giám đốc Dự án Phòng thủ Hỏa tiễn của Trung tâm Nghiên cứu Chiến lược và Quốc tế, cho biết.
Hỏa tiễn bay thấp, bám theo địa hình tự nhiên của trái đất, khiến chúng khó bị hệ thống phòng thủ hỏa tiễn đánh chặn hơn. Một lợi thế lớn cho Ukraine là hỏa tiễn ban đầu được thiết kế và chế tạo vào những năm 1980 để tránh các hệ thống phòng không của Liên Xô, mà Nga vẫn đang sử dụng các phiên bản của nó.
Trong những năm gần đây, việc Mỹ sử dụng hỏa tiễn Tomahawk đã vượt xa sản lượng, điều này có nghĩa là lựa chọn thực tế nhất đối với Tổng thống Trump là gửi cho Ukraine “vài trăm quả”, chứ không phải hàng ngàn quả như ông đã đề xuất, Karako nói. “Chúng ta chỉ ăn hỏa tiễn Tomahawk như ăn kẹo”, ông nói, trích dẫn các cuộc tấn công gần đây vào Iran đã sử dụng hơn hai chục quả.
Tổng thống Trump thừa nhận tình trạng thiếu hụt hỏa tiễn Tomahawk là “một vấn đề”, nhưng cho biết đây sẽ là một phần quan trọng trong cuộc trò chuyện riêng giữa các nhà lãnh đạo.
“Hy vọng là họ sẽ không cần đến nó,” Tổng thống Trump nói tiếp. “Hy vọng là chúng ta có thể kết thúc chiến tranh mà không cần phải nghĩ đến Tomahawk.”
Tổng thống Zelenskiy xen vào rằng Ukraine có thể bù đắp cho việc Hoa Kỳ cung cấp hỏa tiễn Tomahawk bằng cách chia sẻ công nghệ máy bay điều khiển từ xa tiên tiến của mình.
Khi được hỏi về máy bay điều khiển từ xa của Ukraine, Tổng thống Trump đã xác nhận sự quan tâm của mình.
“Chúng tạo ra những chiếc máy bay điều khiển từ xa rất tốt”, ông nói.
[Newsweek: Trump, still convinced Putin ‘wants to end this war,’ lukewarm on Zelenskyy’s request for Tomahawks]
4. Du kích Ukraine tuyên bố phá hoại Trung tâm chỉ huy của Nga gần Bryansk
Nhóm du kích ATESH của Ukraine cho biết hôm Chúa Nhật rằng họ đã thực hiện một hoạt động phá hoại làm gián đoạn liên lạc quân sự của Nga tại khu vực Bryansk, cách biên giới Ukraine khoảng 100 km.
Bryansk là một khu vực ở miền tây nước Nga, giáp biên giới với cả Ukraine và Belarus. Rìa phía nam của Bryansk tiếp giáp với các vùng Chernihiv và Sumy của Ukraine, khiến nơi đây trở thành hậu phương quan trọng cho nỗ lực chiến tranh của Nga. Mạc Tư Khoa sử dụng khu vực này để hỗ trợ hậu cần và tiến hành các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn vào miền bắc Ukraine.
Trong một tuyên bố, ATESH cho biết các đặc vụ của họ đã phá hủy một tháp thông tin liên lạc được sử dụng để phối hợp lực lượng biên phòng Nga và lực lượng xâm lược.
Cuộc tấn công được tường trình nhằm vào các trung tâm chỉ huy có liên hệ với Cục Biên phòng Nga, Tiểu đoàn Công binh và Sân bay số 84 và một đơn vị Vệ binh Quốc gia gọi tắt là Rosgvardiya.
ATESH tuyên bố vụ tấn công đã gây ra sự hỗn loạn trong hệ thống chỉ huy của Nga và tạm thời làm gián đoạn việc kiểm soát một khu vực biên giới quan trọng. Nhóm này cho biết việc mất liên lạc khiến lực lượng Nga khó ứng phó với các mối đe dọa tiềm tàng.
ATESH cho biết: “Kẻ thù không thể cảm thấy an toàn ngay cả khi ở sâu trong chiến tuyến”, đồng thời nói thêm rằng mạng lưới của họ vẫn tiếp tục nhắm vào cơ sở hạ tầng quân sự của Nga.
Các quan chức Nga chưa bình luận về tuyên bố này.
[Europe Maidan: Ukrainian Partisans Claim Sabotage on Russian Command Center Near Bryansk]
5. Hai mươi hai xe tăng lăn bánh vào cuộc chiến. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã nhìn thấy—và chấm dứt sức mạnh của chúng
Thủy Quân Lục Chiến Nga đã cố gắng chiếm thị trấn Shakhove, phía đông bắc Pokrovsk vào hôm Chúa Nhật, 19 Tháng Mười, và đã thất bại thảm hại.
Nhưng cuộc tấn công, có sự tham gia của 22 xe thiết giáp từ Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155, đã ám chỉ đến những chiến thuật mới, nếu tính toán thời điểm tốt hơn và một chút may mắn, có thể giúp quân Nga đột phá quanh Pokrovsk khi cuộc chiến rộng lớn hơn của họ với Ukraine bước sang tháng thứ 44.
Quân Nga đã có một số động thái bất ngờ khi chuẩn bị hai đoàn xe riêng biệt với xe tăng T-80BVM và xe chiến đấu bộ binh bánh lốp BTR-82A chở đầy bộ binh.
Trong những ngày trước cuộc tấn công, Thủy Quân Lục Chiến Nga đã thiết lập các trạm quan sát xung quanh căn cứ của họ tại làng Malynivka, cách Shakhove 9 km về phía nam.
Theo Quân đoàn Azov số 1 của Ukraine, mục tiêu là phát hiện và bắn hạ các máy bay ném bom hạng nặng bay đêm của Ukraine, ngăn chặn chúng thả mìn trên các tuyến đường tấn công có khả năng xảy ra nhất giữa Malynivka và Shakhove.
Cùng lúc đó, Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155 - một trong năm lữ đoàn và trung đoàn thủy quân lục chiến mà Điện Cẩm Linh đã đưa đến Tỉnh Donetsk vào mùa hè này để hỗ trợ nỗ lực yếu kém của Nhóm lực lượng Trung tâm nhằm chiếm Pokrovsk và mở đường tiến tới hai thành phố Kramatorsk và Sloviansk - đã cố gắng che giấu xe tăng T-80 và BTR-82 của mình.
Cả hai loại xe này vẫn đang được sản xuất tại các nhà máy ở Nga. Tuy nhiên, việc sản xuất xe mới không thể bù đắp được tổn thất. Mỗi xe tăng và xe chiến đấu đều rất quý giá, đặc biệt là khi bùn mùa đông ngày càng dày đặc và các cuộc tấn công bằng bộ binh trở nên bất khả thi trên khắp chiến tuyến dài 1.100 km.
Thông thường, một đoàn quân tấn công của Nga sẽ tập trung tại một căn cứ như Malynivka và điều động vào buổi sáng của cuộc tấn công đã lên kế hoạch, lý tưởng nhất là dưới sương mù hoặc bầu trời u ám. Nhưng mô hình điều động dễ đoán này có nguy cơ vấp phải hỏa lực mạnh từ phía Ukraine.
Để giảm thiểu rủi ro, Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155 đã điều một số xe của mình ra các hàng cây xung quanh Malynivka vào thứ Tư, ngày 15 tháng 10, một ngày trước cuộc tấn công.
“Cuộc diễn tập đã không thành công,” Quân đoàn Avoz số 1 báo cáo. “Hai đơn vị xe thiết giáp đã bị trinh sát phát hiện và bị pháo binh cùng máy bay điều khiển từ xa [góc nhìn thứ nhất] của Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa tiêu diệt trước khi chúng kịp ẩn náu trong rừng.”
Trong khi đó, một số lượng lớn máy bay ném bom điều khiển từ xa hạng nặng của Ukraine đã vượt qua các trạm quan sát của Nga để thả mìn dọc theo các con đường giữa Malynivka và Shakhove.
“Nhờ thiết bị kỹ thuật tiên tiến của các vị trí, hoạt động khai thác hiệu quả và hành động phối hợp của các đơn vị thuộc lực lượng phòng thủ Ukraine - chủ yếu là các đội pháo binh của các lữ đoàn thuộc quân đội và lực lượng vệ binh quốc gia Ukraine, cũng như các đội của Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa - cuộc tấn công của kẻ thù đã bị ngăn chặn”, Quân đoàn Azov số 1 tự hào.
Quân đoàn đã bắn trúng 13 xe, phá hủy chín chiếc và buộc số còn lại phải chạy về hầm trú ẩn. “Chúng thậm chí còn không đến được tiền tuyến”, Kriegsforscher, người điều khiển máy bay điều khiển từ xa Ukraine, nhận xét.
Thời tiết là một yếu tố then chốt. Mây thấp có thể cản trở hoạt động an toàn của máy bay điều khiển từ xa. Tuy nhiên, bầu trời đủ quang đãng để Ukraine điều động nhiều máy bay ném bom điều khiển từ xa để thả mìn và máy bay điều khiển từ xa giám sát để canh phòng Malynivka và các hàng cây xung quanh.
Điều kiện thời tiết có thể có lợi cho người Nga trong lần tấn công tiếp theo. Nhìn chung, “thời tiết rất xấu”, Kriegsforscher báo cáo. Và “điều đó sẽ giúp họ tiến công”, ông nói thêm.
Kết hợp với sương mù hoặc mây thấp, chiến thuật chống máy bay điều khiển từ xa và phân tán mới mà Nga áp dụng có thể sẽ hiệu quả trong một số cuộc tấn công trong tương lai.
[Europe Maidan: Twenty-two tanks rolled to the fight. Ukraine’s drones saw—and ended their might]
6. XE TẢI & SỰ KINH HOÀNG Những người lính ở tiền tuyến Ukraine sử dụng xe tải điều khiển từ xa để vận chuyển hàng tiếp tế trong khi máy bay điều khiển từ xa nguy hiểm của Putin tuần tra bầu trời
LÍNH ở tiền tuyến Ukraine đang sử dụng xe tải điều khiển từ xa làm đường vận chuyển nhu yếu phẩm.
Số lượng máy bay điều khiển từ xa của địch ngày càng tăng khiến cho hoạt động tiếp tế quan trọng trở nên nguy hiểm hơn.
Vì vậy, quân đội đã chuyển sang sử dụng xe mặt đất điều khiển từ xa, hay UGV, để vượt qua “vùng tử thần” phía sau tiền tuyến.
Họ cũng sử dụng những chiếc xe này để di tản những người lính bị thương.
Một quân nhân có mật danh Hornet đã nói với chúng tôi tuần này: “Tất cả máy bay điều khiển từ xa trên bầu trời có nghĩa là chúng ta cần sử dụng robot chiến đấu trên mặt đất. Chúng cứu mạng người — đơn giản vậy thôi.
“Tại sao phải mạo hiểm mạng sống của một người lính một cách không cần thiết khi chúng ta có thể sử dụng máy bay điều khiển từ xa?
“Những chiếc máy bay điều khiển từ xa này cứu người. Những chiếc máy bay điều khiển từ xa này tiết kiệm tiền.”
Tờ The Sun đã tham gia cùng Quân đoàn Khartia số 2 của Ukraine ở ngoại ô thành phố Kharkiv bị bom đạn tàn phá khi quân đội của quân đoàn này tiến hành các nhiệm vụ tiếp tế trong màn đêm.
Hornet, một người điều phối xe tải trước chiến tranh, cho biết cả hai bên đều có thể nhìn thấy và tấn công hầu hết mọi thứ di chuyển cách mặt trận tới 12 dặm.
Nguy cơ đối với quân đội ở các vị trí nông thôn đã tăng lên kể từ khi cả hai bên đưa vào sử dụng máy bay điều khiển từ xa bằng sợi quang có khả năng chống nhiễu điện tử.
Chúng cuộn ra một sợi dây quang, giống như dây câu, để chúng có thể gắn chặt vào bộ điều khiển khi bay tới mục tiêu ở khoảng cách 25 dặm.
Đội robot chiến đấu trên mặt đất của Hornet có đủ loại, từ những phương tiện có kích thước bằng một chiếc vali xách tay cho đến những chiếc xe tải nhỏ.
Một số có bánh xe hoặc xích. Một số được thiết kế để rải mìn.
Những người khác có thể mang theo súng phóng lựu và súng máy hạng nặng.
Chiếc lớn nhất, Tor 1000, có thể chở tới 800kg hàng hóa và di chuyển gần 25 dặm với tốc độ lên tới 10 dặm/giờ.
Chúng tôi theo dõi quân đội chất hàng tiếp tế lên hệ thống Tor 1000, bao gồm cả pallet gỗ để làm ván che chắn trong chiến hào ẩm ướt, pin cho radio và máy bay điều khiển từ xa Vampire có thể mang theo năm hoặc sáu quả bom cối.
Xe UGV được đặt trên một chiếc rơ-moóc được kéo phía sau một chiếc xe 4x4 khi chúng tôi lái xe theo đoàn đến điểm phóng, dọc theo những đoạn đường có lưới chống máy bay điều khiển từ xa.
Khi chúng tôi đến địa điểm bí mật, những người lính tháo rời ram xe kéo dưới ánh sáng của đèn pin đội đầu và chiếc UGV bắt đầu chuyển động.
Sau đó, nó được các đồng đội trong hầm trú ẩn kiên cố chỉ huy kiểm soát và biến mất vào bóng tối.
Sau đó, chúng tôi gặp những người lái xe UGV đang điều khiển xe tải bằng máy chơi game.
Trong số đó có một bác sĩ có mật danh là Turok, một nhà sản xuất nhạc rap người Mỹ có biệt danh là Producer, và một cựu cảnh sát có mật danh là Nike.
Nike, 25 tuổi, chia sẻ: “Tôi đã chứng kiến quá nhiều người tử vong. Tôi thích ý tưởng giảm bớt số lượng người phải ở tuyến đầu.”
Turok, 39 tuổi, cho biết anh cảm thấy mình hữu ích hơn khi làm người điều khiển máy bay điều khiển từ xa hơn là bác sĩ da liễu.
Nhà sản xuất, người đã rời New York để bảo vệ quê hương của cha mẹ mình, cho biết: “Mỗi khi chúng tôi thực hiện một nhiệm vụ, điều đó có nghĩa là không ai phải mạo hiểm cả. Đây chính là tương lai.”
[The Sun: TRUCK & AWE Soldiers on Ukraine’s frontline using remote controlled trucks for supply runs as Putin’s deadly drones patrol skies]
7. Tòa án Ý dừng chuyển giao công dân Ukraine liên quan đến vụ nổ Nord Stream
Tòa phúc thẩm cao cấp nhất của Ý đã dừng việc dẫn độ một công dân Ukraine bị cáo buộc có liên quan đến việc điều phối các cuộc tấn công vào đường ống dẫn khí Nord Stream năm 2022, tạm dừng một vụ án thu hút sự chú ý của quốc tế.
Tòa án Phúc thẩm đã ra phán quyết rằng Serhii Kuznietsov, người bị giam giữ vào tháng 8 theo Lệnh bắt giữ Âu Châu do Đức ban hành, sẽ không được bàn giao cho chính quyền Đức vào thời điểm hiện tại.
Phán quyết này đảo ngược phán quyết hồi tháng 9 của tòa án Bologna, nơi đã chấp thuận việc dẫn độ ông để đối mặt với các cáo buộc thông đồng gây nổ, phá hoại vi hiến và phá hoại các công trình quan trọng. Nếu bị kết án tại Đức, ông sẽ phải đối mặt với án tù 15 năm.
Các đường ống ở Biển Baltic, nơi vận chuyển khí đốt của Nga sang Âu Châu trong nhiều năm, đã bị tê liệt do các vụ nổ lớn vào tháng 9 năm 2022 sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine.
Kuznietsov, 49 tuổi, người khai rằng mình đang ở Ukraine vào thời điểm xảy ra vụ nổ, đã bị bắt vào ngày 21 tháng 8 gần thị trấn Rimini của Ý theo lệnh bắt giữ của Âu Châu do Đức ban hành.
Theo Reuters, luật sư Nicola Canestrini cho biết trong một tuyên bố rằng Tòa án Phúc thẩm đã ủng hộ lập luận của bên bào chữa rằng đã có “sự phân loại pháp lý không chính xác về các sự kiện làm cơ sở cho Lệnh bắt giữ của Âu Châu”.
Vụ án sẽ được đưa ra tòa lần nữa, nhưng ngày xét xử vẫn chưa được công bố.
Canestrini đã lập luận thành công rằng đường ống là một mục tiêu quân sự hợp pháp của Ukraine, và do đó, vì thân chủ của ông là một quân nhân Ukraine vào thời điểm đó, hành động này không đủ tiêu chuẩn để cấu thành tội phá hoại hình sự. Chính quyền Đức đã không xem xét đến quân dịch của ông khi ban hành lệnh bắt giữ.
Ông tiếp tục khẳng định rằng Kuznietsov đã bị từ chối một phiên tòa công bằng vì ông không thể tham dự phiên điều trần và được cung cấp một phiên dịch viên từ tiếng Ukraine sang tiếng Ý “hoàn toàn không đủ tiêu chuẩn”.
“Tòa án Tối cao đã chấp nhận lập luận này và hủy bỏ quyết định bằng cách trả hồ sơ. Bản lập luận bằng văn bản sẽ được công bố trong những tuần tới”, ông nói.
Trong khi một số quốc gia chỉ có một tòa án cao cấp nhất – ví dụ như Tòa án Tối cao ở cả Hoa Kỳ và Anh – để giải quyết cả cấp phúc thẩm cao nhất và phán quyết cuối cùng về các khiếu nại liên quan đến luật hiến pháp, thì Ý lại có hai tòa án riêng biệt cho các vụ việc tương ứng. Corte di Cassazione của Ý là nơi xét xử phúc thẩm cuối cùng.
Lệnh bắt giữ Âu Châu được thiết kế để đơn giản hóa quy trình mà qua đó các công tố viên ở một quốc gia thành viên Liên Hiệp Âu Châu có thể buộc tội nghi phạm ở một quốc gia khác. Tuy nhiên, bị cáo vẫn có quyền được xét xử dẫn độ.
Mạc Tư Khoa và phương Tây mô tả vụ nổ năm 2022 là hành động phá hoại có chủ đích sau khi cắt đứt nguồn cung cấp khí đốt của Nga cho Âu Châu.
Không ai nhận trách nhiệm về vụ nổ, và Ukraine đã phủ nhận mọi vai trò, bác bỏ những cáo buộc như vậy là “hoàn toàn vô lý” sau khi tờ Wall Street Journal đưa tin rằng Valery Zaluzhny đã giám sát các kế hoạch vào năm 2024.
Trợ lý tổng thống Ukraine Mykhailo Podolyak khi đó nói với AFP rằng các vụ nổ “không ngăn chặn được chiến tranh, không ngăn chặn được sự xâm lược của Nga và không ảnh hưởng đến tình hình ở tiền tuyến”, ngụ ý rằng Ukraine không có hứng thú trong việc phối hợp các cuộc tấn công.
Chính quyền Ba Lan đã bắt giữ một công dân Ukraine khác, được xác định là Volodymyr Z., vào ngày 30 tháng 9, cũng theo lệnh truy nã của Đức.
Người đàn ông này là một huấn luyện viên lặn mà các nhà điều tra Đức cho biết đã đi thuyền từ Rostock đến Biển Baltic, lặn xuống đáy biển và đặt thuốc nổ trên các đường ống dẫn khí dưới biển.
Tuần trước, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk cho biết việc dẫn độ người đàn ông Ukraine “không vì lợi ích của Ba Lan” và cho rằng đường ống này không bao giờ nên được xây dựng và “Nga... một số nước Âu Châu, các công ty Đức và các công ty Hòa Lan” phải chịu trách nhiệm.
[Europe Maidan: Italian Court Halts Transfer of Ukrainian Linked to Nord Stream Explosions]
8. Tòa án Ba Lan từ chối dẫn độ nghi phạm người Ukraine sang Đức trong vụ Nord Stream
Một tòa án Ba Lan vào ngày 16 tháng 10 đã từ chối dẫn độ công dân Ukraine Volodymyr Z. sang Đức, nơi ông bị cáo buộc có liên quan đến vụ phá hoại đường ống dẫn khí Nord Stream, đài truyền hình Ba Lan TVP đưa tin.
Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk cho biết nghi phạm đã được thả khỏi nơi giam giữ.
“ Và đúng như vậy. Vụ án đã khép lại,” thủ tướng nói thêm.
Phán quyết được đưa ra trong bối cảnh căng thẳng liên quan đến vụ nổ Nord Stream chưa được giải quyết, vụ nổ đã phá hủy các đường ống quan trọng nối Nga và Đức dưới biển Baltic và gây ra nhiều cáo buộc quốc tế.
Nghi phạm 46 tuổi đã bị bắt giữ vào tháng 9 ở miền đông trung Ba Lan.
Chính quyền Đức cáo buộc ông ta đã tiếp tay cho việc đặt chất nổ lên đường ống như một phần của hoạt động bí mật được thực hiện trên một du thuyền buồm thuê khởi hành từ cảng Rostock. Con tàu được tường trình đã được mua thông qua các trung gian bằng giấy tờ giả mạo của Đức.
Việc Ba Lan từ chối diễn ra sau động thái tương tự của Tòa án Tối cao Ý, khi vào ngày 15 tháng 10, Tòa án này đã hủy bỏ lệnh dẫn độ một công dân Ukraine khác là Serhii Kuznetsov, người bị Đức truy nã vì những cáo buộc liên quan.
Tusk trước đó đã bình luận về vấn đề này, nói rằng những người xây dựng đường ống Nord Stream 2 “nên cảm thấy xấu hổ và im lặng”, chứ không phải những người bị cáo buộc phá hoại đường ống này.
Tusk cho biết việc dẫn độ nghi phạm sẽ “chống lại lợi ích của Ba Lan” và ông đã chia sẻ lập trường của Ba Lan với cựu Thủ tướng Đức Olaf Scholz và Tổng thống Volodymyr Zelenskiy “nhiều tháng trước”.
Đại sứ Ukraine tại Ba Lan Vasyl Bodnar cho biết vào ngày 7 tháng 10 rằng Kyiv không can thiệp vào thủ tục dẫn độ. Các nhà điều tra Đức trước đây đã liên hệ vụ phá hoại này với một nhóm thân Ukraine nhưng không cáo buộc chính phủ Ukraine có liên quan trực tiếp.
Đường ống Nord Stream 2, vốn chưa bao giờ đi vào hoạt động, từ lâu đã là một điểm nóng trong chính trị năng lượng Âu Châu. Ngay cả trước khi Nga xâm lược Ukraine toàn diện, giới phê bình cho rằng dự án này đã làm sâu sắc thêm sự phụ thuộc của Đức vào khí đốt Nga và làm suy yếu an ninh năng lượng Âu Châu.
Năm 2021, Nord Stream 1 cung cấp hơn một phần ba lượng khí đốt xuất khẩu của Nga sang Âu Châu. Tổng thống Tiệp Petr Pavel sau đó tuyên bố các đường ống này là “mục tiêu hợp pháp” nếu Kyiv thực sự đứng sau vụ tấn công.
[Kyiv Independent: Polish court refuses extradition of Ukrainian suspect to Germany in Nord Stream case]
9. Áo bỏ phản đối, mở đường cho gói trừng phạt Nga thứ 19 của Liên Hiệp Âu Châu
Áo đã từ bỏ sự phản đối đối với gói trừng phạt mới nhất của Liên minh Âu Châu (Liên Hiệp Âu Châu) đối với Nga, mở đường cho khối này tiếp tục thực hiện vòng trừng phạt thứ 19. Các Ngoại trưởng Liên Hiệp Âu Châu dự kiến sẽ hoàn tất gói trừng phạt này tại một cuộc họp ở Luxembourg vào ngày 20 tháng 10.
Vienna trước đó đã trì hoãn các lệnh trừng phạt do yêu cầu Liên Hiệp Âu Châu bồi thường cho Ngân hàng Quốc tế Raiffeisen của Áo về những tổn thất do lệnh trừng phạt của Nga gây ra. Các quốc gia thành viên khác đã bác bỏ yêu cầu này, khiến gói biện pháp trừng phạt rơi vào bế tắc cho đến khi Áo đảo ngược quyết định trong tuần này.
Theo Reuters, Bộ Ngoại giao Áo cho biết trong một tuyên bố rằng: “Áo ủng hộ việc tiếp tục gây áp lực lên Nga và sẽ phê duyệt gói trừng phạt thứ 19 vào thứ Hai”.
Các biện pháp mới bao gồm các hạn chế bổ sung về năng lượng và tài chính, đáng chú ý nhất là dời lệnh cấm nhập khẩu khí đốt tự nhiên hóa lỏng của Nga lên ngày 1 Tháng Giêng năm 2027, sớm hơn một năm so với đề xuất ban đầu.
Slovakia cũng đã lên tiếng bày tỏ sự dè dặt, nhưng theo bốn nhà ngoại giao Liên Hiệp Âu Châu được Reuters trích dẫn, Ủy ban Âu Châu dự kiến sẽ ban hành một lá thư giải quyết những lo ngại của Bratislava trước cuộc bỏ phiếu cuối cùng.
[Kyiv Independent: Austria drops objections, paves way for EU’s 19th Russia sanctions package]
Những chiếc xe tăng quý giá của Putin bốc cháy. Vụ trộm thế kỷ ở Paris. Putin lại qua mặt TT Trump
VietCatholic Media
17:14 20/10/2025
1. Những chiếc xe tăng quý giá của Putin bốc cháy sau cuộc tấn công thảm khốc gần Pokrovsk
Nga đã dành gần một năm để tích trữ cẩn thận mọi xe tăng và xe thiết giáp có sẵn cho một cuộc tấn công cơ giới quy mô lớn ở tỉnh Donetsk. Cuộc tấn công này hiện đã hoàn toàn diễn ra—và đang trở thành một cuộc chiến đẫm máu đối với lực lượng thiết giáp Nga.
Chỉ riêng ngày 9 tháng 10, quân đội Ukraine đã phá hủy ít nhất 20 xe tăng thuộc một đội hình ba chục xe tăng và xe chiến đấu đang tấn công gần Pokrovsk. Những tổn thất này rất quan trọng bởi vì Nga không thể bù đắp những gì đã mất: hai nhà máy xe tăng của nước này có thể chỉ sản xuất được 10 xe tăng T-90M mới trong năm nay.
Điều đó không có nghĩa là quân Nga sẽ không giành được đất xung quanh thành phố pháo đài Pokrovsk, một trong những cứ điểm đô thị cuối cùng nằm giữa Tập đoàn quân trung tâm gồm 150.000 quân của Nga và hai thành phố Kramatorsk và Sloviansk ở phía tây Donetsk.
Điều đó có nghĩa là người Nga đang phải trả giá đắt cho bất kỳ vùng đất nào họ giành được. Và họ đang mất rất nhiều xe tăng và xe thiết giáp mà họ đã dành rất nhiều thời gian để tích trữ.
Vào ngày 9 tháng 10, khoảng ba chục xe tăng và xe thiết giáp của Nga, cùng với không dưới 40 lính xe máy, đã tiến về làng Shakhove, cách Pokrovsk 20 km về phía bắc.
Shakhove là cứ điểm phòng thủ của Ukraine ở phía đông một khu vực rộng 40 km vuông mà quân đội Nga đã chiếm được từ vùng đất do Ukraine kiểm soát ở phía bắc Pokrovsk vào mùa hè này. Trung đoàn Tấn công 225 của Ukraine đồn trú tại thị trấn này với sự hỗ trợ của Quân đoàn Azov 1.
“Kẻ địch đã tiến hành các cuộc tấn công theo nhiều đợt và từ nhiều hướng khác nhau,” Lữ đoàn Azov số 1 báo cáo. “Ban đầu, các nhóm xe mxe hơi tiến lên, theo sau là các đoàn xe thiết giáp — xe tăng và xe thiết giáp chở quân cùng bộ binh.”
Mìn, máy bay điều khiển từ xa và pháo binh Ukraine đã bắn trúng ít nhất 20 xe cộ và khiến những người sống sót phải tản mác tại thị trấn Volodymyrivka đang tranh chấp, ngay phía nam Shakhove. Ban đêm, máy bay ném bom điều khiển từ xa của Ukraine được trang bị camera hồng ngoại đã săn lùng những người sống sót.
Quân đoàn Azov số 1 báo cáo rằng đến sáng không còn quân Nga nào ở Volodymyrivka.
Xe tăng mới nhất của Nga tham gia cuộc tàn sát
Không rõ đội hình nào của Nga tham gia vào cuộc tấn công thảm khốc này, nhưng có thể bao gồm năm lữ đoàn và trung đoàn Thủy Quân Lục Chiến mà Điện Cẩm Linh đã điều động đến mặt trận Pokrovsk ngay sau khi Quân đoàn Azov số 1 bắt đầu phản công vào mũi nhọn này vào tháng 8.
Nếu vậy, có khả năng các đơn vị Thủy Quân Lục Chiến đó, bao gồm Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 40 và 155, đã mất một số xe tăng T-80BVM mới của họ.
[Europe Maidan: Putin’s prized tanks go up in smoke after disastrous assault near Pokrovsk]
1. Vụ trộm thế kỷ: Đồ kim hoàn của Napoleon bị đánh cắp khỏi bảo tàng Louvre trong vụ ‘cướp lớn’
Bảo tàng Louvre ở Paris đã phải đóng cửa trong ngày sau khi bọn trộm đột nhập vào sáng Chúa Nhật và đánh cắp đồ kim hoàn từ bộ sưu tập của Napoleon, các quan chức Pháp cho biết.
Bộ Nội vụ Pháp cho biết trong một tuyên bố rằng những kẻ trộm đã đột nhập vào tòa nhà vào khoảng 9:30 sáng bằng cách phá cửa sổ. Chúng đã đi đến Galerie d'Apollon, lấy trộm trang sức từ các tủ trưng bày trước khi tẩu thoát bằng xe tay ga.
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron gọi vụ trộm là “một cuộc tấn công vào di sản mà chúng ta trân trọng” trong một bài đăng trên X. “Chúng tôi sẽ thu hồi các tác phẩm và những kẻ thủ ác sẽ phải chịu trách nhiệm trước công lý”, Macron nói.
Bộ trưởng Nội vụ Laurent Nuñez gọi đây là một “vụ cướp lớn”, nói với đài phát thanh France Inter rằng bọn trộm đã sử dụng thang nâng bên ngoài để tiếp cận tòa nhà. Vụ cướp chỉ diễn ra trong bảy phút, Nuñez cho biết.
Bộ trưởng Bộ Văn hóa Pháp Rachida Dati nói rằng một cuộc điều tra đã được tiến hành về vụ việc.
Dati sau đó nói với giới truyền thông địa phương rằng một món đồ trang sức đã được tìm thấy bên ngoài bảo tàng, dường như đã bị rơi khi bọn cướp tẩu thoát.
Chính quyền Pháp xác nhận họ đã tìm thấy chiếc vương miện thế kỷ 19 từng thuộc về Hoàng hậu Eugenie, vợ của Napoleon III. Theo trang web của bảo tàng, chiếc vương miện có hình đại bàng vàng và được đính 1.354 viên kim cương cùng 56 viên ngọc lục bảo.
Bảo tàng, nơi lưu giữ các tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng thế giới bao gồm bức tranh “Mona Lisa” của Leonardo da Vinci, cho biết họ sẽ đóng cửa vào Chúa Nhật “vì những lý do đặc biệt”.
Các phương tiện truyền thông địa phương đưa tin những kẻ phạm tội đội mũ trùm đầu và mang theo cưa máy nhỏ.
Theo tờ báo Pháp Le Parisien, bọn trộm đã đột nhập vào tòa nhà trên bến tàu Seine, nơi đang diễn ra công trình. Chúng đã lấy đi chín món đồ trang sức từ bộ sưu tập trang sức của Napoleon và Hoàng hậu, tờ báo cho biết.
Bộ Nội vụ cho biết một danh sách chi tiết các hiện vật bị đánh cắp đang được lập. “Ngoài giá trị thị trường, những hiện vật này còn mang giá trị di sản và lịch sử vô giá”, Bộ này cho biết trong một tuyên bố.
Theo báo cáo của tờ Parisien, viên kim cương Regent, viên kim cương lớn nhất trong bộ sưu tập nặng hơn 140 carat, không bị đánh cắp.
Bảo tàng Louvre là bảo tàng được ghé thăm nhiều nhất thế giới, đón khoảng chín triệu du khách mỗi năm và lưu giữ nhiều tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng cùng nhiều hiện vật có giá trị khác.
Bộ này cho biết: “Ban quản lý bảo tàng, phối hợp với cảnh sát tỉnh và Bộ Nội vụ, đã quyết định đóng cửa bảo tàng vào hôm nay như một biện pháp an ninh và để bảo quản bằng chứng cho cuộc điều tra”.
Không có báo cáo nào về thương tích trong vụ đột nhập hôm Chúa Nhật.
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron hồi Tháng Giêng đã công bố kế hoạch cải tạo đầy tham vọng tại Bảo tàng Louvre, bao gồm xây dựng một lối vào mới và chuyển bức tranh “Mona Lisa” sang phòng riêng. Bảo tàng đang phải đối mặt với những thách thức trong việc nâng cấp một số cơ sở hạ tầng đang ngày càng xuống cấp.
Đề xuất của Macron sẽ chuyển kiệt tác của da Vinci đến một khu vực “có thể tiếp cận độc lập” của bảo tàng, nơi du khách sẽ phải trả phí riêng.
“Dự án Louvre Nouvelle Renaissance, mà chúng tôi đã khởi động vào tháng Giêng, bao gồm việc tăng cường an ninh,” Macron phát biểu trong bài đăng X của mình vào Chúa Nhật. “Dự án này sẽ bảo đảm việc bảo tồn và bảo vệ những gì tạo nên ký ức và văn hóa của chúng ta.”
Bộ Văn hóa sẽ chi 10 triệu euro để nghiên cứu quá trình phát triển dự án, Macron cho biết. Tuy nhiên, nhiều người làm việc tại hoặc liên quan đến bảo tàng cho rằng nên chi tiền cho những công trình tân trang rất cần thiết trước khi bắt tay vào bất kỳ công trình xây dựng mới nào.
[Politico: Napoleon jewels stolen from Louvre in ‘major robbery’]
2. ‘Không thể ngăn cản Putin bằng lời nói - Chỉ có thể bằng áp lực’, Tổng thống Zelenskiy cảnh báo khi cuộc họp Tổng thống Trump-Putin được chuẩn bị tại Budapest
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy hôm Chúa Nhật đã kêu gọi Hoa Kỳ, Âu Châu và các đối tác toàn cầu khác hành động mạnh mẽ và quyết đoán hơn đối với Nga, đồng thời cảnh báo rằng Mạc Tư Khoa chỉ đáp trả bằng vũ lực.
“Không thể ngăn cản Putin bằng lời nói - chỉ có thể bằng áp lực”, Tổng thống Zelenskiy nói như trên. “Thế giới thấy Nga đáp trả bằng sức mạnh. Do đó, hòa bình thông qua sức mạnh mới có thể thành công.”
Tổng thống Zelenskiy cho biết Ukraine đã nhiều lần tìm kiếm hòa bình, đồng ý ngừng bắn vô điều kiện và đề xuất các biện pháp ngăn chặn các cuộc tấn công trên không, trên bộ và trên biển. “Ukraine chưa bao giờ muốn chiến tranh. Chiến tranh tiếp diễn chỉ vì Mạc Tư Khoa không muốn nó kết thúc”, ông nói thêm.
Lời cảnh báo được đưa ra sau khi Tổng thống Donald Trump tuyên bố hôm thứ Năm rằng ông dự kiến sẽ gặp Putin tại Budapest trong vòng hai tuần tới trong một nỗ lực mới nhằm đạt được một thỏa thuận hòa bình về cuộc chiến của Nga ở Ukraine. Điện Cẩm Linh cho biết “vẫn còn nhiều vấn đề cần được giải quyết” trước khi cuộc gặp diễn ra.
Orbán, một trong những đồng minh thân cận nhất của Putin tại Liên minh Âu Châu và là người chỉ trích viện trợ quân sự của phương Tây cho Kyiv, cho biết công tác chuẩn bị đang “được tiến hành khẩn trương”.
Ông mô tả Budapest “về cơ bản là nơi duy nhất ở Âu Châu có thể tổ chức một cuộc họp như vậy” vì “lập trường nhất quán của Hung Gia Lợi về hòa bình”.
Hội nghị thượng đỉnh sẽ giúp Putin tránh bị bắt giữ vì các cáo buộc tội ác chiến tranh của ICC. Hung Gia Lợi đã tuyên bố rút khỏi tòa án này nhưng vẫn sẽ là thành viên cho đến giữa năm 2026.
Thông báo này được đưa ra chỉ một ngày trước khi Tổng thống Trump gặp Tổng thống Zelenskiy tại Tòa Bạch Ốc vào thứ Sáu, ngày 17 tháng 10. Tổng thống Zelenskiy và phái đoàn của ông đã tới Washington với hy vọng thuyết phục Tổng thống Hoa Kỳ tăng cường cung cấp vũ khí cho Ukraine.
Tuy nhiên, chuyến thăm đã kết thúc mà không nhận được nhiều sự ủng hộ cụ thể, vì Tổng thống Trump, sau cuộc gọi với Putin, dường như đã lùi bước trong việc gây áp lực với Mạc Tư Khoa.
Tuy nhiên, Tổng thống Zelenskiy đã diễn đạt cuộc gặp này một cách ngoại giao, lưu ý rằng Tổng thống Trump hiểu lập trường của Ukraine về lệnh ngừng bắn và thừa nhận rằng lãnh thổ sẽ là vấn đề “nhạy cảm”.
“Tôi nghĩ Tổng thống [Tổng thống Trump] hiểu rằng vấn đề khó khăn nhất trong bất kỳ cuộc đàm phán nào, dưới bất kỳ hình thức nào, sẽ là vấn đề lãnh thổ”, Tổng thống Zelenskiy nói. Ông nói thêm rằng Nga muốn “xâm lược mọi thứ”, và “giờ đây họ muốn đạt được một thỏa thuận về đất đai, về lãnh thổ của chúng ta trước bất kỳ lệnh ngừng bắn nào”.
Đầu năm nay, Tổng thống Trump đã thúc giục Putin ngừng bắn trước khi đàm phán, và Ukraine đã đồng ý. Tuy nhiên, Putin khăng khăng đòi giải quyết cái mà ông gọi là “nguyên nhân gốc rễ” của cuộc xung đột, bắt nguồn từ cuộc chinh phạt Crimea và miền nam Ukraine của Catherine II vào thế kỷ 18, thậm chí xa hơn cả vùng Kyivan Rus vào thế kỷ 10.
Trong khi đó, Tổng thống Zelenskiy cho biết lực lượng Nga tiếp tục tấn công vào các cơ sở hạ tầng quan trọng và dân sự của Ukraine gần như hàng ngày. Chỉ riêng trong tuần qua, ông cho biết, Nga đã phóng hơn 3.270 máy bay điều khiển từ xa tấn công, 1.370 quả bom dẫn đường và gần 50 hỏa tiễn các loại.
Kyiv và các đối tác đang nỗ lực tăng cường khả năng phòng không thông qua chương trình PURL, các khoản đầu tư mới vào ngành công nghiệp quốc phòng của Ukraine và hợp tác song phương và đa phương.
Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh rằng Ukraine sẽ không “thưởng cho những kẻ khủng bố” vì tội ác của chúng và kêu gọi hành động quyết liệt từ Hoa Kỳ, các đồng minh Âu Châu và các quốc gia G7 và G20.
[Kyiv Independent: ‘Putin Cannot Be Stopped by Talk – Only by Pressure,’ Zelensky Warns as Trump-Putin Meeting Prepared in Budapest]
3. Các nhà lãnh đạo Âu Châu thúc đẩy kế hoạch hòa bình cho Ukraine sau các cuộc họp đáng thất vọng tại Washington
Sau các cuộc đàm phán cao cấp giữa các quan chức Ukraine và Hoa Kỳ tại Washington tuần này, các nhà lãnh đạo Âu Châu đang tiếp tục kêu gọi một kế hoạch hòa bình nhằm chấm dứt cuộc xâm lược của Nga, sau sự thay đổi rõ ràng trong sự ủng hộ của Hoa Kỳ đối với Kyiv.
“Sau cuộc gặp với Tổng thống (Donald) Tổng thống Trump, chúng tôi đã phối hợp và sẽ đồng hành cùng các bước tiếp theo. Điều Ukraine cần bây giờ là một kế hoạch hòa bình”, Merz nói.
Theo hãng truyền thông Đức n-tv, Merz cũng cho biết cuộc họp đã không diễn ra như Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy hy vọng.
Những tuyên bố này được đưa ra sau một tuần ngoại giao căng thẳng, đỉnh điểm là cuộc gặp song phương được lên kế hoạch giữa Tổng thống Hoa Kỳ Tổng thống Trump và Putin, và việc phái đoàn Ukraine không giành được sự chấp thuận của Hoa Kỳ để mua hỏa tiễn hành trình Tomahawk.
Phía Ukraine đã hy vọng tận dụng mối quan hệ được cải thiện. Tổng thống Trump ngày càng thất vọng trong những tháng gần đây vì Putin từ chối chấm dứt chiến tranh với Ukraine.
Việc chuyển giao hỏa tiễn Tomahawk, có khả năng tấn công mục tiêu ở khoảng cách từ 1.600 đến 2.500 km (1.000–1.600 dặm), sẽ làm thay đổi đáng kể khả năng tấn công tầm xa của Ukraine.
Sử dụng máy bay điều khiển từ xa sản xuất trong nước, Ukraine đã tiến hành nhiều cuộc tấn công tầm xa vào các nhà máy lọc dầu của Nga nhằm gây áp lực kinh tế lên Điện Cẩm Linh.
Nhưng trước khi cuộc họp kín bắt đầu, Tổng thống Trump nói với các phóng viên rằng Hoa Kỳ cần duy trì nguồn cung cấp hỏa tiễn của riêng mình. Tuy nhiên, ông cũng hé lộ khả năng ký kết một thỏa thuận vũ khí với Kyiv, có thể bao gồm hỏa tiễn do Mỹ sản xuất và máy bay điều khiển từ xa của Ukraine.
Nga đã nhiều lần cảnh báo rằng việc Hoa Kỳ cung cấp hỏa tiễn hành trình Tomahawk cho Ukraine sẽ là một giai đoạn leo thang mới.
Cuộc gặp - cuộc gặp thứ sáu kể từ khi Tổng thống Trump trở lại nắm quyền - diễn ra một ngày sau cuộc điện đàm giữa Tổng thống Trump và Putin, kết thúc bằng hội nghị thượng đỉnh dự kiến diễn ra tại Budapest trong hai tuần tiếp theo.
Một số nhà lãnh đạo Âu Châu đã có cuộc họp trực tuyến với Tổng thống Zelenskiy sau cuộc họp kín, bao gồm Tổng thư ký NATO Mark Rutte, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen, Thủ tướng Anh Keir Starmer và Thủ tướng Ý Giorgia Meloni.
Theo nguồn tin của Axios tham gia cuộc gọi, Starmer đã đề xuất hợp tác với Hoa Kỳ để xây dựng kế hoạch hòa bình cho Ukraine lấy cảm hứng từ đề xuất về Gaza của Tổng thống Trump.
Sau đó, Tổng thư ký NATO Mark Rutte thúc đẩy các cố vấn an ninh Âu Châu tổ chức một cuộc họp tiếp theo nhanh chóng vào cuối tuần, Axios đưa tin.
[Kyiv Independent: European leaders push for Ukraine peace plan after disappointing Washington meetings]
4. “Putin lại qua mặt Tổng thống Trump”: Nga kéo tổng thống Mỹ vào cuộc họp ở Budapest theo điều kiện của mình
Putin đã thuyết phục Tổng thống Donald Trump gặp mặt tại Budapest vì lo ngại về khả năng cung cấp hỏa tiễn Tomahawk cho Ukraine. Oleksandr Merezhko, Chủ tịch Ủy ban Đối ngoại của Quốc Hội Ukraine, nhận định.
Trước cuộc gặp với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, Tổng thống Trump bất ngờ có cuộc điện đàm với Putin. Các báo cáo cho biết Tổng thống Trump đã từ chối chuyển giao hỏa tiễn Tomahawk cho Ukraine, không áp đặt bất kỳ lệnh trừng phạt mới nào đối với Trung Quốc và không đề xuất thêm gói viện trợ quân sự nào.
“Ông ấy đã kéo Tổng thống Trump vào vũng lầy đàm phán”
“Putin lại chơi trội Tổng thống Trump một lần nữa. Ông ta lôi ông ấy vào vũng lầy đàm phán này và thực chất buộc ông ấy phải đến Budapest để tham dự một cuộc họp khác mà chẳng đi đến đâu cả. Chúng ta đã thấy điều này ở Alaska — họ nói rồi bỏ đi, chẳng mang lại kết quả gì”, Merezhko nói.
Chuyên gia tin rằng Putin sẽ lại lợi dụng những bất bình trong lịch sử, nhưng sẽ không có cuộc đối thoại hòa bình thực sự nào diễn ra.
Merezhko cho biết Putin lo sợ hỏa tiễn tầm xa vì chúng có thể nhanh chóng khiến nền kinh tế Nga sụp đổ.
“Với hàng chục hoặc hàng trăm hỏa tiễn Tomahawk, Ukraine có thể làm tê liệt nền kinh tế Nga, vốn hoàn toàn phụ thuộc vào dầu mỏ và khí đốt”, ông giải thích.
“Ông ta không quan tâm đến mọi người — ông ta lo sợ cho nền kinh tế của mình”
Theo chuyên gia, Putin không hề bận tâm đến thương vong hàng loạt trên chiến trường, vì Nga có “nhiều người có thể hy sinh” mà mạng sống của họ “không có ý nghĩa gì với hệ thống”.
Merezhko nói thêm: “Cuộc chiến này tồn tại vì Nga có đủ khả năng đẩy những người này vào cảnh khốn cùng mà không gây tổn hại đến nền kinh tế của mình”.
Merezhko lập luận rằng cách duy nhất để chấm dứt chiến tranh là phá hủy nền kinh tế Nga. Ông nhớ lại rằng sự sụp đổ của giá dầu vào những năm 1980 đã gây ra thảm họa cho Liên Xô.
“Putin lo sợ kịch bản đó sẽ lặp lại. Ông ta sẵn sàng kéo dài cuộc chiến này cho đến khi ông ta chết, nền kinh tế sụp đổ, hoặc tâm lý công chúng thay đổi”, ông nhớ lại.
Trước cuộc họp ở Budapest, Putin có thể sẽ tăng cường các cuộc tấn công để tạo ra ảo tưởng về chiến thắng trên chiến trường trước khi đối đầu với Tổng thống Trump.
“Chuyện này đã xảy ra rồi — trước cuộc họp trước, họ đã tăng cường pháo kích để thể hiện một 'cuộc phản công'. Nhưng sau đó, họ mất ba hoặc bốn tháng để phục hồi”, Merezhko lưu ý.
[Europe Maidan: “Putin outplayed Trump again”: Russia pulls US president into Budapest meeting on its terms, says expert]
5. Lực lượng Ukraine đã tấn công các cơ sở dầu khí của Nga tại Samara và Orenburg, gây ra các vụ nổ và hỏa hoạn tại các nhà máy lọc dầu có liên quan đến quân đội.
Quân đội Ukraine xác nhận các cuộc tấn công vào đêm qua vào các cơ sở dầu khí lớn của Nga ở khu vực Samara và Orenburg, nằm cách tiền tuyến của Ukraine khoảng 1.000 đến 1.500 km, nhắm vào cơ sở hạ tầng hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Mạc Tư Khoa.
Bộ Tổng tham mưu Quân đội Ukraine cho biết vào sáng sớm Thứ Hai, 20 Tháng Mười, lực lượng Ukraine đã tấn công nhà máy lọc dầu Novokuibyshevsk ở Tỉnh Samara.
Nhà máy lọc dầu sản xuất hơn 20 loại sản phẩm thương mại, với công suất chế biến sơ cấp hàng năm là 4,9 triệu tấn. Các vụ nổ và hỏa hoạn đã được báo cáo tại hiện trường, và các báo cáo sơ bộ cho thấy các đơn vị chế biến dầu sơ cấp (ELOU-AVT) của nhà máy lọc dầu đã bị hư hại.
Bộ Tổng tham mưu cho biết trong một tuyên bố: “Cơ sở này có nhiệm vụ cung cấp hàng hóa cho quân đội Nga”.
Nhà máy lọc dầu Novokuibyshevsk liên tục là mục tiêu tấn công của máy bay điều khiển từ xa Ukraine. Tháng trước, nhà máy đã tạm thời ngừng hoạt động do cơ sở hạ tầng bị hư hại.
Vào tháng 8, hoạt động sản xuất đã bị dừng lại sau khi máy bay điều khiển từ xa làm hỏng cột khí quyển của đơn vị giải quyết dầu chính (AVT-11).
Các báo cáo trước đó cũng chỉ ra một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào nhà máy giải quyết khí đốt Orenburg, thuộc sở hữu của Gazprom, đây là khu phức hợp hóa chất khí đốt lớn nhất thế giới với công suất giải quyết 37,5 tỷ mét khối khí đốt mỗi năm.
Chính quyền địa phương báo cáo thiệt hại về cơ sở hạ tầng và một vụ cháy tại một xưởng, không có thương vong. Hệ thống giám sát của NASA FIRMS ghi nhận một vụ cháy gần khu vực phân tách và bể chứa. Nhà máy nằm cách tiền tuyến khoảng 1.500 km.
Ngay sau khi Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy gặp người đồng cấp Hoa Kỳ Ông Donald Trump tại Tòa Bạch Ốc, Ukraine lại phải hứng chịu một cuộc tấn công khác vào đêm qua.
Bộ Quốc phòng Nga báo cáo đã chặn được 45 máy bay điều khiển từ xa trên 11 khu vực, bao gồm Crimea, tuyên bố 12 chiếc đã bị phá hủy trên bầu trời Samara và một chiếc trên bầu trời Orenburg.
Kể từ tháng 8, Ukraine đã tăng cường tấn công các cơ sở dầu khí và đường ống dẫn dầu của Nga. Bloomberg đưa tin gần một phần ba các nhà máy lọc dầu của Nga đã bị ảnh hưởng.
Trước đó, tờ Kyiv Post đưa tin rằng Hoa Kỳ, dưới thời Tổng thống Trump, được tường trình đã cung cấp thông tin tình báo cần thiết để giúp Kyiv tấn công các cơ sở dầu mỏ của Nga trên khắp đất nước trong một nỗ lực bí mật nhằm thúc đẩy Mạc Tư Khoa tiến tới đàm phán.
Tính đến đầu tháng 10, các cuộc tấn công được tường trình đã đóng cửa 38% nhà máy lọc dầu của Nga và gây ra cuộc khủng hoảng dầu mỏ bên trong nước Nga, với việc hạn chế bán xăng và dầu diesel được áp dụng ở nhiều khu vực.
Các cuộc tấn công đã gây ra tình trạng thiếu xăng ở 57 khu vực của Nga, buộc chính quyền phải dừng xuất khẩu, tăng nhập khẩu từ Belarus và bắt đầu nhập khẩu từ Trung Quốc và các nước Á Châu khác.
Giá nhiên liệu cũng tăng vọt, khi Rosstat báo cáo mức tăng 2,58% trong tháng 9, mức tăng hàng tháng cao nhất kể từ năm 2018 và mức tăng trưởng theo năm là 12,73%, mức cao nhất trong 14 năm.
[Kyiv Independent: Ukrainian forces hit Russian oil and gas facilities in Samara and Orenburg overnight, causing explosions and fires at military-linked refineries.]
6. Bài toán chiến tranh của Nga: Với tốc độ này, việc xâm lược hoàn toàn Ukraine sẽ mất 103 năm, tờ The Economist cho biết
Cuộc tấn công mùa hè năm 2025 của Nga tại Ukraine đã không đạt được bất kỳ mục tiêu lớn nào, bất chấp tổn thất to lớn về cả sinh mạng và trang thiết bị, theo báo cáo của tờ The Economist. Kể từ khi phát động chiến dịch vào tháng 5, Nga chỉ giành được 0,4% lãnh thổ Ukraine. Trong khi đó, các thành phố như Pokrovsk vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Ukraine bất chấp các cuộc tấn công liên tiếp. Phân tích mới của tờ The Economist cho thấy nếu Nga tiếp tục tiến quân với tốc độ này, sẽ phải đến tháng 6 năm 2030 mới có thể chiếm được phần còn lại của bốn vùng mà họ tuyên bố chủ quyền — Luhansk, Donetsk, Kherson và Zaporizhzhia — và mất tới 103 năm để xâm lược toàn bộ Ukraine.
Điều này diễn ra sau khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump điện đàm với nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin vào ngày 16 tháng 10 và đồng ý gặp ông tại Budapest để đàm phán ngừng bắn. Tổng thống Trump tuyên bố đã nói với Putin rằng ông có thể gửi hàng ngàn hỏa tiễn Tomahawk cho người Ukraine, nhưng dường như đã rút lại lời nói vào ngày hôm sau trong cuộc gặp với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy. Bất chấp việc chuyển giao hỏa tiễn, tờ The Economist cho biết Nga đã phải trả giá đắt cho những lợi ích tối thiểu, và nền kinh tế thời chiến của nước này giờ đây có thể phải đối mặt với nguy cơ sụp đổ lớn hơn cả hệ thống phòng thủ của Ukraine.
Theo ước tính tổng hợp của The Economist, lực lượng Nga đã chịu từ 984.000 đến 1.438.000 thương vong kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu, bao gồm từ 190.000 đến 480.000 binh sĩ thiệt mạng. Hơn 100.000 trong số những ca tử vong đó xảy ra chỉ riêng trong năm 2025. Những con số này được rút ra từ sự kết hợp của dữ liệu vệ tinh, sự thay đổi kiểm soát lãnh thổ và hơn 200 đánh giá đáng tin cậy từ các chính phủ phương Tây và các nhà nghiên cứu độc lập. Ngược lại, UALosses, một trang web theo dõi thương vong của Ukraine, đã lập danh mục 77.403 binh sĩ Ukraine thiệt mạng kể từ năm 2022 và báo cáo thêm 77.842 người mất tích. Trang web này chỉ ghi nhận 8.668 trường hợp tử vong của Ukraine cho đến nay trong năm nay, mặc dù con số thực tế có thể cao hơn. Ngay cả khi con số thực tế gấp đôi, năm 2025 vẫn sẽ cho thấy tỷ lệ thương vong là năm trên một nghiêng về Ukraine.
Tạp chí The Economist lưu ý rằng chiến thuật của Ukraine - được xây dựng dựa trên việc giám sát liên tục bằng máy bay điều khiển từ xa và vũ khí chính xác tầm xa - đã khiến lực lượng Nga gần như không thể tập trung gần tiền tuyến mà không phải chịu tổn thất nặng nề. Thay vào đó, Mạc Tư Khoa điều các nhóm nhỏ binh sĩ vào các vùng tiêu diệt để cố gắng chiếm giữ các vị trí. Việc chọc thủng phòng tuyến của Ukraine đã khó, và việc khai thác một lỗ hổng bằng vũ khí tập trung còn khó hơn. Những điều kiện này đã khiến cuộc giao tranh mùa hè trở nên khốc liệt hơn đáng kể đối với Nga so với Ukraine.
Nhờ khoản tiền thưởng hậu hĩnh, số lượng tân binh Nga được tuyển dụng sớm đã vượt qua Ukraine tới 15.000 người mỗi tháng, nhưng những tổn thất nặng nề đã xóa nhòa khoảng cách đó. Tờ The Economist nhận định, với chỉ 40% số người bị thương trở về và chỉ 800.000 người mới 18 tuổi vào năm ngoái, Mạc Tư Khoa có thể sớm cần mức lương cao hơn nữa hoặc phải dùng đến chế độ quân dịch.
Tổn thất không chỉ giới hạn ở nhân lực. Công cụ theo dõi tổn thất thiết bị nguồn mở Oryx đã xác nhận rằng Nga đã mất ít nhất 12.541 xe tăng và xe thiết giáp, 2.674 hệ thống pháo và hỏa tiễn, 166 máy bay và 164 trực thăng. Những con số này chỉ là tổn thất tối thiểu. Cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào các phi trường của Nga hồi tháng 6 có thể đã phá hủy tới một phần sáu phi đội máy bay ném bom chiến lược của Mạc Tư Khoa. Việc thay thế những thiết bị này không hề nhanh chóng và cũng không hề rẻ.
Sau một thời gian tạm dừng vào cuối năm 2023 và đầu năm 2024, viện trợ của Hoa Kỳ đã được nối lại, giúp Ukraine phục hồi sau tình trạng thiếu hụt đạn dược và tổn thất nặng nề hơn. Với sự hỗ trợ mới, Ukraine hiện được trang bị tốt hơn, khi một số đồng minh đã cam kết chi tiêu quốc phòng vượt quá ngân sách hàng năm của Ukraine, theo báo cáo của The Economist.
Khả năng tấn công vào lãnh thổ Nga của Ukraine cũng đang thay đổi cục diện cuộc chiến. Trong khi nền kinh tế Ukraine vẫn đang chịu nhiều đợt oanh tạc dữ dội, nước này đang bắt đầu đáp trả bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn sản xuất trong nước. Nếu cuộc chiến tiếp tục tập trung vào các cơ sở quân sự hơn là kiểm soát lãnh thổ, lợi thế có thể không còn thuộc về Nga nữa.
Nền kinh tế của Nga, tuy lớn hơn Ukraine, vẫn còn nhỏ bé so với sức mạnh tổng hợp của các đối thủ. Mặc dù các cuộc khảo sát của Nga cho thấy người dân vẫn lạc quan, tờ The Economist lưu ý rằng cỗ máy chiến tranh của Mạc Tư Khoa có thể đang gần đến giới hạn.
[Europe Maidan: Russia’s war math: at this pace, full occupation of Ukraine would take 103 years, The Economist says]
7. Venezuela gọi Mỹ là ‘Kẻ sát nhân’ sau các cuộc tấn công chết người ở Caribe
Venezuela cáo buộc Hoa Kỳ thực hiện các cuộc tấn công phi pháp ở vùng Caribe, cho rằng các cuộc tấn công này giết chết dân thường và đe dọa sự ổn định của khu vực.
“Có một kẻ sát nhân đang rình rập vùng Caribe, khát máu, tìm kiếm chiến tranh”, Samuel Moncada, đặc phái viên hàng đầu của Venezuela tại Liên Hiệp Quốc, phát biểu trong một bài diễn văn gay gắt lên án hành động xâm lược của Mỹ hôm thứ Năm. “Hoàn toàn không có lời biện minh nào cả, họ đang bịa đặt một cuộc chiến”, Moncada nói.
Caracas cảnh báo rằng các cuộc tấn công liên tục của Mỹ có thể gây ra một cuộc xung đột khu vực rộng lớn hơn và kêu gọi Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc can thiệp.
Newsweek đã liên hệ với Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ và Bộ Ngoại giao Venezuela để xin bình luận.
Lời cáo buộc này đánh dấu một trong những cuộc đối đầu gay gắt nhất giữa Caracas và Washington trong nhiều năm qua. Venezuela cáo buộc lực lượng Hoa Kỳ đã tiến hành nhiều cuộc tấn công bất hợp pháp vào các tàu thuyền gần bờ biển nước này, khiến hơn hai mươi người thiệt mạng, bao gồm cả công dân Colombia và Trinidad và Tobago. Caracas lập luận rằng các cuộc tấn công này vi phạm luật pháp quốc tế, gây nguy hiểm cho sự ổn định khu vực và là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn của Hoa Kỳ nhằm theo đuổi mục tiêu thay đổi chế độ.
Hoa Kỳ đã bác bỏ quan điểm đó, cho biết việc điều động lực lượng hải quân và không quân tại vùng Caribe là một phần của sứ mệnh chống ma túy mở rộng nhằm phá vỡ các băng đảng ma túy hoạt động ngoài khơi bờ biển phía bắc Nam Mỹ. Hoa Kỳ cho biết chiến dịch này nhằm bảo vệ lợi ích an ninh quốc gia của Hoa Kỳ.
Moncada đã chính thức kiến nghị lên Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc tuyên bố các hoạt động quân sự của Hoa Kỳ gần vùng biển Venezuela là bất hợp pháp và ra tuyên bố ủng hộ chủ quyền của quốc gia này. Yêu cầu này được đưa ra sau vụ tấn công ngày 14 tháng 10 “nhằm vào thường dân trên một chiếc tàu nhỏ đang neo đậu trên Biển Caribe, cách bờ biển Venezuela vài dặm”.
Theo Moncada, vụ tấn công này là vụ thứ năm trong một loạt các vụ tấn công bất hợp pháp của Hoa Kỳ, khiến ít nhất 27 người thiệt mạng. Ông cho biết một số nạn nhân đã được gia đình và chính phủ xác định là công dân các nước láng giềng. “Người dân từ nhiều quốc gia khác nhau đang phải gánh chịu hậu quả của những vụ thảm sát này”, ông nói.
Moncada cáo buộc Washington về “các vụ hành quyết ngoài vòng pháp luật”, quân sự hóa khu vực và “các hoạt động bí mật của CIA nhằm thực hiện các vụ giết người chính trị”. Ông trích dẫn lời xác nhận của Tổng thống Trump rằng ông đã cho phép CIA tiến hành các hoạt động bí mật bên trong Venezuela.
Hôm thứ Tư, Tổng thống Trump nói rằng Hoa Kỳ “đang nhắm đến đất liền, vì chúng tôi đã kiểm soát rất tốt tình hình trên biển”, ám chỉ các cuộc tấn công vào tàu thuyền. “Tôi nghĩ Venezuela đang cảm thấy sức nóng.”
Hôm thứ Năm, quân đội Hoa Kỳ đã thực hiện một cuộc không kích mới vào một tàu nghi chở ma túy ở vùng Caribe. Một quan chức Hoa Kỳ, phát biểu với Reuters với điều kiện giấu tên, cho biết có người sống sót trong số thủy thủ đoàn, đánh dấu trường hợp đầu tiên được ghi nhận về những người sống sót trong loạt vụ không kích chết người trong hai tháng qua.
Những người chỉ trích cho rằng các cuộc tấn công vào tàu chở ma túy bị nghi ngờ ở vùng Caribe cấu thành tội giết người ngoài vòng pháp luật và gây ra những lo ngại nghiêm trọng về mặt pháp lý và đạo đức. Nguồn gốc và danh tính của tàu bị tấn công trong vụ tấn công mới nhất vẫn chưa được xác nhận.
Hội đồng Bảo an đã họp tuần này theo yêu cầu của Venezuela, Nga và Trung Quốc để thảo luận về cuộc khủng hoảng, nhưng dự kiến sẽ không có nghị quyết nào được đưa ra do Washington có quyền phủ quyết. Với việc các hoạt động quân sự của Hoa Kỳ vẫn tiếp diễn ở Nam Caribe, căng thẳng vẫn ở mức cao, và lo ngại về một cuộc xung đột rộng lớn hơn đang gia tăng.
[Newsweek: Venezuela Calls US ‘Killer’ After Deadly Strikes in Caribbean]
8. Đức triệu hồi đại sứ tại Georgia trong bối cảnh căng thẳng gia tăng
Bộ Ngoại giao Đức thông báo hôm Chúa Nhật rằng Berlin sẽ triệu hồi đại sứ của mình tại Georgia, Peter Fischer, để tham khảo ý kiến sau khi ông trở thành mục tiêu tấn công của chính phủ thân Nga của quốc gia Nam Kavkaz này.
“Trong nhiều tháng, giới lãnh đạo Georgia đã có những hành động chống lại Liên Hiệp Âu Châu, Đức và cả Đại sứ Đức Fischer”, Bộ Ngoại giao Liên bang nói trong bài đăng thông báo quyết định triệu hồi đại sứ “để tham khảo ý kiến về cách tiến hành”.
Tình hình ở Georgia, nơi có Tổng thống mới Mikheil Kavelashvili, một người theo chủ nghĩa cực hữu và là cựu cầu thủ bóng đá, nhậm chức vào tháng 12 năm ngoái trong bối cảnh có những cáo buộc rằng cuộc bầu cử gây tranh cãi của ông là gian lận, sẽ được thảo luận tại cuộc họp của các Ngoại trưởng Liên Hiệp Âu Châu vào thứ Hai.
Georgia đã dừng tiến trình gia nhập Liên Hiệp Âu Châu của nước này, gây ra các cuộc biểu tình trên đường phố và việc rút đại sứ Đức diễn ra sau một cuộc leo thang kéo dài giữa nhà lãnh đạo chính phủ Georgia theo đường lối thân Nga là Irakli Kobakhidze và Fischer.
Tháng trước, Bộ ngoại giao Georgia đã triệu tập đại sứ Đức, trong một tuyên bố ám chỉ rằng ông này tham gia vào các nỗ lực thúc đẩy “chương trình nghị sự cấp tiến trong nước” và cảnh báo Fischer không can thiệp vào công việc nội bộ của Georgia.
Tuần báo Đức Der Spiegel đưa tin hôm Chúa Nhật rằng, ngoài những việc khác, nhà ngoại giao này còn phải chịu rắc rối khi tham dự các phiên tòa xét xử các thành viên phe đối lập. Tờ báo cũng cho biết Fischer đã bị Tbilisi chỉ trích sau khi thuê nhà của một chính trị gia đối lập.
Đại sứ Đức không phải là mục tiêu duy nhất của chính phủ thân Mạc Tư Khoa. Hôm thứ Năm, Bộ Nội vụ Georgia đã phạt Ngoại trưởng Phần Lan sau khi bà bày tỏ sự ủng hộ đối với những người biểu tình tại một cuộc tuần hành ủng hộ Liên Hiệp Âu Châu và chống chính phủ ở Tbilisi.
[Kyiv Independent: Germany recalls envoy to Georgia amid growing tensions]
9. Cảnh sát báo cáo một người nước ngoài bị đâm tử vong tại thành phố Ternopil, miền tây Ukraine
Cảnh sát địa phương cho biết một công dân Mỹ Latinh đã bị đâm tử vong sau một cuộc tranh cãi ở thành phố Ternopil, phía tây Ukraine.
Nạn nhân, một người đàn ông 35 tuổi, đã bị đâm bởi người quen 25 tuổi của mình, cũng là nam giới và là công dân một quốc gia Mỹ Latinh, theo tuyên bố của Cảnh sát Ternopil. Tuyên bố không nêu rõ những người đàn ông này đến từ quốc gia nào.
Cảnh sát nhận được báo cáo vào khoảng 4:30 sáng về một vụ tranh chấp tại một trạm xăng ở làng Velyki Hai, ngoại ô Ternopil. Các nhân viên y tế đã cố gắng hồi sức cho người đàn ông, nhưng anh ta đã tử vong do vết thương quá nặng.
Đoạn phim giám sát cho thấy nghi phạm đâm nạn nhân nhiều nhát. Cảnh sát cho biết vụ tấn công xảy ra sau một cuộc cãi vã giữa hai người đàn ông.
Kẻ tấn công có thể phải đối mặt với mức án lên tới 15 năm tù.
[Kyiv Independent: Foreigner fatally stabbed in western Ukrainian city of Ternopil, police report]
10. Tài khoản Bluesky của ‘Bộ Chiến tranh’ bị chế giễu ngay sau khi ra mắt
Bộ Quốc phòng, gọi tắt là DOD đã phải đối mặt với sự chào đón gay gắt trên Bluesky khi ra mắt tài khoản “Bộ Chiến tranh” trên nền tảng mạng xã hội này.
Tài khoản này, đăng bài đầu tiên lúc 6:16 chiều theo giờ miền Đông, đã thông báo về sự xuất hiện của mình trên ứng dụng và công kích Lãnh đạo phe thiểu số tại Thượng viện Chuck Schumer, nói rằng ông nên “cảm ơn TỔNG THỐNG TRUMP và BỘ TRƯỞNG CHIẾN TRANH PETE HEGSETH vì đã bảo đảm MỌI đứa trẻ trong quân đội vẫn được chăm sóc sức khỏe trong thời gian Đảng Dân chủ đóng cửa chính phủ “.
Nhưng người dùng ngay lập tức phản ứng bằng sự chế giễu: Bình luận đầu tiên trên bài đăng trả lời nhiều lần hỏi về hồ sơ của Jeffrey Epstein và khi nào chúng sẽ được công bố—và không dừng lại ở đó.
Newsweek đã liên hệ với Ngũ Giác Đài qua email để xin bình luận ngoài giờ làm việc thông thường vào tối thứ Sáu.
Quân đội và Bộ trưởng Quốc phòng Hegseth đã có sự hiện diện tích cực và lành mạnh trên X, thuộc sở hữu của Elon Musk, cựu cố vấn cao cấp của Tổng thống Trump. Tài khoản X đã tồn tại từ năm 2009, và Ngũ Giác Đài cũng có sự hiện diện trên một số nền tảng khác, như Instagram, Facebook và YouTube.
Tài khoản X của Ngũ Giác Đài có 6,7 triệu người theo dõi, trong khi tài khoản chính thức của Bộ trưởng Quốc phòng có khoảng 877.000 người theo dõi và tài khoản cá nhân của Hegseth có 1,7 triệu người theo dõi.
Trong khi các nền tảng đó có hàng trăm triệu người theo dõi, Bluesky vẫn có lượng người dùng tương đối nhỏ. Ví dụ, Ngũ Giác Đài chưa tạo tài khoản trên Threads, nền tảng có khoảng 350 triệu người dùng, so với con số ước tính 38 triệu của BlueSky.
Ngũ Giác Đài chưa cho biết liệu họ có tạo tài khoản trên các nền tảng khác hay không.
Tính đến 10:45 tối theo giờ miền Đông, tài khoản Bluesky “Bộ Chiến tranh” có 800 người theo dõi và chỉ có một bài đăng, thu hút 306 bình luận, 320 lượt thích và 123 lượt đăng lại.
Tuy nhiên, những bình luận đó không hề tử tế, vì người dùng đã nhân cơ hội này để làm rõ lập trường của họ về chính quyền Tổng thống Trump và cụ thể là Bộ Quốc phòng và Hegseth.
Hầu hết các bình luận tiếp tục yêu cầu công bố các hồ sơ về Epstein, một tội phạm tình dục có tiền sử với Tổng thống Trump, trong khi những người khác lại phản đối việc sử dụng danh xưng “Bộ Chiến tranh”, với người dùng KristineKenyon chỉ ra rằng bất kỳ sự thay đổi tên chính thức nào cũng cần “một đạo luật của Quốc hội”.
Người dùng NeonBunny nói tiếp rằng ông đã bỏ lỡ “thời điểm chúng ta tập trung vào PHÒNG NGỰ. Giờ là CHIẾN TRANH?” và lập luận rằng các cuộc điều động quân duy nhất được thấy gần đây đều “nhằm vào người Mỹ nói chung”.
Người dùng EdHirschler nói thêm rằng “Không có Bộ Chiến tranh. Tên thật của nó là Bộ Quốc phòng. Hãy ngừng lan truyền tuyên truyền của Tổng thống Trump.”
Một số người dùng đã cố gắng trực tiếp xúc phạm Hegseth, đưa ra cáo buộc về vấn đề uống rượu, vốn là trọng tâm trong quá trình xác nhận của Thượng viện đối với ông - những cáo buộc mà Hegseth đã phủ nhận.
Người dùng cũng nêu ra vụ bê bối về ứng dụng nhắn tin Signal, với người dùng doobiedawg đặt câu hỏi: “Đây có phải là nơi chúng ta đến để lập kế hoạch chiến tranh hay vẫn được cung cấp trên Signal?”
Tuy nhiên, không phải tất cả các bình luận đều tiêu cực: Người dùng jenniefromtheblock đã viết lời cảm ơn vì có “một vị tổng thống thực sự”, trong khi người dùng jeggraberbones25 chỉ đơn giản gọi bộ phận này là “Patriots”.
Tuy nhiên, phần lớn các bình luận đều mang tính tiêu cực và vẫn như vậy cho đến thời điểm xuất bản.
Tổng thống Trump tập trung vào hình ảnh và cách trình bày
Hegseth là người đi đầu trong việc cải tổ hình ảnh của Bộ Quốc phòng, bao gồm cả lệnh của Tổng thống Trump về việc đổi tên mới thành “Bộ Chiến tranh”. Bộ trưởng Quốc phòng và tổng thống cũng đã triệu tập hàng trăm chỉ huy và lãnh đạo quân đội đến Virginia vào cuối tháng 9 để thảo luận về định hướng của lực lượng chiến đấu Hoa Kỳ, bao gồm chỉ thị yêu cầu tất cả thành viên trong quân đội phải đạt được một số mức độ thể lực nhất định.
Trong bài phát biểu trước bộ chỉ huy quân sự, Bộ trưởng nhấn mạnh tập trung vào “tinh thần chiến binh” và “hòa bình thông qua sức mạnh”.
“Thành thật mà nói, thật mệt mỏi khi nhìn vào đội hình chiến đấu, hay bất kỳ đội hình nào, mà thấy những binh lính béo ú,” Hegseth nói. “Tương tự, thật không thể chấp nhận được khi thấy các tướng lĩnh và đô đốc béo ú trong hành lang Ngũ Giác Đài và các bộ tư lệnh trên khắp đất nước và thế giới. Thật là một hình ảnh xấu xí.”
Tổng thống Trump cũng đổi tên một số tổ chức và địa điểm trên khắp đất nước, bao gồm việc đổi tên Vịnh Mexico thành “Vịnh Hoa Kỳ” và trả lại tên cũ cho một số căn cứ quân sự trước khi có những thay đổi được thực hiện để ứng phó với các cuộc biểu tình phản đối bất công về chủng tộc.
[Newsweek: ‘Department of War’ Bluesky Account Immediately Trolled After Launch]
Gặp gỡ 7 vị mới được tuyên thánh. ĐGH kêu gọi người Công Giáo Nga. Lá thư ĐGH cho người cha mất con
VietCatholic Media
17:19 20/10/2025
1. Đức Giáo Hoàng Lêô nói với người cha đau buồn: 'Cái chết không bao giờ có lời cuối cùng'
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã trả lời bức thư của một người cha đang đau buồn với lời động viên rằng “cái chết không bao giờ là lời cuối cùng”.
Trong số ra tháng 10 của tạp chí Piazza San Pietro, Đức Giáo Hoàng đã viết một lá thư cho Francesco, một người cha của bốn đứa con, người đã viết thư cho Đức Thánh Cha về cái chết của cậu con trai 12 tuổi của ông, Domenico Maria, do một căn bệnh đột ngột cách đây 18 năm.
Mặc dù thời gian đã trôi qua, người cha cho biết ông vẫn cảm thấy cái chết sớm của con trai mình như mới xảy ra ngày hôm qua.
“Thưa Đức Thánh Cha, lá thư này của con chỉ là một suy nghĩ, cũng như một lời tưởng nhớ dành cho con trai của chúng con, để Thiên Chúa, với lòng nhân từ và thương xót vô hạn của Người như một người Cha, có thể chào đón con vào vương quốc thiên đàng…” Francesco viết.
Trong câu trả lời của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô nhắc nhở người cha rằng “điều quan trọng là phải luôn kết nối với Chúa, vượt qua nỗi đau lớn nhất với sự giúp đỡ của Ân sủng của Ngài, điều này luôn đến – hãy chắc chắn về điều đó – ngay cả trong những khoảnh khắc đen tối nhất”.
Đức Giáo Hoàng cũng nhắc lại ánh sáng tình yêu của Thiên Chúa, Đấng đồng hành với chúng ta trong suốt cuộc đời, bắt đầu từ Bí tích Rửa tội.
“Tất cả những điều này bắt đầu từ Bí tích Rửa tội của chúng ta và sẽ không bao giờ kết thúc,” ngài nói. “Bí tích Rửa tội dẫn chúng ta vào sự hiệp thông với Chúa Kitô và ban cho chúng ta sự sống đích thực, đồng thời cam kết từ bỏ nền văn hóa sự chết đang hiện diện rất rõ trong xã hội ta.”
“Nhưng cái chết không bao giờ có lời phán quyết cuối cùng! Lời phán quyết cuối cùng, mở ra cánh cửa đến cõi vĩnh hằng và niềm vui trường tồn mãi mãi, chính là sự phục sinh, không hề có sự nản lòng hay đau đớn nào giam cầm chúng ta trong nỗi khó khăn tột cùng là không tìm thấy ý nghĩa cho sự tồn tại của mình,” Đức Giáo Hoàng nói thêm.
Trong bức thư, Francesco mô tả tình yêu của con trai mình dành cho bóng đá và cộng đồng bạn bè mà cậu bé tìm thấy khi chơi môn thể thao này.
Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng “lời cầu nguyện đích thực, giống như môn thể thao đích thực, khi được thực hành cùng nhau, sẽ tạo ra mối liên kết và đoàn kết mãi mãi, cũng như nó đã đoàn kết Domenico Maria với tất cả những người trong 'đội' tình bạn chân chính của anh, với những mối liên kết vượt xa cái chết”.
Source:Catholic News Agency
2. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi người Công Giáo ở Nga hãy làm gương về tình yêu thương, tình anh em và sự tôn trọng
Hôm thứ sáu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã yêu cầu một nhóm người hành hương Công Giáo từ Nga, đang ở Rôma trong chuyến hành hương Năm Thánh, hãy trở thành tấm gương về tình yêu thương và tình anh em khi họ trở về nhà.
Trong diễn từ ngày 17 tháng 10 tại Vatican, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng sự hiện diện của những người hành hương Nga “là một phần trong hành trình của rất nhiều thế hệ” đã đến Rôma.
Đối với Đức Thánh Cha, “thành phố này có thể là biểu tượng của sự tồn tại của con người, trong đó những ‘tàn tích’ của những trải nghiệm quá khứ, nỗi đau khổ, sự bất định và lo lắng đan xen với đức tin ngày càng phát triển và trở nên tích cực trong đức ái.”
“Và với niềm hy vọng không làm chúng ta thất vọng và khích lệ chúng ta, bởi vì ngay cả trên đống đổ nát, bất chấp tội lỗi và thù hận, Chúa vẫn có thể xây dựng một thế giới mới và một cuộc sống mới”, ngài nói thêm.
Đức Giám Mục Joseph Werth của Giáo phận Biến hình ở Novosibirsk, Nga, chia sẻ với EWTN News sau cuộc họp rằng Đức Giáo Hoàng Lêô đã dành thời gian chào đón toàn bộ nhóm khoảng 100 người hành hương, mặc dù theo lịch trình, ngài chỉ chào đón những người ngồi ở hàng ghế đầu.
“Đó là dấu hiệu cho thấy Đức Giáo Hoàng muốn dành thời gian cho chúng tôi,” Đức Cha Werth nói.
Đức Lêô khuyến khích những người Công Giáo từ Nga tiếp tục con đường sống theo Kitô giáo khi trở về quê hương, kêu gọi trách nhiệm của họ trong Giáo hội địa phương.
“Từ gia đình, từ giáo xứ và cộng đồng giáo phận của anh chị em, xin hãy nêu gương về tình yêu thương, tình huynh đệ, tình liên đới và sự tôn trọng lẫn nhau cho tất cả mọi người mà anh chị em cùng chung sống, làm việc và học tập”, ngài thúc giục họ.
Bằng cách này, ngài khẳng định rằng “ngọn lửa tình yêu Kitô giáo có thể được thắp lên, có khả năng sưởi ấm sự lạnh giá của những trái tim, ngay cả những trái tim chai đá nhất”.
Đức Giáo Hoàng đã nêu rõ, tại Rôma, “trái tim của tâm hồn Kitô giáo đập” và đó là nơi “các sự kiện của đức tin – được tiếp nhận và truyền lại từ thời các tông đồ, từ đó rất nhiều dân tộc và quốc gia đã uống say sưa và từ đó họ vẫn sống cho đến ngày nay – được đan xen với những mối quan tâm và cam kết của cuộc sống hàng ngày”.
Đức Lêô XIV cũng chỉ ra các tượng đài rải rác khắp Thành phố vĩnh cửu, “những dấu hiệu hữu hình của đức tin sống động, ăn sâu vào trái tim con người, có khả năng biến đổi lương tâm và thúc đẩy họ làm điều thiện”.
Ngài nhấn mạnh rằng mỗi người Công Giáo “là một viên đá sống trong tòa nhà Giáo hội”, dù nhỏ bé nhưng được Chúa đặt đúng chỗ, “sẽ đóng vai trò quan trọng trong sự ổn định của toàn bộ cấu trúc”.
Source:Catholic News Agency
3. Gặp gỡ 7 vị thánh mà Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tuyên thánh vào ngày 19 tháng 10
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã tuyên thánh cho bảy vị thánh mới vào Chúa Nhật, 19 Tháng Mười, bao gồm một luật sư người Ý đã từ bỏ Satan giáo và trở thành “một tông đồ của kinh mân côi”, một Đức Tổng Giám Mục người Armenia tử vì đạo và một người Venezuela được coi là “bác sĩ của người nghèo”.
Lễ tuyên thánh, trước đó đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô phê chuẩn, do Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chủ trì vào ngày 19 tháng 10 tại Vatican. Nhóm này bao gồm ba nữ và bốn nam, cùng với hai vị tử đạo, ba giáo dân và hai vị sáng lập dòng tu. Trong số đó có vị thánh đầu tiên của Papua New Guinea và hai vị thánh đầu tiên đến từ Venezuela.
Chúng ta hãy cùng tìm hiểu về những vị thánh tương lai này:
Thứ nhất, Thánh Bartolo Longo (sinh năm 1841 và qua đời năm 1926)
Bartolo Longo đã trải qua một trong những cuộc cải đạo ngoạn mục nhất trong lịch sử Giáo hội gần đây. Ông lớn lên trong một gia đình Công Giáo, nhưng sau khi học luật tại một trường đại học ở Naples, Ý, ông đã chuyển từ một tín hữu Công Giáo ngoan đạo sang tham gia các cuộc biểu tình chống giáo hoàng, rồi trở thành một người vô thần, rồi theo Satan giáo, và cuối cùng được “thụ phong” làm đạo sĩ Satan giáo.
Nhờ lời cầu nguyện của gia đình và sự ảnh hưởng của những người bạn sùng đạo, đặc biệt là Giáo sư Vincenzo Pepe và linh mục dòng Đaminh Alberto Radente, Longo đã trải qua một sự hoán cải sâu sắc, từ bỏ quá khứ và hoàn toàn quay trở lại với Giáo Hội Công Giáo.
Sau khi cải đạo, Longo dành trọn cuộc đời để quảng bá kinh Mân Côi và sứ điệp về lòng thương xót và hy vọng qua Đức Trinh Nữ Maria. Ngài định cư tại thị trấn nghèo khó Pompeii, nơi ngài bắt đầu trùng tu một nhà thờ đổ nát và không ngừng nỗ lực xây dựng một đền thánh dâng kính Đức Mẹ Mân Côi. Với sự hỗ trợ của các nhà hảo tâm và cộng đồng địa phương, ngài đã biến Pompeii thành một trung tâm sùng kính Công Giáo thịnh vượng. Những nỗ lực của ngài đã đạt đến đỉnh cao với việc xây dựng Đền thánh Đức Mẹ Mân Côi Pompeii, nơi vẫn tiếp tục là một địa điểm hành hương quan trọng cho đến ngày nay.
Bên cạnh công việc tôn giáo, Longo còn là một người đấu tranh không mệt mỏi cho công lý xã hội. Ngài thành lập các trường học, trại trẻ mồ côi và các tổ chức bác ái, đặc biệt là cho con em tù nhân, tin tưởng vào sức mạnh của giáo dục và lòng thương xót trong việc thay đổi cuộc sống.
Trong 20 năm cuối đời, Longo liên tục gặp vấn đề sức khỏe. Ngài qua đời vào ngày 5 tháng 10 năm 1926, và năm 1980 được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong chân phước, gọi ngài là “Tông đồ của Kinh Mân Côi”.
Thứ hai, Thánh Ignatius Choukrallah Maloyan (Đế quốc Ottoman, sinh năm 1869 và qua đời năm 1915)
Ignatius Maloyan là Tổng Giám Mục Công Giáo người Armenia của Mardin thuộc Đế chế Ottoman, người đã bị hành quyết trong cuộc diệt chủng người Armenia vì từ chối cải sang đạo Hồi và từ bỏ đức tin Kitô giáo của mình.
Năm 14 tuổi, Maloyan được gửi đến tu viện Bzommar-Liban. Năm 1896, ngài được thụ phong linh mục tại tu viện Bzommar và lấy tên là Ignatius để vinh danh vị tử đạo đáng kính của Antioch.
Từ năm 1892 đến năm 1910, Maloyan là linh mục giáo xứ ở Alexandria và Cairo, nơi danh tiếng của ngài lan rộng. Ngày 22 tháng 10 năm 1911, ngài được bổ nhiệm làm Đức Tổng Giám Mục Mardin.
Không lâu sau đó, Chiến tranh Thế giới thứ nhất bùng nổ và người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu chịu đựng đau khổ tột cùng. Ngày 3 tháng 6 năm 1915, quân lính Thổ Nhĩ Kỳ đã xiềng xích Maloyan ra tòa cùng với 27 nhân vật Công Giáo Armenia khác. Trong phiên tòa, Mamdooh Bek, cảnh sát trưởng, đã yêu cầu Maloyan cải đạo sang Hồi giáo. Vị Đức Tổng Giám Mục trả lời rằng ngài sẽ không bao giờ phản bội Chúa Kitô và Giáo hội của Người, và sẵn sàng chịu đựng mọi hình phạt vì lòng trung thành của mình. Ngài bị cầm tù và thường xuyên bị đánh đập.
Ngày 10 tháng 6, quân Thổ Nhĩ Kỳ đã tập hợp 447 người Armenia và đưa họ đến một vùng đất hoang vắng. Trong suốt thời gian thử thách, Đức Đức Tổng Giám Mục đã động viên những người tập trung hãy kiên định đức tin và cùng họ cầu nguyện để họ can đảm chấp nhận sự tử đạo.
Sau hai giờ đi bộ, trần truồng và bị xiềng xích, các tù nhân bị lính giết chết ngay trước mặt Maloyan. Bek một lần nữa yêu cầu Đức Tổng Giám Mục cải đạo sang Hồi giáo. Ngài từ chối và bị Bek bắn chết vào đúng ngày lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Trước khi bị giết, Maloyan đã nói: “Tôi coi việc đổ máu vì đức tin của mình là mong muốn ngọt ngào nhất trong trái tim tôi, bởi vì tôi biết rõ rằng nếu tôi bị tra tấn vì tình yêu dành cho người đã chết vì tôi, tôi sẽ là một trong những người có được niềm vui và hạnh phúc, và tôi sẽ được nhìn thấy Chúa và Thiên Chúa của tôi ở trên đó.”
Ngài được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị phong chân phước vào ngày 7 tháng 10 năm 2001.
Thứ Ba, Thánh Peter To Rot (Papua New Guinea, sinh năm 1912 và qua đời năm 1945)
Peter To Rot, một giáo lý viên giáo dân ở Papua New Guinea, đã tử đạo trong thời kỳ Nhật Bản xâm lược vào Thế chiến II. Khi vị linh mục Công Giáo trong làng của ông bị đưa đến trại lao động Nhật Bản, vị linh mục đã giao cho To Rot phụ trách việc dạy giáo lý cho làng và dặn dò ông trước khi bị đưa đi: “Hãy giúp đỡ họ, để họ không quên Chúa.”
Bất chấp sự đàn áp của Nhật Bản, To Rot vẫn hoạt động bí mật để giữ vững đức tin. Ngài là người bảo vệ tuyệt vời cho hôn nhân Kitô giáo, đấu tranh chống lại luật pháp Nhật Bản, vốn cho phép đàn ông lấy vợ hai.
Vào cuối chiến tranh, các quy định chống lại tự do tôn giáo càng trở nên nghiêm ngặt hơn, với bất kỳ hình thức cầu nguyện nào đều bị cấm. To Rot bị bắt và bị đưa vào trại lao động khổ sai vào năm 1944 vì liên tục bất tuân lệnh. Năm 1945, ngài bị xử tử bằng cách tiêm thuốc độc và được coi là một vị tử đạo vì đức tin Công Giáo. Ngài được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong chân phước vào ngày 17 Tháng Giêng năm 1995. Ngài sẽ là vị thánh đầu tiên của Papua New Guinea.
Thứ Tư, Thánh José Gregorio Hernández (Venezuela, sinh năm 1864 và qua đời năm 1919)
José Gregorio Hernández, một bác sĩ, nhà khoa học và giáo dân người Venezuela, được tôn kính là “bác sĩ của người nghèo”.
Sinh ngày 26 tháng 10 năm 1864 tại Isnotú, bang Trujillo của Venezuela, cậu mất mẹ khi mới 8 tuổi.
Cậu học y khoa ở Caracas và nhận được tài trợ của chính phủ để tiếp tục học hai năm tại Paris vào năm 1889. Sau khi trở về Venezuela, Hernández trở thành giáo sư tại Đại học Trung tâm Caracas, nơi ông bắt đầu mỗi bài học bằng dấu thánh giá.
Hernández tham dự thánh lễ hàng ngày, mang thuốc men và chăm sóc người nghèo, và tuyên khấn Dòng Ba Phanxicô. Năm 1908, ngài từ bỏ nghề tu và gia nhập một tu viện kín dòng Carthusian ở Farneta, Ý. Tuy nhiên, chín tháng sau, ngài lâm bệnh và bề trên ra lệnh cho ngài trở về Venezuela để dưỡng bệnh.
Sau một thời gian, Hernández nhận ra rằng ý Chúa muốn ông tiếp tục sống đời giáo dân. Ông quyết định thúc đẩy sự thánh thiện như một người Công Giáo gương mẫu bằng cách trở thành bác sĩ và tôn vinh Chúa bằng cách phục vụ người bệnh. Ông dành trọn tâm huyết cho nghiên cứu học thuật và ngày càng dấn thân phục vụ người nghèo.
Một ngày nọ, khi đang đi lấy thuốc cho một bà lão nghèo, bác sĩ bị xe tông. Ông qua đời tại bệnh viện vào ngày 29 tháng 6 năm 1919. Ngài được Đức Giáo Hoàng Phanxicô phong chân phước vào ngày 30 tháng 4 năm 2021.
Thứ Năm, Thánh Maria Troncatti (sinh năm 1883 và qua đời năm 1969)
Maria Troncatti, một nữ tu dòng Salêdiêng người Ý, đã dành gần năm thập niên làm nhà truyền giáo ở rừng mưa Amazon của Ecuador, chung sống với người dân bản địa Shuar.
Lớn lên ở Ý, Troncatti đã bộc lộ niềm đam mê với đời sống tu trì ngay từ nhỏ. Cô tuyên khấn lần đầu với tư cách là thành viên của Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu, còn được gọi là Dòng Nữ Tu Salêdiêng Don Bosco, vào năm 1908.
Trong Thế chiến thứ nhất, Sơ Maria được đào tạo về chăm sóc sức khỏe và làm y tá Hội Hồng Thập Tự tại một bệnh viện quân y. Năm 1925, Sơ bắt đầu sứ mệnh phục vụ người da đỏ Shuar trong rừng Amazon ở phía đông nam Ecuador. Trong suốt 44 năm, Sơ được mọi người trong làng gọi là “Madrecita” hay “người mẹ nhỏ bé”. Sơ không chỉ phục vụ với tư cách là bác sĩ phẫu thuật, nha sĩ, y tá, bác sĩ chỉnh hình và bác sĩ gây mê, mà còn là một giáo lý viên trung thành chia sẻ Phúc Âm với tất cả những người mà Sơ phục vụ.
Sơ Maria qua đời ở tuổi 86 vào ngày 25 tháng 8 năm 1969 trong một vụ tai nạn máy bay. Sơ được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 phong chân phước vào năm 2012.
Thứ Sáu, Thánh María del Carmen Rendiles Martínez (sinh năm 1903 và qua đời năm 1977)
Carmen Elena Rendiles Martínez sinh ra tại Caracas, Venezuela, không có cánh tay trái và được lắp cánh tay giả để sử dụng trong suốt cuộc đời.
Năm 1918, Martínez bắt đầu cảm thấy ơn gọi tu trì, nhưng khuyết tật bị một số dòng tu thời đó coi là lý do bị từ chối. Cuối cùng, cô gia nhập Dòng Tôi Tớ Thánh Thể vào năm 1927 và lấy tên là María Carmen. Cô từng nói: “Tôi muốn nên thánh. Tôi muốn nói như Thánh Phaolô: Không còn là tôi sống, nhưng là Chúa Kitô sống trong tôi.”
Khi cộng đoàn của bà đòi quyền tự chủ từ nhà dòng mẹ ở Pháp vào năm 1965, bà đã thành lập Dòng Tôi Tớ Chúa Giêsu tại Caracas để tiếp tục sứ mệnh sùng kính Thánh Thể. Bà giữ chức vụ bề trên tổng quyền của dòng từ năm 1969 khi được bổ nhiệm cho đến khi qua đời năm 1977 vì bệnh cúm.
Bà được Đức Thánh Cha Phanxicô phong chân phước vào năm 2018 và sẽ trở thành nữ thánh đầu tiên của Venezuela.
Thứ Bẩy, Thánh Vincenza Maria Poloni (sinh năm 1802 và qua đời năm 1855)
Vincenza Maria Poloni, một nữ tu người Ý, đã thành lập Dòng Nữ tu Lòng Thương Xót Verona để chăm sóc người nghèo, người bệnh và người già.
Sinh ra là con út trong gia đình có 12 anh chị em, bà đã nhận ra ơn gọi của mình dưới sự hướng dẫn của Chân phước Charles Steeb khi bà dành thời gian làm việc với người nghèo, người già và người bệnh mãn tính.
Năm 1836, trong trận dịch tả, bà đã làm việc không mệt mỏi tại các khoa cấp cứu, bất chấp nguy cơ sức khỏe của chính mình. Năm 1840, bà dành toàn bộ thời gian chăm sóc người bệnh và người già, và bắt đầu sống một lối sống tương tự như một nữ tu - cầu nguyện sốt sắng, tuân thủ nghiêm ngặt lịch trình, và hết lòng phục vụ người khác.
Vào ngày 10 tháng 9 năm 1848, Poloni thành lập Dòng Nữ tu Thương xót Verona và lấy tên là Vincenza Maria. Khẩu hiệu của bà, “Phục vụ Chúa Kitô nơi Người Nghèo”, đã trở thành nền tảng cho dòng tu của bà, hiện có mặt trên ba châu lục. Bà qua đời vào ngày 11 tháng 11 năm 1855, do một khối u đã lan rộng khắp cơ thể. Bà được phong chân phước vào năm 2008.
4. Việc các nhà thần học, học giả phủ nhận sự đồng trinh của Đức Maria là một 'thách thức' đối với Giáo hội
Cha Stefano Cecchin, Dòng Anh Em Hèn Mọn, chủ tịch Học viện Giáo hoàng Quốc tế về Đức Mẹ, gọi tắt là PAMI theo tên viết tắt tiếng Ý, đơn vị báo cáo trực tiếp với Giáo triều Rôma, cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây rằng Giáo hội đang phải đối mặt với những thách thức dai dẳng liên quan đến sự thật về Đức Trinh Nữ Maria.
Cha Cecchin nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, rằng PAMI phải đối mặt với những thách thức hàng ngày từ những người theo đạo Tin lành cũng như một số nhóm nhất định trong Giáo Hội Công Giáo, cả công khai lẫn gián tiếp, những người phủ nhận tín điều về sự đồng trinh của Đức Maria được thiết lập tại Công đồng Êphêsô năm 431 sau Chúa Giáng Sinh và Công đồng Latêranô năm 649.
“Có những nhà thần học và học giả Kinh thánh cho rằng sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria là một huyền thoại, và điều này rất nguy hiểm vì… các Giáo phụ, và thậm chí cả Kinh Quran, đều bảo vệ sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria”, vị linh mục tuyên bố.
Ma quỷ đứng sau các cuộc tấn công vào Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội
Cha Cecchin là chuyên gia về Thánh mẫu học và tín điều Vô nhiễm Nguyên tội, ám chỉ việc Đức Maria được bảo toàn khỏi tội tổ tông ngay từ khi thụ thai trong lòng mẹ và được Đức Giáo Hoàng Piô thứ IX chính thức tuyên bố vào ngày 8 tháng 12 năm 1854.
Cha Cecchin giải thích rằng Đức Maria luôn là mục tiêu tấn công của ma quỷ, đặc biệt là vì vai trò của Đức Mẹ trong chương trình cứu rỗi.
“ Ma quỷ hoạt động rất mạnh; tôi đã thấy điều đó rất nhiều lần, đặc biệt nó chống lại tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,” ngài nói. “Tôi thấy hắn tiếp tục tấn công hình ảnh Đức Maria, và ngay lúc này hắn đang tấn công Đức Maria ngay trong Giáo hội, với những kẻ, chẳng hạn, nói rằng Đức Maria không còn đồng trinh.”
Ngài chỉ ra rằng: “Cuộc tấn công đầu tiên nhắm vào Chúa Kitô là cuộc tấn công vào sự trinh tiết của Đức Maria, nhằm cho rằng Chúa Giêsu không phải là con trai đích thực của Chúa. Nếu chúng ta nghi ngờ sự trinh tiết của Đức Maria, chúng ta đã đặt toàn bộ Kitô giáo vào vòng nghi ngờ,”
Cha Cecchin nhắc lại rằng, xét theo góc nhìn Kinh Thánh và thần học, Đức Maria chiếm một vị trí độc nhất trong lịch sử cứu độ với tư cách là Mẹ Thiên Chúa và là hình ảnh của Giáo hội. Ngài giải thích rằng vai trò của Đức Maria không chỉ giới hạn trong mầu nhiệm Nhập Thể trong quá khứ, mà Đức Maria vẫn tiếp tục hoạt động trong đời sống thiêng liêng của các tín hữu.
“Vấn đề là không phải chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa, mà chính Người tìm kiếm chúng ta. Và đó là lý do tại sao, sau khi Chúa Giêsu lên trời, các thiên thần đã nói rằng các tông đồ sẽ không gặp lại Người cho đến khi Người trở lại vào ngày vinh quang. Nhưng Chúa Giêsu đã trao phó Giáo hội cho Đức Maria: 'Này là mẹ của con.' Đó là lý do tại sao Đức Maria tiếp tục chăm sóc chúng ta và cố gắng đưa chúng ta trở về với Người”, ngài giải thích.
'Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống địa ngục'
Giám đốc PAMI, đơn vị chịu trách nhiệm điều phối tất cả các học giả và hiệp hội về Đức Mẹ trên toàn thế giới, nhấn mạnh rằng các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và lời kêu gọi hoán cải phải được hiểu là biểu hiện của lòng thương xót của Chúa, chứ không phải là biểu hiện của nỗi sợ hãi hay hình phạt.
“Tất cả những lần hiện ra, những lời kêu gọi của Mẹ về hỏa ngục, không phải để dọa nạt chúng ta, mà là để cải hóa chúng ta, bởi vì Chúa không muốn trừng phạt chúng ta; Ngài muốn cải hóa chúng ta. Đây là một điểm cơ bản được dạy trong Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo. Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống hỏa ngục, nhưng nếu bạn không cư xử tốt, bạn sẽ phải xuống hỏa ngục, bởi vì hỏa ngục hiện hữu và không hề trống rỗng”, ngài giải thích.
Cha Cecchin cũng nhấn mạnh rằng việc bảo vệ tín điều Đức Mẹ Maria không phải là vấn đề thứ yếu hay mang tính sùng kính, mà là một trụ cột của thông điệp Kitô giáo. Ngài nhắc lại rằng, theo Thánh Ignatius thành Antioch, một môn đệ của Thánh Phêrô và là một trong những Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, việc phủ nhận sự đồng trinh của Đức Maria đồng nghĩa với việc làm nguy hại đến chân lý về sự nhập thể của Con Thiên Chúa.
Cha Cecchin nói: “Thánh Inhaxiô thành Antiôkia nói về Đức Maria và sự đồng trinh của Mẹ. Đó là lý do tại sao việc tự giáo dục bản thân là rất quan trọng và nhận ra rằng tầm nhìn Phanxicô của chúng ta, theo đó Thiên Chúa mong muốn ơn cứu độ cho tất cả mọi người, thúc đẩy chúng ta truyền giáo. Công cuộc truyền giáo mà chúng ta đề xuất hôm nay là một công cuộc truyền giáo về Đức Maria.”
Vị tu sĩ lưu ý rằng trong suốt lịch sử của Giáo hội, những tranh cãi và tà giáo cũng là cơ hội để đào sâu hơn vào chân lý.
“Ví dụ, trong cuộc đấu tranh liên quan đến tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, có những người nghĩ một đằng, và những người khác nghĩ một nẻo. Giáo Hội luôn sống động, và chúng ta thường thấy rằng, trong lịch sử, những kẻ dị giáo giúp chúng ta đào sâu hơn vào chân lý. Họ là động lực để chúng ta đào sâu hơn, nhưng chúng ta phải bảo vệ chân lý,” ngài khẳng định.
Đền thờ là nơi chữa lành
Năm 2023, Vatican đã thành lập Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí thuộc PAMI, với sứ mệnh nghiên cứu và phân định mà không đưa ra phán quyết.
“Nhiệm vụ duy nhất của nó là nghiên cứu, chứ không phải đưa ra ý kiến”, vị tu sĩ dòng Phanxicô người Ý nhấn mạnh, đồng thời lưu ý rằng các cuộc hiện ra luôn tồn tại trong suốt chiều dài lịch sử. “Tất cả các đền thờ đều có một câu chuyện đằng sau, một trải nghiệm gặp gỡ thần thánh.”
Ngài nói thêm: “Chúng tôi muốn các đền thờ không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành”.
Hiện nay, Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí đang tiến hành phân tích thần học và lịch sử về các đền thờ Đức Mẹ.
“Chúng tôi đang tiến hành nghiên cứu các thánh địa từ Nazareth, nơi lưu giữ thánh tích của Đức Trinh Nữ, sau đó được đưa đến Constantinople, đến Blacherne... Chúng tôi đã thấy rằng vào thời Trung cổ, luôn có những lần hiện ra nhỏ là nguồn gốc của các thánh địa mà chúng ta có trên khắp thế giới”, ngài giải thích.
Với Guadalupe, những cuộc hiện ra vĩ đại bắt đầu
Theo thời gian, những biểu hiện đức tin này ngày càng mang tính phổ quát. Theo Cecchin, sự kiện Đức Mẹ hiện ra với Thánh Juan Diego, một người da đỏ, vào năm 1531 đã mở đầu cho một chuỗi dài những lần hiện ra vĩ đại khác.
“Những lần hiện ra đầu tiên mang tính địa phương hơn một chút, nhưng với Guadalupe, những lần hiện ra thu hút sự chú ý của các quốc gia, các châu lục bắt đầu. Rồi đến Lourdes, Fatima, Medjugorje, Kibeho… tất cả những lần hiện ra vĩ đại này đều thu hút mọi người bởi vì đền thánh luôn là một nơi đặc biệt mà Đức Mẹ muốn được chứng kiến, như trong tất cả các lần hiện ra, việc xây dựng một đền thánh,” ngài giải thích.
Cha Cecchin chỉ ra rằng, theo quan điểm Kinh thánh, các đền thờ luôn là nơi gặp gỡ.
“Trong Cựu Ước, trong những lần hiện ra của Thiên Chúa, luôn có một nơi chốn, một đền thánh. Vì vậy, đền thánh trở thành khoảnh khắc gặp gỡ Thiên Chúa qua Đức Maria, điều mà Đức Phaolô VI gọi là phòng khám tâm linh. Đó là lý do tại sao chúng ta thực sự muốn các đền thánh không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành, an lành, bởi vì Chúa Giêsu đã dạy chúng ta: 'Hãy rao giảng và chữa lành'“, ngài nhấn mạnh.
Công việc của PAMI mở rộng sang việc thành lập các trung tâm nghiên cứu và thúc đẩy đối thoại liên tôn và đại kết.
“Nhiệm vụ của chúng tôi là thành lập các trung tâm và hiệp hội để nghiên cứu về Đức Mẹ Maria trong nhiều nền văn hóa khác nhau cũng như trong cuộc đối thoại với các giáo hội Kitô giáo và các tôn giáo khác, vì Đức Mẹ Maria đóng vai trò cơ bản này trong lịch sử Giáo hội”, ngài giải thích.
Source:Catholic News Agency
Thánh Ca
Chúa nhật 30 C Thuờng niên
Lm. Thái Nguyên
03:06 20/10/2025